وصف و معنى و تعريف كلمة المرخ:

• مَرَخَ مَرْخًا فهو مارِخٌ
• مَرَخَ جَسَدَهُ : دَهَنَهُ بالمَرُوخ

• المَرِخُ : الكثيرُ الادِّهان والطِّيب
• المَرِخُ : الشَّجرُ اللَّيِّنُ الرّقيق

• مَرِخ : فاعل من مَرِخَ

• مَرِخَ مَرَخًا فهو مَرِخٌ
• مَرِخَ العَرْفَجُ : طاب ورقُه وطالت عِيدانُه

• مَرْخ : مصدر مَرَخَ

• مَرَّخَ جَسَدَهُ : مبالغَة في مَرَخَه

• المَرْخُ : شجرٌ من العِضاهِ من الفصيلة العشاريَّة ينفَرِش ويطول في السَّماء ليس له ورقٌ ولا شَوْك ، سريع الوَرْي ، يُقْتَدَح به

• مُرخٍ : فاعل من أَرْخَى

• المَرِخُ : الكثيرُ الادِّهان والطِّيب .
  و المَرِخُ الشَّجرُ اللَّيِّنُ الرّقيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْخُ : شجرٌ من العِضاهِ من الفصيلة العشاريَّة ينفَرِش ويطول في السَّماء ليس له ورقٌ ولا شَوْك ، سريع الوَرْي ، يُقْتَدَح به .
  وفي أَمثالهم : :- في كل شجرٍ نار ، واستَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَار .

المعجم: المعجم الوسيط

• هو الخطمي البري وقد ذكرته في الخاء المعجمة .

المعجم: الأعشاب

• " مرَخَه بالدهن يمرُخُه (* قوله « يمرخه » هو في خط المؤلف ، بضم الراء ، وقال في القاموس ومرخ كمنع ).
  مرخاً ومرَّخه تمريخاً : دهنه .
  وتمرَّخ به : ادّهن .
  ورجل مَرَخٌ ومِرِّيخ : كثير الادّهان .
  ابن الأَعرابي : المَرْخُ المزاح ، وروي عن عائشة ، رضي الله عنها : أَن النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، كان عندها يوماً وكان متبسطاً فدخل عليه عمر ، رضي الله عنه ، فَقَطَّبَ وتَشَزَّن له ، فلما انصرف عاد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِلى انبساطه الأَوّل ، قالت : فقلت يا رسول الله كنت متبسطاً فلما جاء عمر انقبضت ، قالت فقال لي : يا عائشة إِن عمر ليس ممن يُمْرَخُ معه أَي يمزح ؛ وروي عن جابر بن عبدالله ، قال : كانت امرأَة تغني عند عائشة بالدف فلما دخل عمر جعلت الدفّ تحت رجلها ، وأَمرت المرأَة فخرجت ، فلما دخل عمر ، قال له رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، هل لك يا ابن الخطاب في ابنة أَخيك فعلت كذا وكذا ؟ فقال عمر : يا عائشة ؛ فقال : دع عنك ابنة أَخيك .
  فلما خرج عمر ، قالت عائشة : أَكان اليوم حلالاً فلما دخل عمر كان حراماً ؟ فقال : ‏ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : ليس كل الناس مُرَخّاً عليه ؛ قال الأَزهري : هكذا رواه عثمان مرخّاً ، بتشديد الخاء ، يمرخ معه ؛ وقيل : هو من مَرَخْتُ الرجل بالدهن إِذا دهنت به ثم دلكته .
  وأَمْرَخْتُ العجين إِذا أَكثرت ماءه ؛ أَراد ليس ممن يستلان جانبه .
  والمَرْخُ : من شجر النار ، معروف .
  والمَرْخُ : شجر كثير الوَرْي سريعه .
  وفي المثل : في كلِّ شَجَرٍ نار ، واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَار ؛ أَي دهنا بكثرة ذلك (* قوله « أي دهنا بكثرة دلك » هكذا في نسخة المؤلف ).
  واسْتمجَد : استفضل ؛ قال أَبو حنيفة : معناه اقتدح على الهوينا فإِن ذلك مجزئ إِذا كان زنادك مرخاً ؛ وقيل : العفار الزند ، وهو الأَعلى ، والمرخ : الزندة ، وهو الأَسفل ؛ قال الشاعر : إِذا المَرْخُ لم يُورِ تحتَ العَفَارِ ، وضُنَّ بقدْر فلم تُعْقبِ وقال أَعرابي : شجر مرِّيخ ومَرِخ وقطِف ، وهو الرقيق اللين .
  وقالوا : أَرْخِ يَدَيْكَ واسْتَرْخْ إِنَّ الزنادَ من مَرْخْ ؛ يقال ذلك للرجل الكريم الذي لا يحتاج أَن تكرّه أَو تلجّ عليه ؛ فسره ابن الأَعرابي بذلك ؛ وقال أَبو حنيفة ؛ المَرْخ من العضاه وهو ينفرش ويطول في السماء حتى يستظلّ فيه ؛ وليس له ورق ولا شوك ، وعيدانه سلِبة قضبان دقاق ، وينبت في شعب وفي خَشب ، ومنه يكون الزناد الذي يقتدح به ، واحدته مرخة ؛ وقول أَبي جندب : فلا تَحْسِبَنْ جاري لَدَى ظلّ مَرْخَةٍ ؛ ولا تَحْسِبَنْه نَقْعَ قاعٍ بقَرْقَرِ خص المرخة لأَنها قليلَة الورق سخيفة الظل .
  وفي النوادر : عود مِتِّيخٌ ومِرِّيخٌ طويل ليِّن ؛ والمِرِّيخ : السهم الذي يغالى به ؛ والمرِّيخ : سهم طويل له أَربع قذذ يقتدر به الغِلاء ؛ قال الشماخ : أَرِقْتُ له في القَوْم ، والصُّبْحُ ساطع ، كما سَطَعَ المرِّيخُ شَمَّرَه الغَال ؟
  
  ‏ قال ابن برّي : وصف رفيقاً معه في السفر غلبه النعاس فأَذن له في النوم ، ومعنى شمَّره أَي أَرسَلَه ، والغالي الذي يغلو به أَي ينظر كَمْ مَدَى ذهابه ؛ وقال الراجز : أَو كمرِّيخ على شِرْيانَةٍ أَي على قوس شريانة ؛ وقال أَبو حنيفة ، عن أَبي زياد : المِرِّيخ سهم يضعه آل الخفة وأَكثر ما يُغلُون به لإِجراء الخيل إِذا استبقوا ؛ وقول عمرو ذي الكلب : يا لَيتَ شعري عنْكَ ، والأَمرُ عَمَمْ ، ما فَعَل اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنمْ ؟ صَبَّ لها في الرِّيحِ مرِّيخٌ أَشَمْ إِنما يريد ذئباً فكنى عنه بالمرِّيخ المحدّد ، مثله به في سرعته ومضائه ؛ أَلا تراه يقول بعد هذا : فاجْتَالَ منها لَجْبَةً ذاتَ هزَمْ اجتال : اختار ، فدل ذلك على أَنه يريد الذئب لأَنَّ السهم لا يختار .
  والمرِّيخ : الرجل الأَحمق ، عن بعض الأَعراب .
  أَبو خيرة : المرِّيخ والمرِّيجُ ، بالخاء والجيم جميعاً ، القَرْن ويجمعان أَمْرِخَةً وأَمْرُجة ؛ وقال أَبو تراب : سأَلت أَبا سعيد عن المريخ والمريج فلم يعرفهما ، وعرف غيره المرّيخ والمرّيج : كوكب من الخُنَّس في السماءِ الخامسة وهو بَهرام ؛ قال : فعندَ ذاك يطلُعُ المرِّيخُ بالصُّبْح ، يَحكي لَوْنَه زَخِيخُ ، من شُعْلَةٍ ساعَدَها النَّفِيخ ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : ما كان من أَسماء الدراري فيه أَلف ولام ، وقد يجيء بغير أَلف ولام ، كقولك مرِّيخ في المرِّيخ ، إِلا أَنك تنوي فيه الأَلف واللام .
  وأَمْرَخَ العجينَ إِمْراخاً : أَكثَرَ ماءَه حتى رق .
  ومَرِخ العَرْفَجُ مَرَخاً ، فهو مَرِخٌ : طاب ورقَّ وطالت عيدانه .
  والمَرِخ : العَرْفج الذي تظنه يابساً فإِذا كسرته وجدت جوفه رطباً .
  والمُرْخَة : لغة في الرُّمْخَةِ ، وهي البَلَحة .
  والمرِّيخُ : المرْدَاسَنْجُ .
  وذو المَمْرُوخِ : موضع .
  وفي الحديث ذكر ذي مُراخٍ ، هو بضم الميم ، موضع قريب من مزدلفة ؛ وقيل : هو جبل بمكة ، ويقال بالحاء المهملة .
  ومارخَة : اسم امرأَة .
  وفي أَمثالهم : هذا خِباءُ مارخَةَ (* قوله « هذا خباء مارخة » بخاء معجمة مكسورة ثم باء موحدة ، وقوله كانت تتفخر بفاء ثم خاء معجمة كذا في نسخة المؤلف .
  والذي في القاموس مع الشرح : ومارخة اسم امرأَة كانت تتخفر ثم وجدوها تنبش قبراً ، فقيل هذا حياء مارخة فذهبت مثلاً إلخ .
  وتتخفر بتقديم الخاء المعجمة على الفاء من الخفر ، وهو الحياء ، وقوله هذا حياء إلخ ، بالحاء المهملة ثم المثناة التحتية ).
  قال : مارخة اسم امرأَة كانت تتفخر ثم عثر عليها وهي تنبش قبراً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَرْخُ : شَجَرٌ سَريعُ الوَرْيِ .
  ـ مَرَخَ : مَزَحَ ،
  ـ مَرَخَ جَسَدَه : دَهَنَه بالمَرُوخِ ، وهو : ما يُمْرَخُ به البَدَنُ من دُهْنٍ وغيره ، كمَرَّخَه .
  ـ أمْرَخَ العَجينَ : رَقَّقَه .
  ـ ذُو المَمْروخِ : موضع .
  ـ مِرِّيْخٌ : المُرْداسَنْجُ ، والأَحْمَقُ ، وسَهْمٌ طويلٌ له أرْبَعُ قُذَذٍ ، ونَجْمٌ من الخُنَّس .
  ـ مَرِيْخٌ : القَرْنُ في جوفِ القَرْنِ .
  ـ مَرِخٌ من الشَّجَرِ : اللَّيِّنُ ، كالمِرِّيخِ ،
  ـ مَرِخٌ من الناسِ : الكثيرُ الادِّهانِ .
  ـ مارِخةُ : امرأةٌ كانتْ تَتَخَفَّزُ ، ثم وجَدوها تَنْبِشُ قَبْراً ، فقيل : " هذا حَياءُ مارِخَةَ ".
  ـ مُرْخَة : البَلَحَةُ ، والبُسْرَةُ ، الجمع : مُرَخٌ .
  ـ ثَوْرٌ أمْرَخُ : به نُقَطٌ بيضٌ وحُمْرٌ .
  ـ مُرَّخٌ : الذَّنَبُ .
  ـ مُرَيْخٌ : فَرَسُ الحارِثِ بنِ دُلَفَ .
  ـ مارِخُ : الجاري ، والمُجْري .
  ـ مَرْخاءُ : الناقةُ المُسْرِعَةُ نشاطاً .
  ـ مَرْخٌ ومَرْخَتانِ ، ومَرَخٌ : مواضِعُ .
  ـ مَرَخاتٌ : مَرْسًى ببحْر اليمنِ .
  ـ ذُو مَرَخٍ : وادٍ بالحجاز .
  ـ ذُو مَراخٍ : وادٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ راخَ يريخُ : اسْتَرْخَى ، أو تبَاعَدَ ما بيْنَ فَخِذَيْهِ حتى عَجَزَ عن ضَمِّهمَا .
  ـ تَرييخُ : التَّوْهِينُ .
  ـ مُرَيَّخُ : المُرْداسَنْجُ ، والعُظَيْمُ الهَشُّ الوالِجُ في جَوْفِ القَرْنِ ، كالمَرِيخِ ، الجمع : أَمْرِخَةٌ .
  ـ رِيخٌ : موضع بخراسان ، أو ناحيةٌ بِنَيْسَابُورَ ، منها : مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ بنِ حَبِيبٍ الصَّفَّارُ ، وذُرِّيَّتُهُ المُحَدِّثونَ الرِّيخيُّونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• تَمَرَّخَ بالمَرُوخ : ادَّهَنَ به .

المعجم: المعجم الوسيط

• تمرخ - تمرخا
  1 - تمرخ بالدهن : ادهن به

المعجم: الرائد

• مروخ
  1 - ما يدهن به من دهن أو غيره

المعجم: الرائد

• المَرُوخُ : ما يُدْهن به البَدَن من دُهْن وغيره .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَمْرَخَ العجينَ : أَكثرَ ماءَه حَتى رَقَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمرخ
  1 -« ثور أمرخ » : به نقط بيض وحمر ، جمع : مرخ

المعجم: الرائد

• الأَمْرَخُ الأَمْرَخُ ثورٌ أَمْرَخ : به نُقَطٌ بيضٌ وحُمْرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمرخ - إمراخا
  1 - أمرخ العجين : أكثر ماءه حتى رق

المعجم: الرائد

• م ر خ : مَرَخَ جسده بالدُّهن من باب قطع و مَرَخَّهُ تَمْريخا و المِرِّيخُ بكسر الميم نجم من الخَنَّس في السماء الخامسة

المعجم: مختار الصحاح

• مَرَخَ جَسَدَهُ مَرَخَ َ مَرْخًا : دَهَنَهُ بالمَرُوخ .
  فهو مارِخٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرِخَ العَرْفَجُ مَرِخَ َ مَرَخًا : طاب ورقُه وطالت عِيدانُه .
  فهو مَرِخٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرَّخَ جَسَدَهُ : مبالغَة في مَرَخَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرْخ :-
  ( النبات ) شجر من العِضاه من الفصيلة العِشاريّة ينفرش ويطول في السَّماء ، ليس له ورق ولا شوك ، سريع الاشتعال يُقتدح به :- في كلّ شجر نار ، واستمجد المَرْخ والعَفار [ مثل ]: يُضرب في تفضيل بعض الشيء على بعضه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مرخ
  1 - ذنب

المعجم: الرائد

• المَرِخُ : الكثيرُ الادِّهان والطِّيب .
  و المَرِخُ الشَّجرُ اللَّيِّنُ الرّقيق .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْخُ : شجرٌ من العِضاهِ من الفصيلة العشاريَّة ينفَرِش ويطول في السَّماء ليس له ورقٌ ولا شَوْك ، سريع الوَرْي ، يُقْتَدَح به .
  وفي أَمثالهم : :- في كل شجرٍ نار ، واستَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَار .

المعجم: المعجم الوسيط

• مرخ - يمرخ ، مرخا
  1 - مرخ : جسده بالدهن ، دهنه . 2 - مرخ : مزح .

المعجم: الرائد

• مرخ - يمرخ ، مرخا
  1 - مرخ النبات : طالت عيدانه وطاب ورقه

المعجم: الرائد

• أرخى يُرخي ، أَرْخِ ، إرخاءً ، فهو مُرخٍ ، والمفعول مُرخًى ( للمتعدِّي ) :-
  • أرخى الشَّخصُ صار في سَعَة .
  • أرخى الشَّيءَ :
  1 - جعله هشًّا ليِّنًا ضعيفًا :- أرخى قبضتَه :-
  • لا يقوى على شَدٍّ ولا إرخاء : لا يستطيع التصرُّف والتدبير .
  2 - طوّله ووسَّعه ، عكسه جذبه :- أرخَى له القَيْد ، - أرخى الدابَّة : إذا طوَّل لها من حبلها :-
  • أرخى عِمامَتَه : أَمِن واطمأنَّ وترفَّه ، - أرخَى له الحبلَ : وسَّع عليه في تصرُّفه ، - أرخى له العِنانَ : وسَّع له وتساهل معه ولم يضيِّق عليه .
  • أرخى السِّترَ : أسدله ، أرسله :- وليل كموج البحر أرخى سدوله ... عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " مرَخَه بالدهن يمرُخُه (* قوله « يمرخه » هو في خط المؤلف ، بضم الراء ، وقال في القاموس ومرخ كمنع ).
  مرخاً ومرَّخه تمريخاً : دهنه .
  وتمرَّخ به : ادّهن .
  ورجل مَرَخٌ ومِرِّيخ : كثير الادّهان .
  ابن الأَعرابي : المَرْخُ المزاح ، وروي عن عائشة ، رضي الله عنها : أَن النبيّ ، صلى الله عليه وسلم ، كان عندها يوماً وكان متبسطاً فدخل عليه عمر ، رضي الله عنه ، فَقَطَّبَ وتَشَزَّن له ، فلما انصرف عاد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِلى انبساطه الأَوّل ، قالت : فقلت يا رسول الله كنت متبسطاً فلما جاء عمر انقبضت ، قالت فقال لي : يا عائشة إِن عمر ليس ممن يُمْرَخُ معه أَي يمزح ؛ وروي عن جابر بن عبدالله ، قال : كانت امرأَة تغني عند عائشة بالدف فلما دخل عمر جعلت الدفّ تحت رجلها ، وأَمرت المرأَة فخرجت ، فلما دخل عمر ، قال له رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، هل لك يا ابن الخطاب في ابنة أَخيك فعلت كذا وكذا ؟ فقال عمر : يا عائشة ؛ فقال : دع عنك ابنة أَخيك .
  فلما خرج عمر ، قالت عائشة : أَكان اليوم حلالاً فلما دخل عمر كان حراماً ؟ فقال : ‏ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : ليس كل الناس مُرَخّاً عليه ؛ قال الأَزهري : هكذا رواه عثمان مرخّاً ، بتشديد الخاء ، يمرخ معه ؛ وقيل : هو من مَرَخْتُ الرجل بالدهن إِذا دهنت به ثم دلكته .
  وأَمْرَخْتُ العجين إِذا أَكثرت ماءه ؛ أَراد ليس ممن يستلان جانبه .
  والمَرْخُ : من شجر النار ، معروف .
  والمَرْخُ : شجر كثير الوَرْي سريعه .
  وفي المثل : في كلِّ شَجَرٍ نار ، واسْتَمْجَدَ المَرْخُ والعَفَار ؛ أَي دهنا بكثرة ذلك (* قوله « أي دهنا بكثرة دلك » هكذا في نسخة المؤلف ).
  واسْتمجَد : استفضل ؛ قال أَبو حنيفة : معناه اقتدح على الهوينا فإِن ذلك مجزئ إِذا كان زنادك مرخاً ؛ وقيل : العفار الزند ، وهو الأَعلى ، والمرخ : الزندة ، وهو الأَسفل ؛ قال الشاعر : إِذا المَرْخُ لم يُورِ تحتَ العَفَارِ ، وضُنَّ بقدْر فلم تُعْقبِ وقال أَعرابي : شجر مرِّيخ ومَرِخ وقطِف ، وهو الرقيق اللين .
  وقالوا : أَرْخِ يَدَيْكَ واسْتَرْخْ إِنَّ الزنادَ من مَرْخْ ؛ يقال ذلك للرجل الكريم الذي لا يحتاج أَن تكرّه أَو تلجّ عليه ؛ فسره ابن الأَعرابي بذلك ؛ وقال أَبو حنيفة ؛ المَرْخ من العضاه وهو ينفرش ويطول في السماء حتى يستظلّ فيه ؛ وليس له ورق ولا شوك ، وعيدانه سلِبة قضبان دقاق ، وينبت في شعب وفي خَشب ، ومنه يكون الزناد الذي يقتدح به ، واحدته مرخة ؛ وقول أَبي جندب : فلا تَحْسِبَنْ جاري لَدَى ظلّ مَرْخَةٍ ؛ ولا تَحْسِبَنْه نَقْعَ قاعٍ بقَرْقَرِ خص المرخة لأَنها قليلَة الورق سخيفة الظل .
  وفي النوادر : عود مِتِّيخٌ ومِرِّيخٌ طويل ليِّن ؛ والمِرِّيخ : السهم الذي يغالى به ؛ والمرِّيخ : سهم طويل له أَربع قذذ يقتدر به الغِلاء ؛ قال الشماخ : أَرِقْتُ له في القَوْم ، والصُّبْحُ ساطع ، كما سَطَعَ المرِّيخُ شَمَّرَه الغَال ؟
  
  ‏ قال ابن برّي : وصف رفيقاً معه في السفر غلبه النعاس فأَذن له في النوم ، ومعنى شمَّره أَي أَرسَلَه ، والغالي الذي يغلو به أَي ينظر كَمْ مَدَى ذهابه ؛ وقال الراجز : أَو كمرِّيخ على شِرْيانَةٍ أَي على قوس شريانة ؛ وقال أَبو حنيفة ، عن أَبي زياد : المِرِّيخ سهم يضعه آل الخفة وأَكثر ما يُغلُون به لإِجراء الخيل إِذا استبقوا ؛ وقول عمرو ذي الكلب : يا لَيتَ شعري عنْكَ ، والأَمرُ عَمَمْ ، ما فَعَل اليومَ أُوَيْسٌ في الغَنمْ ؟ صَبَّ لها في الرِّيحِ مرِّيخٌ أَشَمْ إِنما يريد ذئباً فكنى عنه بالمرِّيخ المحدّد ، مثله به في سرعته ومضائه ؛ أَلا تراه يقول بعد هذا : فاجْتَالَ منها لَجْبَةً ذاتَ هزَمْ اجتال : اختار ، فدل ذلك على أَنه يريد الذئب لأَنَّ السهم لا يختار .
  والمرِّيخ : الرجل الأَحمق ، عن بعض الأَعراب .
  أَبو خيرة : المرِّيخ والمرِّيجُ ، بالخاء والجيم جميعاً ، القَرْن ويجمعان أَمْرِخَةً وأَمْرُجة ؛ وقال أَبو تراب : سأَلت أَبا سعيد عن المريخ والمريج فلم يعرفهما ، وعرف غيره المرّيخ والمرّيج : كوكب من الخُنَّس في السماءِ الخامسة وهو بَهرام ؛ قال : فعندَ ذاك يطلُعُ المرِّيخُ بالصُّبْح ، يَحكي لَوْنَه زَخِيخُ ، من شُعْلَةٍ ساعَدَها النَّفِيخ ؟
  
  ‏ قال ابن الأَعرابي : ما كان من أَسماء الدراري فيه أَلف ولام ، وقد يجيء بغير أَلف ولام ، كقولك مرِّيخ في المرِّيخ ، إِلا أَنك تنوي فيه الأَلف واللام .
  وأَمْرَخَ العجينَ إِمْراخاً : أَكثَرَ ماءَه حتى رق .
  ومَرِخ العَرْفَجُ مَرَخاً ، فهو مَرِخٌ : طاب ورقَّ وطالت عيدانه .
  والمَرِخ : العَرْفج الذي تظنه يابساً فإِذا كسرته وجدت جوفه رطباً .
  والمُرْخَة : لغة في الرُّمْخَةِ ، وهي البَلَحة .
  والمرِّيخُ : المرْدَاسَنْجُ .
  وذو المَمْرُوخِ : موضع .
  وفي الحديث ذكر ذي مُراخٍ ، هو بضم الميم ، موضع قريب من مزدلفة ؛ وقيل : هو جبل بمكة ، ويقال بالحاء المهملة .
  ومارخَة : اسم امرأَة .
  وفي أَمثالهم : هذا خِباءُ مارخَةَ (* قوله « هذا خباء مارخة » بخاء معجمة مكسورة ثم باء موحدة ، وقوله كانت تتفخر بفاء ثم خاء معجمة كذا في نسخة المؤلف .
  والذي في القاموس مع الشرح : ومارخة اسم امرأَة كانت تتخفر ثم وجدوها تنبش قبراً ، فقيل هذا حياء مارخة فذهبت مثلاً إلخ .
  وتتخفر بتقديم الخاء المعجمة على الفاء من الخفر ، وهو الحياء ، وقوله هذا حياء إلخ ، بالحاء المهملة ثم المثناة التحتية ).
  قال : مارخة اسم امرأَة كانت تتفخر ثم عثر عليها وهي تنبش قبراً .
  "

المعجم: لسان العرب