وصف و معنى و تعريف كلمة المشمئزة:

• مُشمئِزّ : فاعل من إِشمأَزَّ

• فاعل مِن اِشْمَأَزَّ
• مُشْمَئِزٌّ مِنْ سُلُوكِهِ : مُتَقَزِّزٌ

• تَتَقَبَّضُ، تَنْفُرُ.

• تَتَقَبَّضُ، تَنْفُرُ.

• شَمَزَ شَمْزًا
• شَمَزَ : تَقبَّضَ وتَجمَّعَ
• شَمَزَ: نَفَرَتْ نفسُه من الشيء تكرهُه

• اشمأزَّ / اشمأزَّ من يشمئزّ ، اشمئزازًا ، فهو مُشمئِزّ ، والمفعول مُشمَأَزٌّ منه
• تَشْمَئِزُّ نَفْسُهُ : تَتَقَبَّضُ، تَنْفُرُ
• اِشْمَأَزَّ مِنْهُ: نَفَرَ مِنْهُ كَراهَةً، اِنْقَبَضَ، ضاقَ بِهِ ،الزمر آية 45 وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنونَ بالآخِرَةِ (قرآن)

• شَمْز : مصدر شَمَزَ

• [ش م أ ز]. (فاعل مِن اِشْمَأَزَّ). :-مُشْمَئِزٌّ مِنْ سُلُوكِهِ :- : مُتَقَزِّزٌ.

المعجم: الغني

• اشمأزَّ / اشمأزَّ من يشمئزّ ، اشمِئزازًا ، فهو مُشمئِزّ ، والمفعول مُشمَأَزّ منه :-
  • اشمأزَّ الشَّخصُ/ اشمأزَّ الشَّخصُ من الأمر ضاق به ونفَر منه، كرِهه، تقزَّز منه :- {وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اشمأزَّ / اشمأزَّ من يشمئزّ ، اشمئزازًا ، فهو مُشمئِزّ ، والمفعول مُشمَأَزٌّ منه :-
  (انظر ش م أ ز - اشمأزَّ/ اشمأزَّ من).

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الشَّمْزُ: التَّقَبُّض.
  اشمَأَزَّ اشمِئْزازاً: انقبض واجتمع بعضه إِلى بعض؛ وقال أَبو زيد: ذُعِرَ من الشيء وهو المَذْعور.
  والشَّمْز: نفور النفس من الشيء تكرهه.
  وقال الزجاج في قوله تعالى: وإِذا ذُكِرَ الله وحده اشْمَأَزَّتْ قلوبُ الذين لا يؤمنون بالآخرة؛ معناه نَفَرَتْ، وكان المشركون إِذا قيل لا إِله إِلا الله نَفَروا من هذا.
  وقال ابن الأَعرابي: اشْمَأَزَّت اقْشَعَرَّتْ.
  وقال قتادة: اشمأَزت استكبرتْ وكفرت ونَفَرَتْ.
  وفي الحديث: فَسَيَلِيكُمْ أُمراءُ تَقْشَعِرّ منهم الجلود وتشْمَئِزُّ منهم القلوب أَي تنقبض وتجتمع، وهمزته زائدة،وهي الشُّمَأْزِيزَة.
  ورجل فيه شُمَأْزِيزَة من اشْمَأْزَزْت.
  قال شمر:، قال خالد بن جَنْبَةَ: اشْمِئزاز السعر (* قوله « اشمئزاز السعر إِلى قوله أي مشدودة» كذا بالأصل) اشمأَز الليل والنهار مقلولياً، قلت: ما المقلولي؟، قال: الندة التي تجمعها جمعة واحدة، قلت: ما الندة؟، قال السَّوق الشديد حتى يكون كأَنه مُشْرَبة في الأَقْران أَي مشدودة في الحبال.
  والمُشْمََئِزُّ أَيضاً: النَّافر الكاره للشيء.
  واشْمَأَزَّ الشيءَ: كَرِهه بغير حرف جر؛ عن كراع.
  والمُشْمَئِزُّ: المَذْعور.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ شَمْزُ: نُفورُ النَّفْسِ مما تَكْرَهُ.
  ـ تَشَمَّزَ وجهُه: تَمَعَّرَ، وتَقَبَّضَ.
  ـ اشْمَأَزَّ: انْقَبَضَ، واقْشَعَرَّ، أو ذُعِرَ،
  ـ اشْمَأَزَّ الشيءَ: كَرِهَهُ، وهي: الشُّمَأْزِيزَةُ.
  ـ مُشْمَئِزُّ: النافِرُ الكارِهُ، والمَذْعورُ.
  ـ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الشَّمْزِيُّ، محدّثٌ، وعُمَرُ بنُ عثمانَ الشَّمْزِيُّ: مُعْتَزِليَّانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَمْزُ : نُفورُ النَّفْسِ مما تَكْرَهُ .
  ـ تَشَمَّزَ وجهُه : تَمَعَّرَ ، وتَقَبَّضَ .
  ـ اشْمَأَزَّ : انْقَبَضَ ، واقْشَعَرَّ ، أو ذُعِرَ ،
  ـ اشْمَأَزَّ الشيءَ : كَرِهَهُ ، وهي : الشُّمَأْزِيزَةُ .
  ـ مُشْمَئِزُّ : النافِرُ الكارِهُ ، والمَذْعورُ .
  ـ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الشَّمْزِيُّ ، محدّثٌ ، وعُمَرُ بنُ عثمانَ الشَّمْزِيُّ : مُعْتَزِليَّانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• اشمأزَّ / اشمأزَّ من يشمئزّ ، اشمِئزازًا ، فهو مُشمئِزّ ، والمفعول مُشمَأَزّ منه :-
  • اشمأزَّ الشَّخصُ / اشمأزَّ الشَّخصُ من الأمر ضاق به ونفَر منه ، كرِهه ، تقزَّز منه :- { وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اشمأزَّ / اشمأزَّ من يشمئزّ ، اشمئزازًا ، فهو مُشمئِزّ ، والمفعول مُشمَأَزٌّ منه :-
  ( انظر ش م أ ز - اشمأزَّ / اشمأزَّ من ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ش م أ ز ]. ( فاعل مِن اِشْمَأَزَّ ). :- مُشْمَئِزٌّ مِنْ سُلُوكِهِ :- : مُتَقَزِّزٌ .

المعجم: الغني

• [ ش م ز ]. ( مصدر اِشْمَأَزَّ ). :- فِعْلُهُ يُثيرُ الاشْمِئْزازَ :- : أَي التَّقَزُّزَ ، الاحْتِقارَ ، التَّكَرُّهَ . :- يَنْظُرُ إِلَيْهِ بِكُرْهٍ وَاشْمِئْزازٍ .

المعجم: الغني

• إشمأز - اشمئزازا
  1 - إشمأز منه : نفر منه كراهة وانقبض . 2 - إشمأز الشيء : كرهه . 3 - إشمأز : إرتعد وتقبض . 4 - إشمأز : خاف .

المعجم: الرائد

• ضاق به ونفَر منه ، كرِهه ، تقزَّز منه :- { وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ }.

المعجم: عربي عامة

• اشمَأزَّ :( انظر : شمز ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• اشْمَأَزَّ بالأمر ، ومنه اشمئزازًا : ضاق به و نفر منه كراهة .
  وفي التنزيل العزيز : الزمر آية 45 وَإذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخِرَةِ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ش م ز ]. ( فعل : سداسي لازم متعد بحرف ). اِشْمَأْزَّ ، يَشْمَئِزُّ ، مصدر اِشْمِئْزازٌ .
  1 . :- اِشْمَأَزَّ الْمَناظِرَ الكَريهَةَ :-: تَقَزَّزَ مِنْها ، كَرِهَها .
  2 . :- تَشْمَئِزُّ نَفْسُهُ كُلَّما رَأَى حادِثَةَ سَيْرٍ :-: تَتَقَبَّضُ ، تَنْفُرُ .
  3 . :- اِشْمَأَزَّ مِنْهُ :-: نَفَرَ مِنْهُ كَراهَةً ، اِنْقَبَضَ ، ضاقَ بِهِ . الزمر آية 45 وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنونَ بالآخِرَةِ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• " الشَّمْزُ : التَّقَبُّض .
  اشمَأَزَّ اشمِئْزازاً : انقبض واجتمع بعضه إِلى بعض ؛ وقال أَبو زيد : ذُعِرَ من الشيء وهو المَذْعور .
  والشَّمْز : نفور النفس من الشيء تكرهه .
  وقال الزجاج في قوله تعالى : وإِذا ذُكِرَ الله وحده اشْمَأَزَّتْ قلوبُ الذين لا يؤمنون بالآخرة ؛ معناه نَفَرَتْ ، وكان المشركون إِذا قيل لا إِله إِلا الله نَفَروا من هذا .
  وقال ابن الأَعرابي : اشْمَأَزَّت اقْشَعَرَّتْ .
  وقال قتادة : اشمأَزت استكبرتْ وكفرت ونَفَرَتْ .
  وفي الحديث : فَسَيَلِيكُمْ أُمراءُ تَقْشَعِرّ منهم الجلود وتشْمَئِزُّ منهم القلوب أَي تنقبض وتجتمع ، وهمزته زائدة ، وهي الشُّمَأْزِيزَة .
  ورجل فيه شُمَأْزِيزَة من اشْمَأْزَزْت .
  قال شمر :، قال خالد بن جَنْبَةَ : اشْمِئزاز السعر (* قوله « اشمئزاز السعر إِلى قوله أي مشدودة » كذا بالأصل ) اشمأَز الليل والنهار مقلولياً ، قلت : ما المقلولي ؟، قال : الندة التي تجمعها جمعة واحدة ، قلت : ما الندة ؟، قال السَّوق الشديد حتى يكون كأَنه مُشْرَبة في الأَقْران أَي مشدودة في الحبال .
  والمُشْمََئِزُّ أَيضاً : النَّافر الكاره للشيء .
  واشْمَأَزَّ الشيءَ : كَرِهه بغير حرف جر ؛ عن كراع .
  والمُشْمَئِزُّ : المَذْعور .
  "

المعجم: لسان العرب