-
مَحَنَهُ
- ـ مَحَنَهُ : ضَرَبَهُ ، واخْتَبَرَهُ ، كامْتَحَنَه ، والاسمُ : مِحْنَةُ ،
ـ مَحَنَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ حتى أخْلَقَهُ ، وأعْطَاهُ ،
ـ مَحَنَ جارِيَتَهُ : نَكَحَها ،
ـ مَحَنَ البِئْرَ : أخْرَجَ تُرابَها وطِينَها ،
ـ مَحَنَ الأديمَ : لَيَّنَهُ ، أَو قَشَرَهُ ، كمَحَّنَهُ .
ـ امْتَحَنَ القَوْلَ : نَظَرَ فيه ودَبَّرَهُ ،
ـ امْتَحَنَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ : شَرَحَها ، وَوَسَّعَها .
ـ مَحْنُ : اللَّيِّنُ من كلِّ شيءٍ ، وأنْ تَدْأَبَ يَوْمَكَ أجْمَعَ في المَشْي أَو غَيْرِه .
ـ مُحونَةُ : المَحْقُ ، والبَخْسُ .
المعجم: القاموس المحيط
-
حَنَكُ
- ـ حَنَكُ : باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ ، ج : أحْناكٌ ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَداً يَرْعَوْنَهُ ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ ، وبِلا لامٍ : لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ ، ****
ـ حَنَكَةُ : الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ ،
ـ حُنُكَةُ : المرأةُ اللَّبيبَة ، وهو حُنُكٌ .
ـ حَنَّكَهُ تَحْنيكاً : دَلَكَ حَنَكَهُ .
ـ مِحْنَكُ وحِناكُ : الخَيْطُ الذي يُحَنَّكُ به .
ـ حَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُهُ ويَحْنِكُهُ : جَعَلَ في فيه الرَّسَنَ ، كاحْتَنَكَهُ ،
ـ حَنَكَ الشيءَ : فَهِمهُ ، وأحْكَمَهُ ،
ـ حَنَكَ الصَّبِيَّ : مَضَغَ تَمراً أو غيرَه فَدَلَكَهُ بِحَنَكِهِ ، كحَنَّكَهُ ، فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ ،
ـ حَنَكَ السِنُّ الرَّجُلَ : أحْكَمَتْهُ التَّجارِبُ حَنْكاً ، كحَنَّكَتْهُ وأحْنَكَتْهُ واحْتَنَكَتْه ، فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ ، والاسْمُ : الحُنْكَةُ والحُنْكُ والحِنْكُ .
ـ أحْنَكُ البَعيرَيْنِ : أشَدُّهُما أكْلاً ، نادِرٌ ، لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها : ما أفْعَلَهُ .
ـ احْتَنَكَهُ : اسْتَوْلَى عليه ،
ـ احْتَنَكَ الجَرادُ الأَرْضَ : أكَلَ ما عليها ،
ـ احْتَنَكَ فلاناً : أخَذَ مالَه .
ـ حَنَكُ الغُرابِ : مِنْقارُهُ ، أو سَوادُه .
ـ أسْوَدُ حانِكٌ : حالِكٌ .
ـ حُنْكَةُ وحِناكُ : خَشَبَةٌ تَضُمُّ الغَراضِيفَ ، أو قِدَّةٌ تَضُمُّها ، وخَشَبَةٌ تُرْبَطُ تحتَ لَحْيَيِ الناقةِ ، ثم يُرْبَطُ الحَبْلُ إِلى عُنُقِ الفَصيلِ فَتَرْأمُه .
ـ حِناكُ بنُ سَنَّةَ ، وابنُ ثابِتٍ ، وأبو حِناك بنُو أبي بكرِ بنِ كِلابٍ ، وأبو حِناكٍ البَراءُ بنُ رِبْعِيٍ : شُعَراءُ .
ـ أحْنَكَهُ : رَدّهُ .
ـ حَنِيكَةُ : الجيِّدَةُ الأكْلِ من الدَّوابِّ .
ـ حَنِيكُ : المُجَرَّبُ .
ـ تَحَنَّكَ : أدارَ العِمامةَ من تحتِ حَنَكِهِ .
ـ اسْتَحْنَكَ : اشْتَدّ أكْلُه بعدَ قِلَّةٍ ،
ـ اسْتَحْنَكَ العِضاهُ : انْقَلَعَ من أصْلِه .
المعجم: القاموس المحيط
-
مُحِنَ
- مُحِنَ يُمحَن ، مَحْنًا ، والمفعول مَمْحون :-
• مُحِن الشَّخصُ وقَع في محنة :- واساه أصدقاؤُه حين مُحِن .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
امتحنَ
- امتحنَ يمتحن ، امتحانًا ، فهو مُمتحِن ، والمفعول مُمتحَن :-
• امتحن المدِّرسُ تلاميذَه اختبرهم :- حضر جميع الممتحنين ، - { أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى } :-
• امتُحِن فلانٌ : مُحِن ؛ وقع في مِحنة .
• امتحن سلوكَ صديقه : حاول معرفتَه على حقيقته ، جرَّبه واختبره :- امتحن صداقتَه / صِدْقَه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
اِمْتِحَانٌ
- جمع : ـات . [ م ح ن ]. ( مصدر اِمْتَحَنَ ).
1 . :- تَقَدَّمَ لِلامْتِحَانِ :- : اخْتِبارُ الْمُمْتَحَنِ لِلتَّأكُّدِ مِنْ مَعَارِفِهِ وَمَعْلُومَاتِهِ وَلِمَعْرِفَةِ مُسْتَوَاهُ في مَجالٍ مُعَيَّنٍ .
2 . :- خَضَعَ لاِمْتِحَانٍ عَسِيرٍ :- : خَضَعَ لِتَجْرِبَةٍ قَوِيَّةٍ .
المعجم: الغني
-
امتحان
- امتحان :-
جمع امتحانات ( لغير المصدر ):
1 - مصدر امتحنَ .
2 - اسم ذات ، فحص واختبار يخضع له الطّالبُ :- نجح في الامتحان الشَّفهيّ ، - لجنة / يوم الامتحان ، - عند الامتحان يُكرم المرءُ أو يُهان [ مثل ]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للامتحان ، أو التَّعبير عن التّحدي لمن يُكثر مدح نفسه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
إمتحان
- امتحان
1 - مصدر امتحن . 2 - تجربة تختبر بها معرفة الطالب دروسه . 3 - إختبار .
المعجم: الرائد
-
الامْتِحَانُ
- الامْتِحَانُ : الاختبارُ .
و الامْتِحَانُ الابتلاءُ .
المعجم: المعجم الوسيط
-
إمتحن
- إمتحن - امتحانا
1 - إمتحنه : اختبره . 2 - إمتحن القول : نظر فيه وتدبره . 3 - إمتحن المعدن : أذابه حتى خلصه .
المعجم: الرائد
-
امتحن المدّرس تلاميذه
- اختبرهم :- حضر جميع الممتحنين - { أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى } :- ° امتُحِن فلانٌ
المعجم: عربي عامة
-
امتحن سلوك صديقه
- حاول معرفتَه على حقيقته ، جرَّبه واختبره :- امتحن صداقتَه / صِدْقَه .
المعجم: عربي عامة
-
امْتَحَنَ
- امْتَحَنَ فلانًا : اختبره .
و امْتَحَنَ ابتَلاه .
و امْتَحَنَ الشيءَ : نظر فيه ودبَّرَهُ .
و امْتَحَنَ الفِضَّةَ امْتَحَنَ : مَحَنَها .
ويقال : امْتُحِنَ فلانٌ : وَقَعَ في مِحْنَة .
المعجم: المعجم الوسيط
-
اِمْتَحَنَ
- [ م ح ن ]. ( فعل : خماسي متعد ). امْتَحَنْتُ ، أمْتَحِنُ ، امْتَحِنْ مص امْتِحَانٌ 1 . :- اِمْتَحَنَ مَعْلُومَاتِهِ :- : اِخْتَبَرَهُ لِلتَّأَكُّدِ مِنْ صِحَّةِ مَعْلُومَاتِهِ .
2 . :- اِمْتَحَنَ قُدْرَتَهُ عَلَى التَّحَمُّلِ :- : اِبْتَلاَهُ .
3 . :- اِمْتَحَنَ القَوْلَ :- : نَظَرَ فِيهِ وَتَدَبَّرَهُ .
4 . :- اِمْتَحَنَ الْمَعْدِنَ :- : أذَابَهُ لِتصْفِيَتِهِ وَتَحْميضِهِ . :- اِمْتَحَنَ الفِضَّةَ .
المعجم: الغني
-
امتحن الله قلوبَهم
- أخلصها و صفّـاها
سورة : الحجرات ، آية رقم : 3
المعجم: كلمات القران
- انظر التحليل و التفسير المفصل
-
محن الشّخص
- وقَع في محنة :- واساه أصدقاؤُه حين مُحِن .
المعجم: عربي عامة
-
محن
- م ح ن : المِحْنَةُ واحدة المِحَنِ التي يمتحن بها الإنسان من يليه و مَحَنَهُ من باب قطع و امْتَحَنَهُ اختبره والاسم المِحْنَةُ
المعجم: مختار الصحاح
-
مَحَنَ
- مَحَنَ فلانًا مَحَنَ َ مَحْنًا : خَبَرَهُ وجرَّبه .
و مَحَنَ عذَّبه فاشتدَّ في تعذيبه .
و مَحَنَ الفِضَّةَ : صفَّاها وخلَّصَها بالنار .
و مَحَنَ الأديمَ : ليَّنَه ومدَّدَه حتى وسّعه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
مَحَّنَ
- مَحَّنَ الأديمَ : مَحَنَه .
المعجم: المعجم الوسيط
-
مُحِنَ
- مُحِنَ فلانٌ : وَقَعَ في مِحْنَة .
فهو ممحونٌ .
المعجم: المعجم الوسيط
-
مَحْن
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
محن
- محن
1 - مصدر محن . 2 - من كل شيء : اللين . 3 - أن يدأب المرء يومه اجمع في المشي أو غيره . 4 - عطية .
المعجم: الرائد
-
مَحَن
- محن - يمحن ، محنا
1 - محنه : اختبره ، جربه . 2 - محن الفضة أو نحوها : صفاها وخلصها بالنار . 3 - محنه كذا سوطا : ضربه . 4 - محن الناقة : أتعبها بالسير . 5 - محن الثوب : لبسه حتى صيره باليا . 6 - محن البئر : أخرج ترابها وطينها . 7 - محنه شيئا : أعطاه . 8 - محن الجلد : لينه ومدده .
المعجم: الرائد
-
محن
- محن - تمحينا
1 - محن الجلد : لينه ومدده
المعجم: الرائد
-
أحنى
- أحنى / أحنى على يُحني ، أَحْنِ ، إحناءً ، فهو مُحنٍ ، والمفعول مُحنًى :-
• أحنى الشَّيءَ حَناه ؛ ثناه :- أحنى الغُصنَ ، - أحنى رأسَه إحناءةَ الفاهم ، - يُحْنِي رأسَه لله خضوعًا في الصَّلاة .
• أحنى فلانًا : جعله يعطف ويُشفق :- أحناه على أولاد أخيه الأيتام .
• أحنى على فلان : حنا ؛ عطف وأشفق عليهم :- أحنى على اليتيم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
-
محن
- " المِحْنة : الخِبْرة ، وقد امتَحنه .
وامتَحن القولَ : نظر فه ودَبَّره .
التهذيب : إِن عُتْبة بن عبدٍ السُّلَمي ، وكان من أَصحاب سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حَدَّث أَن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : القَتْلى ثلاثة ، رجل مؤمن جاهَدَ بنفسه وماله في سبيل الله حتى إِذا لقي العَدُوَّ قاتَلَهم حتى يُقْتَل ، فذلك الشهيد المُمْتَحَن في جنة الله تحت عرشه (* قوله « في جنة الله تحت عرشه » الذي في نسخة التهذيب : في خيمة الله ).
لا يَفْضُله النبيون إِلا بدرجة النبوَّة ؛ قال شمر : قوله فذلك الشهيد المُمْتحَن هو المُصفَّى المُهذَّب المخلَّصُ من مَحَنتُ الفضةَ إِذا صفيتها وخلصتها بالنار .
وروي عن مجاهد في قوله تعالى : أُولئك الذين امتَحَنَ اللهُ قلوبَهم ، قال : خَلَّصَ اللهُ قلوبهم ، وقال أَبو عبيدة : امتَحنَ اللهُ قلوبهم صَفَّاها وهَذَّبها ، وقال غيره : المُمْتحَنُ المُوَطَّأُ المُذَلَّلُ ، وقيل : معنى قوله أُولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى شَرَحَ اللهُ قلوبهم ، كأَنَّ معناه وَسَّع الله قلوبَهم للتقوى .
ومَحَنْتُه وامتَحْنتُه : بمنزلة خَبَرْتُه واختبرته وبَلَوْتُه وابتَلَيْتُه .
وأَصل المَحْنِ : الضَّرْبُ بالسَّوْط .
وامتَحَنتُ الذهب والفضة إِذا أَذبتهما لتختبرهما حتى خَلَّصْتَ الذهب والفضة ، والاسم المِحْنة .
والمَحْنُ : العطية .
وأَتيتُ فلاناً فما مَحَنَني شيئاً أَي ما أَعطاني .
والمِحْنة : واحدة المِحَنِ التي يُمتَحَنُ بها الإِنسانُ من بلية ، نستجير بكرم الله منها .
وفي حديث الشَّعْبي : المِحْنة بِدْعَة ، هي أَن يأْخذ السلطانُ الرجلَ فيَمْتحِنه ويقول : فعلت كذا وفعلت كذا ، فلا يزال به حتى يقول ما لم يفعله أَو ما لا يجوز قوله ، يعني أَن هذا القول بدعة ؛ وقولُ مُليح الهُذَليِّ : وحُبُّ ليلى ، ولا تَخْشى مَحُونتَه ، صَدْعٌ لنَفْسِكَ مما ليس يُنْتقَد ؟
قال ابن جني : مَحُونته عاره وتِباعَتُه ، يجوز أَن يكون مشتقّاً من المِحْنَة لأَن العارَ من أَشدِّ المِحْن ، ويجوز أَن يكون مَفْعُلة من الحَيْنِ ، وذلك أَن العار كالقتل أَو أَشد .
الليث : المِحْنة معنى الكلام الذي يُمتحَنُ به ليعرف بكلامه ضمير قلبه ، تقول امتحَنْتُه ، وامتَحنْتُ الكلمة أَي نظرت إِلى ما يَصِيرُ إِليه صَيُّورُها .
والمَحْنُ : النكاح الشديد .
يقال : مَحَنها ومَخَنها ومسَحَها إِذا نكحها .
ومَحَنه عشرين سَوْطاً : ضربه .
ومحن السَّوْطَ : لَيَّنَه .
المُفَضَّلُ : مَحَنْتُ الثوبَ مَحْناً إِذا لبسته حتى تُخْلِقه .
ابن الأَعرابي : مَحَنْته بالشَّدِّ والعَدْو وهو التليين بالطَّرْد ، والمُمْتحَن والمُمَحَّص واحد .
أَبو سعيد : مَحَنْتُ الأَديم مَحْناً إِذا مددته حتى توسعه .
ابن الأَعرابي : المَحْنُ اللَّيِّنُ من كل شيء .
ومَحْنت البئر مَحْناً إِذا أَخرجت تُرابها وطينها .
الأَزهري عن الفراء : يقال مَحَنْتُه ومخنتُه ، بالحاء والخاء ، ومحجْتُه ونقَجته ونقَخته وجَلَهْته وجَحَشته ومَشَنْته وعَرَمْتُه وحسَفته وحسَلْته وخسَلْته ولَتَحْتُه كله بمعنى قَشَرْتُه .
وجلد مُمتحَنٌ : مَقْشُور ، والله أَعلم .
"
المعجم: لسان العرب