وصف و معنى و تعريف كلمة الملغاتين:

• مُلِغَ في كلامه: تحمَّق

• مُلْغٍ : فاعل من أَلغَى

• تَمَلَّغَ في كلامه: تحمَّق

• مالَغَهُ بالكلام: مازحه برَفَث القول

• الجمع : أَمْلاَغٌ
• المِلْغُ : المتملِّقُ
• المِلْغُ: الأَحمقُ الذي يتكلَّم بالفحش
• المِلْغُ: من لا يبالي ما قال ولا ما قيل له
• المِلْغُ كلامٌ مِلْغٌ: لا خير فيه

• تَمَالَغَ به: ضَحِكَ به

• كلامٌ أَملغٌ: لا خيرَ فيه

• صوت المتملغ الضاحك بالغير

• الجمع : مُلاَّغ
• رجلٌ مالغ: خبيثٌ فاسق

• لا خير فيه.

• مُلْغي : فاعل من أَلغَى

• مصدر ألْغَى
• تَقَرَّرَ إِلْغَاءُ دَوْرَةِ أكتوبر : إِبْطَالُ العَمَلِ بِهَا قَرَّرَتْ شَرِكَةُ الطَّيَرَانِ إِلْغَاءَ رِحْلَتِهَا الأسْبُوعِيَّةِ
• الإلغاء: (النحو والصرف) إبطال عمل العامل لفظًا ومحلاًّ في أفعال القلوب التي تتعدَّى إلى مفعولين، تقول: العلم نافعٌ علمتُ، والعلمُ علمتُ نافعٌ، وهو حكم جائز لا واجب
• إلغاء جزئيّ: (القانون) إلغاء بعض الموادّ القانونيّة في تشريع سابق تتعارض مع القانون الجديد

• إلغاء : مصدر أَلغَى

• مفعول من أَلْغَى
• صَوْتٌ مُلْغىً : غَيْرٌ مَحْسُوبٍ
• حُكْمٌ مُلْغىً : تَمَّ إِبْطَالُهُ، أَيْ مُبْطَلٌ
• محذوف، موقوف

• صوت الإنسان المعبر عنه بالكلام

• ألغى يُلغي ، أَلْغِ ، إلغاءً ، فهو مُلْغٍ ، والمفعول مُلْغًى - للمتعدِّي
• أَلْغَى عَقْداً : أبْطَلَ مَفْعُولَهُ ألْغَى مَرْسُوماً أَوْ حُكْماً لَيْسَ مِنْ حَقِّهِ أنْ يُلْغِيَ القاَنُونَ
• اِسْتَحَالَ عَلَيْهِ أنْ يَحْضُرَ فِي الْمَوْعِدِ فَأَلْغَاهُ : فَسَخَهُ
• أَلْغَى نِصْفَ ثَمَنِ الحِسَابِ : أَسْقَطَهُ مِنَ الحِسَابِ
• أَلْغَى صَاحِبَهُ : خَيَّبَهُ
• ألغى الصفقةَ: رجع عن إتمامها،

• الجمع : لُغًى ، و لُغاتٌ
• اللُّغَةُ : أصَواتٌ يُعَبِّر بها كل قوم عن أغراضهم
• سِمعتُ لُغاتِهم: اختلافَ كلامهم
• لُغَة الضَّاد: اللُّغَة العربيَّة
• أُحاديّ اللُّغَة: معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط،
• أهل اللُّغة: العالمون بها، ويقال لهم أيضًا: اللُّغويّون واللِّسانيّون والألسنيّون،
• اللُّغة الأُمّ: اللُّغة الأولى التي يمتلكها الفردُ، اللُّغة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات،
• شواردُ اللُّغة: غرائبُها ونوادرُها،
• كتب اللُّغة: المعاجم والقواميس،
• كثير اللُّغات/ متعدّد اللُّغات: متحدَّث أو مكتوب أو مؤلّف من عدّة لغات،
• لُغَة اصطناعيّة: لُغَة مخترعة على أساس قواعد موضوعة،
• لُغَة الإشارة: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى، لُغَة الصُّم والبُكْم،
• لُغَة الآلة: عدد من التعليمات يتمّ تغذية الحاسوب بها ليستخدمها بدون أي نوع من الترجمة،
• لُغَة الجسم: إيماءات وأوضاع الجسم وتعابير الوجه اللاّإراديّة عادة في الاتّصال غير الشّفهيّ،
• لُغَة رمزيّة: لُغَة برمجيّة ذات مستوى عالٍ،
• لُغَة ميِّتة: أي: لم تعد مُسْتعملة،
• متن اللُّغَة: أصولها ومفرداتها،
• مُفْردات اللُّغَة: جميع الكلمات الموجودة في اللُّغة
• اللُّغة العاميَّة: (العلوم اللغوية) اللُّغة المتداولة بين النَّاس، وهي بخلاف اللُّغة الفصحى المستخدمة في الكتابة والأحاديث الرَّسميَّة والعلميَّة
• لغة طبقيّة: (العلوم اللغوية) لغة خاصّة بأهل حرفة أو طبقة لا يفهمها غير أفرادها، وقد امتدّ هذا المعنى ليشمل كلَّ أنواع التعبير التي تميِّز فئة خاصّة من الناس كالعلماء والفقهاء وغيرهم
• ثُنائيّ اللُّغة: (العلوم اللغوية) من يتكلّم لغتين على مستوى واحد سواء أكان فردًا أم جماعة
• ثُنائيّ اللُّغة: صفة للنصوص أو المعاجم التي تُستخدم فيها لغتان، كالقواميس الإنجليزيّة العربيّة أو بالعكس
• فِقْه اللُّغة: (العلوم اللغوية) علم يخْتص بدراسة اللُّغة دراسة منهجيَّة في إطار من ثقافة شعبها وتاريخه ونتاجه الأدبيّ، وذلك بالاقتصار على دراسة قواعدها النحويَّة والصرفيَّة وتاريخ تطوّر الصيغ فيها عبر العصور
• علم اللُّغَة: (العلوم اللغوية) علم يدرس أوضاع الأصوات والألفاظ والتراكيب وأنظمتها ويقال له علم اللِّسان أو اللِّسانيّات أو الألسنيّة
• إشارات اللُّغة المصاحبة: (العلوم اللغوية) التعبيرات غير الصوتيّة المصاحبة للكلام، وتعطيه بعض المعاني وتعبِّر عن الانفعالات المختلفة كنغمة الصوت ووحدته والوقفات والابتسامات والتأوّهات ونبرات الصوت وغيرها
• كُتُبُ اللُّغَةِ : مَعَاجِمُهَا أَوْمَا يَمَسُّ تَرَاكِيبَهَا وَقَضَايَاهَا

• مُلْغى : اسم المفعول من أَلغَى

• لغا / لغا في يَلغُو ، الْغُ ، لَغْوًا ، فهو لاغٍ ، والمفعول ملغوٌّ فيه
• لغَا الشَّخْصُ : تحدّث بأمور ومواضيع تافهة، أو لا فائدة منها ولا يعتدّ بها
• لَغَا عَنِ الصَّوَابِ : مَالَ عَنْهُ
• لَغَا فِي قَوْلِهِ : أَخْطَأَ وَقَالَ بَاطِلاً، تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ
• لَغَا لَغْواً : أَيْ تَكَلَّمَ بِاللَّغْوِ
• لغَا الحالفُ: حلف بيمين على شيء ظانًّا أنّه كما حلف وليس كذلك، حلف من غير قصد
• اللَّغا : ما لا يُعتدَّ به
• ولغا بكذا: تكلَّمَ به
• لَغَا الشَّيْء: بَطَلَ
• مصدر لغِيَ/ لغِيَ بـ/ لغِيَ في

• الجمع : ألْغَان
• اللَّغْنُ : شِرَّةُ الشباب
• اللَّغْنُ : ناحية من اللَّهاة مشرفة على الحَلْق

• تَرَدَّدَ اللَّغَا : الصَّوْتُ
• اللَّغا: ما لا يُحسَب في العدد في الدِّية والبيع ونحوهما لصغره
• اللَّغا :سَقَطُ المتاع
• اللَّغا :الصوتُ

• مَلْغوّ : اسم المفعول من لَغيَ

• ملغوّ : اسم المفعول من لَغا

• ـ مِلْغُ: النَّذْلُ الأحْمَقُ، يَتَكَلَّمُ بالفُحْشِ، ج: أملاغٌ، وهي المُلُوغَةُ.
  ـ ورجُلٌ مالِغٌ: داعِرٌ، ج: مُلَّاغٌ.
  ـ تَمالَغَ به: ضَحِكَ به.
  ـ مَالَغَهُ بالكَلامِ: مازَحَهُ بالرَّفَثِ.
  ـ تَمَلُّغُ: التَّحَمُّقُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الأَمْلَغُ الأَمْلَغُ كلامٌ أَملغٌ: لا خيرَ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• المالِغُ المالِغُ رجلٌ مالغ: خبيثٌ فاسق . والجمع : مُلاَّغ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أملغ
  1-«كلام أملغ» : لا خير فيه، فاحش، جمع : ملغ، مؤنث ملغاء

المعجم: الرائد

• مالغ - ممالغة
  1-مالغه بالكلام : مازحه بكلام بذيء

المعجم: الرائد

• تملغ - تملغا
  1-تملغ في كلامه : تحمق

المعجم: الرائد

• تمالغ - تمالغا
  1-تمالغ به : ضحك به سخر منه

المعجم: الرائد

• ملغ - ج، أملاغ
  1- ملغ : أحمق يتكلم بالفحش. 2- ملغ : متملق.

المعجم: الرائد

• مالَغَهُ بالكلام: مازحه برَفَث القول.

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت المتملغ الضاحك بالغير

المعجم: معجم الاصوات

• مالغ
  1-المالغ من الرجال : الفاسق

المعجم: الرائد

• تَمَالَغَ به: ضَحِكَ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَمَلَّغَ في كلامه: تحمَّق .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُلِغَ في كلامه: تحمَّق.

المعجم: المعجم الوسيط

• "السَّمَلَّغُ، الغين أَخيرة كالسَّلْغَمِ: الطويلُ.
  سوغ: ساغَ الشرابُ في الحَلْقِ يَسُوُغُ سَوْغاً وسَواغاً: سَهُلَ مَدْخَلهُ في الحلقِ.
  وساغَ الطعامُ سَوْغاً: نزل في الحلقِ، وأَساغَه هو وساغَه يَسُوغُه ويَسِيغُه سَوْغاً وسَيْغاً وأَساغَه الله إِيّاه.
  ويقال: أَساغَ فلانٌ الطعامَ والشرابَ يُسِيغُه وسَوَّغَه ما أَصابَ: هَنَّأَه،وقيل: تَرَكَه له خالصاً.
  وسِغْتُه أَسِيغُه وسُغْتُه أَسُوغُه يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى، والأَجْوَدُ أَسَغْتُه إِساغةً.
  يقال: أَسِغْ لي غُصَّتي أَي أَمْهِلْنِي ولا تُعْجِلْني.
  وقال تعالى: يَتَجَرَّعُه ولا يَكادُ يَسِيغُه.
  والسِّواغُ، يكسر السين: ما أَسَغْتَ به غُصَّتَكَ.
  يقال: الماء سِواغُ الغُصَص؛ ومنه قول الكميت: وكانَتْ سِواغاً أَنْ جَئِزْت بِغُصَّةٍ وشرابٌ سائِغُ وأَسْوَغُ: عَذْبٌ.
  وطَعامٌ أَسْوَغُ سَيِّغٌ: يَسُوغُ في الحَلْقِ؛ وقوْلُ عبد الله بن مسلم الهُذَليِّ: قدْ ساغَ فيه لها وَجْهُ النهارِ كما ساغَ الشَّرابُ لِعَطْشانٍ، إذا شَرِبا أَرادَ سَهُلَ فاستعمله في النهار على المثل.
  وساغ له ما فَعَلَ أَي جازَ له ذلك، وأَنا سَوَّغْتُه له أَي جَوَّزْتُه.
  قال ابن بزرج: أَساغَ فلانٌ بفلان أَي به تَمَّ أَمرُه وبه كان قضاءُ حاجتِه، وذلك أَنه يريد عِدَّةَ رجالٍ أَو عِدَّةَ دَراهِمَ فيبقى واحد به يَتِمُّ الأَمرُ، فإِذا أَصابَه قيل أَساغَ به، وإن كان أَكثر من ذلك قيل أَساغُوا بهم.
  وسَوْغُ الرجلِ: الذي يولد على أَثره،إن لم يك أَخاه.
  وسَوْغُه: أَخوه لأَبيه وأُمه، وذلك إذا ولد بعده على أَثره ليس بينهما ولد.
  قال الفراء: سمعت رجلين من بني تميم، قال أَحدهما سَوْغُه، وقال الآخر سَوْغَتُه،معناه يتلوه.
  وقال المفضل: هو سَوْغُه وسَيْغُه، بالواو والياء.
  ويقال: هو أَخوه سَوْغُه وهي أُخته سَوْغُه إذا لم يكن بينهما ولد؛ الجوهري: ويقال هذا سَوْغُ هذا وَسَيْغُ هذا للذي ولد بعده ولم يولد بينهما.
  وسوغه وسَوْغَتُه: أُخته التي ولدت على أَثره.
  وأَسْواغُه: الذين وُلِدُوا في بطن واحد بعده ليس بينه وبينهم بطن سواهم، والصاد فيه لغة.
  وأَسْوَغَ الرجلُ أَخاه إسْواغاً إذا ولد معه.
  وقد سَاغَتْ به الأَرضُ سَوْغاً مثل ساخت سواء.
  وفي حديث أَبي أَيوب: إذا شئت فارْكَبْ ثم سُغْ في الأَرض ما وجدْتَ مَساغاً أَي ادخل فيها ما وجدْت مدخلاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• المِلْغُ : المتملِّقُ.
  و المِلْغُ الأَحمقُ الذي يتكلَّم بالفحش.
  و المِلْغُ من لا يبالي ما قال ولا ما قيل له. والجمع : أَمْلاَغٌ.
  و المِلْغُ كلامٌ مِلْغٌ: لا خير فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ألغى يُلغي ، أَلْغِ ، إلغاءً ، فهو مُلْغٍ ، والمفعول مُلْغًى (للمتعدِّي) :-
  • ألغى القانونَ أبطله :-تمّ إلغاء المعاهدة، - ألغى الموعِدَ المحدّد، - ألغى الصفقةَ: رجع عن إتمامها، - كان ابن عبَّاس يُلْغي طلاقَ المُكْرَه.
  • ألغى من الشَّيء كذا: أسقطه :-ألغى من الدُّيون نصفَها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ لُغَةُ: أصْواتٌ يُعَبِّرُ بها كلُّ قومٍ عن أغْراضِهِم، ج: لُغاتٌ ولُغُونَ.
  ـ لغَا لَغْواً: تَكَلَّمَ، وخابَ،
  ـ لغَا ثَرِيدَتَه: رَوَّاها بالدَّسَمِ.
  ـ ألْغاهُ: خَيَّبَه.
  ـ لَغْوُ ولَغَا: السَقَطُ، وما لا يُعْتَدُّ به من كلامٍ وغيرِهِ، كاللَّغْوَى، والشاةُ لا يُعْتَدُّ بها في المُعامَلَةِ.
  ـ {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ باللَّغْوِ}: بالإِثْمِ في الحَلِفِ إذا كَفَّرْتُمْ.
  ـ لَغَى في قوله، ولَغِيَ لَغاً ولاغِيَةً ومَلْغاةً: أخْطأ.
  ـ كلِمةٌ لاغِيةٌ: فاحِشةٌ.
  ـ لَغْوَى: لَغَطُ القَطَا.
  ـ لَغِيَ به، لَغاً: لَهِجَ به،
  ـ لَغِيَ بالماءِ: أكثَرَ منه وهو لا يَرْوَى مع ذلك.
  ـ اسْتَلْغِ العَرَبَ: اسْتَمِعْ لُغاتِهِم من غيرِ مَسْأَلَةٍ.
  ـ قولُ الجوهرِيِّ لنُباحِ الكَلْبِ: لَغْوٌ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ.
  ـ كِلابٌ في البَيْتِ: ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ، لا جَمْعُ كَلْبٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• "اللُّغْنُ: الوَتَرة التي عند باطن الأُذن إِذا اسْتَقاءَ الإِنسانُ تَمَدَّدَتْ، وقيل: هي ناحية من اللَّهاةِ مُشْرِفَة على الحَلْق، والجمع أَلغانٌ، وهو اللُّغْنُون.
  أَبو عبيد: النَّغانِغ لَحمات تكون عند اللَّهَوات، واحدها نُغْنُغ، وهي اللَّغانينُ، واحدها لُغْنُون، واللَّغانِين: لحم بين النُّكْفَتين واللسانِ من باطن، ويقال لها من ظاهرٍ لَغادِيدُ ووَدَجٌ ولُغْنُونٌ.
  ويقال: جِئتَ بلُغْنِ غيرك إِذا أَنكَرتَ ما تَكلَّمَ به من اللغة.
  وفي بعض الأَخبار: إِنك لتتَكَلَّمُ بلُغْنِ ضالٍّ مُضِلٍّ.
  وفي الحديث (* قوله «قفا يا صاحبي إلخ» مثله في الصحاح، قال الصاغاني الرواية: ألستم عائدين بنا لغنا وزاد: اللغن بفتح فسكون شرّة الشباب).
  واللُّغْنُونُ: لغة في اللُّغْدُودِ، والجمع اللَّغانين.
  "

المعجم: لسان العرب