وصف و معنى و تعريف كلمة المعوزات:


المعوزات: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و عين (ع) و واو (و) و زاي (ز) و ألف (ا) و تاء (ت) .




معنى و شرح المعوزات في معاجم اللغة العربية:



المعوزات

جذر [عوز]

  1. عازَ: (فعل)
    • عازَ يَعوز ، عُزْ ، عَوْزًا ، فهو عائز ، والمفعول مَعوز
    • عاز كتابًا: افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه
  2. عَوِزَ: (فعل)
    • عوِزَ يَعْوَز ، عَوَزًا ، فهو أَعْوَزُ، وهي عوزاءُ والجمع : عُوز
    • عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنىً : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُ
    • عَوِزَ الأَمْرُ : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَ
    • عَوِزَ الشيءُ : عزَّ ولم يُوجَدْ مع الحاجةِ إليه
  3. عازَّ: (فعل)
    • عَازَّهُ : غالَبَهُ
  4. مِعوَز: (اسم)
    • الجمع : مَعَاوِزُ ، مَعَاوِزَةٌ
    • المِعْوَزُ :خِرْقَةٌ يُلَفُّ بها الطِّفل
    • ثَوْبٌ مِعْوَزٌ: بَالٍ، مُهْتَرِئٌ، مُسْتَعْمَلٌ


  5. أَعْوَزَ: (فعل)
    • أعوزَ يُعوز ، إعوازًا ، فهو مُعوِز ، والمفعول مُعوَز - للمتعدِّي
    • أعْوَزَ الشيءُ: عَزَّ فلم يُوجَدْ
    • أعوز الشَّخصُ :عوِز، احتاج، افتقر، ضاقت أحوالُه وساءت
    • أعْوَزَهُ الزَّمَانُ : أفْقَرَهُ
    • أعْوَزَهُ الْمَالُ : اِحْتَاجَ إلَيْهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ
    • أعْوَزَهُ الْمَطلوبُ : أعْجَزَهُ واشْتَدَّ عَلَيْهِ وَصَعُبَ عَلَيْهِ نَيْلُهُ
    • أعْوَزَ الشيءُ فلانًا: قلَّ عِندَهُ مع احتياجِه إليه
    • أعْوَزَ الدَّهْرُ فلانًا: أدخَلَ عليه العَوَزَ
  6. أعْوَزُ: (اسم)
    • الجمع : عُوز ، المؤنث : عَوْزاءُ ، و الجمع للمؤنث : عَوْزاوات و عُوز
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عوِزَ
    • هُوَ مِنْ أعْوَزِ أهْلِ الحَيِّ : مِنْ أفْقَرِهِمْ، أيْ مِنْ فُقَرَاءِ الحَيِّ الَّذِينَ لاَ يَمْلِكُونَ شَيْئاً
  7. مُعوِز: (اسم)
    • فاعل مِن أَعْوَزَ
    • رَجُلٌ مُعْوِزٌ : فَقِيرٌ، مُحْتَاجٌ
  8. مِعوَزة: (اسم)
    • الجمع : مَعاوِزُ ، و مَعاوِزَةٌ
    • المِعْوَزَةُ : كل ثوبٍ تصونُ به آخرَ
  9. اِعوَزَّ: (فعل)
    • اعوَزَّ مصدر اِعْوِزَاز
    • اِعْوَزَّ الرَّجُلُ : اِفْتَقَرَ، أصْبَحَ فِي فَقْرٍ وَفاقَةٍ اِعْوَزَّ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَضُحَاهَا بَعْدَما كَانَ أغْنَى رَجُلٍ
    • اعْوَزَّ فلانٌ: عَوِزَ
  10. عائِز: (اسم)


    • الجمع : عَوَائِزُ
    • فاعل مِنْ عَازَ
    • رَجُلٌ عَائِزٌ : مُفْتَقِرٌ، أَعْوَزُ
  11. عَوَز: (اسم)
    • العَوَزُ : الحاجَةُ واختلالُ الحالِ
    • وفي المثل: سِدادٌ من عَوَز: يُضرَبُ للقليل يَسُدُّ الحاجة
    • مصدر عوِزَ
    • مرض العَوز: (طب) مرض كالكُساح أو الإسْقرْبوط ناتج عن نقص غذائيّ في موادَّ معيَّنة خاصَّة الفيتامينات والمعادن
  12. عَوِز: (اسم)
    • رَجُلٌ عَوِزٌ : مُفْتَقِرٌ، مُحْتَاجٌ
  13. عَوْز: (اسم)
    • عَوْز : مصدر عازَ
  14. عَوز: (اسم)
    • العَوْزُ : حَبُّ العِنَبِ
    • مصدر عازَ
  15. عُوْز: (اسم)
    • عُوْز : جمع عَوْزَاءُ
  16. عُوز: (اسم)


    • عُوز : جمع أعْوَزُ
  17. مَعوز: (اسم)
    • مَعوز : اسم المفعول من عازَ
  18. مُعوَز: (اسم)
    • مُعوَز : اسم المفعول من أَعْوَزَ
  19. مُعوِز: (اسم)
    • مُعوِز : فاعل من أَعْوَزَ
  20. أَعْوَزُ: (اسم)
    • أَعْوَزُ : فاعل من عَوِزَ
  21. مَعَاوِزُ: (اسم)
    • مَعَاوِزُ : جمع مِعوَز
  22. مَعاوِزُ: (اسم)


    • مَعاوِزُ : جمع مِعوَزة
  23. مُعْوِزُونَ: (اسم)
    • مُعْوِزُونَ : جمع مُعْوِزُ
  24. إِعواز: (اسم)
    • إعواز : مصدر أَعْوَزَ
  25. عَوَائِزُ: (اسم)
    • عَوَائِزُ : جمع عائِز
,
  1. عوز (المعجم لسان العرب)
    • "الليث: العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إِليه محتاج، وإِذا لم تجد الشيءَ قلت: عازَني؛ قال الأَزهري: عازَنِي ليس بمعروف.
      وقال أَبو مالك: يقال أَعْوزَنِي هذا الأَمْرُ إِذا اشتدَّ عليك وعَسُرَ،وأَعْوَزَنِي الشيءُ يُعْوِزُنِي أَي قَلَّ عندي مع حاجتي إِليه.
      ورجل مُعْوِزٌ: قليل الشيء.
      وأَعْوَزَه الشيءُ إِذا احتاج إِليه فلم يقدر عليه.
      والعَوَزُ، بالفتح: العُدْمُ وسوءُ الحال.
      وقال ابن سيده: عازني الشيءُ وأَعْوَزَنِي أَعْجَزَنِي على شدة حاجة، والاسم العَوَزُ.
      وأَعْوَزَ الرجلُ، فهو مُعْوِزٌ ومُعْوَز إِذا ساءَتْ حالُه؛ الأَخيرة على غير قياس.
      وأَعْوَزَه الدهرُ: أَحوجه وحلَّ عليه الفَقْرُ.
      وإِنه لَعَوِز لَوِزٌ: تأْكيد له،كما تقول:تَعْساً له ونَعْساً.
      والعَوَزُ: ضِيقُ الشيء.
      والإِعْوازُ: الفقر.
      والمُعْوِزُ: الفقير.
      وعَوِزَ الشيءُ عَوَزاً إِذا لم يوجد.
      وعَوِزَ الرجلُ وأَعْوَزَ أَي افتقر.
      ويقال: ما يُعْوِزُ لفلان شيءٌ إِلاَّ ذهب به،كقولك: ما يُوهِفُ له وما يُشْرِفُ؛ قاله أَبو زيد بالزاي، قال أَبو حاتم: وأَنكره الأَصمعي، قال: وهو عند أَبي زيد صحيح ومن العرب مسموع.
      والمِعْوَزُ: خرقة يلف بها الصبي، والجمع المَعاوِزُ؛ قال حسان: ومَوْؤُودَةٍ مَقْرُورَةٍ في مَعاوِزٍ،بآمَتِها مَرْمُوسَةٍ لم تُوَسَّدِ الموْؤُودة: المدفونة حية.
      وآمتها: هَنَتُها يعني القُلْفَة.
      وفي التهذيب: المَعاوِزُ خُلْقانُ الثياب، لُفَّ فيها الصبي أَو لم يلف.
      والمِعْوَزَةُ والمِعْوَزُ: الثوب الخَلَقُ، زاد الجوهري: الذي يُبْتَذَلُ.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أَمَا لك مِعْوَزٌ أَي ثوب خَلَقٌ لأَنه لباس المُعْوِزِينَ فَخُرِّجَ مَخْرَجَ الآلة والأَداة.
      وفي حديثه الآخر، رضي الله عنه: تَخْرُجُ المرأةُ إِلى أَبيها يَكِيدُ بنَفْسِه فإِذا خرجت فَلْتَلْبَس مَعاوِزَها؛ هي الخُلْقان من الثياب، واحدها مِعْوَز، بكسر الميم،وقيل: المِعْوَزَةُ كل ثوب تَصُونُ به آخَرَ، وقيل: هو الجديد من الثياب؛ حكي عن أَبي زيد، والجمع مَعاوِزَةٌ، زادوا الهاء لتمكين التأْنيث؛

      أَنشد ثعلب: رَأَى نَظْرَةً منها، فلم يَمْلِكِ الهَوى،مَعاوِزُ يَرْبُو تَحْتَهُنَّ كَثِيبُ فلا محالة أَن المعاوز هنا الثياب الجُدُدُ؛

      وقال: ومُحْتَضَرِ المَنافِعِ أَرْيَحِيٍّ،نَبِيلٍ في مَعاوِزةٍ طِوالِ أَبو الهيثم: خَرَطْتُ العُنْقُودَ خَرْطاً إِذا اجتذبت ما عليه من العَوْزِ، وهو الحب من العنب، بجميع أَصابعك حتى تُنقيه من عُودِه، وذلك الخَرْطُ، وما سقط منه عند ذلك هو الخُرَاطَةُ، والله سبحانه وتعالى أَعلم.
      "
  2. عَوْزُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ عَوْزُ: حَبُّ العِنَبِ، الواحِدَةُ: العَوْزَةُ،
      ـ عَوَزُ: الحاجَةُ.
      ـ عَوِزَ الشيءُ: لم يوجَدْ،
      ـ عَوِزَ الرَّجُلُ: افْتَقَرَ، كأَعْوَزَ،
      ـ عَوِزَ الأَمْرُ: اشْتَدَّ. وإذا لم تَجِدْ شيئاً، قُلْ: عازَنِي.
      ـ مِعْوَزُ ومِعْوَزَةُ: الثَّوْب الخَلَقُ الذي يُبْتَذلُ، لأنه لِباسُ المُعْوِزينَ، ج: مَعاوِزُ.
      ـ أعْوَزَهُ الشيءُ: احْتاجَ إليه،
      ـ أعْوَزَهُ الدَّهْرُ: أحْوَجَهُ.
      ـ ما يُعْوِزُ لِفُلانٍ شيءٌ إلاَّ ذَهَبَ به: ما يُشْرِفُ.
      ـ إنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: إتْباعٌ.
      ـ عُوزُ: اسمٌ.
  3. عازَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • عازَ يَعوز ، عُزْ ، عَوْزًا ، فهو عائز ، والمفعول مَعوز :-
      عاز كتابًا افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه :-عاز مبلغًا من المال.
  4. أعوزَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أعوزَ يُعوز ، إعوازًا ، فهو مُعوِز ، والمفعول مُعوَز (للمتعدِّي) :-
      أعوز الشَّخصُ عوِز، احتاج، افتقر، ضاقت أحوالُه وساءت :-أعوز بعد احتراق بيته، - أصبح مُعوِزًا بعد مرضه الأخير.
      أعوز المالُ فلانًا: أعجزه، كان في أَمَسِّ الحاجةِ إليه ولم يجده :-شابٌّ تُعوزه الهمَّة، - خُطَّة يُعوزها التبصُّر، - طفلٌ أعوزته الرِّضاعة، - تُعوزه الخبرة والمعرفة:-
      أعوزه المطلوبُ: أعجزه وصعُب عليه نيله، - شيء مُعوِز: عزيز لا يوجد.
      أعوزه الدَّهرُ: أدخل عليه الفقرَ وضيقَ الحال، أعجزه واشتدَّ عليه.
  5. مَعوز (المعجم الرائد)
    • معوز - و معوزةج، معاوز ومعاوزة
      1- معوز : ثوب بال. 2- معوز : كل ثوب يصان ويحفظ به آخر.
  6. عوِزَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • عوِزَ يَعْوَز ، عَوَزًا ، فهو أعوزُ :-
      عوِزَ الشَّخصُ احتاج، افتقر، ضاق حالُه :-عوِزت أرملةٌ، - عوِز بعد غنًى.
      عوِز الوقودُ: عزَّ، قلَّ فلم يوجد مع الحاجة إليه :-عوِزت المواصلاتُ.


  7. عاز (المعجم الرائد)
    • عاز - يعوز ، عوزا
      1-عازه الشيء : احتاج إليه فلم يجده «عازه المال»
  8. أعوزه الدّهر (المعجم عربي عامة)
    • أدخل عليه الفقرَ وضيقَ الحال، أعجزه واشتدَّ عليه.
  9. العَوَزُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَوَزُ : الحاجَةُ واختلالُ الحالِ.
      وفي المثل: :-سِدادٌ من عَوَز :-: يُضرَبُ للقليل يَسُدُّ الحاجة.
  10. العَوْزُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • العَوْزُ : حَبُّ العِنَبِ.
  11. المِعْوَزَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِعْوَزَةُ : المِعْوَزُ.
      و المِعْوَزَةُ كل ثوبٍ تصونُ به آخرَ. والجمع : مَعاوِزُ، ومَعاوِزَةٌ.
  12. المِعْوَزُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِعْوَزُ : الثوبُ البالي.
      و المِعْوَزُ خِرْقَةٌ يُلَفُّ بها الطِّفل. والجمع : مَعاوِزُ.
  13. مِعْوَزٌ (المعجم الغني)
    • جمع: مَعَاوِزُ، مَعَاوِزَةٌ. [ع و ز]. :-ثَوْبٌ مِعْوَزٌ :-: بَالٍ، مُهْتَرِئٌ، مُسْتَعْمَلٌ.
  14. مُعْوِزٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات [ع و ز]. (فاعل مِن أَعْوَزَ). :-رَجُلٌ مُعْوِزٌ :- : فَقِيرٌ، مُحْتَاجٌ.
  15. عَائِزٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات، عَوَائِزُ. [ع و ز]. (فاعل مِنْ عَازَ). :-رَجُلٌ عَائِزٌ :- : مُفْتَقِرٌ، أَعْوَزُ.
  16. إِعوَزّ (المعجم الرائد)
    • أعوز - إعوازا
      1- أعوز : إفتقر وساءت حاله. 2- أعوزه : أفقره. 3- أعوزه المطلوب : أعجزه واشتد عليه وصعب عليه نيله. 4- أعوزه الشيء : احتاج إليه فلم يقدر عليه.
  17. إعوز (المعجم الرائد)
    • إعوز - اعوزازا
      1- إعوز : إحتاج وافتقر. 2- إعوز : إحتال.
  18. عَوز (المعجم الرائد)
    • عوز - يعوز ، عوزا
      1- عوز الشيء : عز فلم يوجد عند الحاجة إليه. 2- عوز : إفتقر، ضاقت أحواله. 3- عوز الأمر : اشتد وصعب.
  19. أعوز الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • عوِز، احتاج، افتقر، ضاقت أحوالُه وساءت :-أعوز بعد احتراق بيته- أصبح مُعوِزًا بعد مرضه الأخير.
  20. أعوز المال فلانا (المعجم عربي عامة)
    • أعجزه، كان في أَمَسِّ الحاجةِ إليه ولم يجده :-شابٌّ تُعوزه الهمَّة- خُطَّة يُعوزها التبصُّر- طفلٌ أعوزته الرِّضاعة- تُعوزه الخبرة والمعرفة :- ° أعوزه المطلوبُ
  21. اعتزّ بأصله (المعجم عربي عامة)
    • افتخر وتباهى به، تشرَّف به، عَدَّ نفسَه عزيزًا به :-اعتزَّ بصداقتك- رجلٌ مُعتَزٌّ بألقابه :- ° الاعتزاز بالنَّفس
  22. اعتزّ على فلان (المعجم عربي عامة)
    • تعظَّم عليه وغلبه.
  23. اعتزّ فلان (المعجم عربي عامة)
    • صار عزيزًا.
  24. عاز كتابا (المعجم عربي عامة)
    • افتقده، لم يجدْه، وهو محتاجٌ إليه :-عاز مبلغًا من المال.
  25. عوز الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • احتاج، افتقر، ضاق حالُه :-عوِزت أرملةٌ- عوِز بعد غنًى.


معنى المعوزات في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**عَوِزَ** \- [ع و ز]. (ف: ثلا. لازم).** عَوِزْتُ**،** أَعْوَزُ**، مص. عَوَزٌ. 1. "عَوِزَ الرَّجُلُ بَعْدَ غِنـىً" : اِفْتَقَرَ، اِخْتَلَّتْ حَالُهُ. 2. "عَوِزَ الأَمْرُ" : اِشْتَدَّ، عَسُرَ، ضَاقَ.
Advertisements
معجم الغني
**عَوَزٌ** \- [ع و ز]. (مص. عَوِزَ). "يَعيشُ في عَوَزٍ" : ضَيْق، فَقْر، حاجة. "وَقَدْ بَرِحَ الْعَوَزُ بِنَا حَتَّى صَارَ أَطْفَالُنَا عَلَى التُّرَابِ". (جبران خ. جبران).
معجم الغني
**عَوِزٌ** \- [ع و ز]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ عَوِزٌ" : مُفْتَقِرٌ، مُحْتَاجٌ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
عوز [ مفرد ] : مصدر عاز .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عاز يعوز ، عز ، عوزا ، فهو عائز ، والمفعول معوز• عاز كتابا : افتقده ، لم يجده ، وهو محتاج إليه عاز مبلغا من المال .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عوز يعوز ، عوزا ، فهو أعوز• عوز الشخص : احتاج ، افتقر ، ضاق حاله عوزت أرملة - عوز بعد غنى . • عوز الوقود : عز ، قل فلم يوجد مع الحاجة إليه عوزت المواصلات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أعوز يعوز ، إعوازا ، فهو معوز ، والمفعول معوز ( للمتعدي ) • أعوز الشخص : عوز ، احتاج ، افتقر ، ضاقت أحواله وساءت أعوز بعد احتراق بيته - أصبح معوزا بعد مرضه الأخير . • أعوز المال فلانا : أعجزه ، كان في أمس الحاجة إليه ولم يجده شاب تعوزه الهمة - خطة يعوزها التبصر - طفل أعوزته الرضاعة - تعوزه الخبرة والمعرفة ° أعوزه المطلوب : أعجزه وصعب عليه نيله - شيء معوز : عزيز لا يوجد . • أعوزه الدهر : أدخل عليه الفقر وضيق الحال ، أعجزه واشتد عليه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أعوز [ مفرد ] : ج عوز ، مؤ عوزاء ، ج مؤ عوزاوات وعوز : صفة مشبهة تدل على الثبوت من عوز .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عائز [ مفرد ] : اسم فاعل من عاز .
معجم اللغة العربية المعاصرة
عوز [ مفرد ] : 1 - مصدر عوز . 2 - حاجة ، ضيق الحال ، فقر ، قلة الممتلكات والبضائع المادية الأساسية دفعه العوز إلى الهجرة من وطنه - عاش في عوز - جمع المال لأيام العوز - اضطره العوز مع الشيخوخة إلى السؤال . • مرض العوز : ( طب ) مرض كالكساح أو الإسقربوط ناتج عن نقص غذائي في مواد معينة خاصة الفيتامينات والمعادن .
مختار الصحاح
ع و ز : أعْوَزَهُ الشيء إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه و الإعْوازُ الفقر و المُعْوِزُ الفقير و عَوِزَ الشيء من باب طرِب إذا لم يُوجد وعَوِزَ الرجل أيضا افتقر ز و أعْوَزَهُ الدهر أحوجه
الصحاح في اللغة
المِعْوَزَةُ والمِعْوَزُ: الثوبَ الخَلَق الذي يبتذل، والجمع المَعاوِزُ. وأعْوَزَهُ الشيء، إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه. والإعوازُ: الفقر. والمُعْوِزُ: الفقير. وعَوِزَ الرجل وأَعْوَزَ، أي افتقر. وأَعْوَزَهُ الدهر، أي أحوجه.
تاج العروس

العَوْز بالفَتْح : حَبُّ العِنَب عن أبي الهَيثم في قَوْلِه : خَرَطْتُ العِنَب خَرْطَاً إذا اجْتَذبْتَ ما عليه من العَوْزِ بجميع أصابِعِك حتى تُنْقيه من عُودِه وذلك الخَرْط وما سَقَطَ منه عند ذلك هو الخُراطة الواحدة عَوْزَةٌ بهاءٍ . العَوْز : بالتّحريك : الحاجةُ والعُدْم وسُوءُ الحال وضِيقُ الشيء . عَوِزَ الشيءُ كفَرِح عَوْزَاً : لم يوجد . عَوِزَ الرجلُ : افْتقرَ كَأَعْوزَ فهو مُعْوِزٌ فقيرٌ قليلُ الشيء . عَوِزَ الأمرُ : اشتدَّ وعَسُرَ وضاق . قال الليث : العَوز : أن يُعْوِزُكَ الشيءُ وأنت مُحتاجٌ إليه وإذا لم تَجِدْ شيئاً قل : عازَني . قال الأَزْهَرِيّ : عازَني غير مَعْرُوفٍ . والمِعْوَز كمِنْبَر المِعْوَزَة بهاءٍ : الثوبُ الخَلَق زاد الجَوْهَرِيّ : لم يُبْتَذَل . وفي حديث عمر رضي الله عنه : أمالَكَ مِعْوَزٌ . أي ثوب خَلَقٌ ؛ لأنّه لباسُ المُعْوِزين أي الفقراء فخُرِّجَ مَخْرَجَ الآلةِ والأداة ج مَعاوِز . قال حَسّان رضي الله عنه :

ومَوْؤُودَةٍ مَقْرُورةٍ في مَعاوِزٍ ... بآمَتِها مَرْمُوسَةٍ لم تُوَسَّدِ المَوْؤُودة : المَدفونة حَيَّةً . وآمَتُها : هَنَتُها وهي القُلْفة . وفي التهذيب : المَعاوِز : خُلْقان الثياب لُفَّ فيها الصبيُّ أو لم يُلَفّ . وأَعْوَزَه الشيءُ إذا احتاجَ إليه فلم يَقْدِر عليه . وقال أبو مالِك : يقال : أَعْوَزَني هذا الأمر إذا اشتدَّ عليك وعَسُرَ وأَعْوَزَني الشيءُ يُعْوِزُني أي قَلَّ عندي مع حاجتي إليه . أَعْوَزَه الدّهرُ : أَحْوَجَه وحَلَّ عليه الفَقر . وفي المُحكَم : عازَني الشيءُ وأَعْوَزَني : أَعْجَزني على شِدَّةِ حاجةٍ والاسمُ العَوَز . يقال : ما يُعْوِزُ لفلانٍ شيءٌ إلاّ ذهب به أي ما يُوهِف له وما يُشرِف قاله أبو زَيْد بالزاي . قال أبو حاتم : وأنكرَه الأَصْمَعِيّ وهو عند أبي زَيْد صحيحٌ ومَسْمُوعٌ من العرب وإنّه لعَوِزٌ لَوِزٌ تأكيد له وإتْباع كما تقول : تَعْسَاً له ونَعْسَاً . وعُوزٌ بالضمّ : اسم . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : أَعْوَزَ الرجلُ فهو مُعْوِزٌ ومُعْوَزٌ إذا ساءَت حالُه الأخيرة على غيرِ قياسٍ . وقيل : المِعْوَزَة : كلُّ ثَوْب تَصون به آخَرَ وقيل : هو الجديدُ من الثِّياب حُكِيَ عن أبي زَيْد والجَمع مَعاوِزَةٌ زادوا الهاءَ لتَمكين التأنيث أنشد ثعلب :

رأى نَظْرَةً منها فلم يَمْلِك الهَوى ... مَعاوِزِ يَرْبُو تَحْتَهُنَّ كَثيبُ فلا مَحالةَ أن المَعاوِز هنا الثيابُ الجُدُد وقال :

ومُحْتَضَر المَنافِعِ أَرْيَحِيٍّ ... نَبيلٍ في مَعاوَزَةٍ طِوالِ واعْوَزَّ الرجلُ اعْوِزازاً : احتاجَ واخْتلَّت حالُه قاله الزَّمَخْشَرِيّ . ومن أمثالِهم المَشهورة : سَدَادٌ من عَوَزٍ . قد ذُكِرَ في سدد . وهذا شيءٌ مُعْوِزٌ : عَزيزٌ وعَوِزَ اللحمُ عَوَزَاً . وأَعْوَزَ الشيءُ : تعَذَّرَ قاله ابنُ القَطَّاع

لسان العرب
الليث العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إِليه محتاج وإِذا لم تجد الشيءَ قلت عازَني قال الأَزهري عازَنِي ليس بمعروف وقال أَبو مالك يقال أَعْوزَنِي هذا الأَمْرُ إِذا اشتدَّ عليك وعَسُرَ وأَعْوَزَنِي الشيءُ يُعْوِزُنِي أَي قَلَّ عندي مع حاجتي إِليه ورجل مُعْوِزٌ قليل الشيء وأَعْوَزَه الشيءُ إِذا احتاج إِليه فلم يقدر عليه والعَوَزُ بالفتح العُدْمُ وسوءُ الحال وقال ابن سيده عازني الشيءُ وأَعْوَزَنِي أَعْجَزَنِي على شدة حاجة والاسم العَوَزُ وأَعْوَزَ الرجلُ فهو مُعْوِزٌ ومُعْوَز إِذا ساءَتْ حالُه الأَخيرة على غير قياس وأَعْوَزَه الدهرُ أَحوجه وحلَّ عليه الفَقْرُ وإِنه لَعَوِز لَوِزٌ تأْكيد له كما تقول تَعْساً له ونَعْساً والعَوَزُ ضِيقُ الشيء والإِعْوازُ الفقر والمُعْوِزُ الفقير وعَوِزَ الشيءُ عَوَزاً إِذا لم يوجد وعَوِزَ الرجلُ وأَعْوَزَ أَي افتقر ويقال ما يُعْوِزُ لفلان شيءٌ إِلاَّ ذهب به كقولك ما يُوهِفُ له وما يُشْرِفُ قاله أَبو زيد بالزاي قال أَبو حاتم وأَنكره الأَصمعي قال وهو عند أَبي زيد صحيح ومن العرب مسموع والمِعْوَزُ خرقة يلف بها الصبي والجمع المَعاوِزُ قال حسان ومَوْؤُودَةٍ مَقْرُورَةٍ في مَعاوِزٍ بآمَتِها مَرْمُوسَةٍ لم تُوَسَّدِ الموْؤُودة المدفونة حية وآمتها هَنَتُها يعني القُلْفَة وفي التهذيب المَعاوِزُ خُلْقانُ الثياب لُفَّ فيها الصبي أَو لم يلف والمِعْوَزَةُ والمِعْوَزُ الثوب الخَلَقُ زاد الجوهري الذي يُبْتَذَلُ وفي حديث عمر رضي الله عنه أَمَا لك مِعْوَزٌ أَي ثوب خَلَقٌ لأَنه لباس المُعْوِزِينَ فَخُرِّجَ مَخْرَجَ الآلة والأَداة وفي حديثه الآخر رضي الله عنه تَخْرُجُ المرأةُ إِلى أَبيها يَكِيدُ بنَفْسِه فإِذا خرجت فَلْتَلْبَس مَعاوِزَها هي الخُلْقان من الثياب واحدها مِعْوَز بكسر الميم وقيل المِعْوَزَةُ كل ثوب تَصُونُ به آخَرَ وقيل هو الجديد من الثياب حكي عن أَبي زيد والجمع مَعاوِزَةٌ زادوا الهاء لتمكين التأْنيث أَنشد ثعلب رَأَى نَظْرَةً منها فلم يَمْلِكِ الهَوى مَعاوِزُ يَرْبُو تَحْتَهُنَّ كَثِيبُ فلا محالة أَن المعاوز هنا الثياب الجُدُدُ وقال ومُحْتَضَرِ المَنافِعِ أَرْيَحِيٍّ نَبِيلٍ في مَعاوِزةٍ طِوالِ أَبو الهيثم خَرَطْتُ العُنْقُودَ خَرْطاً إِذا اجتذبت ما عليه من العَوْزِ وهو الحب من العنب بجميع أَصابعك حتى تُنقيه من عُودِه وذلك الخَرْطُ وما سقط منه عند ذلك هو الخُرَاطَةُ والله سبحانه وتعالى أَعلم
الرائد
* عوز يعوز: عوزا. 1-الشيء: عز فلم يوجد عند الحاجة إليه. 2-إفتقر، ضاقت أحواله. 3-الأمر: اشتد وصعب.
الرائد
* عوز. 1-مص. عوز. 2-حاجة. 3-ضيق.
الرائد
* عوز. محتاج، فقير.ض
الرائد
* عوز. 1-مص. عاز. 2-حب العنب.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: