وصف و معنى و تعريف كلمة المغذى:


المغذى: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ الألف المقصورة (ى) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و غين (غ) و ذال (ذ) و الألف المقصورة (ى) .




معنى و شرح المغذى في معاجم اللغة العربية:



المغذى

جذر [غذى]

  1. مُغَذّى: (اسم)
    • مفعول مِن غَذَّى
    • مُغَذّىً بِوَجْبَةٍ دَسِمَةٍ : أَيْ مُتَنَاوِلٌ لِوَجْبَةٍ مُغَذِّيَةٍ
  2. مُغَذّى: (اسم)
    • مُغَذّى : اسم المفعول من غَذَّى
,
  1. الغَذِيُّ
    • ـ الغَذِيُّ : السَّخْلَةُ ، ج : غِذاءٌ .
      ـ غِذاءُ : ما به نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُهُ . غَذاهُ غَذْواً وغَذَّاهُ واغْتَذَى وتَغَذَّى .
      ـ غَذَا ، مَقْصورَةً : بَوْلُ الجَمَلِ .
      ـ غَذَاهُ ، وغَذَا به : قَطَعَه ، كغَذَّاهُ ، وانْقَطَعَ ، وسالَ ، وأسْرَعَ ،
      ـ غَذَا العِرْقُ : سالَ دَماً ، كغَذَّى تَغْذِيَةً .
      ـ غَذَوانُ : الفَرَسُ النَّشِيطُ المُسْرِعُ ، والسَّلِيطُ الفاحِشُ ، وهي : بهاءٍ ، وماءٌ بينَ البَصْرَةِ والمدينةِ .
      ـ اسْتَغْذاهُ : صَرَعَهُ فَشَدَّ صَرْعَهُ .
      ـ غاذِيَةُ : عِرْقٌ .
      ـ هو غاذِي مالٍ : مُصْلِحُه ، وسائِسُه .
      ـ تَغْذِيَةُ : التَّرْبِيَةُ .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. تغذويَّة
    • تغذويَّة :-
      اسم مؤنَّث منسوب إلى تغذية : على غير قياس :- تحظى المواشي بالرعاية البيطريّة والتغذويّة في المزرعة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. الغَاذِي
    • الغَاذِي الغَاذِي يقال : فلانٌ غاذي مالٍ : مُصْلِحُه وسائسه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. اغتذى الشّخص
    • تناول الغِذاء ، أي أخذ طعامًا وشرابًا :- اغتذى بعد انتهائه من العمل - كان مغتذيًا في هذا المطعم بالأمس - تغتذي بعضُ الحيوانات باللُّحوم .

    المعجم: عربي عامة



  5. اغْتَذَى
    • اغْتَذَى : تناول الغِذاءَ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. اغتذى
    • اغتذى يغتذي ، اغْتَذِ ، اغتذاءً ، فهو مُغتذٍ :-
      اغتذى الشَّخصُ تناول الغِذاء ، أي أخذ طعامًا وشرابًا :- اغتذى بعد انتهائه من العمل ، - كان مغتذيًا في هذا المطعم بالأمس ، - تغتذي بعضُ الحيوانات باللُّحوم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. غذّى خادمه المريض
    • أمدَّه بالغِذاء ، أي بالطَّعام والشراب :- سأل عن الطَّعام المغذِّي - النارُ تُغذَّى بالحطب :- ° غذَّى نارًا

    المعجم: عربي عامة

  8. غذّى طفله على مكارم الأخلاق
    • ربَّاه على ذلك ° غذّى روحَه


    المعجم: عربي عامة

  9. غَذَّى
    • غَذَّى العِرْقُ : سال دمًا .
      و غَذَّى الجملُ ببوله : أَلقاه دفعةً دفعةً .
      و غَذَّى المولودَ : ربَّاه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. غَذَّى
    • [ غ ذ و ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). غَذَّيْتُ ، أُغَذِّي ، غَذِّ ، مصدر تَغْذِيَةٌ .
      1 . :- غَذَّى العِرْقُ :- : سَالَ دَماً ..
      2 . :- غَذَّى الْجَمَلُ بِبَوْلِهِ :- : أَلْقَاهُ دُفْعَةً دُفْعَةً . 3 . :- غَذَّى الطِّفْلَ :- : أَطْعَمَهُ . 4 . :- غَذَّى الضَّيْفَ :- : قَدَّمَ إِلَيْهِ الغِذَاءَ .
      5 . :- غَذَّى الصَّبِيَّ :- : رَبَّاهُ .

    المعجم: الغني

  11. غَذَّى
    • غذى - تغذية
      1 - غذاه : أعطاه الغذاء . 2 - غذاه : رباه . 3 - غذى العرق : سال دما .


    المعجم: الرائد

  12. غذاء ملكي
    • الغذاء الذي تفرزه عاملات النحل من غدد في رؤوسها ويخصص عادة لتغذية الملكات وطور اليرقة .

    المعجم: عربي عامة

  13. غِذَاءٌ
    • جمع : أَغْذِيَةٌ . [ غ ذ و ].
      1 . :- غِذَاءٌ دَسِمٌ :- : الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ ، أَيْ مَا يُغَذَّى بِهِ .
      2 . :- يَحْتَاجُ الإِنْسَانُ إِلَى الغِذَاءِ الرُّوحِيِّ :- : إِلَى مَا يُنَمِّي وَيُغَذِّي رُوحَهُ . :- لَيْسَ غِذَاءُ الطَّعَامِ بِأَسْرَعَ فِي نَبَاتِ الْجَسَدِ مِنْ غِذَاءِ الأَدَبِ فِي نَبَاتِ العَقْلِ :- ( ابن المقفع ).

    المعجم: الغني

  14. غِذاء
    • غِذاء :-
      جمع أَغْدِية ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر غذَا .
      2 - ما يكون به نماء الجسم من الطَّعام والشَّراب :- هُزِل جسمه لقلَّة الغِذاء ، - الخبز أوَّل الأغذية ، - برنامج الغذاء العالميّ ، - مراقبة السَّفر وتوزيع الغذاء :-
      غذاء الرُّوح : ما يساعد على تنمية المواهب العقليَّة ، - غذاء كامل : يجمع كلَّ العناصر الضروريّة لبنية جسم الإنسان .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  15. غِذاء
    • غذاء
      1 - ما ينمو به الجسم ويصلح من طعام وشراب ، جمع : أغذية

    المعجم: الرائد

  16. الغِذَاءُ
    • الغِذَاءُ : ما يكون به نماء الجسم وقِوامه من الطَّعام والشراب . والجمع : أَغْذِيةٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. غذي
    • غذي - ج ، غذاء
      1 - غذي : صغار المواشي . 2 - غذي : ما في بطون الحوامل ، أو هو خاص بالشاء .

    المعجم: الرائد



  18. غذَّى
    • غذَّى يغذِّي ، غَذِّ ، تغذيةً ، فهو مُغَذٍّ ، والمفعول مُغَذًّى :-
      غذَّى خادمَه المريضَ
      1 - أمدَّه بالغِذاء ، أي بالطَّعام والشراب :- سأل عن الطَّعام المغذِّي ، - النارُ تُغذَّى بالحطب :-
      غذَّى نارًا : أمدَّها بما يبقيها .
      2 - أطعمه الغذاء .
      غذَّى طفلَه على مكارم الأخلاق : ربَّاه على ذلك
      غذّى روحَه : زوّدها بغذاءٍ روحيّ ، - غذّى فِكْرَه : زوّده بغذاءٍ من عِبَرٍ وأفكار .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. غذَا
    • غذَا يَغذو ، اغَْذُ ، غِذاءً ، فهو غاذٍ ، والمفعول مَغْذُوّ :-
      غذا الطعامُ المولودَ نجع فيه وكفاه .
      غذا فلانًا بالطَّعام : أطعمه إيّاه ، أعطاه إيّاه :- غذا الصَّبيّ باللَّبن : ربَّاه به :-
      • غُذِي بلبان الكرم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. غذا
    • " الغِذاءُ : ما يُتَغَذّى به ، وقيل : ما يكونُ به نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه من الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن ، وقيل : اللَّبَنُ غِذاء الصغير وتُحْفَةُ الكَبيرِ ، وغَذاهُ يَغٌذُوهُ غِذاء .
      قال ابن السكيت : يقال غَذَوْتُه غِذاءً حَسَناً ، ولا تقل غَذَيْتُه ؛ واستَعْمله أَيوبُ بنُ عَبايةَ في سَقْيِ النَّخل فقال : فجاءَتْ يَداً مَعَ حُسْنِ الغِذَا ءِ ، إِذْ غَرْسُ قَوْمٍ قَصِيرٌ طويلُ غَذاهُ غَذْواً وغَذَّاه فاغْتَذى وتغَذَّى .
      ويقال : غَذَوْتُ الصبيَّ باللَّبَنِ فاغْتذَى أَي رَبَّيْته به ، ولا يقال غَذَيْته ، بالياء .
      والتَّغْذية أَيضاً : التَّرْبية .
      قال ابن سيده : غَذَيتُ الصبِيَّ لغة في غَذَوْتُه إِذا غَذَّيْتَه ؛ عن اللحياني .
      وفي الحديث : لا تُغَذُّوا أَولادَ المشركين ؛ أَرادَ وَطْءَ الحَبالى من السَّبْيِ فجَعَلَ ماءَ الرَّجُلِ لِلْحَمْل كالغذَاء .
      والغَذِيُّ : السَّخْلَةُ ؛

      أَنشد أَبو عمرو بنُ العلاء : لو أَنَّني كُنْتُ من عادٍ ومن إِرَمِ غَذِيَّ بَهْمٍ ، ولُقْماناً وذا جَدَن ؟

      ‏ قال ابن بري : البيت لأَفْنُونٍ التغلبي ، واسمه صُرَيم بن مَعْشر ، قال : وغَذِيُّ بَهْمٍ في البيت هو أَحد أَملاكِ حِمْيَرَ ، وسُمِّي بذلك لأَنه كان يُغَذَّى بلُحُوم البَهْمِ ؛ وعليه قول سلمى بن ربيعة الضَّبّي : من لَذَّة العَيْشِ ، والفَتَى للدهر ، والدَّهْرُ ذُو فُنُونِ أَهْلَكْنَ طَسْماً ، وبَعْدَهمْ غَذِيَّ بَهْمٍ وذا جُدُون ؟

      ‏ قال : ويَدُلُّك على صحة ذلك عَطْفُه لقماناً وذا جَدَنٍ عليه في قوله : لو أَنني كنتُ من عادٍ ومن إرَم ؟

      ‏ قال : وهو أَيضاً خبر كُنتُ ولا يَصِحُّ كنتُ سِخالاً .
      قال الأَصمعي : أَخْبرَني خَلَف الأَحْمر أَنه سمِع العرب تنشد البيت غُذَيَّ بَهْمٍ ، بالتصغير ، لقبُ رجلٍ .
      قال شمر : وبلغني عن ابن الأَعرابي أَنه ، قال الغَذَوِيُّ البَهْمُ الذي يُغَذَى .
      قال : وأَخبرني أَعرابي من بَلْهُجَيم ، قال الغَذَوِيُّ الحَمَلُ أَو الجَدْيُ لا يُغَذَّى بلَبَنِ أُمِّه ، ولكن يُعاجَى ، وجمع غَذِيٍّ غِذاءٌ مثلُ فَصِيلٍ وفِصالٍ ؛ ومنه قول عمر ، رضي الله عنه : أَمُحْتَسِبٌ عليهم بالغِذاءِ ؛ هكذا رواه الجوهري ؛ وقال ابن بري : الصواب في حديث عمر أَن ؟

      ‏ قال احْتَسِبْ عليهم بالغِذَاءِ ولا تَأْخُذْها منهم ، وكذلك ورد في حديث عمر ، رضي الله عنه ، أَنه ، قال لعامل الصَّدَقات : احْتَسِبْ عليهم بالغِذاءِ ولا تأْخذها منهم .
      قال أَبو عبيدة : الغِذاءُ السِّخالُ الصِّغارُ ، واحِدُها غَذِيٌّ .
      وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : شَكا إِليه أَهلُ الماشِيَة تَصْديقَ الغِذاء وقالوا إِن كنتَ مُعْتَدًّا علينا بالغِذاءِ فخُذْ منه صَدَقَته ، فقال : إِنا نَعْتَدُّ بالغِذاءِ حتى السَّخْلَةَ يَرُوحُ بها الرَّاعِي على يَدِه ، ثم ، قال في آخره : وذلك عَدْلٌ بَيْنَ غِذاء المالِ وخِيارِه .
      قال ابن الأَثير : وإِنما ذَكَّرَ الضميرَ رَدّاً إِلى لفظ الغِذاء ، فإِنه بوزْن كِساءٍ ورداءٍ ، قد جاء السِّمامُ المُنْقَع ، وإن كان جَمْع سَمٍّ ؛ قال : والمراد بالحديث أَنْ لا يَأْخُذَ الساعي خِيارَ المالِ ولا رَدِيَّه ، وإِنما يَأْخُذُ الوسَط ، وهو معنى قوله : وذلك عَدْلٌ بين غِذاءِ المال وخيارِه .
      وغَذِيُّ المال وغَذَوِيُّه : صِغارُه كالسِّخالِ ونحْوِها .
      والغَذَوِيُّ : أَن يَبِيعَ الرجُلُ الشاةَ بِنتاجِ ما نَزَا به الكَبْشُ ذلك العامَ ؛ قال الفرزدق : ومُهُورُ نِسْوَتِهِمْ ، إِذا ما أَنكحوا ، غَذَوِيُّ كلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبالِ ويروى غَدَوِيُّ ، بالدال المهملة ، منسوب إِلى غَدٍ كأَنهم يُمَنُّونَه فيقولون : تَضَعُ إِبلُنا غَداً فنُعْطِيك غَداً .
      قال ابن بري : وروى أَبو عبيد هذا البيت : ومُهورُ نِسْوَتِهِم إِذا ما أَنْكَحُوا بفتح الهمزة والكاف مبنياً للفاعل .
      والغَذَى ، مقصورٌ : بَوْلُ الجَمَلِ .
      وغَذَا بِبَوْلهِ وغَذاهُ غَذْواً : قَطَعَه ، وفي التهذيب : غَذَّى البيعرُ ببَوْلِه يُغَذِّي تَغْذِيَةً .
      وفي الحديث : حتى يَدْخُلَ الكلبُ فيُغَذِّيَ على سَواري المَسْجِدِ أَي يبولَ على السَّوارِي لعدَم سُكَّانِه وخُلُوِّه من الناس .
      يقال : غَذَّى ببَوْلِه يغذي إِذا أَلقاهُ دَفْعَة دَفْعَة .
      غَذَا البَوْلُ نَفْسُه يَغْذُو غَذْواً وغَذَواناً : سالَ ، وكذلك العَرَقُ والماءُ والسِّقاءُ ، وقيل : كلُّ ما سالَ فقد غَذَا .
      والعِرْق يَغْذُو وغَذْواً أَي يسِيلُ دَماً ، ويُغَذِّي تَغْذيَةً مثلُه .
      وفي حديث سعد بن مُعاذٍ : فإِذا جُرْحُه يَغْذُو دَماً أَي يَسِيلُ .
      وغَذَا الجُرْحُ يَغْذُو إِذا دام سَيَلانُه .
      وفي حديث العباس : مَرَّت سَحابة فنظر إِليها النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما تُسَمُّون هذه ؟، قالوا : السَّحابَ ، قال : والمُزْنَ ، قالوا : والمُزْنَ ، قال : والغَيْذَى ؛ قال الزمخشري : كأَنَّه فَيْعَلٌ من غَذا يَغْذُو إِذا سالَ ، قال : ولم أَسمع بفَيْعل في معتلّ اللام غير هذا إِلاَّ الكَيْهاةَ ، وهي الناقة الضَّخْمة ؛ قال الخطابي : إِن كانَ محفوظاً فلا أُراه سُمِّي به إِلاَّ لسيلان الماء من غَذَا يَغْذُو .
      وغَذَا البَوْلُ : انْقَطَع ، وغَذَا أَي أَسْرَع .
      والغَذَوانُ : المُسْرِعُ الذي يَغْذُو ببَوْلِه إِذا جَرَى ؛

      قال : وصَخْر بن عَمْرِو بنِ الشريدِ كأَنَّه أَخُو الحَربِ ، فَوْقَ القارِح الغَذَوانِ هذه رواية الكوفيين ، ورواه غيرهم العَدَوانِ ، بالفتح ، وقد غَذَا .
      والغَذَوانُ أَيضاً : المُسْرِع .
      وفي الصحاح : والغَذَوانُ من الخَيْل النَّشِيطُ المُسْرِعُ ، وقد روي بيتُ امرئ القيس : كَتَيْسِ ظِباءِ الحُلَّب الغَذَوانِ مكان العَدَوانِ .
      أَبو عبيد : غَذَا الماءُ يَغْذُو إِذا مرَّ مرّاً مُسرِعاً ؛ قال الهذلي : تَعْنُو بمَخْرُوتٍ لَه ناضِحٌ ، ذُو رَيِّقٍ يَغْذُو وذُو شَلْشَلِ وعَرَقٌ غاذٍ أَي جارٍ .
      والغَذَوان : النَّشِيطُ من الخيل .
      وغذا الفَرسُ غَذواً : مَرَّ مَرّاً سَريعاً .
      أَبوزيد : الغاذِية يافُوخُ الرَأْسِ ما كانَتْ جِلْدَةً رَطْبَةً ، وجَمْعُها الغَواذِي .
      قال ابن سيده : والغاذِيةُ من الصَّبيِّ الرَّمَّاعَةُ ما دامَتْ رَطْبَةً ، فإِذا صَلُبَتْ وصارَتْ عَظماً فهي يافُوخٌ .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى المغذى في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**غَذَّى** - [غ ذ و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** غَذَّيْتُ**،** أُغَذِّي**،** غَذِّ**، مص. تَغْذِيَةٌ. 1. "غَذَّى العِرْقُ" : سَالَ دَماً.. 2. "غَذَّى الْجَمَلُ بِبَوْلِهِ" : أَلْقَاهُ دُفْعَةً دُفْعَةً. 3. "غَذَّى الطِّفْلَ" : أَطْعَمَهُ. 4. "غَذَّى الضَّيْفَ" : قَدَّمَ إِلَيْهِ الغِذَاءَ. 5. "غَذَّى الصَّبِيَّ" : رَبَّاهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
اغتذى يغتذي، اغْتَذِ، اغتذاءً، فهو مُغتذٍ • اغتذى الشَّخصُ: تناول الغِذاء، أي أخذ طعامًا وشرابًا "اغتذى بعد انتهائه من العمل- كان مغتذيًا في هذا المطعم بالأمس- تغتذي بعضُ الحيوانات باللُّحوم".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تغذَّى يتغذَّى، تَغَذَّ، تغذّيًا، فهو متغذٍّ • تغذَّى الرَّجلُ: اغتذى، تناول الغِذاء "تغذّى على الأباطيل- تغذَّ جيِّدًا لئلاّ تمرض".
الرائد
* غذى تغذية. (غذو) 1-ه: أعطاه الغذاء. 2-ه: رباه. 3-العرق: سال دما.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: