المثوى: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ الألف المقصورة (ى) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و ثاء (ث) و واو (و) و الألف المقصورة (ى) .
ثوَى بـ/ ثوَى في يَثوِي، اثْوِ، ثَواءً وثُوِيًّا، فهو ثاوٍ، والمفعول مَثْوِيّ به
• ثوى بالمكان/ ثوى في المكان: أقام به واستقر "{وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا}".
المعجم الوسيط
بالمكان وفيه ـِ ثَواء، وثُوِيًّا: أقام واستقرَّ. وفي التنزيل العزيز: {وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْآيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ}. وـ هَلَكَ. قال كعب بن زهير: فمَنْ للقَوافي شانَهَا من يحوكُها إذا ما ثَوَى كَعْب وفَوَّز جرْوَل.أثْوَى بالمكان: أقامَ واستقرَّ. وـ فلاناً بالمكان: أنزله به.ثوَّاهُ بالمكان: أثواه.تَثَوَّاه: طلب إليه أن ينزله داراً.الثايَة: الحَظيرة. وـ حجارة ترفع فتكون عَلَماً يهتدى به. وـ مِظَلَّة تتخذ من ثوب وأعواد. وـ سفينة صغيرة للرياضة والسباحة. ( مو ).الثُّوَّة: مرتفع من الأرض، وربما نصبت فوقه الحجارة ليُهتَدى به. ( ج ) ثُوًى.الثَّوِيُّ: المقيم المستقرّ. وـ الضَّيْفُ. ( ج ) أثوِياء. وـ البيت المهيَّأ للضيف. ( ج ) أثوِيَة.الثوِيَّة: مؤنث الثوِيّ. ( ج ) ثوايا.المَثْوَى: المنزل. وفي التنزيل العزيز: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ}.وأبو المثوى: ربّ البيت.وأمّ المثوى: ربَّة البيت.
مختار الصحاح
ث و ى : ثَوَى بالمكان يثوي بالكسر ثَوَاءً و ثُوِيًّا أيضا بوزن مضي أي أقام به ويقال ثَوَى البصرة وثوى بالبصرة و أثْوَى بالمكان لغة في ثوى وأثوى غيره يتعدى ويلزم و ثَوَّى غيره أيضا تَثْويَةًثيِّبٌ في ث و ب
الصحاح في اللغة
ثَوى
بالمكان: أقام
به، يَثْوي
ثَواءً وثوِيَّاً.
يقال:
ثَوَيْتُ
البصرة،
وثَوَيْتُ
بالبصرة. وأَثْوَيْتُ
بالمكان لغةٌ
في ثَوَيْتُ.
قال الأعشى:
أَثْوى
وقَصَّـرَ
لَـيْلَةهُ
لِـيُزَوَّدا
فَمضَتْ
وأَخْلَفَ
من
قُتَيْلَةَ مَوعِدا
وأَثْوَيْتُ
غيري يتعدَّى
ولا يتعدَّى.
وثَوَّيْتُ
غيري
تَثْوِيَةً.
والثَويُّ:
الضيفُ. وأبو
مَثْوى
الرجُل: صاحب
منزله. قال
أبو زيد:
الثَوِيّةُ:
مأوَى الغنم.
قال: وكذلك
الثايَةُ غير
مهموز. قال:
والثايَةُ
أيضاً: حجارةٌ
تُرفَع فتكون
عَلَماً
بالليل
للراعي إذا رجَع.
