وصف و معنى و تعريف كلمة المعصفر:

• عصفَرَ يعصفر ، عَصْفَرَةً ، فهو مُعَصْفِر ، والمفعول مُعَصْفَر
• عصْفَر الثَّوبَ وغيرَه :صبغه بالعُصْفُرِ وهو نبات يُستخرج منه صبغ أصفر ويستخدم زهرُه تابلاً في الطعام
• عصفر الطَّعامَ: تبَّله بزهر العُصْفُر

• مُعَصْفَر : اسم المفعول من عَصفَرَ

• مُعَصْفِر : فاعل من عَصفَرَ

• الجمع : عَصَافِيرُ
• عُصفور، عَصفور
• العُصْفورُ : جنسُ طيرٍ من الجواثم المخروطيات المناقير
• أَصَابَ عُصْفُورَيْنِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ (مثل) : حَصَلَ عَلَى عَمَلَيْنِ بِمَجْهُودٍ وَاحِدٍ
• عُصْفُورٌ فِي اليَدِ خَيْرٌ مِنْ عَصَافِيرَ فِي السَّمَاءِ (مثل) : مَا فِي اليَدِ أَحْسَنُ مِمَّا هُوَ لَيْسَ فِي مِلْكِكَ
• غَنَّتْ عَصَافِيرُ بَطْنِهِ : جَاعَ
• طَارَتْ عَصَافِيرُ رَأْسِهِ : تَكَبَّرَ
• العُصْفورُ :عظمٌ ناتئ في جبين الفرس، وهما عُصْفورَان يَمْنَةً ويَسْرَةً
• العُصْفورُ:مسمارُ السفينة والجمع : عَصافير
• حِلْمُ العُصْفور: الشَّيءُ الخفيفُ أو الإنسانُ الطَّائشُ السَّفيهُ،
• لسان العصافير: شجر من الفصيلة الزيتونيَّة، يزرع للزِّينة، يستخدم في الصناعة، ورقه تعلفه الحيوانات ويستخدم في الطبّ للتداوي

• العُصْفُرُ : نباتٌ صيفيٌّ من الفصيلة المركبة أُنبوبيّة الزهر، يستعمل زهره تابلاً، ويُستخرج منه صبيغ أَحمر يُصبغ به الحريرُ ونحوُه (مع)

• تعصفرَ يتعصفر ، تَعَصْفُرًا ، فهو مُتَعَصْفِر
• تعصفر الثَّوبُ مُطاوع عصفَرَ: صُبِغ بالعُصْفُر وهو نبات يُستخرج منه صبغ أصفر ويُستخدم زَهْرُه تابلاً في الطّعام

• عَصَافِيرُ : جمع عَصفور

• العُصْفُورَةُ : مؤنَّث العُصفور
• العُصْفُورَةُ :خَشَبَةٌ على شكل العُصفور يُغْلَقُ بها الباب
• وعصفورةُ الجَمَل: خشبة معقوفة يُثبَّتُ فيها الحبلُ المشدودُ على حِمْلِه

• تَعَصْفُر : مصدر تَعَصفَرَ

• عَصْفَرَة : مصدر عَصفَرَ

• العُصْفُورِيّ من الجمال: ما له سَنامان

• مُتَعَصْفِر : فاعل من تَعَصفَرَ

• مَا فِي اليَدِ أَحْسَنُ مِمَّا هُوَ لَيْسَ فِي مِلْكِكَ.

• صبغه بالعُصْفُرِ وهو نبات يُستخرج منه صبغ أصفر ويستخدم زهرُه تابلاً في الطعام.

• تبَّله بزهر العُصْفُر.

• الشَّيءُ الخفيفُ أو الإنسانُ الطَّائشُ السَّفيهُ.

• تَكَبَّرَ.

• خشبة معقوفة يُثبَّتُ فيها الحبلُ المشدودُ على حِمْلِه.

• جَاعَ.

• شجر من الفصيلة الزيتونيَّة، يزرع للزِّينة، يستخدم في الصناعة، ورقه تعلفه الحيوانات ويستخدم في الطبّ للتداوي.

• تحرّك واضطرب، اهتزَّ بسرعة محرِّكًا جناحيه ليُزيل ما علِق بهما من غبارٍ أو ماء ''وإنّي لتعروني لذكراكِ هِزَّة. كما انتفض العصفورُ بلَّلَهُ القَطْرُ''.

• صوّت، زقزق ''استيقظت على شقشقة العصافير''.

• تحرَّر وصار طَلْقًا ''انطلق من قُيوده'' ° انطلق لسانُه.

• حَصَلَ عَلَى عَمَلَيْنِ بِمَجْهُودٍ وَاحِدٍ.

• اِهْتَزَّتْ.

• "الأَزهري: العُصْفُر نبات سُلافَتُه الجِرْيالُ، وهي معربة‏.
  ‏ابن سيده: العُصْفُر هذا الذي يصبغ به، ومنه رِيفِيٌّ ومنه بَرِّيٌّ، وكلاهما نبتٌ بأَرض العرب‏.
  ‏وقد عَصْفَرْت الثوب فتَعَصْفَرَ ‏.
  ‏والعُصْفور: السيِّد‏.
  ‏والعُصُفور: طائر ذكر، والأُنثى بالهاء ‏.
  ‏والعُصْفور: الذكر من الجراد‏.
  ‏والعُصْفور: خشبة في الهودج تجمَع أَطراف خشبات فيها، وهي كهيئة الإِكاف، وهي أَيضاً الخشبات التي تكون في الرَّحْل يُشَدّ بها رؤوس الأَحْناء‏.
  ‏والعُصْفور: الخشب الذي تشدُّ به رؤوسُ الأَقْتاب ‏.
  ‏وعُصْفورُ الإِكاف عند مقدّمه في أَصل الدَّأْيةِ، وهو قطعة خشبة قدر جُمْعِ الكف أَو أُعَيْظِم منه شيئاً مشدودٌ بين الحِنْوَيْنِ المقدّمين؛ وقال الطرماح يصف الغَبِيط أَو الهودج: كلّ مَشْكوكٍ عَصافِيرُه، قانئ اللَّوْنِ حَدِيث الزِّمام يعني أَنه شكّ فشدّ العُصْفور من الهودج في مواضع بالمسامير‏.
  ‏وعُصْفورُ الإِكاف: عُرْصُوفُه على القلب‏.
  ‏وفي الحديث: قد حرَّمت المدينة أَن تُعْضَد أَو تُخْبَط إِلا لِعُصْفورِ قَتَبٍ أَو شَدَّ مَحالةٍ أَو عَصا حديدةٍ؛ عُصْفورُ القتَبِ: أَحدُ عِيدانِه، وجمعه عَصافِيرُ‏.
  ‏قال: وعصافِير القتب أَربعة أَوْتادٍ يُجْعَلْن بين رؤوس أَحناء القتب في رأْس كل حِنْوٍ وتدان مشدودان بالعَقَب أَو بجلود الإِبل فيه الظَّلِفات‏.
  ‏والعُصْفور: عظم ناتئ في جَبين الفرس، وهما عُصْفورانِ يَمْنَةً ويَسْرة‏.
  ‏قال ابن سيده: عُصْفور الناصية أَصلُ منبتِها، وقيل: هو العُظيم الذي تحت ناصية الفرس بين العينين‏.
  ‏والعُصْفور: قُطَيْعة من الدماغ تحت فَرْخ الدماغ كأَنه بائِنٌ، بينها وبين الدماغ جُلَيْدةٌ تَفْصِلها؛
  
  وأَنشد: ضَرْباً يُزيلُ الهام عن سريره، عن أُمّ فَرْخ الرَّأْس أَو عُصْفوره والعُصْفور: الشِّمْراخُ السائل من غُرّة الفرس لا يبلغ الخَطْمَ ‏.
  ‏والعَصافِيرُ: ما على السَّناسِن من العصب والعُصْفورُ: الولد، يمانية ‏.
  ‏وتَعَصْفَرت عُنُقُه تَعَصْفُراً: الْتَوَتْ‏.
  ‏ويقال للرجل إِذا جاع: نَقَّت عَصافيرُ بَطْنِه، كما يقال: نَقَّت ضفادعُ بطنه‏.
  ‏الأَزهري: العَصافيرُ ضرب من الشجر له صورة كصورة العُصْفور، يسمون هذا الشجر: مَنْ رَأَى مِثْلي‏.
  ‏وأَما ما رُوي أَن النعمان أَمَرَ للنابغة بمائة ناقة من عَصافِيرِه؛ قال ابن سيده: أَظنّه أَرادَ مِن فَتايا نُوقِه؛ قال الأَزهري: كان للنعمان بن المنذر نجائبُ يقال لها عَصافير النعمان‏.
  ‏أَبو عمرو: يقال للجمل ذي السنامين عُصْفورِيٌّ‏.
  ‏قال الجوهري: عَصافيرُ المُنْذِرِ إِبلٌ كانت للملوك نجائب؛ قال حسان بن ثابت: فما حَسَدْت أَحداً حَسَدي للنابغة حين أَمَرَ له النعمانُ بن المنذر بمائة ناقة برِيشِها من عَصافِيرِه وحُسَامٍ وآنِيةٍ من فضة؛ قوله: بريشها كان عليها رِيشٌ ليعلم أَنها من عطايا الملوك.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ عُصْفُرُ: نَبْتٌ يُهَرِّئُ اللَّحْمَ الغليظَ، وبَزْرُهُ: القُرْطُمُ.
  ـ عَصْفَرَ ثَوْبَهُ: صَبَغَهُ به، فَتَعَصْفَرَ.
  ـ عُصْفُورُ: طائرٌ، وهي: عُصْفُوْرَةٌ، والجَرادُ الذَّكَرُ، وخَشَبَةٌ في الهَوْدَجِ تجْمَعُ أطْرافَ خَشَباتٍ فيه، أو الخَشَباتُ التي في الرَّحْلِ، يُشَدُّ بها رُؤُوسُ الأَحْناءِ، والخَشَبُ الذي يُشَدُّ به رُؤُوسُ الأَقْتابِ، وأصلُ مَنْبِتِ الناصِية، وعَظْمٌ ناتِئٌ في جَبينِ الفرسِ، وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغِ، بينهما جُلَيْدَةٌ تَفْصِلُها، والشِّمْراخُ السائِلُ من غُرَّةِ الفرسِ، والكِتابُ، ومِسْمارُ السفينةِ، والمَلِكُ، والسَّيِّدُ.
  ـ عَصافِيرُ: شجرٌ يُسَمَّى مَنْ رَأى مِثْلِي، له صورةٌ كالعَصافيرِ، كثيرةٌ بفارسَ.
  ـ ‘‘نَقَّتْ عَصافيرُ بَطْنِهِ’‘: جاعَ.
  ـ تَعَصْفَرَتِ العُنُقُ: الْتَوَتْ.
  ـ عُصْفُرِيُّ: فرسُ محمدِ بنِ يوسفَ أخي الجَجَّاجِ، من نَسْلِ الحَرُونِ.
  ـ عُصْفُورِيُّ: جملٌ ذُو سَنامَيْنِ.
  ـ عَصافيرُ المُنْذِرِ: إِبلٌ كانتْ للمُلوكِ نَجائبُ.
  ـ عُصَيْفِرَةُ: الخِيرِيُّ الأَصْفَرُ الزَّهْرِ.

المعجم: القاموس المحيط

• عصفور - ج، عصافير
  1- عصفور : طائر صغير. 2- عصفور : عظم ناتىء بارز في جبين الفرس. 3- عصفور : خشبة في الهودج. 4- عصفور : أصل منبت شعر مقدم الرأس. 5- عصفور : سيد. 6- عصفور : ملك. 7- عصفور : مسمار السفينة. 8- عصفور : كتاب. 9- عصفور : جرذ ذكر. 11- عصفور : «طارت أو نقت عصافير بطنه» : جاع.

المعجم: الرائد

• عُصْفُور :-
  جمع عصافيرُ: (الحيوان) جنس طير من الجواثم المخروطيّات المناقير، فيه أنواع كثيرة :-عُشُّ عُصْفور، - عُصْفور في قفص، - يطربني تغريدُ العصافير:-
  • حِلْمُ العُصْفور: الشَّيءُ الخفيفُ أو الإنسانُ الطَّائشُ السَّفيهُ، - ضرَب عُصْفورين بحجرٍ واحد/ أصاب عُصْفورين بحجرٍ واحد: حقَّق هدفين بعملٍ واحد، - طارت عصافيرُ رأسه: تكبَّر، - عُصْفور في اليدّ خير من ألفٍ على الشَّجرة [مثل]: القناعة بالقليل الذي حَصَلْتَ عليه خير من الكثير الذي لا تضمن تحصيلَه، - نقَّت عصافيرُ بطْنِهُ: جاعَ.
  • لسان العصافير: (النبات) شجر من الفصيلة الزيتونيَّة، يزرع للزِّينة، يستخدم في الصناعة، ورقه تعلفه الحيوانات ويستخدم في الطبّ للتداوي.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عصفَرَ يعصفر ، عَصْفَرَةً ، فهو مُعَصْفِر ، والمفعول مُعَصْفَر :-
  • عصْفَر الثَّوبَ وغيرَه صبغه بالعُصْفُرِ وهو نبات يُستخرج منه صبغ أصفر ويستخدم زهرُه تابلاً في الطعام.
  • عصفر الطَّعامَ: تبَّله بزهر العُصْفُر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• العُصْفورُ : جنسُ طيرٍ من الجواثم المخروطيات المناقير.
  الأُنثى: عصفورة.
  و العُصْفورُ عظمٌ ناتئ في جبين الفرس، وهما عُصْفورَان يَمْنَةً ويَسْرَةً.
  و العُصْفورُ مسمارُ السفينة. والجمع : عَصافير.
  ويقال: نَقَّتْ عصافيرُ بطْنِه: جاع.
  وطارت عصافيرُ رأسه: تكبّر.

المعجم: المعجم الوسيط

• تعصفرَ يتعصفر ، تَعَصْفُرًا ، فهو مُتَعَصْفِر :-
  • تعصفر الثَّوبُ مُطاوع عصفَرَ: صُبِغ بالعُصْفُر وهو نبات يُستخرج منه صبغ أصفر ويُستخدم زَهْرُه تابلاً في الطّعام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: عَصَافِيرُ. [ع ص ف ر].
  1. : طَائِرٌ مِنْ جِنْسِ الطُّيُورِ الْجَوَاثِمِ مَخْرُوطَاتِ الْمَنَاقِيرِ.
  2. :-أَصَابَ عُصْفُورَيْنِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ :- (مثل) : حَصَلَ عَلَى عَمَلَيْنِ بِمَجْهُودٍ وَاحِدٍ.
  3. :-عُصْفُورٌ فِي اليَدِ خَيْرٌ مِنْ عَصَافِيرَ فِي السَّمَاءِ :- (مثل) : مَا فِي اليَدِ أَحْسَنُ مِمَّا هُوَ لَيْسَ فِي مِلْكِكَ.
  4. :-غَنَّتْ عَصَافِيرُ بَطْنِهِ :- : جَاعَ.
  5. :-طَارَتْ عَصَافِيرُ رَأْسِهِ :- : تَكَبَّرَ.

المعجم: الغني

• ع ص ف ر: العُصْفُرُ بضم العين والفاء صبغ وقد عَصْفَرَ الثوب فَتَعَصْفَر و العُصْفُورُ طائر والأُنثى عُصْفُورةٌ و عُصْفُورُ القتب أحد أوتاده الأربعة وفي الحديث {قد حُرمت المدينة أن تُعضد أو تُخبط إلا لعصفور قتب أو مسد محالة أو عصا حديدة}

المعجم: مختار الصحاح

• العُصْفُورَةُ : مؤنَّث العُصفور.
  و العُصْفُورَةُ خَشَبَةٌ على شكل العُصفور يُغْلَقُ بها الباب.
  وعصفورةُ الجَمَل: خشبة معقوفة يُثبَّتُ فيها الحبلُ المشدودُ على حِمْلِه.

المعجم: المعجم الوسيط

• تعصفر - تعصفرا
  1- تعصفر الثوب : صبغ بـ «العصفر»، وهو صبغ أحمر على صفرة. 2- تعصفرت العنق التوت.

المعجم: الرائد

• عصفر - عصفرة
  1-عصفر الثوب : صبغه بـ«العصفر»، وهو صبغ أصفر

المعجم: الرائد

• العُصْفُرُ : نباتٌ صيفيٌّ من الفصيلة المركبة أُنبوبيّة الزهر، يستعمل زهره تابلاً، ويُستخرج منه صبيغ أَحمر يُصبغ به الحريرُ ونحوُه (مع) .

المعجم: المعجم الوسيط

• العُصْفُورِيّ من الجمال: ما له سَنامان.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَعَصْفَرَ : انصبَغَ بالعُصْفُر.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَصْفَرَ الثوبَ وغيرَه: صَبَغَهُ بالعُصْفُرِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عُصْفورة :-
  خشبة على شكل العُصْفور يُغلَق بها البابُ أو الشُّبَّاكُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عُضنفر (هو النبات - عربية) - قرطم - شَؤزان - مُريق - نبهرم - بَهْرَمان بَهرَن بَهران جَاوجيله كاجيره كازيره زردَج زَردَك (كلها فارسية) - زَرد (سنسكرتية ومعناها أصفر) وزهره يسمى عُصفر وحبه يسمّى إحريض - إحريضة - حِريع - الشيخ - شجرة .

المعجم: الأعشاب

• مُطاوع عصفَرَ

المعجم: عربي عامة

• تبَّله بزهر العُصْفُر.

المعجم: عربي عامة

• صبغه بالعُصْفُرِ وهو نبات يُستخرج منه صبغ أصفر ويستخدم زهرُه تابلاً في الطعام.

المعجم: عربي عامة

• عُصْفُر :-
  (النبات) نبات من الفصيلة المُرَكَّبة أنبوبيَّة الزّهر يُستخرجُ منه صِبْغُ أصفر تُصبغ به الثِّيابُ ويُستعمل زَهْرُه تابلاً للطَّعام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أبو حنيفة: هو الذي يصبغ به ومنه ريفي ومنه بري وكلاهما ينبت بأرض العرب وبزره القرطم ويقال للعصفر الأحريض والخربع والبهرم والبهرمان والمربق.

المعجم: الأعشاب

• عصفر
  1-صبغ أصفر يستخرج من نبات

المعجم: الرائد

• عصيفرة
  1-منثور أصفر الزهر

المعجم: الرائد