وصف و معنى و تعريف كلمة المزاج:

• رجل مَزَّاجٌ : مُخَلِّطٌ كذَّابٌ لا يثبُتُ على خُلُق ، إِنما هو ذو أَخلاق متقلِّبَة

• الجمع : أمزِجة
• المِزَاجُ : ما يُمزج به من الشّرابِ ونحوِه ، وكلّ نوعين امتزَجا فكلّ واحد منهما مزاج
• المِزَاجُ : استعدادٌ جِسميٌّ عقليٌّ خاصٌّ كان القدماء يعتقدون أَنه ينشأُ عن أن يتغلَّب في الجسم أَحد العناصر الأربعة ، وهي : الدم ، والصَّفراء ، والسَّوداءُ ، والبلغم ومن ثمَّ كانوا يقولون بأَربعة أَمزجة ، هي : الدَّمويّ ، والصَّفراويّ ، والسَّوداوِيّ ، والبلغميّ
• مصدر مازجَ
• دمويّ المزاج : عنيف
• تنافر الأمزجة : تضادّها وعدم انسجامها ،
• مزاجيّ : متقلّب المِزاج ،
• يسير على مزاجه : يفعل ما يشاء

• مازجَ يمازج ، مزاجًا وممازَجةً ، فهو مُمازِج ، والمفعول مُمازَج
• مَازَجَ الْمَاءَ بِالْحَلِيبِ : مَزَجَهُ ، خَلَّطَهُ
• مَازَجَهُ : خَالَطَهُ ، صَاحَبَهُ ، صَادَقَهُ
• مَازَجَهُ : خالطه
• مَازَجَهُ : فاخره

• مزاج : مصدر مازَجَ

• ( نف ) الاضطراب العاطفيّ المتميِّز بفترات متعاقبة من الابتهاج والاكتئاب .

المعجم: عربي عامة

• المَزَّاجُ المَزَّاجُ رجل مَزَّاجٌ : مُخَلِّطٌ كذَّابٌ لا يثبُتُ على خُلُق ، إِنما هو ذو أَخلاق متقلِّبَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• المِزَاجُ : ما يُمْزج به الشَّرابُ ونحوُه .
  وكلُّ نوعين امترجا فكل واحدٍ منهما مِزاجٌ .
  وفي التنزيل العزيز : الإنسان آية 5 كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ) ) .
  و المِزَاجُ استعدادٌ جِسميٌّ عقليٌّ خاصٌّ كان القدماء يعتقدون أَنه ينشأُ عن أن يتغلَّب في الجسم أَحد العناصر الأربعة ، وهي : الدم ، والصَّفراء ، والسَّوداءُ ، والبلغم .
  ومن ثمَّ كانوا يقولون بأَربعة أَمزجة ، هي : الدَّمويّ ، والصَّفراويّ ، والسَّوداوِيّ ، والبلغميّ .
  أَمَّا المحْدَثون من علماءِ النفس فيوافقون القدماء على أَن الأَمزجة ترجع إِلى مؤثرات جُثمانية ، ولكنهم يخالفون في عدد الأَمزجة وأَسمائها ، إِذْ يعتدُّون بالإِفرازات التي تُفْرِزها الغدد الصُّمُّ ، كالغدَّة الدَّرَقية ، والغُدَّة الكُلْوِيَّة ، ويجعلونها المؤثراتِ الأساسيةَ في تكوين المزاج . والجمع : أَمْزِجَةٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ مَزْجُ : الخَلْطُ ، والتَّحْريشُ ،
  ـ مِزْجُ : اللَّوْزُ المُرُّ ، كالمَزِيجِ ، والعَسَلُ ، وغَلِطَ الجوهريُّ في فَتْحِهِ ، أو هي لُغَيَّةٌ .
  ـ مِزاجُ الشَّرابِ : ما يُمْزَجُ به ،
  ـ مِزاجُ من البَدَنِ : ما رُكِّبَ عليه من الطَّبائِعِ .
  ـ مَوْزَجُ : الخُفُّ ، مُعَرَّبٌ ، الجمع : مَوازِجَةٌ ومَوازِجُ .
  ـ تَمْزِيجُ : الإِعْطاءُ ،
  ـ تَمْزِيجُ في السُّنْبُل : أن يُلَوَّنَ من خُضْرَةٍ إلى صُفْرَةٍ .
  ـ مِزاجُ : ناقةٌ ، وموضع شَرْقِي المُغِيثَة ، أو يَمِينَ القَعْقاعِ .
  ـ مازَجَهُ : فَاخَرَهُ .
  ـ مَوازِجُ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• امتزجَ / امتزجَ بـ يمتزج ، امتزاجًا ، فهو مُمتزِج ، :-
  والمفعول مُمتزَج به • امتزج مع الشَّيء اختلط به :- امتزج مع المجتمع ، - آراءٌ ممتزَجة / ممتزِجة .
  • امتزج الحليبُ بالقهوة : اختلط بها :- امتزج العصيرُ بالماء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مزاج - ج ، أمزجة
  1 - مصدر مزج . 2 - ما يمزج به ، كالماء في الشراب . 3 - ما أسس عليه البدن من الطبائع والأحوال .

المعجم: الرائد

• مزج - تمزيجا
  1 - مزج السنبل : اصفر بعد الخضرة . 2 - مزجه : أعطاه شيئا .

المعجم: الرائد

• [ م ز ج ]. ( مصدر اِمْتَزَجَ ). :- عَرَفَتِ الشُّعُوبُ امْتِزَاجاً عَبْرَ العُصُورِ :- : اِخْتِلاَطاً . :- اِمْتِزَاجُ الْمَوادِّ الكِيميَائِيَّةِ .

المعجم: الغني

• إمتزج - امتزاجا
  1 - إمتزج به ، أو الشيء بالشيء : اختلط به

المعجم: الرائد

• اختلط بها :- امتزج العصيرُ بالماء .

المعجم: عربي عامة

• اختلط به :- امتزج مع المجتمع - آراءٌ ممتزَجة / ممتزِجة .

المعجم: عربي عامة

• [ م ز ج ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِمْتَزَجَ ، يَمْتَزِجُ ، ، مصدر اِمْتِزَاجٌ .
  1 . :- اِمْتَزَجَ الماءُ بِالصِّباغَةِ :-: اِخْتَلَطَ بِهِ .
  2 . :- اِمْتَزَجَتْ نَفْسِي بِحُبِّ الوَطَنِ وَأنَا فِي رَحِمِ أُمِّي :- : اِنْدَمَجَتْ ، اِتَّحَدَتْ .

المعجم: الغني

• اختلطا واتّحدا :- لا يتمازج الزّيتُ والماءُ - تمازجت مصالحُ الدَّولتين .

المعجم: عربي عامة

• تَمَازَجَ الشَّرابُ والماءُ : اختلطا .
  ويقال : تمازج الزَّوجانِ تمازُجَ الماءِ والصَّهْباءِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ز ج ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَمازَجَ ، يَتَمازَجُ ، مصدر تَمازُجٌ . :- تَمازَجَ االسَّائِلانِ :- : تَخالَطا .

المعجم: الغني

• [ م ز ج ]. ( مصدر تَمازَجَ ). :- تَمازُجُ السَّوائِلِ :-: تَخَالُطُهَا .

المعجم: الغني

• تمازج - تمازجا
  1 - تمازج الشيئان : اختلطا

المعجم: الرائد

• تمازجَ يتَمازج ، تمازُجًا ، فهو مُتمازِج :-
  • تمازج الشَّيئان اختلطا واتّحدا :- لا يتمازج الزّيتُ والماءُ ، - تمازجت مصالحُ الدَّولتين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المَزْجُ : خَلْطُ المِزاجِ بالشيء .
  ومَزْجُ الشرابِ : خَلْطُه بغيره .
  ومِزاجُ الشرابِ : ما يُمْزَجُ به .
  ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ : خَلَطَه .
  وشرابٌ مَزْجٌ : مَمْزُوجٌ .
  وكلُّ نوعين امْتَزَجا ، فكل واحد منهما لصاحبه مِزْجٌ ومِزاجٌ .
  ومِزاجُ البدَنِ : ما أُسِّسَ عليه من مِرَّةٍ ؛ وفي التهذيب : ومِزاجُ الجِسْمِ ما أُسِّس عليه البدن من الدّم والمِرّتَيْنِ والبَلْغَمِ .
  والمِزْجُ والمَزْجُ : العَسَلُ ؛ وفي التهذيب : الشَّهْدُ ؛ قال أَبو ذؤيب : فجاءَ بِمِزْجٍ لم يَرَ الناس مِثلَهُ ؛ هو الضَّحْكُ ، إِلاَّ أَنه عَمَلُ النَّحْل ؟
  
  ‏ قال أَبو حنيفة : سمِّي مِزْجاً لأَِنه مِزاجُ كلِّ شرابٍ حُلْوٍ طيب به ، وسَمَّى أَبو ذؤيب الماءَ الذي تُمْزَجُ به الخمر مِزْجاً .
  لأَن كل واحد من الخمرِ والماء يُمازِجُ صاحِبَه ؛ فقال : بِمزْجٍ من العَذْب ، عَذْبِ السَّراةِ ، يُزَعْزِعُه الرِّيحُ ، بعدَ المَطَرْ ومَزَّجَ السُّنبُلُ والعنب : اصْفَرَّ بعد الخضرة .
  وفي التهذيب : لَوَّنَ من خُضْرة إِلى صفرة .
  ورجل مَزَّاجٌ ومُمَزِّجٌ : لا يثبتُ على خُلُقٍ ، إِنما هو ذ أَخْلاق ، وقيل : هو المُخَلِّطُ الكَذّاب ؛ عن ابن الأَعرابي : وأَنشد لِمَدْرَجِ الرِّيح : إِني وَجَدْتُ إِخاءَ كلِّ مُمَزِّجٍ مَلِقٍ ، يَعُودُ إِلى المَخانةِ والقِلَى والمِزْجُ اللَّوْزُ المُرُّ .
  قال ابن دريد : لا أَدري ما صحتُه ، وقيل : إِنما هو المَنْج .
  والمَوْزَجُ : الخُفُّ ؛ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ ، والجمع مَوازِجةٌ ، أَلْحقُوا الهاء للعجمة ؛ قال ابن سيده : وهكذا وجد أَكثر هذا الضرب الأَعجمي مُكَسَّراً بالهاء ، فيما زعم سيبويه ، والمَوْزَجُ معرّب وأَصله بالفارسية مُوزَهْ ، والجمع المَوازِجَةُ مثل الجَوْرَبِ والجَوارِبةِ ، والهاء للعجمة ، وإِن شئتَ حذفتها ؛ وفي الحديث : أَنَّ امرأَةً نَزَعَتْ خُفَّها أَو مَوْزَجَها فَسَقَتْ به كَلْباً .
  ابن شميل : يَسأَلُ السَّائِلُ ، فيقال : مَزَّجُوهُ أَي أَعْطُوه شيئاً ؛
  
  وأَنشد : وأَغْتَبِقُ الماءَ القَراحَ وأَنْطَوِي ، إِذا الماءُ أَمْسى لِلْمُزَلَّجِ ذا طَعْمِ (* قوله « واغتبق الماء إلخ » كذا بالأصل ، ولا شاهد فيه كما لا يخفى .) وقول البريق الهذلي : أَلمْ تَسْلُ عن لَيْلى ، وقد ذهَبَ الدَّهْرُ ، وقد أُوحِشَتْ منها الموازِجُ والحَضْرُ (* قوله « أوحشت إلخ » في معجم ياقوت : أقفرت منها الموازج فالحضر .)؟
  
  ‏ قال ابن سيده : أَظُنُّ المَوازِجَ مَوْضِعاً ، وكذلك الحَضْرُ .
  "

المعجم: لسان العرب