وصف و معنى و تعريف كلمة المسترق:

• مُسْتَرَق : اسم المفعول من اِستَرَقَ

• مُسْتَرِق : فاعل من اِستَرَقَ

• مفعول مِن اِسْتَرَقَّ
• شَيْءٌ مُسْتَرَقٌّ : رَقِيقٌ، نَحِيفٌ

• فاعل مِن اِسْتَرَقَ
• وَلَدٌ مُسْتَرِقٌ : نَاقِصٌ ضَعِيفُ الْخَلْقِ
• مُسْتَرِقُ العُنُقِ: قَصِيرُهَا
• مُسْترِقُ السَّمْعِ : مُسْتَمِعٌ خُفْيَةً

• الرَّقَقُ : الرِّقَّةُ والخِفَّةُ
• الرَّقَقُ: رقَّةُ الطعام
• الرَّقَقُ :الأرضُ اللينة المتسعة
• الرَّقَقُ: الضعفُ
• الرَّقَقُ: القِلَّةُ

• رَقَّقَ يرقِّق ، ترقيقًا ، فهو مُرقِّق ، والمفعول مُرقَّق
• رَقَّقَ اللَّوْحَ : نَحَتَهُ إلى أَنْ صارَ رَقيقاً
• رَقَّقَ اللَّفْظَ : لَمْ يُفَخِّمْهُ
• رَقَّقَ كَلامَهُ : لَطَّفَهُ، حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُ
• رَقَّقَ قَلْبَهُ : جَعَلَهُ يَلينُ
• رَقَّقَ ما بَيْنَ النَّاسِ: أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ
• رَقَّقَ قلبَهُ: لطَّفه وليَّنَهُ
• رَقَّقَ مشيَه: مشى مشْيًا سهلاً
• خبزٌ مُرقَّق: منبسط رقيق

• الجمع : أَرِقَّاءُ ، المؤنث : رقيقة ، و الجمع للمؤنث : رقيقات و رقائق
• الرَّقِيقُ : الدقيقُ اللطيفُ
• الرَّقِيقُ :الشخص المَمْلُوك كلُّهُ أو بعضُه
• الرَّقيق الأبيض: مصطلح يطلق على الأشخاص من غير الجنس الأسود الذين يُتاجَر بهم في سبيل البغاء أو النِّساء المستغلاَّت بشكل جماعيّ في مسائل الجنس
• نسيج رقيق: ناعم،
• رقيق الصَّوت: متحدِّث بصوت ناعم
• رَجُل رقيق الحواشي: لطيفُ الصُّحبة،
• رقيق الجانب: لطيف هادئ،
• رقيق الحال: فقير قليل المال،
• رقيق الشمائل: لطيف،
• رقيق القلب: رحيم رفيق،
• رقيق الوَجْه: ليِّن الجانب سَمْح،
• عيش رقيق الحواشي: عيش ناعم رغْد،
• كلامٌ رقيق الحواشي: خفيف رشيق ليِّن،
• لفظ رقيق: سهل عذب

• ترقَّقَ / ترقَّقَ لـ يترقَّق ، ترقُّقًا ، فهو مترقِّق ، والمفعول مُترقَّق - للمتعدِّي
• تَرَقَّقَ العَجِينُ : صَارَ رَقيِقاً
• تَرَقَّقَ لِحَالِهِ : رَقَّ قَلْبُهُ وَحَنَّ عَليْهِ
• تَرَقَّقَ الرَّجُلَ : أَذَلَّهُ
• تَرَقَّقَ: مَشى مشيًا سَهْلاً
• ترقَّقَت الحَسْناءُ فلانًا: فتنتهُ حتى رَقَّ، أَي صار كالعبد لها

• رقيق : فاعل من رَقَّ

• الجمع : رُقاقات
• الرُّقَاقُ : الرَّقِيق
• الرُّقَاقُ: المُرَقَّقُ
• الرُّقَاقُ: الخبز المنبسِط الرقيق واحدتُه رُقاقةٌ
• مشى مشيًا رُقاقًا: سهلاً

• الرَّقَاقُ : الأرضُ المستويةُ السهلة المنبسطة اللينةُ التراب
• الرَّقَاقُ : الأرض التي نَضَب عنها الماءُ وانحَسَرَ
• يوم رَقَاقٌ: حارٌّ

• رُقاقات : جمع رُقاق

• رِقاق : جمع رَقّة

• رِقاق : جمع رَّقيقة

• مصدر رَقَّقَ
• تَرْقِيقُ الَّلوْحِ : نَحْتُهُ وَتَصْيِيرُهُ رَقِيقاً
• تَرْقِيقُ الأَلْفَاظِ : اِخْتِيَارُهَا سَلِسَةً عَذْبَةً
• تَرْقِيقُ القَلْبِ : تَلْيِينُهُ

• رقائق : جمع رقيقة

• مصدر تَرَقَّقَ
• تَرَقُّقُ العَجِينِ : صَيْرُهَا رَقِيقاً
• التَّرَقُّقُ لِحَالِ الضُّعَفَاءِ : العَطْفُ وَالحَنَانُ عَلَيْهِمْ
• تَرَقَّقَ الرَّجُلُ تَرَقُّقاً : أَذَلَّهُ إِذْلاَلاً
• ترقُّق العِظام: (طب) داءٌ يسبِّبه نقْص شديد في مادة الكالسيوم، تصبح فيه العظام نافذة بشدّة وعُرضة للكسر حيث يصعب جبرها، وهو يصيب النساء خاصَّة بعد سنِّ اليأس، ويؤدِّي في أحوال كثيرة إلى تَقوُّس العمود الفقريّ

• ترقيق : مصدر رَقَّقَ

• مَرْقوق : اسم المفعول من رَقَّ

• مفعول مِنْ رَقَّقَ
• عُودٌ مُرَقَّقٌ: مُلَيَّنٌ
• صَوْتٌ مُرَقَّقٌ : غَيْرُ مُضَخَّمٍ حَرْفٌ مُرَقَّقٌ
• المُرقَّقُ : الرغِيفُ الواسعُ الرقيقُ، وهي مُرَقَّقة

• الجمع : مراقيقُ
• المِرقاقُ : ما يُرَقُّ به الخُبْزُ
• اسم آلة من رَقَّ

• ترقُّق : مصدر تَرَقَّقَ

• رُقُوق : جمع رُقّ

• الجمع : رقائق و رقيقات
• رقيقة: (الطبيعة والفيزياء) صحفة فلزية رقيقة قابلة للانثناء، يحصل عليها بالدرفلة أو بالطرق لبعض الفلزَّات، مثل القصدير أو الرّصاص أو الذّهب
• رقائق الذُّرة: قطع هشَّة صغيرة تُحضَّر من دقيق الذُّرة الخشن لأغراض التجارة

• مُترقَّق : اسم المفعول من تَرَقَّقَ

• المُسْتَرِقُ : الناقصُ الضعيفُ الخَلْقِ.
  وهو مُستَرِقُ العُنُقِ: قصيره.
  و المُسْتَرِقُ المستمع مختَفيًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• المستَرَقُّ من الشيءِ: ما رَقَّ منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الرَّقِيقُ: نقيض الغَلِيظ والثَّخِينِ.
  والرِّقَّةُ: ضدُّ الغِلَظ؛ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّة فهو رَقِيقٌ ورُقاقٌ وأَرَقَّه ورَقَّقه والأُنثى رَقيقةٌ ورُقاقةٌ؛
  
  قال: من ناقةٍ خَوَّارةٍ رَقِيقهْ،تَرْمِيهمُ ببَكَراتٍ رُوقَهْ معنى قوله رقيقة أنها لا تَغْزُر الناقةُ حتى تَهِنَ أَنقاؤها وتَضْعُف وتَرِقَّ، ويتسع مَجرى مُخِّها ويَطِيب لحمها ويكر مُخُّها؛ كل ذلك عن ابن الأَعرابي، والجمع رِقاق ورَقائق.
  وأَرَقَّ الشيءَ ورَقَّقه: جعله رقيقاً.
  واسْترقَّ الشيءُ: نقيض استغلظَ.
  ويقال: مال مُترقْرِقُ السِّمَن ومترقرق الهُزال ومُترقرق لأَن يَرْمِدَ أَي مُتَهيِّء له تراه قد دَنا من ذلك، الرَّمْدُ: الهَلاكُ؛ ومنه عامُ الرَّمادةِ، والرِّقُّ: الشيء الرَّقيقُ.
  ويقال للأَرض اللينة: رِقٌّ؛ عن الأَصمعي.
  ورَقَّ جِلد العِنب: لَطُفَ.
  وأَرَقَّ العنبُ: رَقَّ جلده وكثر ماؤُه، وخص أَبو حنيفة به العنب الأَبيض.
  ومُسْتَرَقُّ الشيء: ما رَقَّ منه.
  ورَقِيقُ الأَنف: مُسْتَرَقُّه حيث لانَ من جانبه؛
  
  قال: سالَ فقد سَدَّ رَقِيقَ المَنْخَرِ أَي سال مُخاطُه؛ وقال أَبو حَيَّة النُّمَيْري: مُخْلِف بُزْلٍ مُعالاةٍ مُعرَّضةٍ،لم يُسْتَمَلْ ذو رَقِيقَيْها على وَلَدِ قوله مُعالاةٍ مُعرَّضةٍ: يقول ذهب طولاً وعَرْضاً؛ وقوله: لم يُسْتَمل ذو رقيقيْها على ولد فتَشُمَّه.
  ومَرَقَّا الأَنْفِ: كَرَقيقَيْه، ورواه ابن الأَعرابي مرة بالتخفيف، وهو خطأٌ لأَن هذا إِنما هو من الرِّقة كما بَيَّنَّا.
  الأَصمعي: رَقِيقا النُّخْرَتَينِ ناحِيتاهما؛
  
  وأَنشد: ساطٍ إِذا ابْتَلَّ رَقِيقاهُ نَدى ندى: في موضع نصب.
  ومَراقُّ البطن: أَسفله وما حوله مما اسْتَرَقَّ منه، ولا واحد لها.
  التهذيب: والمَراقُّ ما سَفَل من البطن عند الصِّفاق أَسفل من السُّرَّةِ.
  ومَراقُّ الإبِلِ: أَرْفاغُها.
  وفي حديث عائشة، قالت: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إِذا أَرادَ أَنْ يغْتسِلَ من الجنابةِ بَدأَ بيمينه فغَسلها، ثم غسل مَراقَّه بشِماله ويُفِيضُ عليها بيمينه، فإِذا أَنْقاها أَهْوى بيده إِلى الحائط فدَلَكَها ثم أَفاضَ عليها الماء؛ أَراد بمراقِّه ما سفل من بطنه ورُفْغَيْه ومَذاكيره والمواضع التي تَرِقُّ جلودها كنَى عن جميعها بالمَراقِّ، وهو جمع المَرَقِّ؛ قال الهروي: واحدها مَرَقٌّ،وقال الجوهري: لا واحد لها.
  وفي الحديث: أَنه اطَّلى حتى إِذا بلغ المَراقّ وليَ هو ذلك بنفْسه.
  واستعمل أَبو حنيفة الرِّقَّة في الأَرض فقال: أَرض رَقيقة.
  وعيش رَقيق الحَواشي: ناعِم.
  والرَّقَقُ: رِقَّة الطعام.
  وفي ماله رَقَقٌ ورقَّة أَي قِلَّةٌ، وقد أَرَقَّ؛ وذكره الفرَّاءُ بالنفي فقال: يقال ما في ماله رَقَقٌ أَي قلة.
  والرَّقَقُ: الضَّعْفُ.
  ورجل فيه رَقَقٌ أَي ضَعف؛ ومنه قول الشاعر: لم تَلْقَ في عَظْمِها وَهْناً ولا رَقَقا والرِّقَّةُ: مصدر الرقيق عامٌّ في كل شيء حتى يقال: فلان رَقيقُ الدِّين.
  وفي حديث: اسْتَوْصُوا بالمِعْزَى فإِنه مالٌ رَقيقٌ؛ قال القتيبي: يعني أَنه ليس له صبر الضأْن على الجَفاء وفساد العَطَن وشِدَّة البَرْد،وهم يضربون المثل فيقولون: أَصْرَدُ من عَنْز جَرْباء.
  وفي حديث عائشة،رضي الله عنها: أَن أَبا بكر، رضي الله عنه، رجل رَقيقٌ أَي ضعيف هَيِّن؛ ومنه الحديث: أَهلُ اليمن هم أَرَقُّ قلوباً أَي أَليَن وأَقبل للمَوْعِظة، والمراد بالرِّقَّة ضدّ القَسوة والشدَّة.
  وتَرَقَّقته الجارية: فَتَنتْه حتى رَقَّ أَي ضَعُف صبره؛ قال ابن هَرْمة: دَعتْه عَنْوةً فَتَرَقَّقَتْه،فَرَقَّ، ولا خَلالةَ للرَّقِيقِ ابن الأَعرابي في قول الساجع حين، قالت له المرأَة: أَين شَبابُكَ وجَلَدُكَ؟ فقال: مَن طال أَمَدُه، وكثر ولدُه، ورَقَّ عدَده، ذهب جَلَدُه؛ قوله رَقَّ عدده أَي سِنُوه التي يَعُدُّها ذهب أَكثرُها وبقي أَقلُّها،فكان ذلك الأَقل عنده رَقِيقاً.
  والرَّقَقُ: ضَعْفُ العِظام؛
  
  وأَنشد: حَلَّتْ نَوارُ بأَرْضِ لا يُبَلِّغُها،إِلا صَمُوتُ السُّرَى لا تَسأَم العَنَقا خَطَّارةٌ بعد غِبِّ الجَهْدِ ناجِيةٌ،لم تَلْقَ في عَظْمِها وَهْناً ولا رَقَقا وأَنشد ابن بري لأَبي الهيثم الثعلبي: لها مسائحُ زورٌ في مَراكِضها لِينٌ، وليس بها وَهْنٌ ولا رَقَقُ (* قوله «لها» كذا بالأصل، وصوب ابن بري كما في مادة مسح: لنا).
  ويقال: رقَّت عظامُ فلان إِذا كَبِر وأَسَنَّ.
  وأَرَقَّ فلان إِذا رَقَّتْ حالُه وقلَّ ماله.
  وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: كَبِرَتْ سِنِّي ورَقَّ عظمي أَي ضَعُفت.
  والرِّقَّةُ: الرحمة.
  ورقَقْت له أَرِقُّ: رحِمْتُه.
  ورَقَّ وجهُه: استحيا؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: إِذا تَرَكَتْ شُرْبَ الرَّثيئةِ هاجَرٌ وهَكَّ الخَلايا، لم تَرِقَّ عُيُونُها لم ترِقّ عيونها أَي لم تَستَحْيِ.
  والرَّقاق، بالفتح: الأَرض السَّهلةُ المُنبسِطة المُستوِِية الليِّنةُ الترابِ تحت صلابة؛ قصره رؤبة بن العجاج في قوله: كأَنَّها، وهْيَ تَهاوَى بالرَّقَقْ من ذَرْوِها، شِبْراقُ شَدٍّ ذي عَمَقْ (*قوله «تهاوى بالرقق» كذا في الأصل وهو في الصحاح أيضاً بواو في تهاوى وقافين في الرقق والذي سيأتي للمؤلف في مادتي شبرق ومعق تهادى في الرفق بدال بدل الواو وفاء بدل القاف وضبطت الرفق بضم ففتح في المادتين).
  الأصمعي: الرَّقاقُ الأَرض اللينة من غير رمل، وأَنشد: كأَنَّها بين الرَّقاقِ والخَمَرْ،إِذا تَبارَيْنَ، شَآبِيبُ مَطَرْ وقال الراجز: ذارِي الرَّقاقِ واثِبُ الجراثِمِ أَي يَذْرُو في الرَّقاقِ ويثب في الجَراثِيمِ من الرمل؛
  
  وأَنشد ابن بري لإِبراهيم بن عِمران الأَنصاري: رَقاقُها ضَرِمٌ وجَريُها خَذِمٌ،ولَحْمها زِيَمٌ والبَطْنُ مَقْبُوبُ والرُّقاقُ، بالضم: الخبز المنبسط الرَّقِيقُ نقيض الغَلِيظ.
  يقال: خُبْز رُقاق ورَقِيق.
  تقول: عندي غلام يَخْبِز الغليظ والرقيق، فإِن قلت يخبز الجَرْدَقَ قلت: والرُّقاق، لأَنهما اسمان، والرُّقاقة الواحدة، وقيل: الرُّقاق المُرَقَّق.
  وفي الحديث أَنه ما أَكل مُرَقَّقاً قَطُّ؛ هو الأَرْغِفة الواسعة الرَّقِيقة.
  يقال: رَقِيق ورُقاق كطَويل وطُوال.
  والرُّقُّ: الماءُ الرَّقيق في البحر أَو في الوادي لا غُزْرَ له.
  والرَّقُّ: الصحيفة البيضاء؛ غيره: الرَّق، بالفتح: ما يُكتب فيه وهو جِلْد رَقِيق، ومنه قوله تعالى: في رَقٍّ مَنْشُور؛ أَي في صُحُفٍ.
  وقال الفراء: الرَّقُّ الصحائف التي تُخرج إِلى بني آدم يوم القيامة فآخِذٌ كتابَه بيمينه وآخذ كتابه بشماله، قال الأَزهري: وما، قاله الفراء يدل على أَنَّ المكتوب يسمى رَقّاً أَيضاً، وقوله: وكِتابٍ مَسْطور؛ الكتاب ههنا ما أُثْبِت على بني آدم من أَعمالهم.
  والرَّقَّةُ: كلّ أَرض إِلى جَنب وادٍ ينبسط عليها الماء أَيَّام المَدِّ ثم يَنْحَسِرُ عنها الماء فتكون مَكْرُمةً للنبات، والجمع رِقاقٌ.
  أَبو حاتم: الرَّقَّة الأَرض التي نَضَب عنها الماء، والرَّقَّةُ البيضاء معروفة منه،.
  والرَّقَّةُ: اسم بلد.
  والرَّقُّ: ضرب من دوابِّ الماء شِبه التِّمْساح.
  والرَّق: العظيم من السَّلاحِف، وجمعه رُقُوق.
  وفي الحديث: كان فقهاء المدينة يشترون الرَّقَّ فيأْكلونه؛ قال الحَربي: هو دُوَيْبة مائية لها أَربع قوائم وأَظفار وأَسنان تُظهرها وتُغيِّبها.
  والرِّقُّ، بالكسر: المِلك والعُبودِيَّةُ.
  ورَقَّ: صار في رِقٍّ.
  وفي الحديث عن علي، عليه السلام، قال: يُحَطُّ عنه بقَدْر ما عَتَق ويَسْعَى فيما رَقَّ منه.
  وفي الحديث: يُودَى المُكاتَبُ بقَدْر ما رَقَّ منه دِيةَ العَبْدِ وبقدر ما أَدَّى دِيةَ الحُرِّ؛ ومعناه أَن المكاتَب إِذا جني عليه جِنايةٌ وقد أَدَّى بعضَ كتابته فإِنَّ الجاني عليه يَدْفَع إِلى ورثته بقدر ما كان أَدَّى من كتابته دِيةَ حُرٍّ، ويدفع إلى مولاه بقدر ما بقي من كتابته دِيةَ عبدٍ كأَن كاتَب على أَلف وقِيمتُه مائة ثم قُتِل وقد أَدَّى خمسمائة فلورثته خمسة آلاف نصفُ دية حُرّ، ولسيده خمسون نصف قيمته، وهذا الحديث خَرّجه أَبو داود في السنن عن ابن عباس وهو مذهب النخعي، ويروى عن عليّ شيء منه، وأَجمع الفقهاء على أَنّ المُكاتَب عبد ما بَقِي عليه دِرْهم.
  وعَبْدٌ مَرْقُوق ومُرَقٌّ ورَقيقٌ، وجمع الرَّقيق أَرِقَّاء.
  وقال اللحياني: أَمةٌ رَقيق ورَقِيقة من إِماء رقائقَ فقط، وقيل: الرقيق اسم للجمع.
  واسترقَّ المَمْلوكَ فرَقَّ: أَدخله في الرِّقِّ.
  واسْترقَّ مملوكَه وأَرَقَّه: وهو نقيض أَعْتقَه.
  والرَّقيقُ: المملوك، واحد وجمع، فَعِيل بمعنى مفعول وقد يُطلق على الجماعة كالرَّفيق، تقول منه رَقَّ العبدَ وأَرَقَّه واسْترقَّه.
  الليث: الرِّقُّ العُبودة، والرَّقيق العبد، ولا يؤخذ منه على بناء الاسم.
  وقد رَقَّ فلان أَي صار عبداً.
  أَبو العباس: سمي العبيد رَقِيقاً لأَنهم يَرِقُّون لمالكهم ويَذِلُّون ويَخْضَعون، وسميت السُّوق سوقاً لأَن الأَشياءَ تُساق إِليها، والسَّوْقُ: مصدر، والسُّوقُ: اسم.
  وفي حديث عُمر: فلم يبق أَحد من المسلمين إِلا له فيها حَظٌّ وحَقٌّ إِلاّ بعضَ مَن تملكون مِن أَرِقّائكم أَي عبيدكم؛ قيل: أَراد به عبيداً مخصوصين، وذلك أَنّ عمر، رضي الله عنه، كان يُعطي ثلاثة مَماليك لبني غفار شهدوا بَدْراً لكل واحد منهم في كل سنة ثلاثة آلاف درهم، فأَراد بهذا الاستثناء هؤلاء الثلاثة، وقيل: أَراد جميع المماليك، وإِنما استثنى من جملة المسلمين بعضاً من كل، فكان ذلك منصرفاً إلى جنس المماليك، وقد يوضع البعض موضع الكل حتى قيل إِنه من الأَضداد.
  والرِّقُّ أَيضاً: الشيء الرَّقيق، ويقال للأَرض الليِّنةِ رِقٌّ؛ عن الأَصمعي.
  والرِّقُّ: ورَق الشجر؛ وروى بيت جُبَيها الأَشجعي: نَفى الجَدْبُ عنه رِقَّه فهو كالِحُ والرِّقُّ: نبات له عُود وشَوْك وورَق أَبيض.
  ورَقْرَقْت الثوب بالطِّيب: أَجْريته فيه؛ قال الأَعشى: وتَبْرُدُ بَرْدَ رِداء العَرُو س بالصَّيْفِ رَقْرَقْتَ فيه العَبِيرا ورَقْرَقَ الثَّرِيدَ بالدَّسَم: آدَمَه به، وقيل: كثَّره.
  ورَقْراقُ السحاب: ما ذهَب منه وجاء.
  والرَّقراقُ: تَرْقْرُق السَّراب.
  وكل شيء له بَصيص وتلأْلُؤ، فهو رَقْراق؛ قال العجاج: ونَسَجَتْ لَوامِعُ الحَرُورِ بِرَقْرقانِ آلِها المَسْجُورِِ رَقْرقان: ما تَرَقْرَق من السراب أَي تحرَّك، والمَسْجُور ههنا: المُوقد من شدَّة الحَرّ.
  وفي الحديث: أَن الشمسَ تَطْلُع تَرَقْرَقُ.
  قال أَبو عبيد: يعني تَدُور تجيء وتذهب وهي كناية عن ظُهور حركتها عند طلوعها،فإِنها تُرى لها حركةٌ مُتَخَيَّلة بسبب قُربها من الأُفُق وأَبْخِرته المُعْتَرِضة بينها وبين الأَبصار، بخلاف ما إِذا علَتْ وارتفعت.
  وسراب رَقْراقٌ ورَقرقانٌ: ذو بَصيصٍ.
  وتَرَقرَقَ: جرَى جَرْياً سَهلاً.
  وترَقْرق الشيءُ: تلأْلأ أَي جاء وذهبَ.
  ورقْرقْت الماء فترقْرقَ أَي جاء وذهب،وكذلك الدَّمعُ إِذا دار في الحِملاق.
  وسيفٌ رُقارِقٌ: برّاق.
  وثوب رُقارِق: رَقيق.
  وجارية رَقْراقة: كأَنّ الماء يجري في وجهها.
  وجارية رَقْراقةُ البشَرة: برّاقة البياضِ.
  وترَقْرقَت عينه: دَمَعت، ورَقْرَقَها هو.
  ورَقْراقُ الدمع: ما ترَقْرقَ منه؛ قال الشاعر: فإِنْ لم تُصاحِبْها رَمَيْنا بأَعْيُنٍ،سَريعٍ برَقْراقِ الدُّمُوعِ انْهِلالُها ورَقْرقَ الخمرَ: مَزَجَها.
  وتَرْقِيقُ الكلام: تحسينه.
  وفي المثل: عن صَبُوحٍ تُرَقِّقُ؛ يقول: تُرَقِّق كلامك وتُلطِّفه لتوجب الصَّبُوح، قاله رجل لضيف له غَبَقَه، فرقّق الضيفُ كلامَه ليُصْبِحه؛ وروي هذا المثل عن الشعبي أَنه، قال لرجل سأَله عن رجل قبَّل أُمَّ امرأَته فقال: حَرُمت عليه امرأَته، أَعن صَبوح تُرَقِّق؟، قال أَبو عبيد: اتَّهمه بما هو أَفْحش من القُبلة، وهذا مثل للعرب يقال لمن يُظهر شيئاً وهو يريد غيره، كأَنه أَراد أَن يقول جامَع أُمَّ امرأَته فقال قَبَّل، وأَصله أَن رجلاً نزل بقوم فبات عندهم فجعل يُرقّق كلامه ويقول: إِذا أَصبحت غداً فاصْطبحت فعلت كذا، يريد إِيجاب الصَّبُوح عليهم، فقال بعضهم: أَعن صَبُوح تُرقِّق أَي تُعرّض بالصَّبُوح، وحقيقته أَنّ الغَرض الذي يَقْصِده كأَنّ عليه ما يستُره فيريد أَن يجعله رَقِيقاً شَفّافاً يَنِمُّ على ما وَراءه، وكأَنَّ الشعبي اتَّهم السائل وتوهّم أَنه أَراد بالقُبلة ما يَتْبَعُها فغَلّظ عليه الأَمرَ.
  وفي الحديث وتجيء فِتْنةٌ فيُرَقّقُ بعضُها بَعْضاً أَي يُشَوِّق بتَحسينها وتَسْوِيلها.
  وترقَّقْتَ له إِذا رَقَّ له قلبُك.
  والرَّقاقُ: السَّيْر السَّهل؛ قال ذو الرمة: باقٍ على الأَيْنِ يُعْطي، إِن رَفَقْتَ به،مَعْجاً رَقاقاً، وإِن تَخْرُقْ به يَخِدِ أَبو عبيدة: فرس مُرِقٌّ إِذا كان حافره خفيفاً وبه رَقَقٌ.
  وحِضْنا الرجل: رَقيقاه؛ وقال مُزاحِم: أَصابَ رَقِيقَيْهِ بِمَهْوٍ، كأَنه شُعاعةُ قَرْنِ الشمس مُلْتَهِبِ النَّصْلِ"

المعجم: لسان العرب

• ـ الرَقُّ ورِقُّ: جِلْدٌ رَقيقٌ يُكْتَبُ فيه، وضِدُّ الغَليظِ، كالرَّقيقِ، والصَّحيفَةُ البَيْضاءُ، والعَظيمُ من السَّلاحِفِ، أو دُوَيْبَّةٌ مائِيَّةٌ، ج: رُقوقٌ،
  ـ رِقُّ: المِلْكُ، ونَباتٌ شائِكٌ، ووَرَقُ الشَّجَرِ، أو ما سَهُلَ على الماشِيَةِ من الأَغْصانِ،
  ـ رُقُّ ورَقُّ: الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي.
  ـ رَقَّةُ: كُلُّ أرْضٍ إلى جَنْبِ وادٍ، يَنْبَسِطُ الماءُ عليها أيَّامَ المَدِّ ثم يَنْضِـبُ، ج: رِقاقٌ، وبلد على الفُراتِ واسِطَةُ ديارِ رَبيعةَ، وآخَرُ غَرْبِيَّ بَغْدادَ، وقرية أسْفَلَ منها بفَرْسَخٍ، وبلد بِقُوهِسْتانَ، ومَوْضِعان آخَرانِ.
  ـ رَقَّتانِ: الرَّقَّةُ، والرافِقَةُ.
  ـ رِقَّةُ: الرَّحْمةُ، رَقَقْتُ له أرِقُّ، والاسْتِحْياءُ، والدِّقَّةُ، رَقَّ يَرِقُّ، فهو رَقيقٌ ورُقاقٌ ورُقَّاقٌ.
  ـ مَشَى البَعيرُ مَشْياً رُقاقاً: إذا رَقَّقَ المَشْيَ.
  ـ رَقَاقُ: الصَّحْراءُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ اللَّيِّنَةُ التُّرابِ تَحْتَهُ صَلابَةٌ، أو ما نَضَبَ عنها الماءُ، كالرَّقَّةِ، أو اللَّيِّنَةُ المُتَّسِعَةُ، كالرُّقِّ والرِّقُّ، والرَّقَقِ.
  ـ يومٌ رَقاقٌ: حارٌّ.
  ـ رُقاقٌ: الخُبْزُ الرَّقيقُ، الواحِدَةُ: رُقاقَةٌ، ولا يقالُ: رِقاقَةٌ، فإذا جُمِعَ قيلَ: رِقاقٌ.
  ـ مِرْقاقُ: ما يُرَقُّ به الخُبْزُ.
  ـ رُقَّى: من أرَقِّ الشَّحْمِ، وفي المَثَلِ: ''وجَدْتَني الشَّحْمَةَ الرُّقَّى عليها المَأْتَى'': يَقولُها لِصاحِبِهِ إذا اسْتَضْعَفَه.
  ـ رَقيقُ: المَمْلوكُ بَيِّنُ الرِّقِّ، للواحِدِ والجَمْعِ، وقد يُجْمَعُ على رِقاقٍ.
  ـ حَدَثُ رِقَاقِ: موضع بالشأمِ.
  ـ رَقيقانِ: الحِضْنانِ والأَخْدَعانِ،
  ـ رَقيقانِ مِنَ المَنْخَـرَيْنِ: ناحِيَتاهُما، وما بيْنَ الخاصِرَةِ والرُّفْغِ.
  ـ أُمَيْمَةُ بنْتُ رُقَيْقَةَ: صَحابِيَّةٌ.
  ـ مَراقُّ البَطْنِ: ما رَقَّ منه ولان، جَمْعُ مَرَقٍّ، أو لا واحِدَ لها.
  ـ رَقَقُ: الضَّعْفُ.
  ـ في مالِهِ رَقَقٌ: قِلَّةٌ.
  ـ رَقْراقَةُ: التي كأنَّ الماءَ يَجْرِي في وَجْهِها.
  ـ رَقْراقُ: سَيْفُ سَعْدِ بنِ عُبادَةَ، رضي الله تعالى عنه، وماءٌ فَوْقَ القادِسِيَّةِ، ووالدُ ذَوَّادٍ الغَطَفانِيِّ الشاعِرِ.
  ـ رُقارِقُ: الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي لا غُزْرَ له، والشَّرابُ الرَّقيقُ، والسَّيْفُ الكثيرُ الماءِ.
  ـ رُقْرُقانُ السَّرابِ: ما تَرَقْرَقَ منه، أي: تَحَرَّكَ.
  ـ أرَقَّهُ: ضِدُّ غَلَّظَه، كرَقَّقَه،
  ـ أرَقَّ المَمْلوكَ: مَلَكَهُ، كاسْتَرَقَّه،
  ـ أرَقَّ فلانٌ: ساءَتْ حالُهُ،
  ـ أرَقَّ العِنَبُ: تَمَّ نُضْجُه، خاصٌّ بالأَبْيَضِ.
  ـ فَرَسٌ مُرِقٌّ: رَقيقُ الحافِرِ.
  ـ رَقَّقَه: ضِدُّ غَلَّظَهُ.
  ـ ونَزَلَ جابانُ بقَوْمٍ، فأضافوهُ وغَبَقُوهُ، فلما فَرَغَ قال: إذا صَبَّحْتُموني كيف آخُذُ في طَريقي؟ فقيلَ له: ''أعَنْ صَبوحٍ تُرَقِّقُ؟'' أي: تَكْني عَنِ الصَّبوحِ.
  ـ اسْتَرَقَّ الماءُ: نَضَبَ إلاَّ يَسيراً،
  ـ اسْتَرَقَّ الشيءُ: نَقيض اسْتَغْلَظَ.
  ـ تَرَقَّقَ له: رَقَّ له قَلْبُهُ.
  ـ رَقْرَقَ الماءَ وغيرَهُ: صَبَّه رَقيقاً،
  ـ رَقْرَقَ الثَّريدَ بالسَّمْنِ: كذلك.
  ـ تَرَقْرَقَ: تَحَرَّكَ، وجاء وذَهَبَ،
  ـ تَرَقْرَقَ الدَّمْعُ: دارَ في الحِمْلاق،
  ـ تَرَقْرَقَ الشيءُ: لَمَعَ،
  ـ تَرَقْرَقَتِ الشمسُ: صارتْ كأنها تَدورُ.
  ـ مالٌ مُتَرَقْرِقٌ للسِّمَنِ أو للهُزَالِ: مُتَهَيِّئٌ له.

المعجم: القاموس المحيط

• رَقَّقَ يرقِّق ، ترقيقًا ، فهو مُرقِّق ، والمفعول مُرقَّق :-
  • رقَّق الوعظُ قلبَه أرقَّه، لطَّفه وليَّنه. • رقَّق المتحدثُ كلامَه: حسَّنه وزيَّنه :-رقّق البحتريّ الشعرَ فأعجب وأطرب.
  • رقَّقَ الشَّيءَ: أرقَّه، جعله رقيقًا غير غليظ ولا ثخين :-رقَّق الرغيفَ/ سبيكة ذهب، - خبزٌ مُرقَّق: منبسط رقيق.
  • رقَّق المتكلِّمُ الصَّوتَ: نطقَه غير مفخّم (كما لو نطق القاف كافًا مثل: في القاهرة والقرآن).
  • رقَّق مشيَه: مشى مشيًا سهلاً.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رَقيق1 :-
  جمع رِقاق، مؤ رقيقة، جمع مؤ رقيقات ورقائق: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رقَّ2: :-رقيق المعاني: لطيف، - رقيق الطَّبع/ المزاج، - نسيج رقيق: ناعم، - رقيقة الجلد، - رقيق الصَّوت: متحدِّث بصوت ناعم:-
  • رَجُل رقيق الحواشي: لطيفُ الصُّحبة، - رقيق الجانب: لطيف هادئ، - رقيق الحال: فقير قليل المال، - رقيق الشمائل: لطيف، - رقيق القلب: رحيم رفيق، - رقيق الوَجْه: ليِّن الجانب سَمْح، - عيش رقيق الحواشي: عيش ناعم رغْد، - كلامٌ رقيق الحواشي: خفيف رشيق ليِّن، - لفظ رقيق: سهل عذب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رقيق
  1- رقيق : ناعم، دقيق، جمع : أرقاء. مؤنث رقيقة جمع : رقاق. 2- رقيق : مملوك : «عبد رقيق، عبيد رقيق أو أرقاء، أمة رقيق أو رقيقة». 3- رقيق : «رقيق الأنف» : ما لان منه . 4- رقيق : «رقيق اللفظ» : ما سهل منه وعذب. 5- رقيق : «رقيق المعاني» اللطيف منها. 6- رقيق : «عيش رقيق الحواشي» : أي طيب متسع. 7- رقيق : «هو رقيق الحال» : أي قليل المال.

المعجم: الرائد

• ر ق ق: الرِّقُّ بالكسر من الملك وهو العبودية و الرَّقّ بالفتح ما يكتب فيه وهو جلد رقيق ومنه قوله تعالى {في رق منشور} و الرَّقَّةُ بالفتح أيضا اسم بلد و الرُّقَاقُ بالضم الخبز الرقيق قال ثعلب تقول عندي غلام يخبز الغليظ و الرَّقِيقَ فإن قلت يخبز الجردق قلت و الرُّقَاقُ لأنهما اسمان و الرَّقِيقُ ضد الغليظ والثخين وقد رَقّ الشيء يرِق بالكسر رِقَّةً و أرَقَّهُ غيره و رَقَّقَهُ تَرْقِيقا و تَرْقِيقُ الكلام تحسينه و تَرَقَّقَ له أي رق له قلبه و استَرَقَّ الشيء ضد استغلظ واسترق مملوكه و أَرَقَّهُ وهو ضد أعتقه و الرَّقِيقُ المملوك واحد وجمع و مَرَاقُّ البطن بفتح الميم وتشديد القاف ما رق منه ولان ولا واحد له و تَرَقْرَقَ الشيء تلألأ ولمع و رَقْراقُ السحاب ما تلألأ منه أي جاء وذهب وكل شيء تلألؤ فهو رَقْرَاقٌ و رَقْرَقَ الماء فتَرَقْرَقَ أي جاء وذهب وكذا الدمع إذا دار في الحملاق

المعجم: مختار الصحاح

• ترقَّقَ / ترقَّقَ لـ يترقَّق ، ترقُّقًا ، فهو مترقِّق ، والمفعول مُترقَّق (للمتعدِّي) :-
  • ترقَّق الشَّيءُ رقّ، دقّ، نحُف :-ترقّق جسمُه امتثالاً لأمر الطبيب.
  • ترقَّق الشَّخصَ: أذلّه وأخضعه.
  • ترقَّق لفلان: رقّ له ورحِمه :-ترقّق قلبُه للفقير.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الرَّقَقُ : الرِّقَّةُ والخِفَّةُ.
  يقالُ: بحافره رَقَقٌ.
  و الرَّقَقُ رقَّةُ الطعام.
  و الرَّقَقُ الأرضُ اللينة المتسعة.
  و الرَّقَقُ الضعفُ.
  يقال: رجلٌ فيه رَقَقٌ، وفي عظامِه رَقَقٌ.
  و الرَّقَقُ القِلَّةُ.
  يقالُ: في ماله رَقَقٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّقَاقُ : الرَّقِيق.
  و الرُّقَاقُ المُرَقَّقُ.
  و الرُّقَاقُ الخبز المنبسِط الرقيق.
  يقال: خُبْزٌ رُقاق.
  ومشى مشيًا رُقاقًا: سهلاً.
  واحدتُه رُقاقةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ق ق]. (فعل: رباعي متعد بظرف). رَقَّقْتُ، أُرَقِّقُ، رَقِّقْ، مصدر تَرْقيقٌ.
  1. :-رَقَّقَ اللَّوْحَ :- : نَحَتَهُ إلى أَنْ صارَ رَقيقاً.
  2. :-رَقَّقَ اللَّفْظَ :- : لَمْ يُفَخِّمْهُ.
  3. :-رَقَّقَ كَلامَهُ :- : لَطَّفَهُ، حَسَّنَهُ، زَيَّنَهُ.
  4. :-رَقَّقَ قَلْبَهُ :- : جَعَلَهُ يَلينُ.
  5. :-رَقَّقَ ما بَيْنَ النَّاسِ :-: أَفْسَدَ بَيْنَهُمْ.

المعجم: الغني

• جمع: رِقاقٌ، رَقيقاتٌ. [ر ق ق]. (صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ).
  1. :-وَجَدْتُهُ رَقيقَ الشُّعورِ :- : لَهُ شُعورٌ مُرْهَفٌ، حَسَّاسٌ.
  2. :-رَقيقُ القَلْبِ :- : عَطوفٌ.
  3. :-رَقيقُ الجانِبِ :- : وَديعٌ.
  4. :-اِخْتارَ أَلْفاظاً رَقيقَةً لِمَوْضوعِهِ :- : أَلْفاظاً سَلِسَةً، عَذْبَةً، شاعِرِيَّةً. :-هُوَ رَقيقُ الْمَعانِي :- : عَذْبٌ، سَهْلٌ. :-كَلامٌ رَقيقُ الحَواشِي :- l :-رقيقُ حَواشِي الدّهر فَهِيَ تَمَرْمَرُ :- (أبو تمام).

المعجم: الغني

• الرَّقُّ : جلد رقيق يُكتَب فيه.
  و الرَّقُّ الصحيفة البيضاءُ.
  و الرَّقُّ الماءُ الرقيق: أي القليلُ الخفيفُ في البحرِ أو في الوادي.
  و الرَّقُّ العَظيمُ من السلاحِف.
  و الرَّقُّ ذكَرُها.
  و الرَّقُّ دويْبَّةٌ مائيَّةٌ تشبه التمساح. والجمع : رقوق.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ق ق]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَرَقَّقْتُ، أَتَرَقَّقُ، تَرَقَّقْ، مصدر تَرَقُّقٌ.
  1. :-تَرَقَّقَ العَجِينُ :- : صَارَ رَقيِقاً.
  2. :-تَرَقَّقَ لِحَالِهِ :- : رَقَّ قَلْبُهُ وَحَنَّ عَليْهِ.
  3. :-تَرَقَّقَ الرَّجُلَ :- : أَذَلَّهُ .

المعجم: الغني

• ترقق - ترققا
  1- ترقق : : صار رقيقا. 2- ترقق له : رق له قلبه. 3- ترقق : مشى مشيا سهلا. 4- ترققه : أذله. 5- ترققه : أضعفه. 6- ترققته المرأة : استعبدته بجمالها.

المعجم: الرائد

• رقق - ترقيقا
  1- رققه : جعله رقيقا. 2- رقق : قلبه : جعله يلين. 3- رقق الكلام : زينه، حسنه. 4- رقق اللفظ : لم يفخمه، أتى بلفظ بسيط سهل. 5- رقق : ما بين القوم : أفسد بينهم.

المعجم: الرائد

• الرِّقُّ : الشيءُ الرقيق.
  و الرِّقُّ الدُّفُّ .
  و الرِّقُّ العبوديَّة.
  و الرِّقُّ الأرض اللينةُ المتسعة.
  يقال: أرضٌ رِقٌّ.
  و الرِّقُّ ما سهُلَ على الماشيةِ أكلُه من الأغصانِ. والجمع : رُقُوق.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ الرَّقُونُ، رِقانٌ، وإِرْقانُ: الحِنَّاءُ، والزَّعْفَرانُ.
  ـ تَرَقَّنَتْ: اخْتَضَبَتْ بهما.
  ـ أرْقَنَ لِحْيَتَهُ ورَقَّنَها: خَضَبَها بِهِما.
  ـ مَرْقُونُ: المَرْقُوم، والرَّقيمُ.
  ـ تَّرْقينُ: التَّرْقيمُ، والمُقارَبَةُ بينَ السُّطورِ، ونَقْطُ الخَطِّ وإعْجامُه ليَتَبَيَّنَ، وتَحْسينُ الكتابِ وتَزْيينُه، وتَسْويدُ مواضعَ في الحُسْباناتِ لئلاَّ يُتَوَهَّمَ أنها بُيِّضَتْ.
  ـ رَقينٌ: الدِّرْهَمُ.
  ـ راقنةُ: الحَسَنَةُ اللَّوْنِ، والمُخْتَضِبَةُ.
  ـ أرْقَنَ الطعامَ: رَوَّاهُ بالدَّسَمِ.
  ـ رَّقَنُ: بَيْضُ الرَّخمِ.
  ـ ارْتَقَنَ: تَضَمَّخَ بالزَّعْفَران، كأَرْقَنَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الرَّقَاقُ : الأرضُ المستويةُ السهلة المنبسطة اللينةُ التراب.
  و الرَّقَاقُ ما نَضَب عنها الماءُ وانحَسَرَ.
  ويقال: أرضٌ رَقَاقٌ: ليِّنةُ التراب رقيقةٌ.
  ويقال: يوم رَقَاقٌ: حارٌّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ق ق]. (مصدر تَرَقَّقَ ).1. :-تَرَقُّقُ العَجِينِ :- : صَيْرُهَا رَقِيقاً.
  2. :-التَّرَقُّقُ لِحَالِ الضُّعَفَاءِ :- : العَطْفُ وَالحَنَانُ عَلَيْهِمْ.
  3. :-تَرَقَّقَ الرَّجُلُ تَرَقُّقاً :- : أَذَلَّهُ إِذْلاَلاً .

المعجم: الغني

• [ر ق ق]. (مفعول مِنْ رَقَّقَ).
  1. :-عُودٌ مُرَقَّقٌ :-: مُلَيَّنٌ.
  2. :-صَوْتٌ مُرَقَّقٌ :- : غَيْرُ مُضَخَّمٍ. :-حَرْفٌ مُرَقَّقٌ.
  3.: رَغِيفٌ رَقِيقٌ مُنْبَسِطٌ وَوَاسِعٌ.

المعجم: الغني

• رُقاق2 :-
  جمع الجمع رُقاقات،مفرد رُقاقة: خُبْزٌ منبسط رقيق مُرقَّق :-يكثر الطَّلب على الرُّقاق في مصر أيام عيد الأضحى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رقق
  1- رقق : أرض لينة متسعة. 2- رقق : رقة الطعام أو نحوه. 3- رقق : ضعف. 4- رقق : دقة. 5- رقق : قلة.

المعجم: الرائد

• رقاق
  1- رقاق : رقيق. 2- رقاق : خبز منبسط رقيق. 3- رقاق : أرض مستوية لينة التراب.

المعجم: الرائد