وصف و معنى و تعريف كلمة المرحة:

• مصدر مَرِحَ
• المَرَحُ : شدَّةُ الفَرَحِ أَو النَّشاط
• المَرَحُ : العُجْبُ والاختيال

• الجمع : مَرْحى
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِحَ : شديد الفرَح طَلْق المحيَّا ، باشّ ، باعث على البهجة والمرح
• جمع : ـون ، ـات ، مَرْحَى ، مَرَاحَى ( صِيغَةُ فَعِل لِلْمُبَالَغَةِ ) شَابٌّ مَرِحٌ : فَرِحٌ ، نَشِيطٌ

• مَرِح : فاعل من مَرِحَ

• مرِحَ يمرَح ، مرَحًا ، فهو مَرِحٌ والجمع : مَرْحَى ، ومَرَاحَى وهو مِرِّيحٌ أَيضًا والجمع : مِرِّيحون
• مَرِحَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ فَرَحُهُ وَنَشَاطُهُ
• مَرِحَ الرَّجُلُ : اِخْتَالَ ، تَبَخْتَرَ : مختالاً متكبِّرًا ،
• لاَ تَمْرَحْ بِعِرْضِكَ : لاَ تُعَرِّضْهُ لِلطَّعْنِ
• يسرح ويمرح : يفعل ما يشاء
• مَرِحَت الأرضُ بالنَّبات : أَخْرَجَتْه
• مَرِحَ الزَّرْعُ : خَرَجَ سُنْبُلُه
• مَرِحَ السَّحابُ : أَرسلَ المطرَ

• مَرَّحَ المُهْرَ : لَيَّنَه وأَزال مَرَحَه وشِماسَه
• مَرَّحَ الجلدَ : دهَنَه
• مَرَّحَ القِرْبةَ الجديدةَ : ملأَها ماءً لِتَنْسَدَّ عيونُ خَرْزِها ولا يسيل منها شيءٌ
• مَرَّحَ البُرَّ : نقَّاهُ

• مُرَحٍّ : فاعل من رَحَّى

• مرَح : مصدر مَرِحَ

• مرِحَ مَرَحًا ، ومَرَحانًا وهو مِمْرَاحٌ
• مَرِحَت عينُه مَرَحًا ، ومَرَحانًا : فَسَدَتْ وهاجت وسال الدَّمْعُ منها كثيرًا وهي عَيْنٌ مِمْرَاحٌ
• مَرِحَتْ عينُه بمائها وقذاها : إِذا رَمَتْ به
• مَرِحَت عينُه : ضعُفَت

• المِرْحَةُ : الأنبارُ من الزَّبيب ونحوه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " المَرَحُ : شدَّة الفَرَحِ والنشاط حتى يجاوزَ قَدْرَه ؛ وقد أَمْرَحَه غيره ، والاسم المِراحُ ، بكسر الميم ؛ وقيل : المَرَحُ التبختر والاختيالُ .
  وفي التنزيل : ولا تَمْشِ في الأَرض مَرَحاً أَي متبختراً مختالاً ؛ وقيل : المَرَحُ الأَشَرُ والبَطَرُ ؛ ومنه قوله تعالى : بما كنتم تَفْرَحونَ في الأَرض بغير الحق وبما كنتم تَمْرَحُونَ .
  وقد مَرِحَ مَرَحاً ومِراحاً ، ورجل مَرِحٌ من قوم مَرْحى ومَراحى ؛ ومِرِّيحٌ ، بالتشديد ، مثل سِكِّيرٍ ، من قوم مِرِّيحينَ ، ولا يُكَسَّرُ ؛ ومَرِحَ ، بالكسر ، مَرَحاً : نَشِطَ .
  وفي حديث عليّ : زَعَمَ ابن النابغة أَني تِلْعابَةُ تِمْراحة ؛ قال ابن الأَثير : هو من المَرَح ، وهو النَّشاطُ والخِفَّة ، والتاءُ زائدة ، وهو من أَبنية المبالغة ، وأَتى به في حرف التاءِ حملاً على ظاهر لفظه .
  وفَرَسٌ مَرُوحٌ ومِمْرَحٌ ومِمْراحٌ : نَشِيطٌ ، وقد أَمْرَحه الكَلأُ .
  وناقة مِمْراحٌ ومَرُوحٌ : كذلك ؛
  
  قال : تَطْوي الفَلا بمَروحٍ لَحْمُها زِيَم وقال الأَعشى يصف ناقة : مَرِحَتْ حُرَّةٌ كقَنْطَرَةِ الرُّو مِيِّ ، تَفْرِي الهَجيرَ بالإِرْقالِ ابن سيده : المَرُوحُ الخَمْرُ ، سميت بذلك لأَنها تَمْرَحُ في الإِناءِ ؛ قال عُمارة : من عُقارٍ عنْدَ المِزاج مَرُوح وقول أَبي ذؤيب : مُصَفَّقَةٌ مُصَفَّاةٌ عُقارٌ شَآمِيَةٌ ، إِذا جُلِيتْ ، مَرُوحُ أَي لها مِراحٌ في الرأْس وسَوْرَةٌ يَمْرَحُ مَن يشربها .
  وقَوْسٌ مَرُوحٌ : يَمْرَحُ راؤُوها عَجَباً إِذا قَلَّبُوها ؛ وقيل : هي التي تَمْرَح في إِرسالها السهم ؛ تقول العرب : طَرُوحٌ مَروحٌ تُعْجلُ الظَّبْيَ أَن يَرُوَح ؛ الجوهري : قوس مَروحٌ كأَنَّ بها مَرَحاً من حُسْنِ إِرسالها السهمَ .
  ومَرْحَى : كلمة تقال للرامي إِذا أَصاب ؛ قال ابن مقبل : أَقولُ ، والحَبْلُ مَعْقُودٌ بمِسْحَلِه : مَرْحَى له إلإِن يَفُتْنا مَسْحُه يَطِرِ أَبو عمرو بنُ العَلاءِ : إِذا رمى الرجل فأَصاب قيل : مَرْحَى له وهو تعجب من جَوْدة رميه ؛ وقال أُمَيَّة بن أَبي عائذ : يُصِيبُ القَنِيصَ ، وصِدْقاً يقو لُ : مَرْحى وأَيحَى إِذا ما يُوالي مَرْحى وأَيْحى : كلمةُ التعجب شِبْهُ الزَّجْرِ ، وإِذا أَخطأَ قيل له : بَرْحى ومَرِحَتِ الأَرضُ بالنبات مَرَحاً : أَخرجته .
  وأَرض مِمْراح إِذا كانت سريعة النبات حين يصيبها المطر ؛ الأَصمعي : المِمْراح من الأَرض التي حالت سنة فلم تَمْرَحْ بنباتها .
  ومَرِحَ الزرع يَمْرَحُ : خرج سُنْبُله .
  ومَرِحَتِ العينُ مَرَحاناً : اشتدّ سَيَلانُها ؛
  
  قال : كأَنَّ قَذًى في العين قد مَرِحتْ به ، وما حاجةُ الأُخْرَى إِلى المَرَحانِ وقيل : مَرِحتْ مَرَحاناً ضَعُفَت ؛ قال ابن بري : هذا البيت ينسب إِلى النابغة الجَعْدي ، وقبله : تَواهَسَ أَصحابي حديثاً فَقِهْتُه خَفِيًّا ، وأَعْضادُ المَطِيِّ عَواني التواهُسُ : التسارُرُ ؛ أَراد أَن أَصحابه تَسارُّوا بحديث حَرْبه .
  والغواني هنا : العوامل .
  وقد قيل في مَرِحَت العين إِنها بمعنى أَسْبلت الدَّمْعَ ، وكذلك السحابُ إِذا أَسْبَلَ المَطَرَ ، والمعنى : أَنه لما بكى أَلمَتْ عينُه ، فصارت كأَنها قَذِيَّة ، ولما أَدام البكاء قَذِيَتِ الأُخْرَى ؛ وهذا كقول الآخر : بَكَتْ عَيْنيَ اليُمْنى ؛ فلما زَجَرْتُها عن الجَهْلِ بعد الحِلْمِ ، أَسْبَلَتَا مَعَا وقال شمر : المَرَحُ خروجُ الدمع إِذا كثر ؛ وقال عَدِيّ بن زيد : مَرِحٌ وَبْلُه يَسُحُّ سُيُوبَ الماءِ سَحًّا ، كأَنَّه مَنْحُورُ وعين مِمْراح : سريعة البكاء .
  ومَرِحَتْ عينه مَرَحاناً : فَسَدَتْ وهاجتْ .
  وعين مِمْراحٌ : غريزة الدمع .
  ومَرَّحَ الطعامَ : نَقَّاه من الغَبا (* قوله « تقاه من الغبا » عبارة القاموس وشرحه : والتمريح تنقية الطعام من العفا .
  هكذا في سائر النسخ .
  وفي بعض الأمهات من الغبا اهـ .
  ولم نجد للعفا بالعين المهملة والفاء ولا للغبا بالغين المعجمة والباء الموحدة معنى يناسب هنا ، ولعله الغفا بالغين المعجمة والفاء ، شيء كالزؤان أو التبن كما نص عليه المجد وغيره .) بالمَحاوِق أي المكانس .
  ومَرَّحَ جِلْدَه : دَهَنَه ؛
  
  قال : سَرَتْ في رَعِيلٍ ذي أَداوَى ، مَنُوطةٍ بِلَبَّاتِها ، مَدْبوغةٍ لم تُمَرَّحِ قوله : سرت يعني قطاة .
  في رَعيل أَي في جماعة قَطاً .
  ذي أَداوَى يعني حواصلها .
  منوطة : معلقة .
  بلَبَّاتها يعني مواضع المَنْحَر ؛ وقيل : التمريح أَن تُؤْخَذَ المَزادة أَولَ ما تَخْرَزُ فَتُمْلأَ ماء حتى تمتلئ خروزها وتنتفخ ، والاسم المَرَحُ ، وقد مَرِحَتْ مَرَحاناً .
  قال أَبو حنيفة : ومَزادةٌ مرِحة لا تُمْسك الماءَ .
  ويقال : قد ذهب مَرَحُ المَزادة إِذا انسدت عيونها ولم يسل منها شيء ؛ ابن الأَعرابي : التمريح تطييب القربة الجديدة بأَذْخِرٍ أَو شيح ، فإِذا طُيِّبَتْ بطين فهو التشريب ، وبعضهم جعل تمريح المزادة أَن تملأَها ماء حتى تَبْتَلَّ خُرُوزها ويكثر سيلانها قبل انتفاخها ، فذلك مَرَحُها .
  ومَرَّحْتُ القِرْبةَ : شَرَّبْتُها ، وهو أَن تملأَها ماء لتَنْسَدَّ عيونُ الخُرَز .
  والمِراحُ : موضع ؛
  
  قال : تَرَكنا ، بالمِراحِ وذي سُحَيْمٍ ، أَبا حَيَّانَ في نَفَرٍ مَنافى ومَرَحَيَّا : زَجْرٌ عن السيرافي .
  ومَرْحَى ناقة بعينها عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : ما بالُ مَرْحَى قد أَمْسَتْ ، وهي ساكنةٌ ، باتتْ تَشَكَّى إليَّ الأَيْنَ والنَّجَدا "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَرِحَ : أشِرَ ، وبَطِرَ ، واخْتَالَ ، ونَشِطَ ، وتَبَخْترَ ، والاسمُ : مِرَاحٌ . وهو مَرِحٌ ومِرِّيحٌ ، من مَرْحَى ومَراحَى ومِرِّيحينَ . وفَرَسٌ مِمْرَحٌ ومِمْرَاحٌ ومَرُوحٌ . وأَمْرَحَهُ الكَلأ .
  ـ مَرَحانُ : الفَرَحُ ، والضَّعْفُ ، وشِدَّةُ سَيَلاَنِ العينِ ، وفَسَادُها ، مَرِحَتْ .
  ـ قَوْسٌ مَرُوحٌ : يَمْرَحُ راؤُوها لحُسْنِهَا ، أو كأنَّ بها مَرَحاً لِحُسْنِ إرْسالِها السَّهْمَ .
  ـ مِمْرَاحُ من الأرض : السَّريعةُ النَّباتِ ،
  ـ مِمْرَاحُ من العَيْنِ : الغَزِيرةُ الدَّمْعِ .
  ـ مَرْحى في : ب ر ح ، واسمُ ناقةِ عبدِ الله بنِ الزَّبِيرِ الشاعرِ .
  ـ تَمْرِيحُ : تَنْقِيَةُ الطَّعامِ من العَفَا بالمَكَانِسِ ، وتَدْهِينُ الجِلْدِ ،
  ـ مَلْءُ المَزَادَةِ الجَدِيدَةِ ماءً لِيَذْهَبَ مَرَحُها : لتنْسَدَّ عُيونُها ، وأن تصيرَ إلى مَرْحى الحَرْبِ ، أُخِذَتْ من لَفْظِ المَرْحى ، لا من الاشْتِقَاقِ .
  ـ مَرَحَيّا : لِلرامِي ، كمَرْحى ، وموضع
  ـ كَرْمٌ مُمَرَّحٌ : مُثْمِرٌ ، أو مُعَرَّشٌ .
  ـ مُرَيْحٌ : أُطُمٌ بالمدينةِ لِبَنِي قَيْنُقَاعَ .
  ـ مِرَاحٌ : ثَلاثُ شِعابٍ يَنْظُرُ بعضُهَا إلى بعضٍ .
  ـ مِرْحَةُ : الأنْبَارُ من الزَّبِيبِ وغيرِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمرح - إمراحا
  1 - أمرحه : حمله على المرح . 2 - أمرح العشب الفرس : أنشطه .

المعجم: الرائد

• أمرحَ يُمرح ، إمراحًا ، فهو مُمرِح ، والمفعول مُمرَح :-
  • أمرح فلانًا جعله يلهو ويلعب بفرحٍ وسعادة ، حمله على المرح والنّشاط :- أمرح الرجلُ أولادَه في المصيف ، - أمرح المدرسُ التلاميذَ في حصَّة الألعاب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تمراحة
  1 - كثير النشاط وخفة

المعجم: الرائد

• التِّمْرَاحَةُ : الكثيرُ النَّشاط والخِفَّة .
  يقال : هو تِلْعابَةٌ تِمْرَاحَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جعله يلهو ويلعب بفرحٍ وسعادة ، حمله على المرح والنّشاط :- أمرح الرجلُ أولادَه في المصيف - أمرح المدرسُ التلاميذَ في حصَّة الألعاب .

المعجم: عربي عامة

• أَمْرَحَ فلانًا : حَمَلَه على المَرَح .
  و أَمْرَحَ الكلأُ الفرسَ : أَنْشَطَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اشتدّ فرحُه ونشاطُه حتّى جاوز القدرَ :- انطلق يلهو ويمرَح - شابٌّ كلّه حيويّة ومَرَح - يسرح ويمرح

المعجم: عربي عامة

• م ر ح : المَرَحُ شدة الفرح والنشاط وبابه طرِب فهو مَرِحٌ بكسر الراء و مِرِّيحٌ بوزن سِكِّيت و أمْرَحَهُ غيره والاسم المِرَاحُ بالكسر

المعجم: مختار الصحاح

• مَرِحَ فلانٌ مَرِحَ َ مَرَحًا : اشتدَّ مَرَحُه وَنَشَاطُه .
  و مَرِحَ تبختر واختال .
  فهو مَرِحٌ . والجمع : مَرْحَى ، ومَرَاحَى .
  وهو مِرِّيحٌ أَيضًا . والجمع : مِرِّيحون .
  و مَرِحَ الأرضُ بالنَّبات : أَخْرَجَتْه .
  ويقال : مَرِحَ الزَّرْعُ : خَرَجَ سُنْبُلُه .
  و مَرِحَ السَّحابُ : أَرسلَ المطرَ .
  و مَرِحَ عينُه مَرَحًا ، ومَرَحانًا : فَسَدَتْ وهاجت وسال الدَّمْعُ منها كثيرًا .
  وهي عَيْنٌ مِمْرَاحٌ .
  ويقال : مَرِحَتْ عينُه بمائها وقذاها : إِذا رَمَتْ به .
  و مَرِحَ ضعُفَت .
  ويقال لا تَمْرَح بعِرْضِك : لا تُعَرِّضْهُ للطَّعن .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرَّحَ المُهْرَ : لَيَّنَه وأَزال مَرَحَه وشِماسَه .
  و مَرَّحَ الجلدَ : دهَنَه .
  و مَرَّحَ القِرْبةَ الجديدةَ : ملأَها ماءً لِتَنْسَدَّ عيونُ خَرْزِها ولا يسيل منها شيءٌ .
  و مَرَّحَ البُرَّ : نقَّاهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ر ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). مَرِحْتُ ، أَمْرَحُ ، امْرَحْ مصدر مَرَحٌ ، مَرَحَانٌ .
  1 . :- مَرِحَ الرَّجُلُ :- : اِشْتَدَّ فَرَحُهُ وَنَشَاطُهُ .
  2 . :- مَرِحَ الرَّجُلُ :- : اِخْتَالَ ، تَبَخْتَرَ .
  3 . :- لاَ تَمْرَحْ بِعِرْضِكَ :- : لاَ تُعَرِّضْهُ لِلطَّعْنِ .
  4 . :- مَرِحَتْ عَيْنُهُ بِمَائِهَا وَبِقَذَاهَا :- : رَمَتْ بِهِ .
  5 . :- مَرِحَتِ العَيْنُ :- : اِشْتَدَّ سَيَلاَنُهَا .

المعجم: الغني

• [ م ر ح ]. ( مصدر مَرِحَ ).
  1 . :- يَعِيشُ فِي مَرَحٍ :- : فِي غِبْطَةٍ وَنَشَاطٍ وَفَرَحٍ .
  2 . :- تَبَاهَ مَرَحاً :- : أَيْ عُجْباً ، اِخْتِيَالاً ، تَبَخْتُراً . لقمان آية 18 وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً ( قرآن ).

المعجم: الغني

• مَرَح :-
  1 - مصدر مرِحَ .
  2 - ( علوم النفس ) تهيُّج انفعاليّ متميِّز بالسرور العميق والشعور بالابتهاج والزِّيادة في الفاعليّة الحركيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مَرِح :-
  جمع مَرْحى : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مرِحَ : شديد الفرَح طَلْق المحيَّا ، باشّ ، باعث على البهجة والمرح :- شخصيّة مَرِحة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مرح
  1 - مصدر مرح . 2 - إشتداد الفرح والنشاط . 3 - تبختر وتباه وبطر .

المعجم: الرائد

• المَرَحُ : شدَّةُ الفَرَحِ أَو النَّشاط .
  و المَرَحُ العُجْبُ والاختيال .
  وفي التنزيل العزيز : الإسراء آية 37 وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، ـات ، مَرْحَى ، مَرَاحَى . [ م ر ح ]. ( صِيغَةُ فَعِل لِلْمُبَالَغَةِ ). :- شَابٌّ مَرِحٌ :- : فَرِحٌ ، نَشِيطٌ .

المعجم: الغني

• مرِحَ يمرَح ، مرَحًا ، فهو مَرِح :-
  • مرِح الشّخصُ
  1 - اشتدّ فرحُه ونشاطُه حتّى جاوز القدرَ :- انطلق يلهو ويمرَح ، - شابٌّ كلّه حيويّة ومَرَح ، - يسرح ويمرح : يفعل ما يشاء .
  2 - تبختر واختال :- { وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرِحًا } [ قرآن ]: مختالاً متكبِّرًا ، - { وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مرح - يمرح ، مرحا
  1 - مرح : إشتد فرحه ونشاطه . 2 - مرح : تبختر وتباهى . 3 - مرح : « لا تمرح بعرضك » : أي لا تعرضه للطعن .

المعجم: الرائد

• مرح - يمرح ، مرحا ومرحانا
  1 - مرح السحاب : أرسل المطر . 2 - مرح الزرع : برز سنبله . 3 - مرحت العين : فسدت وهاجت . 4 - مرحت العين بدمعها وقذاها : رمت به . 5 - مرحت العين : اشتد سيلانها .

المعجم: الرائد

• رحَّى يُرحِّي ، رَحِّ ، تَرحيةً ، فهو مُرَحٍّ ، والمفعول مُرحًّى :-
  • رحَّى الصَّانعُ الطَّاحونةَ صنعها وسوّاها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المَرَحُ : شدَّة الفَرَحِ والنشاط حتى يجاوزَ قَدْرَه ؛ وقد أَمْرَحَه غيره ، والاسم المِراحُ ، بكسر الميم ؛ وقيل : المَرَحُ التبختر والاختيالُ .
  وفي التنزيل : ولا تَمْشِ في الأَرض مَرَحاً أَي متبختراً مختالاً ؛ وقيل : المَرَحُ الأَشَرُ والبَطَرُ ؛ ومنه قوله تعالى : بما كنتم تَفْرَحونَ في الأَرض بغير الحق وبما كنتم تَمْرَحُونَ .
  وقد مَرِحَ مَرَحاً ومِراحاً ، ورجل مَرِحٌ من قوم مَرْحى ومَراحى ؛ ومِرِّيحٌ ، بالتشديد ، مثل سِكِّيرٍ ، من قوم مِرِّيحينَ ، ولا يُكَسَّرُ ؛ ومَرِحَ ، بالكسر ، مَرَحاً : نَشِطَ .
  وفي حديث عليّ : زَعَمَ ابن النابغة أَني تِلْعابَةُ تِمْراحة ؛ قال ابن الأَثير : هو من المَرَح ، وهو النَّشاطُ والخِفَّة ، والتاءُ زائدة ، وهو من أَبنية المبالغة ، وأَتى به في حرف التاءِ حملاً على ظاهر لفظه .
  وفَرَسٌ مَرُوحٌ ومِمْرَحٌ ومِمْراحٌ : نَشِيطٌ ، وقد أَمْرَحه الكَلأُ .
  وناقة مِمْراحٌ ومَرُوحٌ : كذلك ؛
  
  قال : تَطْوي الفَلا بمَروحٍ لَحْمُها زِيَم وقال الأَعشى يصف ناقة : مَرِحَتْ حُرَّةٌ كقَنْطَرَةِ الرُّو مِيِّ ، تَفْرِي الهَجيرَ بالإِرْقالِ ابن سيده : المَرُوحُ الخَمْرُ ، سميت بذلك لأَنها تَمْرَحُ في الإِناءِ ؛ قال عُمارة : من عُقارٍ عنْدَ المِزاج مَرُوح وقول أَبي ذؤيب : مُصَفَّقَةٌ مُصَفَّاةٌ عُقارٌ شَآمِيَةٌ ، إِذا جُلِيتْ ، مَرُوحُ أَي لها مِراحٌ في الرأْس وسَوْرَةٌ يَمْرَحُ مَن يشربها .
  وقَوْسٌ مَرُوحٌ : يَمْرَحُ راؤُوها عَجَباً إِذا قَلَّبُوها ؛ وقيل : هي التي تَمْرَح في إِرسالها السهم ؛ تقول العرب : طَرُوحٌ مَروحٌ تُعْجلُ الظَّبْيَ أَن يَرُوَح ؛ الجوهري : قوس مَروحٌ كأَنَّ بها مَرَحاً من حُسْنِ إِرسالها السهمَ .
  ومَرْحَى : كلمة تقال للرامي إِذا أَصاب ؛ قال ابن مقبل : أَقولُ ، والحَبْلُ مَعْقُودٌ بمِسْحَلِه : مَرْحَى له إلإِن يَفُتْنا مَسْحُه يَطِرِ أَبو عمرو بنُ العَلاءِ : إِذا رمى الرجل فأَصاب قيل : مَرْحَى له وهو تعجب من جَوْدة رميه ؛ وقال أُمَيَّة بن أَبي عائذ : يُصِيبُ القَنِيصَ ، وصِدْقاً يقو لُ : مَرْحى وأَيحَى إِذا ما يُوالي مَرْحى وأَيْحى : كلمةُ التعجب شِبْهُ الزَّجْرِ ، وإِذا أَخطأَ قيل له : بَرْحى ومَرِحَتِ الأَرضُ بالنبات مَرَحاً : أَخرجته .
  وأَرض مِمْراح إِذا كانت سريعة النبات حين يصيبها المطر ؛ الأَصمعي : المِمْراح من الأَرض التي حالت سنة فلم تَمْرَحْ بنباتها .
  ومَرِحَ الزرع يَمْرَحُ : خرج سُنْبُله .
  ومَرِحَتِ العينُ مَرَحاناً : اشتدّ سَيَلانُها ؛
  
  قال : كأَنَّ قَذًى في العين قد مَرِحتْ به ، وما حاجةُ الأُخْرَى إِلى المَرَحانِ وقيل : مَرِحتْ مَرَحاناً ضَعُفَت ؛ قال ابن بري : هذا البيت ينسب إِلى النابغة الجَعْدي ، وقبله : تَواهَسَ أَصحابي حديثاً فَقِهْتُه خَفِيًّا ، وأَعْضادُ المَطِيِّ عَواني التواهُسُ : التسارُرُ ؛ أَراد أَن أَصحابه تَسارُّوا بحديث حَرْبه .
  والغواني هنا : العوامل .
  وقد قيل في مَرِحَت العين إِنها بمعنى أَسْبلت الدَّمْعَ ، وكذلك السحابُ إِذا أَسْبَلَ المَطَرَ ، والمعنى : أَنه لما بكى أَلمَتْ عينُه ، فصارت كأَنها قَذِيَّة ، ولما أَدام البكاء قَذِيَتِ الأُخْرَى ؛ وهذا كقول الآخر : بَكَتْ عَيْنيَ اليُمْنى ؛ فلما زَجَرْتُها عن الجَهْلِ بعد الحِلْمِ ، أَسْبَلَتَا مَعَا وقال شمر : المَرَحُ خروجُ الدمع إِذا كثر ؛ وقال عَدِيّ بن زيد : مَرِحٌ وَبْلُه يَسُحُّ سُيُوبَ الماءِ سَحًّا ، كأَنَّه مَنْحُورُ وعين مِمْراح : سريعة البكاء .
  ومَرِحَتْ عينه مَرَحاناً : فَسَدَتْ وهاجتْ .
  وعين مِمْراحٌ : غريزة الدمع .
  ومَرَّحَ الطعامَ : نَقَّاه من الغَبا (* قوله « تقاه من الغبا » عبارة القاموس وشرحه : والتمريح تنقية الطعام من العفا .
  هكذا في سائر النسخ .
  وفي بعض الأمهات من الغبا اهـ .
  ولم نجد للعفا بالعين المهملة والفاء ولا للغبا بالغين المعجمة والباء الموحدة معنى يناسب هنا ، ولعله الغفا بالغين المعجمة والفاء ، شيء كالزؤان أو التبن كما نص عليه المجد وغيره .) بالمَحاوِق أي المكانس .
  ومَرَّحَ جِلْدَه : دَهَنَه ؛
  
  قال : سَرَتْ في رَعِيلٍ ذي أَداوَى ، مَنُوطةٍ بِلَبَّاتِها ، مَدْبوغةٍ لم تُمَرَّحِ قوله : سرت يعني قطاة .
  في رَعيل أَي في جماعة قَطاً .
  ذي أَداوَى يعني حواصلها .
  منوطة : معلقة .
  بلَبَّاتها يعني مواضع المَنْحَر ؛ وقيل : التمريح أَن تُؤْخَذَ المَزادة أَولَ ما تَخْرَزُ فَتُمْلأَ ماء حتى تمتلئ خروزها وتنتفخ ، والاسم المَرَحُ ، وقد مَرِحَتْ مَرَحاناً .
  قال أَبو حنيفة : ومَزادةٌ مرِحة لا تُمْسك الماءَ .
  ويقال : قد ذهب مَرَحُ المَزادة إِذا انسدت عيونها ولم يسل منها شيء ؛ ابن الأَعرابي : التمريح تطييب القربة الجديدة بأَذْخِرٍ أَو شيح ، فإِذا طُيِّبَتْ بطين فهو التشريب ، وبعضهم جعل تمريح المزادة أَن تملأَها ماء حتى تَبْتَلَّ خُرُوزها ويكثر سيلانها قبل انتفاخها ، فذلك مَرَحُها .
  ومَرَّحْتُ القِرْبةَ : شَرَّبْتُها ، وهو أَن تملأَها ماء لتَنْسَدَّ عيونُ الخُرَز .
  والمِراحُ : موضع ؛
  
  قال : تَرَكنا ، بالمِراحِ وذي سُحَيْمٍ ، أَبا حَيَّانَ في نَفَرٍ مَنافى ومَرَحَيَّا : زَجْرٌ عن السيرافي .
  ومَرْحَى ناقة بعينها عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : ما بالُ مَرْحَى قد أَمْسَتْ ، وهي ساكنةٌ ، باتتْ تَشَكَّى إليَّ الأَيْنَ والنَّجَدا "

المعجم: لسان العرب