وصف و معنى و تعريف كلمة المشحذ:


المشحذ: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ذال (ذ) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و شين (ش) و حاء (ح) و ذال (ذ) .




معنى و شرح المشحذ في معاجم اللغة العربية:



المشحذ

جذر [شحذ]

  1. شَحَذَ: (فعل)
    • شَحَذْتُ ، أَشْحَذُ ، اِشْحَذْ ، مصدر شَحْذٌ ، فهو شاحذ ، والمفعول مَشْحوذ وشحيذ
    • شَحَذْتُ السِّكِّينَ : حَدَّدْتُهَا ، سَنَنْتُهَا
    • شَحَذَهُ بِبَصَرِهِ : نَظَرَ إلَيْهِ نَظْرَةً حَادَّةً ، رَمَاهُ بِنَظَرِهِ
    • شَحَذَ هِمَّتَهُ : نَشَّطَهَا ، قَوَّاهَا ، أَثَارَهَا
    • شحَذ ذهنَه : أعمله ، تعمَّق في التَّفكير ، بذل جهدًا عقليًّا كبيرًا
  2. شَحْذ: (اسم)
    • شَحْذ : مصدر شَحَذَ
  3. شحَذَ: (فعل)
    • شحَذَ / شحَذَ من يَشحَذ ، شِحاذةً ، فهو شحّاذ ، والمفعول مَشْحوذ منه
    • شحَذ النَّاسَ / شحَذ من النَّاس : تسوَّل ، استعطاهم ، سألهم الصدقةَ والإحسانَ بإلحاح
  4. مِشحَذ: (اسم)

    • الجمع : مشاحِذُ
    • اسم آلة من شحَذَ : مِسنّ ، أداة لسنِّ الآلات الحادَّة
,
  1. المِشْحَذُ
    • المِشْحَذُ : المِسنُّ . والجمع : مشاحِذُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. شحذ
    • " الليث : الشَّحْذُ التحديد .
      شحَذ السكينَ والسيفَ ونحوهما يَشْحَذُه شَحْذاً : أَحَدَّه بالمِسَنِّ وغيره مما يُخرج حَدَّه ، فهو شحيذ ومشحوذ ؛

      وأَنشد : يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنابٍ أَعْصَلِ والمِشْحَذُ : المِسَنُّ .
      وفي الحديث : هلمي المُدْيَةَ واشْحَذيها .
      ورجل شُحْذُوذٌ : حديد نَزِقٌ .
      وشَحَذَ الجوعُ مَعِدَتَه : ضرّمها وقوّاها على الطعام وأَحَدَّها .
      ابن سيده : الشحذان ، بالتحريك ، الجائع ، وهو من ذلك .
      وشَحَذَه بعينه : أَحَدَّها إِليه ورماه بها حتى أَصابه بها ؛ قال وكذلك ذَرَقْتُه وحَدَجْتُه وشَحَذْتُه أَي سُقْتَهُ سَوْقاً شديداً ؛ وسائق مِشْحَذ ؛ قال أَبو نُخَيلة : قلت لإِبليس وهامان : خذا سُوقا بني الجَعْراءِ سَوْقاً مِشْحَذا واكْتَنِفاهُم من كذا ومن كذا ، تَكَنُّفَ الريح الجَهَامَ الرَّذَذَا ومَرَّ يَشْحَذُهم أَي يطردهم .
      ورجل شَحْذَانُ : سَوَّاقٌ .
      وفلان مشحوذ عليه أَي مغضوب عليه ؛ قال الأَخطل : خيال لأَرْوى والرَّباب ، ومن يكن له عند أَرْوَى والرَّباب تُبُولُ يَبِتْ ، وهو مَشْحُوذٌ عليه ، ولا يَرى إِلى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الأَنُوقِ سبيل ابن شميل : المِشْحاذُ الأَرض المستوية فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل فيها ؛ قال : وأَنكر أَبو الدُّقيش المِشْحاذَ ؛ وقال غيره : المِشْحاذ الأَكَمَةُ القَرْوَاءُ التي ليست بِضَرِسَة الحجارة ولكنها مستطيلة في الأَرض وليس فيها شجر ولا سهل .
      أَبو زيد : شَحَذَتِ السماءُ تَشْحَذُ شَحْذاً وحلبت حلباً ، وهي فوق البَغْشَة .
      وفي النوادر : تَشَحَّذَني فلانٌ وتَرَعَّفَني أَي طردني وعَنَّاني .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. شَحَذَ
    • ـ شَحَذَ السكِّينَ : أحَدَّها ، كأَشْحَذَها ،
      ـ شَحَذَ الجُوعُ المَعِدَةَ : ضَرَمَهَا ،
      ـ شَحَذَ الرَّجُلَ : طَرَدَهُ ، كتَشَحَّذَه ،
      ـ شَحَذَ بعَيْنِهِ : رَمَاهُ بها .
      ـ شَحَذانُ : السَّوَّاقُ ، والجائِعُ ، والخَفيفُ في سَعْيِهِ .
      ـ مِشْحاذُ : الأَكَمَةُ القَوْراءُ ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ ، ورأسُ الجَبَلِ .
      ـ شَحْذُ : السَّوْقُ الشَّديدُ والغَضَبُ ، والقَشْرُ ، والإِلحاحُ في السؤالِ ، وهو شحَّاذٌ مُلِحٌّ ، ولا تَقُلْ : شحَّاثٌ .
      ـ مِشْحَذُ : المِسَنُّ ، والسائِقُ العَنِيفُ .
      ـ محمدُ بنُ أبي شِحاذٍ : شاعِرٌ ضَبِّيٌّ .
      ـ ابنُ أبي الفتحِ الشحَّاذُ : مُحَدِّثٌ .
      ـ شاحَذَتِ الناقَةُ عندَ المَخَاضِ : رَفَعَتْ ذَنَبَها فألْوَتْهُ إلْواءً شَديداً .



    المعجم: القاموس المحيط

  2. أَشْحَذ
    • أشحذ - إشحاذا
      1 - أشحذ السيف أو السكين : أحده بالمسن أو غيره

    المعجم: الرائد

  3. أشحذَ
    • أشحذَ يُشحذ ، إِشْحَاذًا ، فهو مُشحِذ ، والمفعول مُشحَذ :-
      أشحذ السِّكِّينَ شحَذه ؛ أحدّ سنانَه بالمِسَنّ وغيره .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. شحَذَ 2
    • شحَذَ 2 / شحَذَ من يَشحَذ ، شِحاذةً ، فهو شحّاذ ، والمفعول مَشْحوذ منه :-
      شحَذ النَّاسَ / شحَذ من النَّاس تسوَّل ، استعطاهم ، سألهم الصدقةَ والإحسانَ بإلحاح :- شحَذ خبزةً .



    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  5. إشْحاذٌ
    • [ ش ح ذ ]. ( مصدر أَشْحَذَ ). :- إِشْحاذُ السِّكِّينِ :-: جَعْلُهُ حادّاً .

    المعجم: الغني

  6. شحّاذ
    • شحّاذ :-
      1 - صيغة مبالغة من شحَذَ 1 : سنّان ، مَنْ يَشحذ السكاكين ونحوها :- شحّاذ فئوس / مناشير .
      2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَذَ 2 / شحَذَ من : مُستعطٍ ، متسوِّل ، سائل مُلحّ :- شحَّاذ يستدِرّ عطفَ الناس وإحسانَهم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. الشَّحَّاذُ
    • الشَّحَّاذُ : السائلُ المُلِحُّ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  8. شَحَّاذٌ
    • جمع : ون ، ات . [ ش ح ذ ]. ( صِيغَةُ فَعَّال للمُبَالَغَةِ ). :- سَمِعَ صَوْتَ الشَّحَّاذِ خَلْفَ البَابِ :- : الْمُتَسَوِّلِ ، الْمُسْتَعْطِي .

    المعجم: الغني

  9. أشحذ السّكّين
    • شحَذه ؛ أحدّ سنانَه بالمِسَنّ وغيره .

    المعجم: عربي عامة

  10. أَشْحَذَ
    • أَشْحَذَ السيفَ و نحوه : شَحَذَه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. أَشْحَذَ


    • [ ش ح ذ ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَشْحَذَ ، يُشْحِذُ ، مصدر إِشْحاذٌ . :- أَشْحَذَ سِكِّينَهُ :- : أَحَدَّهُ بِالمِسَنِّ ، أَيْ جَعَلَهُ حادّاً .

    المعجم: الغني

  12. شحذ السّكّين ونحوه
    • أحدَّ سِنانَه بالمِسَنّ وغيره :- شحَذ فأسًا - سيف شحيذ :- ° المِحن تشحذ الهِمَم

    المعجم: عربي عامة

  13. شحذ المشهد بعينه
    • أمعن النّظرَ فيه :- شحذه ببصره .

    المعجم: عربي عامة

  14. شحذ النّاس / شحذ من النّاس
    • تسوَّل ، استعطاهم ، سألهم الصدقةَ والإحسانَ بإلحاح :- شحَذ خبزةً .



    المعجم: عربي عامة

  15. شحذ ذهنه
    • أعمله ، تعمَّق في التَّفكير ، بذل جهدًا عقليًّا كبيرًا :- الحاجة تَشْحَذ القريحةَ .

    المعجم: عربي عامة

  16. شحذ
    • ش ح ذ : شَحَذَ السكين حدَّه وبابه قطع

    المعجم: مختار الصحاح

  17. شَحَذَ
    • شَحَذَ السيفَ ونحوَه شَحَذَ شَحْذاً : أَحدَّ سِنانَه .
      فالسيف شَحِيذٌ ، ومَشْحُوذٌ .
      ويقال : شَحَذَ ذِهْنَهُ .
      و شَحَذَ الناسَ : سأَلهم مُلِحّاً ؛ كشحت .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. شَحَذَ
    • [ ش ح ذ ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). شَحَذْتُ ، أَشْحَذُ ، اِشْحَذْ ، مصدر شَحْذٌ .
      1 . :- شَحَذْتُ السِّكِّينَ :-: حَدَّدْتُهَا ، سَنَنْتُهَا .
      2 . :- شَحَذَهُ بِبَصَرِهِ :- : نَظَرَ إلَيْهِ نَظْرَةً حَادَّةً ، رَمَاهُ بِنَظَرِهِ .
      3 . :- شَحَذَ هِمَّتَهُ :- : نَشَّطَهَا ، قَوَّاهَا ، أَثَارَهَا . :- شَحَذَ ذِهْنَهُ .
      4 . :- شَحَذَ النَّاسَ :- : سَأَلَهُمْ مُلِحّاً .

    المعجم: الغني

  19. شَحْذ
    • شَحْذ :-
      مصدر شحَذَ 1 .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. شحَذَ 1
    • شحَذَ 1 يَشحَذ ، شحْذًا ، فهو شاحذ ، والمفعول مَشْحوذ وشحيذ :-
      شحَذ السِّكِّينَ ونحوَه أحدَّ سِنانَه بالمِسَنّ وغيره :- شحَذ فأسًا ، - سيف شحيذ :-
      • المِحن تشحذ الهِمَم : تُنشِّطها وتقوّيها .
      شحَذ ذهنَه : أعمله ، تعمَّق في التَّفكير ، بذل جهدًا عقليًّا كبيرًا :- الحاجة تَشْحَذ القريحةَ .
      شحَذ المشهدَ بعينه : أمعن النّظرَ فيه :- شحذه ببصره .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  21. شحذ
    • " الليث : الشَّحْذُ التحديد .
      شحَذ السكينَ والسيفَ ونحوهما يَشْحَذُه شَحْذاً : أَحَدَّه بالمِسَنِّ وغيره مما يُخرج حَدَّه ، فهو شحيذ ومشحوذ ؛

      وأَنشد : يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنابٍ أَعْصَلِ والمِشْحَذُ : المِسَنُّ .
      وفي الحديث : هلمي المُدْيَةَ واشْحَذيها .
      ورجل شُحْذُوذٌ : حديد نَزِقٌ .
      وشَحَذَ الجوعُ مَعِدَتَه : ضرّمها وقوّاها على الطعام وأَحَدَّها .
      ابن سيده : الشحذان ، بالتحريك ، الجائع ، وهو من ذلك .
      وشَحَذَه بعينه : أَحَدَّها إِليه ورماه بها حتى أَصابه بها ؛ قال وكذلك ذَرَقْتُه وحَدَجْتُه وشَحَذْتُه أَي سُقْتَهُ سَوْقاً شديداً ؛ وسائق مِشْحَذ ؛ قال أَبو نُخَيلة : قلت لإِبليس وهامان : خذا سُوقا بني الجَعْراءِ سَوْقاً مِشْحَذا واكْتَنِفاهُم من كذا ومن كذا ، تَكَنُّفَ الريح الجَهَامَ الرَّذَذَا ومَرَّ يَشْحَذُهم أَي يطردهم .
      ورجل شَحْذَانُ : سَوَّاقٌ .
      وفلان مشحوذ عليه أَي مغضوب عليه ؛ قال الأَخطل : خيال لأَرْوى والرَّباب ، ومن يكن له عند أَرْوَى والرَّباب تُبُولُ يَبِتْ ، وهو مَشْحُوذٌ عليه ، ولا يَرى إِلى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الأَنُوقِ سبيل ابن شميل : المِشْحاذُ الأَرض المستوية فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل فيها ؛ قال : وأَنكر أَبو الدُّقيش المِشْحاذَ ؛ وقال غيره : المِشْحاذ الأَكَمَةُ القَرْوَاءُ التي ليست بِضَرِسَة الحجارة ولكنها مستطيلة في الأَرض وليس فيها شجر ولا سهل .
      أَبو زيد : شَحَذَتِ السماءُ تَشْحَذُ شَحْذاً وحلبت حلباً ، وهي فوق البَغْشَة .
      وفي النوادر : تَشَحَّذَني فلانٌ وتَرَعَّفَني أَي طردني وعَنَّاني .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى المشحذ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**شَحَذَ** - [ش ح ذ]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** شَحَذْتُ**،** أَشْحَذُ**،** اِشْحَذْ**، مص. شَحْذٌ. 1. "شَحَذْتُ السِّكِّينَ": حَدَّدْتُهَا، سَنَنْتُهَا. 2. "شَحَذَهُ بِبَصَرِهِ" : نَظَرَ إلَيْهِ نَظْرَةً حَادَّةً، رَمَاهُ بِنَظَرِهِ. 3. "شَحَذَ هِمَّتَهُ" : نَشَّطَهَا، قَوَّاهَا، أَثَارَهَا. "شَحَذَ ذِهْنَهُ". 4. "شَحَذَ النَّاسَ" : سَأَلَهُمْ مُلِحّاً.
معجم اللغة العربية المعاصرة
شِحاذة [مفرد]: مصدر شحَذَ2/ شحَذَ من.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أشحذَ يُشحذ، إِشْحَاذًا، فهو مُشحِذ، والمفعول مُشحَذ • أشحذ السِّكِّينَ: شحَذه؛ أحدّ سنانَه بالمِسَنّ وغيره.
معجم اللغة العربية المعاصرة
شحّاذ [مفرد]: 1- صيغة مبالغة من شحَذَ1: سنّان، مَنْ يَشحذ السكاكين ونحوها "شحّاذ فئوس/ مناشير". 2- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شحَذَ2/ شحَذَ من: مُستعطٍ، متسوِّل، سائل مُلحّ "شحَّاذ يستدِرّ عطفَ الناس وإحسانَهم".
معجم اللغة العربية المعاصرة
شَحيذ [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من شحَذَ1: مشحوذ.
المعجم الوسيط
السيفَ ونحوه ـَ شَحْذاً: أحدَّ سِنانه. فالسيف شَحِيذ، ومشحوذ. ويقال: شَحَذَ ذِهْنَه. وـ الناس: سألهم مُلِحًّا؛ كشحث.( أشْحَذَ ) السيفَ ونحوه: شحَذَه.( الشَّحَّاذُ ): السائلُ المُلِحُّ.( المِشْحَذُ ): المِسَنُّ. ( ج ) مَشاحِذُ.( المَشْحَذَةُ ): يقال: هذا الكلامُ مَشْحَذَةٌ للفهم: مَرْهِفٌ له.
مختار الصحاح
ش ح ذ : شَحَذَ السكين حدَّه وبابه قطع
الصحاح في اللغة
شَحَذْتُ السكِّينَ أَشْحَذُهُ شَحْذاً، أي حَدَّدْتُهُ. والمِشْحَذُ: المِسَنُّ. والشَحَذانُ، بالتحريك: الجائع.
تاج العروس

شَحَذَ السِّكِّينَ كَمَنَعَ يَشْحَذُوهَا شَحْذاً : أَحَدَّها بالمِسَنِّ وغيرِه مما يُخْرِجُ حَدَّهُ فهو شَحِيذٌ ومَشْحُوذٌ قاله الليث كأَشْحَذَها وهذه عن الصاغانيّ . شَحَذَ الرجُلَ : طَرَدَه وساقَه كَتَشَحَّذَه تَشَحُّذاً . من المَجاز : شَحَذَه بِعَيْنِه : أَحَدَّهَا إليه ورَمَاهُ بها حتى أَصابَه بها قاله اللِّحْيَانيُّ وكذلك ذَرَقْتُه وَحَدَجْتُه . والشَّحَذَانُ مُحرَّكَةً : السَّوَّاقُ مِنْ شَحَذْتُه أَي سُقْتَه سَوْقاً شديداً في المحكم : الشَّحَذَانُ : الجَائعُ وهو من شَحَذَ الجُوعُ مَعدَتَه ود تَقَدّم . الشَّحَذَان : الخَفِيفُ في سَعْيِه . والمِشْحَاذُ بالكسر : الأَكَمَةُ القَوْرَاءُ كذا في النُّسخ والصواب القَرْوَاءُ كما هو بخطّ الصاغانيّ التي ليستْ بِضَرِسَةِ الحجَارِة ولكنَّها مُستَطيلَة في الأَرْض وليس فيها شَجَرٌ ولا سَهْلٌ . قال ابنُ شُمَيْل : المِشْحَاذُ : الأَرْض المُسْتَوِيَةُ فيها حَصىً نَحْوُ حَصَى المَسْجدِ ولا جَبَلَ فيها وأنكره أَبو الدُّقَيْش قيل : المِشْحَاذُ : رأْسُ الجَبَلِ إذا تَحَدَّد والجمع المَشَاحِيذُ قاله الفَرَّاءُ . والشَّحْذُ كالمَنْعِ : السَّوْقُ الشديدُ والغَضَبُ والقَشْرُ كلّ ذلك عن الصاغانيّ وفُلانٌ مَشْحُوذٌ عليه أَي مَغضوب علَيْه قال الأخطل :

خَيَالٌ لأَرْوَى والرَّبَابِ ومَنْ يَكنْ ... لَهُ عِنْدَ أَرْوَى والرَّبَابِ تُبُولُ

يَبِتْ وهْوَ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ ولا يُرَى ... إِلَى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الأَنُوقِ سَبِيل من المَجاز : الشَّحْذ : الإلْحَاحُ في السُّوال ويقال : هو شَحَّاذٌ أَي مُلِحٌّ عليهم في سُؤَالِه قال عَمْرو بن حُمَيْل :

بَقَي عَلَى الوَابِلِ والرَّذَاذِ ... وكُلِّ نَحْسٍ سَاهِكٍ شَحَّاذِ ولا تَقُلْ شَحَّاثٌ كذا حَقَّقه ابنُ بَرِّيّ في حواشيه وتبعه المصنِّفُ وإن صحَّحه بعضُ اللغويين على جِهَةِ البَدَل ونَسبَة الصاغانيُّ إِلى عَوَامِّ العِرَاقيّين وقلا : يُخْطِئون فيه . والمِشْحَذُ بالكسر : المِسَنُّ والمِشْحَذ : السَّائقُ العَنِيف قال أَبو نُخَيْلَة :

قُلْتُ إِبْلِيسَ وهَامَانَ خُذَا ... سَوْقاً بَنِي الجَعْرَاءِ سوْقاً مِشْحَذَا

وَاكْتَنِفَاهُمْ مِنْ كَذَا ومِنْ كَذَا ... تَكَنُّفَ الرِّيحِ الجَهَامَ الرُّذَّذَا ومُحَمّد بنُ أبي شِحَاذٍ ككِتابٍ شاعِرٌ ضَبِّيٌّ نقله الصاغانيّ . محمّد بن أَبي الفَتْحِ الشّحَّاذُ كشَدَّادٍ مُحَدِّث أصبهاني عن مَحْمودٍ الكَوْسَج وعنه جعفر بن أَموشان

وشاحَذَت الناقَةُ عِند المَخَاضِ رَفَعَتْ ذَنَبَها فأَلْوَتْه إلْوَاءً شَديداً نقله الصاغانيُّ

ومما يستدرك عليه : رَجلٌ شُحْذُوذٌ : حَدِيدٌ نَزِقٌ . وعن أَبي زيد : شَحَذَت السماءُ وحَلَبَتْ وهي فَوْقَ البَغْشَةِ وفي النوادر : تَشَحَّذَني فُلانٌ وتَرَعَّفَنِي أَي طَرَدَني وَعَنَّانِي . ومن المَجاز : اشْحَذْ له غَرْبَ ذهْنِك وهذا كلامٌ مَشْحَذَةٌ لِلْفَهْمِ . والتَّشَحُّذُ : الإلْحَاحُ في السُّؤالِ كما في الأساس . والمَشَاحِيذُ : رُؤُوس الجِبَالِ عن الفَرَاءِ . ومُحمّد بْن حامِد بن حَمد الشَّحَّاذُ الصائغُ رَوَتْ عنه فاطمةُ بنتُ سَعْدِ الخَيْرِ بالإجازة . والشّحاذِيّ صاحبُ الجُزْءِ مَشهور . وقد سَمَّوْا شِحَاذَةْ وأبو شِحَاذَةَ من كُنَي الفَقْرِ

لسان العرب
الليث الشَّحْذُ التحديد شحَذ السكينَ والسيفَ ونحوهما يَشْحَذُه شَحْذاً أَحَدَّه بالمِسَنِّ وغيره مما يُخرج حَدَّه فهو شحيذ ومشحوذ وأَنشد يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنابٍ أَعْصَلِ والمِشْحَذُ المِسَنُّ وفي الحديث هلمي المُدْيَةَ واشْحَذيها ورجل شُحْذُوذٌ حديد نَزِقٌ وشَحَذَ الجوعُ مَعِدَتَه ضرّمها وقوّاها على الطعام وأَحَدَّها ابن سيده الشحذان بالتحريك الجائع وهو من ذلك وشَحَذَه بعينه أَحَدَّها إِليه ورماه بها حتى أَصابه بها قال وكذلك ذَرَقْتُه وحَدَجْتُه وشَحَذْتُه أَي سُقْتَهُ سَوْقاً شديداً وسائق مِشْحَذ قال أَبو نُخَيلة قلت لإِبليس وهامان خذا سُوقا بني الجَعْراءِ سَوْقاً مِشْحَذا واكْتَنِفاهُم من كذا ومن كذا تَكَنُّفَ الريح الجَهَامَ الرَّذَذَا ومَرَّ يَشْحَذُهم أَي يطردهم ورجل شَحْذَانُ سَوَّاقٌ وفلان مشحوذ عليه أَي مغضوب عليه قال الأَخطل خيال لأَرْوى والرَّباب ومن يكن له عند أَرْوَى والرَّباب تُبُولُ يَبِتْ وهو مَشْحُوذٌ عليه ولا يَرى إِلى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الأَنُوقِ سبيل ابن شميل المِشْحاذُ الأَرض المستوية فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل فيها قال وأَنكر أَبو الدُّقيش المِشْحاذَ وقال غيره المِشْحاذ الأَكَمَةُ القَرْوَاءُ التي ليست بِضَرِسَة الحجارة ولكنها مستطيلة في الأَرض وليس فيها شجر ولا سهل أَبو زيد شَحَذَتِ السماءُ تَشْحَذُ شَحْذاً وحلبت حلباً وهي فوق البَغْشَة وفي النوادر تَشَحَّذَني فلانٌ وتَرَعَّفَني أَي طردني وعَنَّاني


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: