وصف و معنى و تعريف كلمة المهمومتان:

• هَمَّمْتُ، أُهَمِّمُ، هَمِّمْ، مصدر تَهْمِيمٌ
• هَمَّمَتِ الْمَاشِيَةُ الأَرْضَ بِفِيهَا : نَقَّتْهَا وَتَلَقَّفَتْ مَا عَلَيْهَا
• هَمَّمَتِ الأُمُّ رَأْسَ وَلَدِهَا : فَلَّتْهُ
• هَمَّمَتْ رَضِيعَهَا : نَوَّمَتْهُ وَهِيَ تَحْنُو عَلَيْهِ بِصَوْتٍ رَقِيقٍ

• هِمَم : جمع هِمّة

• الجمع : اهتمامات
• (مصدر اِهْتَمَّ) الاهْتِمَامُ بِالدَّرْسِ : إعْطَاؤُهُ أهَمِّيَّةً، الاعْتِناءُ
• اتجاه نفسيّ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن له اهتمامات أدبيّة،

• اِهتمام : مصدر إِهتَمَّ

• أهمام : جمع هِمّ

• تَهَمَّمَ الشيءَ: تحسَّسَه
• تَهَمَّمَ رأْسَه: فلاَّه

• الهَمُومَ من النُّوق: التي تهمِّم الأَرضَ بفيها وتلتقط أَدنى شيء تجده
• الهَمُومَ من النُّوق: الحسنةُ المِشية
• الهَمُومَ من الآبار: الكثيرةُ الماء
• الهَمُومَ من السُّحب: الصَّبوبُ للمطر
• قَصَبٌ هَمُومٌ: يصوِّتُ إِذا هَزَّتْه الرِّيحُ

• هُمُوم : جمع هَمّ

• صوت السحاب الممطر

• الجمع : هِمام
• الهُمَامُ :عظيم الهِمَّة؛ السيِّدُ الشجاعُ السَّخيُّ من الرجال
• الهُمَامُ :الأَسدُ
• الهُمَامُ :ما ذاب من السَّنام
• الهُمَامُ من الثَّلج: ما سال منه إِذا ذاب والجمع : هِمَامٌ

• هُمومة : مصدر همَّ

• صوت الأم وهي تنيّم الطفل ؛ صوت دبيب خشاش الأرض

• مَهْموم : اسم المفعول من هَمَّ

• صيغة مبالغة من همَّ/ همَّ بـ/ همَّ على/ همَّ لـ
• مَنْ إذا همّ بشيءٍ أمضاه

• الجمع : هَمَائِمُ
• مصدر هَمَّ
• مَشَى هَمِيماً : دَبِيباً، أَيْ رُوَيْداً رُوَيْداً
• قَطَرَ الْهَمِيمُ : الْمَطَرُ الضَّعِيفُ

• للشَّراب هميمٌ في العِظام: دبيبٌ
• قال لبيد:

• هِمام : جمع هُمام

• هميم : مصدر هَمَّ

• مفعول من هَمَّ
• رَجُلٌ مَهْمُومٌ بِمَشَاكِلِهِ: مَغْمُومٌ، مَحْزُونٌ

• الجمع : هامات و هامّ
• الْهَامَةُ : الرأْسُ
• الْهَامَةُ : أَعلى الرأْس أَو وسطه
• هو هامةُ القوم: سيدُهم ورئيسُهم
• الْهَامَةُ :جماعةُ الناس
• الْهَامَةُ :طائرٌ صَغيرٌ من طير الليل يأْلف المقابر
• الْهَامَةُ: البُومَةُ
• الْهَامَةُ :طائرٌ يزعم العرب أَنه يخرج من هامة القتيل ويقول: اسقُوني اسقُوني، حتَّى يُؤخذَ بثأْره ويقال له: الصَّدى
• بناتُ الهام: تعني مُخّ الدِّماغ
• الْهَامَةُ : الجثَّة

• هَمَائِمُ : جمع هَميِم

• الهَامُومُ : ما أُذيب من السَّنام
• الهَامُومُ :ما يَسيلُ من الشَّحمة إِذا شُوِيَتْ
• الهَامُومُ من الشَّحم: الكثيرُ الإِهالة

• الجمع : مُهِمّات و مَهَامُّ
• مصدر هَمَّ، يَهُمُّ
• لا مَهَمَّةَ لِي بِذلِكَ : أَي لا أَهُمُّ بِهِ، أي لا أَحْزَنُ ولا أَقْلَقُ لِذَلِكَ

• مهمهَ / مهمهَ بـ يمهمِه ، مَهْمَهَةً ، فهو مُمهمِه ، والمفعول مُمهمَه
• مهمه الشَّخصَ/ مهمه بالشَّخصِ: قال له،مَهْ مَهْ، أي اكفف
• مهمه الشَّخصَ/ مهمه بالشَّخصِ: زجرهُ ومنعه

• همهمَ يهمهم ، هَمهمةً ، فهو مُهمهِم
• هَمْهَمَ الرَّجُلُ : تَكَلَّمَ كَلاَماً خَفِيّاً يُسْمَعُ وَلا يُفْهَمُ مَغْزَاهُ
• هَمْهَمَ الْأَسَدُ : رَدَّدَ الزَّئِيرَ فِي صَدْرِهِ
• همهم الرّعدُ: زمجر، سُمِع له دَوِيّ

• "الهَمُّ: الحُزْن، وجمعه هُمومٌ، وهَمَّه الأَمرُ هَمّاً ومَهَمَّةً وأَهَمَّه فاهْتَمَّ واهْتَمَّ به.
  ولا هَمامِ لي: مبنية على الكسر مثل قَطامِ أَي لا أَهُمُّ.
  ويقال: لا مَهَمّةَ لي،بالفتح، ولا هَمامِ، أَي لا أَهُمّ بذلك ولا أَفْعَلُه؛ قال الكميت يمدح أَهل البيت: إِن أَمُتْ لا أَمُتْ، ونَفْسِيَ نَفْسا نِ من الشَّكِّ في عَمىً أَو تَعامِ عادِلاً غيرَهم من الناسِ طُرّاً بِهِمُ، لا هَمامِ لي لا هَمامِ أَي لا أَهُمُّ بذلك، وهو مبني على الكسر مثل قَطامِ؛ يقول: لا أَعْدِل بهم أَحداً، قال: ومثلُ قوله لا هَمامِ قراءةُ من قرأَ: لا مَساسِ؛ قال ابن جني: هو الحكاية كأَنه، قال مَساسِ فقال لا مَساسِ، وكذلك، قال في هَمامِ إِنه على الحكاية لأَنه لا يبنى على الكسر، وهو يريد به الخبر.
  وأَهَمَّني الأَمرُ إِذا أَقْلَقَك وحَزَنَك.
  والاهتمامُ: الاغتمامُ، واهْتَمِّ له بأَْمرِه.
  قال أَبو عبيد في باب قلّة اهتِمامِ الرجلِ بشأْن صاحِبه: هَمُّك ما هَمَّك، ويقال: هَمُّك ما أَهَمَّك؛ جعلَ ما نَفْياً في قوله ما أَهَمَّك أََي لم يُهِمَّك هَمُّك، ويقال: معنى ما أَهَمَّكَ أَي ما أَحْزَنَك، وقيل: ما أَقْلَقَك، وقيل: ما أَذابَك.
  والهِمَّةُ: واحدةُ الهِمَمِ.
  والمُهِمَّاتُ من الأُمور: الشائدُ المُحْرِقةُ.
  وهَمَّه السُّقْمُ يَهُمُّه هَمّاً أَذابَه وأَذْهَبَ لَحمه.
  وهَمَّني المرضُ: أَذابَني.
  وهَمَّ الشحمَ يَهُمُّه هَمّاً: أَذابَه؛ وانْهَمَّ هو.
  والهامومُ: ما أُذِيبَ من السنام؛ قال العجاج يصف بَعيرَه: وانْهَمَّ هامومُ السَّدِيفِ الهاري عن جَرَزٍ منه وجَوْزٍ عاري (* قوله «الهاري» أنشده في مادة جرز: الواري، وكذا المحكم والتهذيب).
  أَي ذهب سِمَنُه.
  والهامومُ من الشحمِ: كثيرُ الإِهالةِ.
  والهامومُ: ما يَسيل من الشَّحْمةِ إِذا شُوِيَت، وكلُّ شيء ذائبٍ يُسمَّى هاموماً.
  ابن الأَعرابي: هُمَّ إِذا أُغْلِيَ، وهَمَّ إِذا غَلى.
  الليث: الانْهِمامُ في ذَوَبانِ الشيء واسْتِرْخائه بعد جُمودِه وصَلابتِه مثل الثلج إِذا ذابَ، تقول: انْهَمَّ.
  وانْهَمَّت البقُولُ إِذا طُبِخَتْ في القدر.
  وهَمَّت الشمسُ الثلجَ: أَذابَتْه.
  وهَمَّ الغُزْرُ الناقةَ يَهُمُّها هَمّاً: جَهَدَها كأَنه أَذابَها.
  وانْهَمَّ الشحمُ والبَرَدُ: ذابا؛
  
  قال: يَضْحَكْن عنْ كالبَرَد المُنْهَمِّ،تحتَ عَرَانِينِ أُنوفٍ شُمِّ والهُمامُ: ما ذابَ منه، وقيل: كلُّ مُذابٍ مَهْمومٌ؛ وقوله: يُهَمُّ فيها القوْمُ هَمَّ الحَمِّ معناه يَسيل عرقهم حتى كأَنهم يَذُوبون.
  وهُمامُ الثلج: ما سالَ منْ مائِه إِذا ذابَ؛ وقال أَبو وجزة: نواصح بين حَمَّاوَيْنِ أَحْصَنَتا مُمَنَّعاً، كهُمامِ الثَّلْج بالضَّرَبِ أَراد بالنواصح الثَّنايا.
  ويقال: همَّ اللبَنَ في الصحْنِ إِذ حَلَبَه،وانْهَمَّ العرَقُ في جَبينِه إِذا سالَ؛ وقال الراعي في الهَماهِمِ بمعنى الهُموم: طَرَقا، فتِلكَ هَماهِمِي أَقْرِيهِما قُلُصاً لَواقحَ كالقِسيِّ وحُولا وهَمَّ بالشيءَ يهمُّ هَمّاً: نواه وأَرادَه وعزَم عليه.
  وسئل ثعلب عن قوله عز وجل: ولقد هَمَّت به وهمَّ بها لولا أَنْ رَأَى بُرْهانَ ربِّه؛ قال: هَمَّت زَلِيخا بالمعصية مُصِرّةً على ذلك، وهَمَّ يوسفُ، عليه السلام، بالمعصية ولم يأْتِها ولم يُصِرَّ عليها، فَبَيْن الهَمَّتَيْن فَرْقٌ.
  قال أَبو حاتم: وقرأْتُ غريبَ القرآن على أَبي عبيدة فلما أَتيتُ على قولِه: ولقد هَمَّت به وهَمَّ بها (* قوله «كنازاً إلخ» تقدم هذا البيت في مادة جلعد بلفظ كباراً والصواب ما هنا) والهامّةُ: الدابّةُ.
  ونِعْمَ الهامّةُ هذا: يعني الفرسَ؛ وقال ابن الأَعرابي: ما رأَيتُ هامّةً أَحسنَ منه، يقال ذلك للفرس والبعير ولا يقال لغيرهما.
  ويقال للدابّة: نِعْمَ الهامّةُ هذا، وما رأَيت هامَّةً أَكْرمَ من هذه الدابّة، يعني الفرس، الميمُ مشدَّدة.
  والهَمِيمُ: الدَّبِيبُ.
  وقد هَمَمْتُ أَهِمُّ، بالكسر، هَمِيماً.
  والهَمِيمُ: دوابُّ هوامِّ الأَرض.
  والهوامُّ: ما كان من خَشاش الأَرض نحو العقارب وما أَشبهها، الواحدة هامّة، لأَنها تَهِمّ أَي تَدِبّ، وهَمِيمُها دبِيبُها؛ قال ساعدة‎ ‎بن‎ جُؤَيَّة الهذليّ يصف سيفاً: تَرى أَثْرَهُ في صَفْحَتَيْه، كأَنه مَدارِجُ شِبْثانٍ لَهُنَّ هَمِيمُ وقد هَمَّتْ تَهِمُّ، ولا يقع هذا الاسم إِلاَّ على المَخُوف من الأَحْناش.
  وروى ابن عباس عن النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه كان يُعَوِّذ الحسنَ والحسَينَ فيقول: أُعيذُكُما بكلمات الله التامه، من شرّ كل شيطانٍ وهامّه، ومن شرِّ كل عين لامّه، ويقول: هكذا كان إِبراهيمُ يعوّذ إِسمعيل وإِسحق، عليهم السلام؛ قال شمر: هامّة واحدة الهوامِّ، والهوامُّ: الحيَّاتُ وكلُّ ذي سَمٍّ يَقْتُلُ سَمُّه، وأَما ما لا يَقْتُلُ ويَسُمُّ فهو السَّوامُّ، مشدَّدة الميم، لأَنها تَسُمُّ ولا تبلُغ أَن تَقتل مثل الزُّنْبورِ والعقرب وأَشباهِها، قال: ومنها القَوامُّ، وهي أَمثال القَنافِذ والفأْرِ واليَرابيع والخَنافِس، فهذه ليست بهَوامَّ ولا سَوامَّ، والواحدة من هذه كلها هامّة وسامّة وقامّة.
  وقال ابن بُزُرْج: الهامّة الحيّةُ والسامّة العقربُ.
  يقال للحية: قد همّت الرجلَ، وللعقرب: قد سمَّتْه،وتقع الهامّة على غير ذواتِ السّمّ القاتِل، أَلا ترى أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال لكعب بن عُجْرة: أَيُؤْذِيكَ هَوامُّ رأْسِك؟ أَراد بها القَمْل، سمّاها هَوامَّ لأَنها تَدِبُّ في الرأْس وتَهِمُّ فيه.
  وفي التهذيب: وتقع الهوامُّ على غير ما يَدِبُّ من الحيوان، وإِن لم يَقْتُلْ كالحَشَرات.
  ابن الأَعرابي: هُمَّ لنَفْسِك ولا تَهُمَّ لهؤلاء أَي اطْلُبْ لها واحْتَل.
  الفراء: ذهبْتُ أَتَهَمَّمُه أَنْظر أَينَ هو، وروي عنه أَيضاً: ذهبتُ أَتَهَمَّمُه أَي أَطلُبه.
  وتَهمَّم الشيءَ: طلَبه.
  والهَمِيمةُ: المطرُ الضعيف، وقيل: الهَميمةُ من المطر الشيءُ الهيِّنُ، والتَّهْميمُ نحوُه؛ قال ذو الرمة: مَهْطولة من رياض الخُرْج هيَّجها،مِن لَفِّ سارِيَةٍ لَوْثاءَ، تَهْميمُ (* قوله «من لف» كذا في الأصل والمحكم، وفي التهذيب: من لفح، وفي التكملة: من صوب) والهَميمةُ: مطرٌ ليّنٌ دُقاقُ القَطْر.
  والهَمومُ: البئر الكثيرة الماء؛
  
  وقال: إِنَّ لنا قَلَيْذَماً هَموما،يَزيدُه مَخْجُ الدِّلا جُموما وسحابة هَمومٌ: صَبوبٌ للمطر.
  والهَميمةُ من اللبَن: ما حُقِن في السِّقاء الجديد ثم شُرب ولم يُمْخَض.
  وتهَمَّمَ رأْسَه: فَلاه.
  وهَمَّمَت المرأَةُ في رأْس الصبي: وذلك إِذا نوَّمَتْه بصوت تُرَقِّقُه له.
  ويقال: هو يَتَهَمَّمُ رأْسَه أَي يَفْلِيه.
  وهَمَّمَت المرأَةُ في رأْس الرجل: فلَّتْه.
  وهو من هُمَّانِهم أَي خُشارَتهم كقولك من خُمَّانِهم.
  وهَمَّام: اسم رجل.
  والهَمْهَمة: الكلام الخفيّ، وقيل: الهَمْهَمة تَرَدُّد الزَّئير في الصَّدْر من الهمّ والحَزَن، وقيل: الهَمْهَمة تَرْديد الصوت في الصدر؛ أَنشد ابن بري لرجل، قاله يوم الفتح يخاطب امرأَته: إِنَّكِ لو شَهِدْتِنا بالحَنْدَمهْ،إِذْ فَرَّ صَفْوان وفَرَّ عِكْرِمَهْ،وأَبو يَزيدَ قائمٌ كالمُؤْتِمَهْ،واسْتَقْبَلَتْهُم بالسيوف المُسْلِمَهْ،يَقْطَعْنَ كلَّ ساعِدٍ وجُمْجُمَهْ ضَرْباً، فما تَسْمع إِلا غَمْغَمهْ،لهُمْ نَهيتٌ خَلْفَنا وهَمْهَمَهْ،لَمْ تَنْطِقي باللَّوْم أَدنى كلِمَهْ (* رواية هذه الأبيات في مادة خندم تختلف عما هي عليه هنا) وأَنشد هذا الرجز هنا الحَنْدَمة، بالحاء المهملة، وأَنشده في ترجمة خندم بالخاء المعجمة.
  والهَمْهَمة: نحوُ أَصوات البقر والفِيَلَة وأَشباه ذلك.
  والهَماهِم: من أَصوات الرعد نحو الزَّمازِم.
  وهَمْهَمَ الرَّعْدُ إِذا سمعتَ له دَوِيّاً.
  وهَمْهَم الأَسدُ، وهمْهَم الرجلُ إِذا لم يُبَيِّن كلامه.
  والهمْهَمة: الصوت الخفيّ، وقيل: هو صوت معه بحَحٌ.
  ويقال للقصَب إِذا هزَّته الريح: إِنه لَهُمْهوم.
  قال ابن بري: الهُمْهوم المُصَوِّت؛ قال رؤبة: هزّ الرياحِ القَصَبَ الهُمْهوما وقيل: الهَمْهمةُ ترديد الصوت في الصدر.
  وفي حديث ظبْيان: خرج في الظُّلمة فسَمِع هَمْهَمةً أَي كلاماً خفيّاً لا يُفْهَم، قال: وأَصل الهَمْهَمة صوت البقرة.
  وقَصَبٌ هُمْهوم: مُصوِّت عند تَهْزيز الريح.
  وعَكَرٌ هُمْهوم: كثير الأَصوات:، قال الحَكَم الخُضْريّ وأَنشده ابن بري مستشهداً به على الهُمْهوم الكثير: جاءَ يَسوقُ العَكَرَ الهُمْهوما السَّجْوَرِيُّ لا رَعى مُسِيما والهُمْهومة والهَمْهامة: العَكَرة العظيمة.
  وحِمار هِمْهيم: يُهَمْهِم في صوته يُردِّد النهيق في صدره؛ قال ذو الرمة يصف الحمار والأُتُن: خَلَّى لها سَرْبَ أُولاها وهَيَّجها،مِن خَلْفِها، لاحِقُ الصُّقْلَينِ هِمْهيمُ والهِمْهيم: الأَسد، وقد هَمْهَم.
  قال اللحياني: وسمع الكسائي رجلاً من بني عامر يقول إِذا قيل لنا أَبَقِيَ عندكم شيء؟ قلنا: هَمْهامْ وهَمْهامِ يا هذا، أَي لم يَبْقَ شيء؛
  
  قال: أَوْلَمْتَ، يا خِنَّوْتُ، شَرَّ إِيلامْ،في يومِ نَحْسٍ ذي عجاجٍ مِظْلامْ ما كان إِلاّ كاصْطِفاقِ الأَقْدامْ،حتى أَتيناهم فقالوا: هَمْهامْ أَي لم يبق شيء.
  قال ابن بري: رواه ابن خالويه خِنَّوْت على مثال سِنَّوْرٍ، قال: وسأَلت عنه أَبا عُمر الزاهد فقال: هو الخَسيس.
  وقال ابن جني: هَمْهامِ وحَمْحامِ ومَحْماحِ اسم لفتىً مثل سَِرْعانَِ ووَشْكان وغيرهما من أَسماء الأَفعال التي استُعْمِلت في الخبر.
  وجاء في الحديث: أَحبُّ الأَسماء إِلى الله عبدُ الله وهَمَّامٌ.
  وفي رواية: أَصدقُ الأَسماء حارثة وهَمَّام، وهو فَعَّال من هَمَّ بالأَمر يَهُمّ إِذا عزَم عليه، وإِنما كان أَصدَقها لأَنه ما من أَحد إِلا وهو يَهُمّ بأَمرٍ، رَشَِدَ أَم غَوِيَ.
  أَبو عمرو: الهَموم الناقة الحسَنة المِشْية، والقِرْواحُ التي تَعافُ الشُّربَ مع الكِبار، فإِذا جاءت الدَّهْداهُ شرِبت معهنّ، وهي الصغار.
  والهَموم: الناقة تُهَمِّم الأَرضَ بفيها وترتَع أَدنى شيء تجده، قال: ومنه قول ابنة الخسّ: خيرُ النوق الهَموم الرَّموم التي كأَنَّ عَينَيْها عَيْنا محموم.
  وقوله في الحديث في أَولاد المشركين: هُمْ من آبائهم، وفي رواية: هم منهم، أَي حكمُهم حكم آبائهم وأَهلِهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• هامة - ج، هام وهامات
  1- هامة : أعلى الرأس. 2- هامة : رأس كل شيء : «هامة الجبل». 3- هامة : جثة. 4- هامة : زعيم القوم. 5- هامة : جماعة الناس. 6- هامة : نوع من البوم الصغير يألف المقابر. 7- هامة : طائر يقال إنه يخرج من رأس الميت، ويعرف بـ «الصدى». 8- هامة : فرس. 9- هامة : «بنات الهام» : مخ الدماغ، نخاع.ها : ها : هامة :

المعجم: الرائد

• ه م م: الهَمُّ الحُزن والجمع الهُمُومُ و أَهَمَّهُ الأمر أقلقه وحَزَنه ويقال هَمُّك ما أَهَمَّك و المُهِمُّ الأمر الشديد و هَمَّهُ المرض أذابه وبابه ردَّ و الاهْتِمامُ الاغتِمام و اهْتَمَّ له بأمره و الهِمَّةُ واحدة الهِمَمِ يُقال فلان بعيد الهِمَّةِ بكسر الهاء وفتحها و هَمَّ بالشيء أَراده وبابه ردَّ و الهِمُّ بالكسر الشيخ الفاني والمرأة هِمَّةٌ و الهُمَامُ الملِك العظيم الهِمّةِ و الهَامَّةُ واحدة الهَوَامِّ ولا يقع هذا الاسم إلا على المَخُوف من الأحناش و الهَمْهَمَةُ ترديد الصوت في الصدر

المعجم: مختار الصحاح

• الْهَامَةُ : الرأْسُ.
  و الْهَامَةُ أَعلاه أَو وسطه.
  ويقال: هو هامةُ القوم: سيدُهم ورئيسُهم.
  و الْهَامَةُ جماعةُ الناس.
  و الْهَامَةُ طائرٌ صَغيرٌ من طير الليل يأْلف المقابر.
  و الْهَامَةُ البُومَةُ.
  و الْهَامَةُ طائرٌ يزعم العرب أَنه يخرج من هامة القتيل ويقول: اسقُوني اسقُوني، حتَّى يُؤخذَ بثأْره.
  ويقال له: الصَّدى. والجمع : هامٌ.
  وبناتُ الهام: مُخُّ الدِّماغ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مهمة - ج، مهمات
  1- مهمة : ما يؤديه الرسول أو المندوب من عمل أو سعي : «مهمة رسمية». 2- مهمة : «المهمات من الأمور» الشدائد. 3- مهمة : «مهمات الجيوش» : ذخائرها وأعتدتها.

المعجم: الرائد

• همام - ج، همام
  1- همام : سيد شجاع. 2- همام : سخي كريم. 3- همام : ملك عظيم الهمة. 4- همام : أسد. 5- همام : ما ذاب من الشحم أو الثلج.

المعجم: الرائد

• ـ لَهِمَه، لَهْماً ولَهَماً وتَلَهَّمَه والْتَهَمَهُ: ابْتَلَعَهُ بِمَرَّةٍ.
  ـ رجلٌ لَهِمٌ، ولُهَمٌ ولَهومٌ ومِلْهَمٌ: أكولٌ.
  ـ لِهَمٌ: رَغيبُ الرَّأي، جوادٌ عظيمُ الكفايةِ,ج: لِهَمُّونَ، والبَحْرُ العظيمُ، والسابقُ الجوادُ من الخَيْلِ والناسِ، كاللِّهْمِمِ واللِّهْمِيمِ، واللُّهْمِيمُ، وابنُ جَلْحَبٍ: من جَديسٍ (السابقُ الجوادُ).
  ـ أُمُّ اللُّهَيْمِ: الداهيَةُ، والحُمَّى، والمَنيَّةُ، كاللُّهَيْمِ.
  ـ اللُّهْمُومُ: الناقةُ الغزيرةُ، والجُرْحُ الواسعُ، وجَهازُ المرأةِ، والسَّحابَةُ الغزيرَةُ القَطْرِ، والعَددُ الكثيرُ، والجَيْشُ العظيمُ، كاللُّهامِ، والكثيرُ الخيرِ، كاللِّهَمِّ.
  ـ ألْهَمَهُ الله تعالى خيراً: لَقَّنه إيَّاهُ.
  ـ اسْتَلْهَمَه إيَّاهُ: سَألَه أن يُلْهِمَهُ.
  ـ اللِّهْمُ: المُسِنُّ من الثَّوْرِ وكلِّ شيءٍ,ج: لُهومٌ.
  ـ مَلْهَمٌ: موضع كثيرُ النَّخْلِ.
  ـ يومُ مَلْهَمٍ: حَرْبٌ لبَنيِ تَميمٍ وحنيفةَ.
  ـ الْتَهَمَ ما في الضَّرْعِ: اسْتَوْفاهُ.
  ـ الْتُهِمَ لونُهُ: تَغَيَّرَ.
  ـ لُهْمَةٌ من سَويقٍ: سُفَّةٌ منه.
  ـ لُهَيْمٌ: القِدْرُ الواسِعَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الهَمُومَ من النُّوق: التي تهمِّم الأَرضَ بفيها وتلتقط أَدنى شيء تجده.
  و الهَمُومَ الحسنةُ المِشية.
  و الهَمُومَ من الآبار: الكثيرةُ الماء.
  و الهَمُومَ من السُّحب: الصَّبوبُ للمطر.
  وقَصَبٌ هَمُومٌ: يصوِّتُ إِذا هَزَّتْه الرِّيحُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهِمَّةُ : ما هُمَّ به من أَمر ليُفْعل.
  و الهِمَّةُ الهَوَى.
  و الهِمَّةُ العزم القويُّ. والجمع : هِمَمٌ.
  ويقال: رجل هِمّتُكَ من رجل: حَسْبُك.
  و الهِمَّةُ الشيخُ الفاني.
  و الهِمَّةُ العجوزُ الفانية. والجمع : هِمَّاتٌ، وهمائمُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ م م]. (فعل: رباعي متعد بحرف). هَمَّمْتُ، أُهَمِّمُ، هَمِّمْ، مصدر تَهْمِيمٌ.
  1. :-هَمَّمَتِ الْمَاشِيَةُ الأَرْضَ بِفِيهَا :- : نَقَّتْهَا وَتَلَقَّفَتْ مَا عَلَيْهَا.
  2. :-هَمَّمَتِ الأُمُّ رَأْسَ وَلَدِهَا :- : فَلَّتْهُ.
  3. :-هَمَّمَتْ رَضِيعَهَا :- : نَوَّمَتْهُ وَهِيَ تَحْنُو عَلَيْهِ بِصَوْتٍ رَقِيقٍ.

المعجم: الغني

• همهمَ يهمهم ، هَمهمةً ، فهو مُهمهِم :-
  • همهم الشَّخصُ
  1 - همَس، تكلَّم كلامًا خفيًّا لا يُفهم.
  2 - ردّد صوتَه في صدره همًّا وحزنًا.
  • همهم الرّعدُ: زمجر، سُمِع له دَوِيّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الهُمَامُ : السيِّدُ الشجاعُ السَّخيُّ من الرجال.
  و الهُمَامُ الأَسدُ.
  و الهُمَامُ ما ذاب من السَّنام.
  و الهُمَامُ من الثَّلج، ما سال منه إِذا ذاب. والجمع : هِمَامٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• اهتمام :-
  جمع اهتمامات (لغير المصدر):
  1 - مصدر اهتمَّ بـ/ اهتمَّ لـ.
  2 - اتجاه نفسيّ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن :-له اهتمامات أدبيّة، - تميّز أخي باهتمامه الرياضيّ:-
  • يقع في دائرة اهتمامه.
  • إثارة الاهتمام: إثارة المرء بالفكرة الجديدة بحيث يرغب في التعرُّف على دقائقها، ويسعى إلى تنمية معلوماته بشأنها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هامة - ج، هوام
  1- هامة : ما له سم كالحية. 2- هامة : ما لا يقتل من الحشرات. : 3- هامة :

المعجم: الرائد

• هَمَائِمُ. [هـ م م]. (مصدر هَمَّ).
  1. :-مَشَى هَمِيماً :- : دَبِيباً، أَيْ رُوَيْداً رُوَيْداً.
  2. :-قَطَرَ الْهَمِيمُ :- : الْمَطَرُ الضَّعِيفُ. :-رَأَى الفَلاَّحَ فِي الْهَمِيمَةِ بُشْرَى.

المعجم: الغني

• مُهِمَّة :-
  جمع مُهِمّات ومَهَامُّ:
  1 - صيغة المؤنَّث لفاعل أهمَّ.
  2 - ما يقوم به المندوب من عمل أو سعي :-قام السفير بمُهِمَّة خارجيّة.
  3 - وظيفة، توكيل أو صلاحيّة تعطى لشخص ما من أجل القيام بأمر محدّد :-تمّ تكليفه بمُهِمَّة المدير.
  4 - رسالة وهدف :-مُهِمَّة المعلِّم شريفة:-
  • المُهِمَّات: التَّجهيزات، - المُهِمّات من الأمور: الشَّدائد المُحرقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هامَّة :-
  جمع هامَّات (للعاقل) وهَوامُّ (لغير العاقل):
  1 - صيغة المؤنَّث لفاعل همَّ/ همَّ بـ/ همَّ على/ همَّ لـ.
  2 - دابَّة :-من هوامّ اللَّيل.
  3 - ما كان له سمٌّ قاتل، كالحيَّة :-أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ [حديث] .
  4 - ما لا يَقتل من الحشرات :-رشَشْتُ دواءً قاتلاً لهوامّ البيت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هامة :-
  جمع هامات وهام
  • الهامة:
  1 - الرَّأس :-هامته عالية:-
  • بناتُ الهام: تعني مُخّ الدِّماغ.
  2 - أعلى الرَّأس أو وَسَطه، وفيه النَّاصية والقُصّة :-أُلام على ليلى ولو أنّ هامتي ... تُداوى بليلى بعد يبس لبلَّتِ:-
  • هامة القوم: سيِّدهم ورئيسهم.
  3 - الجثَّة.
  4 - (الحيوان) طائر صغير من طير اللَّيل يألف المقابرَ.
  5 - البومة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هامة :-
  جمع هامات وهام
  • الهامة:
  1 - الرَّأس :-هامته عالية:-
  • بناتُ الهام: تعني مُخّ الدِّماغ.
  2 - أعلى الرَّأس أو وَسَطه، وفيه النَّاصية والقُصّة :-أُلام على ليلى ولو أنّ هامتي ... تُداوى بليلى بعد يَبْسٍ لبلَّتِ:-
  • هامة القوم: سيِّدُهم ورئيسُهم.
  3 - الجثَّة.
  4 - (الحيوان) طائر صغير من طير اللَّيل يألف المقابرَ.
  5 - البومة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أهيم - ج، هيم ، -مؤ، هيماء
  1- أهيم : عطشان شديد العطش. 2- أهيم من الجمال المصاب بداء «الهيام»، وهو داء يصيبها من شدة العطش. 3- أهيم : «ليل أهيم» : لا نجوم فيه.

المعجم: الرائد

• مهمه - ج، مهامه
  1- مهمه بلد مقفر. 2- مهمه : صحراء واسعة بعيدة لا ماء فيها.

المعجم: الرائد

• همم - تهميما
  1- هممت المرأة رأس الولد : فلته من القمل. 2- هممت المرأة الولد : نومته بصوت رقيق.

المعجم: الرائد

• هموم
  1- هموم : سحابة تصب مطرا غزيرا. 2- هموم بئر كثيرة الماء. 3- هموم : ناقة حسنة المشي. 4- هموم : قصب يصوت إذا هزته الريح.

المعجم: الرائد

• الهَامُومُ : ما أُذيب من السَّنام.
  و الهَامُومُ ما يَسيلُ من الشَّحمة إِذا شُوِيَتْ.
  و الهَامُومُ من الشَّحم: الكثيرُ الإِهالة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَامَّةُ : الدابَّة.
  و الهَامَّةُ كلُّ ذي سُمٍّ يقتُل سُمُّه. والجمع : هَوامّ.

المعجم: المعجم الوسيط