وصف و معنى و تعريف كلمة المهزلة:


المهزلة: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و هاء (ه) و زاي (ز) و لام (ل) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح المهزلة في معاجم اللغة العربية:



المهزلة

جذر [هزل]

  1. مَهزَلة: (اسم)
    • الجمع : مَهازِل
    • المَهْزَلَةُ : الهُزَالُ
    • المَهْزَلَةُ : الجَدْبُ
    • المَهْزَلَةُ : الهَزْلُ
    • المَهْزَلَةُ : العَمَلُ يتغلَّب فيه الهزلُ على الجِدِّ
    • المَهْزَلَةُ : نوع من التمثيليات يكون أَشدَّ إِضْحَاكًا وتهريجًا من الملهاة
    • المَهْزَلَةُ : ما يثير التَّحقير والسُّخرية من الأمور ما هذه المَهْزَلَة التي أراها وأسمعها
  2. مُهزَل: (اسم)
    • مُهزَل : اسم المفعول من أَهزَلَ
  3. مُهزِل: (اسم)
    • مُهزِل : فاعل من أَهزَلَ
  4. مُهزَّل: (اسم)

    • مُهزَّل : اسم المفعول من هَزَّلَ
  5. مُهزِّل: (اسم)
    • مُهزِّل : فاعل من هَزَّلَ
,
  1. المَهْزَلَةُ
    • المَهْزَلَةُ الهُزَالُ .
      و المَهْزَلَةُ الجَدْبُ .
      و المَهْزَلَةُ الهَزْلُ .
      و المَهْزَلَةُ العَمَلُ يتغلَّب فيه الهزلُ على الجِدِّ .
      و المَهْزَلَةُ نوع من التمثيليات يكون أَشدَّ إِضْحَاكًا وتهريجًا من الملهاة .

    المعجم: المعجم الوسيط

,
  1. هَزْلُ
    • ـ هَزْلُ : نَقِيضُ الجِدِّ . هَزَلَ وهَزِلَ وهازَلَ . هُزِلَ هُزالاً ، وهَزَلَ هَزْلاً وهُزْلاً ، وهَزَلْتُه أهْزِلُه وهَزَّلْتُه .
      ـ رجُلٌ هَزِلٌ : كثيرُه .
      ـ أهْزَلَهُ : وجَدَه لَعَّاباً .
      ـ هُزالَةُ : الفُكاهةُ .
      ـ الهُزالُ : نقيضُ السِّمَنِ .
      ـ أهْزَلُوا : هُزِلَتْ أمْوالهُم ، كهَزَلُوا ، وحَبَسوا أمْوالَهُم عن شِدَّةِ وضِيقٍ .
      ـ مَهازِلُ : الجُدوبُ .
      ـ هَزَلَ يَهْزِلُ : مَوَّتَتْ ماشِيَتُه وافْتَقَرَ .
      ـ هَزَّالُ : ابنُ مُرَّةَ ، وابنُ ذِيابِ بنِ يَزِيدَ ، وآخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ : صحابيونَ .
      ـ هُزَيْلٌ : ابنُ شرَحْبيلٍ ، تابِعيٌّ أدْرَكَ الجاهِليَّةَ .
      ـ هُزَيْلَةُ : بنتُ الحارِثِ أُخْتُ مَيْمونةَ أُمِّ المؤمنينَ ، وبنتُ مَسْعودٍ ، وبنتُ عَمْرٍو ، وبنتُ سعيدٍ : صحابياتٌ .
      ـ هَيْزَلَةُ : الرايَةُ .
      ـ هَزْلَى : الحَيَّات لا واحِدَ لها .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. أَهزَل
    • أهزل - إهزالا
      1 - أهزله : أضعفه . 2 - أهزله الشيء : أضعفه . 3 - أهزله : وجده كثير اللعب والمزاح . 4 - أهزله زلت ماشيته وضعفت . 5 - أهزل القوم : حبسوا أموالهم عن ضيق وشدة . 6 - أهزله : احتقره .

    المعجم: الرائد

  3. تَهْزِيلٌ
    • [ هـ ز ل ]. ( مصدر هَزَّلَ ). :- تَهْزِيلُ رَجُلٍ :- : تَصْيِيرُهُ نَحِيفاً ، نَحِيلاً .

    المعجم: الغني

  4. هازلَ
    • هازلَ يهازل ، مُهازلةً ، فهو مُهازِل ، والمفعول مُهازَل :-
      هازل الشَّخصَ مازَحهُ :- هازل ضُيوفَه ، - هازلْ أبناءَك تنشرح صدورُهم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  5. الهَزْلُ
    • الهَزْلُ : الهَذَيانُ .
      و الهَزْلُ استرخاءُ الكلام .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. الهزل
    • صوت ممازحة الإنسان

    المعجم: معجم الاصوات

  7. الهزل
    • صوت هذيان المريض

    المعجم: معجم الاصوات

  8. أهزل القوم


    • أصابهم قحط فهُزِلَت دوابُّهم ، أي

    المعجم: عربي عامة

  9. أَهْزَلَ
    • أَهْزَلَ الرجلُ : هُزِلَتْ دابَّتُه .
      يقال : أَهزَلَ القومُ : أَصاب مواشيَهم قَحْطٌ وجَدْب .
      و أَهْزَلَ حَبَسُوا أَموالَهم عن ضِيق وشدَّة .
      و أَهْزَلَ الشيءَ : أَضعفَه .
      و أَهْزَلَ فلانًا : وجَدَه لعَّابًا .
      و أَهْزَلَ الدَّابَّةَ : هَزَلها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. أهْزَلَ
    • [ هـ ز ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أهْزَلَ ، يُهْزِلُ ، مصدر إهْزَالٌ .
      1 . :- أَهْزَلَهُ الْمَرَضُ :- : أَضْعَفَهُ .
      2 . :- أهْزَلَ صَاحِبَهُ :- : وَجَدَهُ كَثِيرَ اللَّعِبِ والفُكَاهَةِ .
      3 . :- أَهْزَلَ الفَلاَّحُ :- : هَزَلَتْ مَاشِيَتُهُ وَضَعُفَتْ .
      4 . :- أَهْزَلَ القَوْمُ :- : حَبَسُوا أَمْوالَهُمْ عَنْ ضَيْقٍ وَشِدَّةٍ .

    المعجم: الغني

  11. أهزلَ
    • أهزلَ يُهزل ، إهزالاً ، فهو مُهزِل ، والمفعول مُهزَل ( للمتعدِّي ) :-
      أهزل القومُ أصابهم قحط فهُزِلَت دوابُّهم ، أي : نحلتْ .
      • أهزله المرضُ : هزَله ؛ أضعفه :- أهزل دابَّتَه .



    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  12. هزل
    • " الهَزْل : نقيض الجِدّ ، هَزَل يَهْزِلُ هَزْلاً ؛ قال الكميت : أَرانا على حُبِّ الحياةِ وطُولِها تَجِدُّ بنا في كل يوم ونَهْزِل ؟

      ‏ قال ابن بري : الذي في شعره .
      يُجَدُّ بنا ؛ قال : وهو الصحيح .
      وهَزِل في اللعب هَزَلاً ؛ الأَخيرة عن اللحياني ، وهَزَل الرجلُ في الأَمر إِذا لم يجدَّ ، وهازَلني ؛

      قال : ذو الجِدِّ ، إِنْ جدَّ الرجال به ، ومُهازِلٌ ، إِن كان في هَزْل ورجل هِزِّيلٌ : كثير الهَزْل .
      وأَهْزلهُ : وجَدَه لَعَّاباً .
      حكى ابن بري عن ابن خالويه ، قال : كلُّ الناس يقولون هَزَل يَهْزِل مثل ضرَب يضرِب ، إِلا أَن أَبا الجراح العقيلي ، قال : هَزِل يَهْزَل من الهَزْل ضدّ الجِدّ .
      وفي الحديث : كان تحت الهَيْزَلةِ ؛ قيل : هي الرَّايةُ لأَن الريحَ تَلْعَب بها كأَنها تَهْزِل معها ، والهَزْل واللَّعِب من وادٍ واحِد ، والياء زائدة .
      وفي حديث عُمر وأَهل خيبر : إِنما كانت هُزَيْلة من أَبي القاسم ؛ تصغير هَزْلة ، وهي المرَّة الواحدة من الهَزْل ضد الجِدّ .
      وقولٌ هَزْل : هُذاءٌ .
      وفي التنزيل : وما هو بالهَزْل ؛ قال ثعلب : أَي ليس بِهَذَيان ، وفي التهذيب : أَي ما هو باللَّعِب .
      وفلان يَهْزِل في كلامه إِذا لم يكن جادًّا ؛ تقول : أَجادٌّ أَنت أَم هازِل ؟ والمُشَعْوِذُ إِذا خفَّت يداه بالتَّخاييل الكاذبة ففِعْله يقال له الهُزَيْلى (* قوله « يقال له الهزيلى » هكذا ضبط في الأصل ، وفي التهذيب ضبط بتشديد الزاي كقبيطي ) لأَنها هَزْل لا جِدَّ فيها .
      والهُزَالة : الفُكاهة .
      ابن الأَعرابي : الهَزْل استرخاء الكلام وتَفْنينه .
      والهُزال : نقيض السِّمَن ، وقد هُزِل الرجل والدابَّة هزالاً ، على ما لم يُسمَّ فاعله ، وهَزَل هو هَزْلاً وهُزْلاً ؛ وقوله أَنشده أَبو إِسحق : واللهِ لولا حَنَفٌ بِرِجْلِه ، ودِقَّةٌ في ساقِه من هُزْلِه ، ما كان في فِتْيانِكم مِنْ مِثْله وهَزَلَتْه أَنا أَهْزِلُه هَزْلاً فهو مَهْزُول ، قال ابن بري : كل ضُرٍّ هُزال ؛ قال الشاعر : أَمِنْ حَذَرِ الهُزال نَكَحْتِ عبداً ؟ وعَبْدُ السَّوْءِ أَدْنى لِلهُزال ابن الأَعرابي ، قال : والهَزْل يكون لازماً ومتعدياً ، يقال : هَزَل الفرسُ وهَزَله صاحبه وأَهْزَله وهَزَّله .
      وهَزَل الرجلُ يَهْزِل هَزْلاً : مَوَّتَتْ ماشِيَتُه ، وأَهْزَل يُهْزِل إِذا هُزِلت ماشيته ، زاد ابن سيده : ولم تَمُت ؛

      قال : يا أُمَّ عبدِ الله ، لا تَسْتَعْجِلي ورَفِّعِي ذَلاذِلَ المُرَجَّلِ ، إِنِّي إِذا مُرُّ زَمانٍ مُعْضِلِ يُهْزِلْ ومَنْ يُهْزِل ومن لا يُهْزَلِ يَعِهْ ، وكلٌّ يَبْتَلِيهِ مُبْتَلي يُهْزِل موضعه رَفْعٌ ولكنه أُسكن للضرورة وهو فعل للزمان ، ويَعِهْ كان في الأَصل يَعِيه فلما سقطت الياء انجزمت الهاء ، ويَعِه : تُصِبْ ماشِيَتَه العاهةُ .
      وأَهزَل القومُ : أَصابتْ مَواشيهم سَنة فهُزِلتْ .
      وأَهزَل الرجلُ إِذا هُزلتْ دابَّته .
      وتقول : هَزَلْتها فعَجِفَت .
      وفي حديث مازِن : فأَذهَبْنا الأَموالَ وأَهزَلْنا الذَّراريّ والعِيالَ أَي أَضعفناهم ، وهي لغة في هَزَل وليست بالعالية .
      والهَزْل : موت مواشي الرجل ، وإِذا ماتت قيل : هَزَل الرجلُ يَهْزِل هَزْلاً فهو هازِل أَي افتقر ، وفي الهُزال يقال : هُزِل الرجل يُهْزَل فهو مَهْزول ؛ وقال اللحياني : يقال هَزَلْت الدابة أَهْزُلُها هَزْلاً وهُزالاً ، وهَزَلهم الزمان يَهْزِلهم .
      وقال بعضهم : هَزَل القومُ وأَهزَلوا هُزِلت أَموالهم .
      والهَزيلة : اسم مشتق من الهُزال كالشَّتِيمة من الشتْم ثم فَشَتِ الهَزيلة في الإِبل ؛

      قال : حتى إِذا نَوَّرَ الجَرْجارُ وارْتَفَعَتْ عنها هَزيلَتُها ، والفحلُ قد ضَرَبا والجمع هَزائِل وهَزْلى .
      والهَزْل : الفَقْر .
      والمَهازل : الجُدُوب .
      وأَهزَل القومُ : حبَسوا أَموالهم عن شدة وتضييق .
      واستعمل أَبو حنيفة الهَزْل في الجَراد فقال : يجيء في الشتاء أَحمر هَزْلاً لا يَدَع رطْباً ولا يابساً إِلاَّ أَكله ؛ وأَرض مَهْزولة : رقيقة ؛ عنه أَيضاً ؛ واستعمل الأَخفش المَهْزول في الشعر فقال : الرَّمَل كل شِعر مَهْزُول ليس بمؤتلف البناء كقوله : أَقْفَرَ من أَهْلِه مَلْحُوبُ فالقُطَبِيَّات فالذَّنُوبُ (* قوله « فالقطبيات » هكذا ضبط في الأصل والمحكم ويوافقه ما في القاموس في مادة قطب ، وضبطه ياقوت بتشديد الطاء والياء في عدة مواضع واستشهد بالبيت على المشدد ).
      وهذا نادر .
      الأَزهري : العرب تقول للحيَّات الهَزْلى على فَعْلى جاء في أَشعارهم ولا يعرَف لها واحد ؛

      قال : وأَرْسال شِبْثانٍ وهَزْلى تَسَرَّبُ وهَزَّال وهُزَيْل : اسمان .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى المهزلة في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**هَزِلَ** - [هـ ز ل].(ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** هَزِلَ**،** يَهْزَلُ**، مص. هَزَلٌ. "هَزِلَ الْمُمَثِّلُ فِي كَلاَمِهِ" : مَزَحَ، أَظْهَرَ الْهَزْلَ وَلَمْ يَكُنْ جَادّاً.


معجم الغني
**هُزِلَ** - [هـ ز ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "هُزِلَ الْمَرِيضُ" : ضَعُفَ، نَحُفَ. "هُزِلَ حَالُهُ وَجَارَتْ عَلَيْهِ الأَيَّامُ".
معجم الغني
**هَزَّلَ** - [هـ ز ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** هَزَّلَ**،** يُهَزِّلُ**، مص. تَهْزِيلٌ. "هَزَّلَهُ بِالأَشْغَالِ الشَّاقَّةِ" : صَيَّرَهُ نَحِيفاً، نَحِيلاً.
معجم الغني
**هَزَلَ** - [هـ ز ل]. (ف: ثلا. لازم).** هَزَلَ**،** يَهْزُلُ**،   مص. هُزْلٌ، هَزْلٌ، هُزَالٌ. 1. "هَزَلَ الْمَرِيضُ" : ضَعُفَ، صَارَ جِسْمُهُ نَحِيفاً، نَحِيلاً. 2. "هَزَلَتْ حَالُهُ" : رَقَّتْ.
معجم الغني
**هَزَلَ** - [هـ ز ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** هَزَلَ**،** يَهْزِلُ**، مص. هَزْلٌ. 1. "هَزَلَ فِي كَلاَمِهِ" : مَزَحَ، أَيْ لَمْ يَكُنْ جَادّاً فِي كَلاَمِهِ. 2. "هَزَلَ الدَّابَّةَ" : أَضْعَفَهَا وَصَيَّرَهَا مَهْزُولَةً، لَمْ يَعْتَنِ بِهَا. 3. "هَزَلَ الْفَلاَّحُ" : مُوِّتَتْ مَاشِيَتُهُ وَافْتَقَرَ. 4. "هَزَلَ الْقَوْمُ" : هُزِلَتْ أَمْوَالُهُمْ وَمَاشِيَتُهُمْ.
معجم الغني
**هَزْلٌ** - [هـ ز ل]. (مص. مِنْ هَزَلَ). "فِي كَلاَمِهِ هَـزْلٌ" : مَزْحٌ، أَيْ عَدَمُ الْجِدِّ، هَذَيَانٌ فِي الْكَلاَمِ. "اِخْتَلَطَ كَلاَمُهُ بِالْجِدِّ وَالْهَزْلِ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
أهزلَ يُهزل، إهزالاً، فهو مُهزِل، والمفعول مُهزَل (للمتعدِّي) • أهزل القومُ: أصابهم قحط فهُزِلَت دوابُّهم، أي: نحلتْ. • أهزله المرضُ: هزَله؛ أضعفه "أهزل دابَّتَه".
المعجم الوسيط
ـُ هَزْلاً: ضَعُف وغَثّ. فهو هازِل، وهزِيل. ( ج ) هَزْلى. وـ القومُ: هُزِلَت أموالهم. وـ فلانٌ في كلامه ـِ هَزْلاً: مَزَح. فهو هازل، وهَزَّال. ويقال: هزَل في الأمر: لم يَجِدّ. وـ الرجُلُ: موَّتَت ماشيته وافتقر. وـ الدَّابّةَ هُزَالاً: أضعفها بإساءة القيام عليها.( هَزِلَ ) فلانٌ ـَ هَزَلاً: مَزَح.( هُزِلَ ) هُزالاً: ضَعُف ونَحُف. ويقال: هُزِلت حال فلان.( أَهْزَلَ ) الرَّجلُ: هُزِلَتْ دابَّته. يقال: أهزل القومُ: أصاب مواشيَهم قَحْط وجَدْب. وـ حبسوا أموالهم عن ضِيق وشدَّة. وـ الشيءَ: أضعفه. وـ فلاناً: وجده لعَّاباً. وـ الدَّابَّةَ: هَزَلها.( هَازَلَ ) فلان فلاناً: مازحه.( هَزَّلَ ) الدَّابَّةَ: هَزَلَها.( المَهْزَلَة ): الهُزَال. وـ الجَدْب. وـ الهَزْل. وـ العمل يتغلَّب فيه الهزل على الجدّ. ( محدثة ). وـ نوع من التمثيليات يكون أشدّ إضْحاكاً وتهرِيجاً من الملهاة. ( محدثة ).( المَهْزُول ) من الشِّعر: ما كان بناؤه غيرَ متَّسق. ( ج ) مهازيل.( الهُزَال ): الغَثَاثَة والنَّحافة.( الهُزَالَة ): الفُكاهَة.( الهِزِّيل ): الكثير الهَزْل.( الهَزْل ): الهَذَيان. وـ استرخاء الكلام.( الهَزْلَي ): الحيَّات. ( لا واحد لها ).( الهَزِيل ): الغَثّ النحيف. ( ج ) هَزْلى. ( الهُزَيْلَى ): فِعل المُشَعْوِذ إذا خفَّت يداه بالتخاييل الكاذبة.
مختار الصحاح
ه ز ل : الهَزْلُ ضد الجد وقد هَزَلَ من باب ضرب و الهُزَالُ ضد السمن يقال هُزِلَتِ الدابة على ما لم يسم فاعله هُزَالاً و هَزَلَها صاحبها من باب ضرب فهي مَهْزُولَةٌ
الصحاح في اللغة
الهَزْلُ: ضد الجدّ. وقد هَزَلَ يَهْزِلُ. قال الكميت: تَجِدُّ بنا في كلِّ يومٍ ونَهْزِلُ والهُزالُ: ضدُّ السِمَنِ. يقال: هُزِلَتِ الدابَّة هُزالاً على ما لم يسمّ فاعله. وهَزَلْتُها أنا هَزْلاً، فهي مَهْزولةٌ. وأهْزَلَ القومُ، إذا أصابت مواشيهم سنةٌ فهُزِلَتْ.
لسان العرب
الهَزْل نقيض الجِدّ هَزَل يَهْزِلُ هَزْلاً قال الكميت أَرانا على حُبِّ الحياةِ وطُولِها تَجِدُّ بنا في كل يوم ونَهْزِلُ قال ابن بري الذي في شعره يُجَدُّ بنا قال وهو الصحيح وهَزِل في اللعب هَزَلاً الأَخيرة عن اللحياني وهَزَل الرجلُ في الأَمر إِذا لم يجدَّ وهازَلني قال ذو الجِدِّ إِنْ جدَّ الرجال به ومُهازِلٌ إِن كان في هَزْل ورجل هِزِّيلٌ كثير الهَزْل وأَهْزلهُ وجَدَه لَعَّاباً حكى ابن بري عن ابن خالويه قال كلُّ الناس يقولون هَزَل يَهْزِل مثل ضرَب يضرِب إِلا أَن أَبا الجراح العقيلي قال هَزِل يَهْزَل من الهَزْل ضدّ الجِدّ وفي الحديث كان تحت الهَيْزَلةِ قيل هي الرَّايةُ لأَن الريحَ تَلْعَب بها كأَنها تَهْزِل معها والهَزْل واللَّعِب من وادٍ واحِد والياء زائدة وفي حديث عُمر وأَهل خيبر إِنما كانت هُزَيْلة من أَبي القاسم تصغير هَزْلة وهي المرَّة الواحدة من الهَزْل ضد الجِدّ وقولٌ هَزْل هُذاءٌ وفي التنزيل وما هو بالهَزْل قال ثعلب أَي ليس بِهَذَيان وفي التهذيب أَي ما هو باللَّعِب وفلان يَهْزِل في كلامه إِذا لم يكن جادًّا تقول أَجادٌّ أَنت أَم هازِل ؟ والمُشَعْوِذُ إِذا خفَّت يداه بالتَّخاييل الكاذبة ففِعْله يقال له الهُزَيْلى ( * قوله « يقال له الهزيلى » هكذا ضبط في الأصل وفي التهذيب ضبط بتشديد الزاي كقبيطي ) لأَنها هَزْل لا جِدَّ فيها والهُزَالة الفُكاهة ابن الأَعرابي الهَزْل استرخاء الكلام وتَفْنينه والهُزال نقيض السِّمَن وقد هُزِل الرجل والدابَّة هزالاً على ما لم يُسمَّ فاعله وهَزَل هو هَزْلاً وهُزْلاً وقوله أَنشده أَبو إِسحق واللهِ لولا حَنَفٌ بِرِجْلِه ودِقَّةٌ في ساقِه من هُزْلِه ما كان في فِتْيانِكم مِنْ مِثْله وهَزَلَتْه أَنا أَهْزِلُه هَزْلاً فهو مَهْزُول قال ابن بري كل ضُرٍّ هُزال قال الشاعر أَمِنْ حَذَرِ الهُزال نَكَحْتِ عبداً ؟ وعَبْدُ السَّوْءِ أَدْنى لِلهُزال ابن الأَعرابي قال والهَزْل يكون لازماً ومتعدياً يقال هَزَل الفرسُ وهَزَله صاحبه وأَهْزَله وهَزَّله وهَزَل الرجلُ يَهْزِل هَزْلاً مَوَّتَتْ ماشِيَتُه وأَهْزَل يُهْزِل إِذا هُزِلت ماشيته زاد ابن سيده ولم تَمُت قال يا أُمَّ عبدِ الله لا تَسْتَعْجِلي ورَفِّعِي ذَلاذِلَ المُرَجَّلِ إِنِّي إِذا مُرُّ زَمانٍ مُعْضِلِ يُهْزِلْ ومَنْ يُهْزِل ومن لا يُهْزَلِ يَعِهْ وكلٌّ يَبْتَلِيهِ مُبْتَلي يُهْزِل موضعه رَفْعٌ ولكنه أُسكن للضرورة وهو فعل للزمان ويَعِهْ كان في الأَصل يَعِيه فلما سقطت الياء انجزمت الهاء ويَعِه تُصِبْ ماشِيَتَه العاهةُ وأَهزَل القومُ أَصابتْ مَواشيهم سَنة فهُزِلتْ وأَهزَل الرجلُ إِذا هُزلتْ دابَّته وتقول هَزَلْتها فعَجِفَت وفي حديث مازِن فأَذهَبْنا الأَموالَ وأَهزَلْنا الذَّراريّ والعِيالَ أَي أَضعفناهم وهي لغة في هَزَل وليست بالعالية والهَزْل موت مواشي الرجل وإِذا ماتت قيل هَزَل الرجلُ يَهْزِل هَزْلاً فهو هازِل أَي افتقر وفي الهُزال يقال هُزِل الرجل يُهْزَل فهو مَهْزول وقال اللحياني يقال هَزَلْت الدابة أَهْزُلُها هَزْلاً وهُزالاً وهَزَلهم الزمان يَهْزِلهم وقال بعضهم هَزَل القومُ وأَهزَلوا هُزِلت أَموالهم والهَزيلة اسم مشتق من الهُزال كالشَّتِيمة من الشتْم ثم فَشَتِ الهَزيلة في الإِبل قال حتى إِذا نَوَّرَ الجَرْجارُ وارْتَفَعَتْ عنها هَزيلَتُها والفحلُ قد ضَرَبا والجمع هَزائِل وهَزْلى والهَزْل الفَقْر والمَهازل الجُدُوب وأَهزَل القومُ حبَسوا أَموالهم عن شدة وتضييق واستعمل أَبو حنيفة الهَزْل في الجَراد فقال يجيء في الشتاء أَحمر هَزْلاً لا يَدَع رطْباً ولا يابساً إِلاَّ أَكله وأَرض مَهْزولة رقيقة عنه أَيضاً واستعمل الأَخفش المَهْزول في الشعر فقال الرَّمَل كل شِعر مَهْزُول ليس بمؤتلف البناء كقوله أَقْفَرَ من أَهْلِه مَلْحُوبُ فالقُطَبِيَّات فالذَّنُوبُ ( * قوله « فالقطبيات » هكذا ضبط في الأصل والمحكم ويوافقه ما في القاموس في مادة قطب وضبطه ياقوت بتشديد الطاء والياء في عدة مواضع واستشهد بالبيت على المشدد ) وهذا نادر الأَزهري العرب تقول للحيَّات الهَزْلى على فَعْلى جاء في أَشعارهم ولا يعرَف لها واحد قال وأَرْسال شِبْثانٍ وهَزْلى تَسَرَّبُ وهَزَّال وهُزَيْل اسمان
الرائد
* هزل يهزل: هزلا. 1-في كلامه: مزح وتكلم بغير معقول ولم يكن جادا. 2-الدابة: صيرها مهزولة ضعيفة بإساءة القيام عليها. 3-ماتت ماشيته وافتقر. 4-القوم: هزلت ماشيتهم.
الرائد
* هزل يهزل: هزلا وهزلا وهزالا. 1-صار «مهزولا»، أي ضعيفا نحيلا. 2-ت حاله: رقت، إفتقر.
الرائد
* هزل يهزل: هزلا. في كلامه: مزح وتكلم بغير معقول ولم يكن جادا.
الرائد
* هزل تهزيلا. ه: صيره «مهزولا»، أي ضعيفا نحيلا.¨
الرائد
* هزل هزلا وهزلا وهزالا. ضعف ونحل.
الرائد
* هزل. 1-مص. هزل وهزل. 2-مزح في الكلام وعدم جد.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: