وصف و معنى و تعريف كلمة المعفنتين:

• مُعَفّ : اسم المفعول من أَعَفَّ

• مُعَفٍّ : فاعل من عَفَّى

• مُعِفّ : فاعل من أَعَفَّ

• مُعْفٍ : فاعل من أَعْفَى

• أعفَّ يُعِفّ ، أعْفِفْ / أعِفَّ ، إعفافًا ، فهو مُعِفّ ، والمفعول مُعَفّ
• أَعَفَّهُ الله: جعله عفيفًا
• أَعَفَّ الشاةُ: جمعت العُفَافةَ في ضَرْعِها

• عفَّى يعفِّي ، عَفِّ ، تَعْفِيةً ، فهو مُعَفٍّ ، والمفعول مُعَفًّى
• عَفَّى الْحَيَوَانُ : كَثُرَ شَعْرُهُ
• عَفَّى الرَّجُلُ عَمَّا كَانَ مِنْهُ : جَاءَ بِالصَّلاَحِ بَعْدَ الفَسَادِ
• عَفَّتِ الرِّيحُ الأَثَرَ : عَفَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْهُ وَمَحَتْهُ
• عَفَّى الشَّعْرَ : أَبْقَاهُ وَتَرَكَهُ لِيَطُولَ
• عفَّى عليه الزَّمَنُ: تجاوزته الأحداثُ وصار متخلِّفًا، صار قديمًا باليًا

• مُتَعَفٍّ : فاعل من تَعَفَّى

• مُتَعَفّي : فاعل من تَعَفَّى

• مُعَفّي : فاعل من عَفَّى

• مُعْفي : فاعل من أَعْفَى

• المِعْفَتُ : الذي يَلوِي كلَّ شيءٍ ليصلَ منه إِلى ما يريد به

• أعفى يُعفي ، أَعْفِ ، إعفاءً ، فهو مُعْفٍ ، والمفعول مُعْفًى
• أَعْفَى فلانٌ: أَنفق الفضلَ من ماله
• أَعْفَى فلانًا من الأَمر: أَسقطه عنه فلم يطالبه به ولم يحاسبه عليه
• أعْفَاهُ مِنَ التُّهْمَةِ : بَرَّأهُ مِنْهَا
• أعْفَى رَفِيقَهُ : دَفَعَ عَنْهُ الشَّرَّ أَوِ السُّوءَ أَوِ الْمَرَضَ
• أَعْفَى الْمَرِيضُ : شُفِيَ
• أعفى الشَّعرَ ونحوَه :أطلقه، أبقاه حتَّى يطول أعفى لحيتَه،
• أعفت ضفائرَها ، وفي الحديث: حديث شريف قصُّوا الشواربَ وأَعفُوا اللِّحَى /
• أعفاه اللهُ: وهَب له العافيةَ من العِلَل والبلايا
• أعفاه من الدَّين: أسقطه عنه، لم يُطالبْه به أعفني من الخروج معك: دعني منه،
• أعفاه من المسئوليّة،
• مُعفًى من الخدمة العسكريَّة،
• مُعفًى من الضرائب
• يُعفي شخصًا من الحرج: يحفظ ماءَ وجهه
• أعفاه من العمل: نحَّاه، عزَله، أبعده، فصَله أعفاه من وظيفته،
• أعفى وزيرًا من منصبه
• أَعْفَى اللهُ فلانًا: وهب له العافيةَ من العِلَلِ والبلايا
• أَعْفَى الرجلَ: أَعطاه

• تعفَّى يتعفَّى ، تَعَفَّ ، تعفّيًا ، فهو مُتَعَفٍّ
• تَعَفَّى الشيءُ: زال وامّحَى

• الجمع : إعفاءات
• مصدر أعْفَى
• قَرَّرَ إعْفَاءهُ مِنْ مَنْصِبِهِ : تَنْحِيَتَهُ، إزَالَتَهُ، أَيِ الاِسْتِغْنَاءَ عَنْ خَدَمَاتِهِ
• مِنَ الصَّعْبِ الإعْفَاءُ مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ : الإذْنُ بِعَدَم أَدَائِهَا وَالقِيامِ بِهَا
• إعفاء ضريبيّ: (الاقتصاد) قانون ضرائب يُسمح من خلاله لدافع الضرائب أن يستبعد أنواعًا معيّنة من دخله ويعفيها من الضرائب

• إعفاء : مصدر أَعْفَى

• إعفاف : مصدر أَعَفَّ

• أَعْفان : جمع عَفَن

• عَفَتَ عَفْتًا فهو عفَّاتٌ
• عَفَتَهُ : لوَاهُ
• عَفَتَهُ :كسره من غير تفريق للأَجزاء
• وعَفَتَ كلامَهُ وفي كلامِهِ: لواهُ عن وجْهه وكسرهُ لُكْنَةً
• عَفَتَهُ عن حاجته: صَرَفَه وثَناه

• عفَنَ يَعفِن ، عَفْنًا ، فهو عافِن ، والمفعول مَعْفون
• عَفَنَ الشَّيْءَ : عَرَّضَهُ لِلْفَسَادِ حَتَّى نَتَنَ وَتَغَيَّرَ
• عَفَنَ فِي الْجَبَلِ : صَعِدَ فِيهِ

• عَفِتَ عَفَتًا فهو أَعْفَتُ، وهي عفتاءُ والجمع : عُفْتٌ
• عَفِتَ : حَمُقَ
• عَفِتَ: كَثُر انكشاف عورته إِذا جَلَسَ
• عَفِتَ :عَمِل بشماله

• عفِنَ يَعْفَن ، عَفَنًا وعُفونةً ، فهو عَفِن وعَفين
• عَفِنَ الْجُرْحُ : نَتَنَ، خَبُثَ
• عَفِنَ اللَّحْمُ : فَسَدَ، تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ حَيْثُ فَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ نَتِنَةٌ
• عَفِنَ الشيءُ عَفِنَ عَفَنًا، وعُفُونةً: فسد وتغيَّرت صفاته
• فهو عَفِنٌ، وعَفِينٌ

• عَفَّ مصدر عَفٌّ، عِفَّةٌ، عَفَافٌ فهو عَفٌّ، وعَفِيفٌ والجمع : أَعِفَّة، وأَعِفَّاءُ
• عَفَّ الرَّجُلُ : كَفَّ وَامْتَنَعَ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَلِيقُ وَلاَ يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ
• هم أَعِفَّةُ الفقرِ: إِذا افتقروا لا يَسأَلون
• عَفَّ اللَّبَنُ عَفًّا: اجتمع في الضَّرع

• عَفَّفَهُ : سقاه العُفافةَ

• عافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا عَوْفٌ ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف
• عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
• عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ
• عَافَ الطائرُ عَوْفًا: دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه
• عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً: زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم

• مَعْفوّ : اسم المفعول من عَفا

• أعفَّ يُعِفّ ، أعْفِفْ / أعِفَّ ، إعفافًا ، فهو مُعِفّ ، والمفعول مُعَفّ :-
  • أعفَّه اللهُ جعله عفيفًا؛ أي متجنِّبًا لسَيِّئ القول والفعل :-أعفَّه اللهُ عن ارتكاب الخطايا، - أعفَّه اللهُ بالزَّواج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أعفى يُعفي ، أَعْفِ ، إعفاءً ، فهو مُعْفٍ ، والمفعول مُعْفًى :-
  • أعفى الشَّعرَ ونحوَه أطلقه، أبقاه حتَّى يطول :-أعفى لحيتَه، - أعفت ضفائرَها.
  • أعفاه اللهُ: وهَب له العافيةَ من العِلَل والبلايا.
  • أعفاه من الدَّين: أسقطه عنه، لم يُطالبْه به :-أعفني من الخروج معك: دعني منه، - أعفاه من المسئوليّة، - مُعفًى من الخدمة العسكريَّة، - مُعفًى من الضرائب:-
  • يُعفي شخصًا من الحرج: يحفظ ماءَ وجهه.
  • أعفاه من العمل:
  1 - نحَّاه، عزَله، أبعده، فصَله :-أعفاه من وظيفته، - أعفى وزيرًا من منصبه.
  2 - أبرأه منه وسامحه :-أعفاه من الضرائب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عفَّى يعفِّي ، عَفِّ ، تَعْفِيةً ، فهو مُعَفٍّ ، والمفعول مُعَفًّى :-
  • عفّتِ الرِّيحُ آثارَ الأقدام عفَت؛ أزالتها ومحتها
  • عفَّى عليه الزَّمَنُ: تجاوزته الأحداثُ وصار متخلِّفًا، صار قديمًا باليًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المِعْفَتُ : الذي يَلوِي كلَّ شيءٍ ليصلَ منه إِلى ما يريد به .

المعجم: المعجم الوسيط

• "العِفّة: الكَفُّ عما لا يَحِلّ ويَجْمُلُ.
  عَفَّ عن المَحارِم والأُطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فهو عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتعفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعفَّه اللّه.
  وفي التنزيل: ولْيَسْتَعْفِف الذين لا يَجِدون نكاحاً؛ فسَّره ثعلب فقال: ليَضْبِطْ نفسه بمثل الصوم فإنه وِجاء.
  وفي الحديث: من يَسْتَعْفِف يُعِفّه اللّه؛ الاسْتِعْفاف: طلَبُ العَفافِ وهو الكَفُّ عن الحرام والسؤال من الناس، أَي من طلب العِفّة وتكلَّفها أَعطاه اللّه إياها، وقيل: الاستعفاف الصبْر والنَّزاهة عن الشيء؛ ومنه الحديث: اللهم إني أَسأَلك العِفّة والغِنى، والحديث الآخر: فإنهم ما علمت أَعِفّةٌ صُبُر؛ جمع عَفِيف.
  ورجل عَفٌّ وعَفِيف، والأُنثى بالهاء،وجمع العَفِيف أَعِفّة وأَعِفّاء، ولم يُكَسِّروا العَفَّ، وقيل: العَفِيفة من النساء السيدة الخَيْرةُ.
  وامرأَة عَفِيفة: عَفّة الفَرج، ونسوة عَفائف، ورجل عَفِيف وعَفٌّ عن المسأَلة والحَرْصِ، والجمع كالجمع؛ قال ووصف قوماً: أَعِفّة الفَقْرِ أَي إذا افتقروا لم يغْشَوُا المسأَلة القبيحة.
  وقد عَفَّ يعِفّ عِفَّة واستعَفَّ أَي عَفَّ.
  وفي التنزيل: ومن كان غنيّاً فليَستعْفِفْ؛ وكذلك تعَفَّفَ، وتعَفَّفَ أَي تكلَّف العِفَّة.
  وعَفَّ واعْتَفَّ: من العِفَّة؛ قال عمرو بن الأَهتم: إنَّا بَنُو مِنْقَرٍ قومٌ ذَوُو حَسَبٍ،فِينا سَراةُ بَني سَعْدٍ وناديها جُرْثُومةٌ أُنُفٌ، يَعْتَفُّ مُقْتِرُها.
  عن الخَبِيثِ، ويُعْطِي الخَيْرَ مُثْريها وعَفيفٌ: اسم رجل منه.
  والعُفّةُ والعُفافةُ: بقيَّة الرَّمَثِ في الضَّرْع، وقيل: العُفافةُ الرَّمَث يَرْضَعُه الفَصِيلُ.
  وتعَفَّف الرجل: شرب العُفافة، وقيل: العُفافة بقية اللبن في الضرع بعدما يُمتَكُّ أَكثره، قال: وهي العُفّة أَيضاً.
  وفي الحديث حديث المغيرة: لا تُحَرِّمُ العُفّةُ؛ هي بقية اللبن في الضَّرْع بعد أَن يُحْلَب أَكثر ما فيه، وكذلك العُفافة، فاستعارها للمرأَة،وهم يقولون العَيْفة؛ قال الأَعشى يصف ظبية وغزالها: وتَعادى عنه النهارَ، فما تَعْجُوه إلا عُفافةٌ أَو فُواقُ نصب النهار على الظرف، وتَعادى أَي تَباعدُ؛ قال ابن بري: وهذا البيت كذا ورد في الصحاح وهو في شعر الأَعشى: ما تعادى عنه النهار، ولا تعجُوه إلا عُفافةٌ أَو فُواقُ أَي ما تَجاوزُه ولا تُفارِقُه، وتَعْجُوه تَغْذُوه، والفُواق اجتماع الدّرّة؛ قال: ومثله للنّمر بن تَوْلَب: بأَغَنَّ طِفْلٍ لا يُصاحِبُ غيره،فله عُفافةُ دَرِّها وغِزارُها وقيل: العُفافة القليل من اللبن في الضرْع قبل نزول الدِّرّة.
  ويقال: تَعافَّ ناقتكَ يا هذا أَي احْلُبْها بعد الحلبة الأُولى.
  وجاء فلان على عِفّانِ ذلك، بكسر العين، أَي وقْتِه وأَوانه، لغة في إفَّانه، وقيل: العُفافة أَن تُترك الناقةُ على الفصيل بعد أَن يَنْقُص ما في ضرعها فيجتمع له اللبن فُواقاً خفيفاً؛ قال الفراء: العفافة أَن تأْخذ الشيء بعد الشيء فأَنت تَعْتَفُّه.
  والعَفْعَفُ: ثمر الطلح، وقيل: ثمر العِضاه كلها.
  ويقال للعجوز: عُفّة وعُثّة.
  والعُفّة: سمكة جَرْداء بيضاء صغيرة إذا طُبِخت فهي كالأَرُزّ في طعمها.
  "

المعجم: لسان العرب