وصف و معنى و تعريف كلمة المحضة:

• محَضَ يَمحَض ، مَحْضًا ، فهو ماحض ، والمفعول مَمْحوض
• مَحَضَ فلانً : سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيه
• مَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ : أَخلصَه إِياه

• مَحُضَ مُحُوضَةً
• مَحُضَ فلانٌ في نسبه : كان خالصَ النَّسَب

• مَحِضَ محَضًا
• مَحِضَ : شرب المحْضَ

• مَحْض : مصدر مَحَضَ

• الجمع : مِحاض
• مصدر مَحَضَ
• كلّ شيء خالص لا يشوبه ما يخالطه ( للمذكَّر والمؤنَّث والمفرد ويجوز التأنيث والجمع ) لبن محْض : خالص لم يخالطه ماء ،
• لَبَنٌ مَحْضٌ : لَبَنٌ خَالِصٌ لَمْ يُخَالِطْهُ غَيْرُهُ
• فضَّة محْض : خالصة نقيّة ،
• عربيّ محْض : خالص النَّسَب
• فعل هذا بمحض اختياره / فعل هذا بمحض إرادته : باختياره الحُرّ دون أيّ ضغطٍ عليه أو إكراه

• مصدر محَضَ

• ـ مَحْضُ : اللَّبَنُ الخالِصُ ، ج : مِحاضٌ .
  ـ رجلٌ ماحِضٌ ومَحِضٌ : يَشْتَهِيهِ ،
  ـ ماحِضٌ : ذو مَحْضٍ .
  ـ مَحَضَهُ : سَقاهُ ، كأَمْحَضَهُ .
  ـ امْتَحَضَ : شرِبَهُ ، كمَحِضَ .
  ـ هو مَمْحُوضُ النَّسَبِ : خالِصُه .
  ـ فِضَّةٌ مَحْضٌ ومَحْضَةٌ ومَمْحُوضَةٌ : خالِصَةٌ .
  ـ أمْحَضَه الوُدَّ : أخْلَصَهُ ، كمَحَضَه ،
  ـ أمْحَضَ الحديثَ : صَدَقَهُ .
  ـ أُمْحوضَةُ : النَّصيحَةُ الخالِصَةُ .
  ـ مَحْضَةُ : قرية بِلِحْفِ آرَةَ بين الحَرَمَيْنِ ، وقرية باليمامة .
  ـ مَحُضَ مُحوضةً : صارَ مَحْضاً في حَسَبِه .
  ـ هو مَمْحوضُ الحَسَبِ : مُخْلَصٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمحض - إمحاضا
  1 - أمحضه الود وكان صادقا فيه . 2 - أمحض لهالنصح : أخلصه . 3 - أمحضه الحديث : نقله إليه بصدق .

المعجم: الرائد

• امْتَحَض َ ، فلانٌ : شَرِبَ المَحْضَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمحوضة
  1 - نصيحة خالصة ، صادقة ، جمع : أماحيض

المعجم: الرائد

• الأُمْحُوضَةُ : النصيحةُ الخالصة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمْحَضَ الرَّجلَ : مَحَضَهُ .
  ويقال : أمحضه الحديثَ والنَّصيحةَ : صَدَقَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ح ض ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أَمْحَضْتُ ، أُمْحِضُ ، أَمْحِضْ ، مصدر إِمْحاضٌ .
  1 . :- أَمْحَضَهُ الوُدَّ :-: أَخْلَصَ لَهُ الْمَحَبَّةَ .
  2 . :- أَمْحَضَ لَهُ النُّصْحَ :- : قَدَّمَ لَهُ النُّصْحَ مُخْلِصاً .

المعجم: الغني

• أَخْلصه له :- لا يزال يمحضه الودّ بالرغم من بعده عنه - محضَه النّصحَ .

المعجم: عربي عامة

• م ح ض : المَحْضُ بوزن الفلس اللبن الخالص الذي لم يخالطه الماء حلوا كان أو حامضا و مَحَضَهُ الود و أمْحَضَهُ وكل شيء أخلصته فقد مَحَضْتَهُ وعربي مَحْضٌ أي خالص النسب الذكر والأنثى والجمع فيه سواء وإن شئت أنثت وثنيت وجمعت

المعجم: مختار الصحاح

• مَحَضَ فلانًا مَحَضَ َ مَحْضًا : سقاه لبنًّا خالصًا لا ماءَ فيه .
  و مَحَضَ فلانًا الوُدَّ أو النُّصْحَ : أَخلصَه إِياه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَحُضَ فلانٌ في نسبه مَحُضَ ُ مُحُوضَةً : كان خالصَ النَّسَب .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَحِضَ مَحِضَ َ محَضًا : شرب المحْضَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ح ض ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). مَحَضْتُ ، أَمْحَضُ ، اِمْحَضْ ، مصدر مَحْضٌ . :- مَحَضَهُ الوُدَّ :- : أَخْلَصَهُ إِيَّاهُ . :- يَمْحَضُهُ النُّصْحَ فِي كُلِّ آنٍ .

المعجم: الغني

• [ م ح ض ]. ( مصدر مَحَضَ ).
  1 . :- لَبَنٌ مَحْضٌ :-: لَبَنٌ خَالِصٌ لَمْ يُخَالِطْهُ غَيْرُهُ .
  2 . :- عَرَبِيٌّ مَحْضٌ :- : عَرَبِيٌّ خَالِصُ النَّسَبِ . :- كَانَتِ النَّظْرَةُ الأُولَى إِعْجَاباً مَحْضاً وَتَقْدِيراً مَحْضاً . ( إسحق الحسيني ).
  3 . :- جَاءَ بِمَحْضِ اخْتِيَارِهِ :-: بِمِلْءِ إِرَادَتِهِ ، بِرِضَاهُ الكَامِلِ .

المعجم: الغني

• محْض :-
  جمع مِحاض ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر محَضَ .
  2 - كلّ شيء خالص لا يشوبه ما يخالطه ( للمذكَّر والمؤنَّث والمفرد ويجوز التأنيث والجمع ) :- لبن محْض : خالص لم يخالطه ماء ، - فضَّة محْض : خالصة نقيّة ، - عربيّ محْض : خالص النَّسَب :-
  • فعل هذا بمحض اختياره / فعل هذا بمحض إرادته : باختياره الحُرّ دون أيّ ضغطٍ عليه أو إكراه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• محض
  1 - الذي يشتهي الخالص الصافي من اللبن وغيره

المعجم: الرائد

• محض - يمحض ، محضا
  1 - محضه المودة أو النصح : أخلصه إياه . 2 - محضه : سقاه « المحض »، وهو الخالص الصافي من اللبن ونحوه .

المعجم: الرائد

• محض - يمحض ، محوضة
  1 - نسبه اوفي نسبه : كان خالص النسب صافيه

المعجم: الرائد

• محَضَ يَمحَض ، مَحْضًا ، فهو ماحض ، والمفعول مَمْحوض :-
  • محَض صديقَه الوُدَّ أَخْلصه له :- لا يزال يمحضه الودّ بالرغم من بعده عنه ، - محضَه النّصحَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المَحْضُ : اللبنُ الخالِصُ بلا رَغْوة .
  ولَبنٌ محْضٌ : خالِصٌ لم يُخالِطْه ماء ، حُلْواً كان أَو حامضاً ، ولا يسمى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كان كذلك .
  ورجل ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كقولك تامِرٌ ولابِنٌ .
  ومَحَضَ الرجلَ وأَمْحَضَه .
  سَقاه لبناً مَحْضاً لا ماء فيه .
  وامْتَحَضَ هو : شَرِبَ المَحْضَ ، وقد امْتَحَضَه شارِبُه ؛ ومنه قول الشاعر : امْتَحِضا وسَقِّياني ضَيْحَا ، فقد كَفَيْتُ صاحِبَيَّ المَيْحا ورجل مَحِضٌ وماحِضٌ : يشتهي المحْضَ ، كلاهما على النسب .
  وفي حديث عمر : لما طُعِنَ شَرِبَ لبناً فخرج مَحْضاً أَي خالِصاً على جِهته لم يختلط بشيء .
  وفي الحديث : بارِكْ لهم في مَحْضِها ومَخْضِها أَي الخالِص والمَمْخُوض .
  وفي حديث الزكاة : فاعْمِدْ إِلى شاةٍ مُمْتلِئةٍ شحْماً ومَحْضاً أَي سَمِينةٍ كثيرة اللبن ، وقد تكرر في الحديث بمعنى اللبن مطلقاً .
  والمَحْضُ من كل شيء : الخالِصُ .
  الأَزهري : كلُّ شيء خَلَصَ حتى لا يشُوبه شيء يُخالِطُه ، فهو مَحضٌ .
  وفي حديث الوَسْوَسَةِ : ذلك مَحْضُ الإِيمانِ أَي خالِصُه وصَرِيحُه ، وقد قدمنا شرح هذا الحديث وأَتينا بمعناه في ترجمة صرح .
  ورجل مَمْحُوضُ الضَّرِيبةِ أَي مُخَلَّصٌ .
  قال الأَزهري : كلام العرب رجل ممْحُوصُ الضَّرِيبة ، بالصاد ، إِذا كان مُنَقَّحاً مُهَذَّباً .
  وعربي مَحْضٌ : خالِصُ النسب .
  ورجل مَمْحوضُ الحسَب : مَحْضٌ خالِصٌ .
  ورجل محضُ الحسب : خالِصُه ، والجمع مِحاضٌ ؛
  
  قال : تَجِدْ قوْماً ذَوِي حسَبٍ وحالٍ كِراماً ، حيْثُما حُسِبُوا ، مِحاضا والأُنثى بالهاء ؛ وفضة مَحْضةٌ ومَحْضٌ وممحوضةٌ كذلك ؛ قال سيبويه : فإِذا قلت هذه الفضةُ مَحْضاً قلته بالنصب اعتماداً على المصدر .
  ابن سيده : وقالوا هذا عربي مَحْضٌ ومَحْضاً ، الرفع على الصفة ، والنصب على المصدر ، والصِّفة أَكثر لأَنه من اسم ما قبله .
  الأَزهري : وقال غير واحد هو عربي مَحْض وامرأَة عربية مَحْضَةٌ ومَحْضٌ وبَحْتٌ وبَحْتَةٌ وقَلْبٌ وقَلْبةٌ ، الذكر والأُنثى والجمع سواء ، وإِن شئت ثَنَّيْتَ وجمَعْتَ .
  وقد مَحُضَ ، بالضم ، مُحُوضةً أَي صار مَحْضاً في حسَبه .
  وأَمْحَضَه الودَّ وأَمْحَضَه له : أَخْلَصَه .
  وأَمْحَضَه الحديث والنصِيحةَ إِمْحاضاً : صدَقَه ، وهو من الإِخْلاص ؛ قال الشاعر : قل للغَواني : أَما فِيكُنَّ فاتِكَةٌ ، تَعْلُو اللَّئِيمَ بِضَرْبٍ فيه إِمْحاضُ ؟ وكل شيء أَمْحَضْتَه (* قوله « وكل شيء أمحضته إلخ » عبارة الجوهري : وكل شيء أخلصته فقد أمحضته .)، فقد أَخْلَصْتَه .
  وأَمْحَضْتُ له النُّصْحَ إِذا أَخلصتَه .
  وقيل : مَحَضْتُك نُصْحِي ، بغير أَلف ، ومَحَضْتُكَ مودَّتي .
  الجوهري : ومَحضْتُه الودَّ وأَمْحَضْتُه ؛ قال اين بري في قوله محضته الود وأَمحضته : لم يعرف الأَصمعي أَمْحَضْتُه الود ، قال : وعَرفه أَبو زيد .
  والأُمْحُوضةُ : النَّصيحة الخالصة .
  "

المعجم: لسان العرب