وصف و معنى و تعريف كلمة الميازيب:

• مَيازيبُ : جمع ميزاب

• وَزَبَ (يَزِبُ) وَزُوبًا
• وَزَبَ الماءُ والشيءُ : سال

• أَوْزَبَ في الأَرض: ذهب فيها

• مَوازيبُ : جمع مِيزاب

• صَبَّ فيه الماءَ صبًّا متتابعًا دون انْقطاع.

• الجمع : مَيازيبُ
• المِيزابُ : المِزرَابُ ، قناة أو ماسورة عموديّة يجري فيها الماء منصرفًا من أسطح الدُّور أو المواضع العالية، فينسكب على الأرض بعيدًا عن جدرانها
• المِيزَابُ : المِئزابُ

• أَزَبَّتِ الشمسُ: زَبَّتْ
• أَزَبَّ العِنبُ: صار زبيبًا
• أَزَبَّ العنبَ: جعله زبيبًا

• وَزُوب : مصدر وَزَبَ

• الوَزَّابُ : اللِّصُّ الحاذق

• تَلازَبَ الشيءُ: تراكم

• تأَزَّبُوا المالَ بينهم: اقتسموه

• الجمع : مآزِيب
• المِئْزَابُ : الميزابُ، وهو قناة أَو أُنبوبة يُصرف بها الماء من سَطْح بناء أَو موضع عالٍ

• أَزَبَ أَزْبًا
• أَزَبَ الماءُ : جَرَى وسال

• أَزَبّ : فاعل من زَبَّ

• عامٌ أَزبُّ: مخصبٌ كثير النبات

• أَزُبّ : جمع زُّبُّ

• أَزِب أَزَبًا
• أَزِبَت الماشيةُ : لَمْ تَجْتَرَّ

• أَزْب : مصدر أَزَبَ

• زابَ يَزوُب ، زُبْ ، زَوْبًا وزَوَبانًا ، فهو زائب
• زابَ الماءُ : جَرى
• زابَ فلانٌ: انسلَّ هَرَبًا

• زابنَ يزابن ، مُزابَنةً ، فهو مُزابِن ، والمفعول مُزابَن
• زَابَنَهُ : دافَعه
• زابَن فلانٌ فلانًا: باعه مجهولاً بمعلوم كبيع الرُّطَب في رُءوس النّخل بمقدار معلوم من التَّمر وفي الحديث: حديث شريف نهي عن المزابَنة ورخَّص في العرايا/

• نَهَى،

• لَزَبَ ، يَلْزِبُ ، مصدر لَزْبٌ
• لَزَبَتْهُ العَقْرَبُ : لَدَغَتْهُ

• لزَبَ يَلزُب ، لُزوبًا ، فهو لازب
• لَزَبَ الشَّيْءُ : ثَبَتَ أَوِ اشْتَدَّ
• لزَب الطِّينُ: لزِق وتماسك : شديد متماسك الأجزاء
• لَزَبَ الشَّيْءُ بِهِ : لَصِقَ
• لَزَبَتِ السَّنَةُ : أَجْدَبَتْ، قَحَطَتْ
• صَار الأمرُ ضربةَ لازب

• لزُبَ يلزُب ، لَزْبًا ولُزوبًا ، فهو لازِب
• لَزُبَ الطِّينُ : لَزِقَ، صَلُبَ، لَزَبَ
• لَزُبَ الشيءُا: دخل بعضُه فى بعض وتماسَك

• لزِبَ يلزَب ، لَزَبًا ، فهو لَزِب والجمع : لِزابٌ
• لزِب الشَّيءُ :لزَب؛ ثبت واشتدّ لزِب الطِّينُ
• لزِب الطِّين: لزَب؛ لزِق وتماسك
• لَزِبَ مَالُهُ : قَلَّ
• لَزِبَ الشيءُ: ضاق

• "التهذيب: وَزَبَ الشيءُ، يَزِبُ وزُوباً إِذا سالَ.
  الجوهري: الـمِـيزابُ الـمِثْعَبُ، فارسيّ مُعَرَّب؛ قال: وقد عُرِّبَ بالهمز، وربما لم يهمز، والجمع مآزِيبُ إِذا هَمزت، ومَيازيبُ إِذا لم تَهْمِزْ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وزَبَ الماءُ يَزِبُ وُزُوباً: سالَ، ومنه: المِيزابُ، أو هو فارِسِيُّ، ومعناه: بُلِ الماءَ، فَعَرَّبوهُ أَزَبَ، ولهذا جَمَعوهُ مآزيبَ.
  ـ الوَزَّابُ: اللِّصُّ الحاذِقُ.
  ـ أوْزَبَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها.

المعجم: القاموس المحيط

• أوزب - إيزابا
  1-أوزب في الأرض : ذهب فيها، جال

المعجم: الرائد

• أزبة
  1- أزبة : مصيبة . 2- أزبة : جدب ، مجاعة.

المعجم: الرائد

• و ز ب: المِيزَابُ المثعب فارسي وقد عُرِّب بالهمزة وجمعه إذا لم يهمز مَيَازيبُ

المعجم: مختار الصحاح

• المِئْزَابُ : الميزابُ، وهو قناة أَو أُنبوبة يُصرف بها الماء من سَطْح بناء أَو موضع عالٍ. والجمع : مآزِيب .

المعجم: المعجم الوسيط

• المِيزَابُ : المِئزابُ .
  (انظر: أَزب) .

المعجم: المعجم الوسيط

• وَزَبَ الماءُ والشيءُ وَزَبَ ِ (يَزِبُ) وَزُوبًا : سال

المعجم: المعجم الوسيط

• وزب - يزب ، وزوبا
  1-وزب الماء أو نحوه : سال

المعجم: الرائد

• أَوْزَبَ في الأَرض: ذهب فيها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الزُّبُّ : ذَكَرُ الرجل.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِيزابُ : المِزرَابُ.
  (وانظر: زرب) .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَزَّابُ : اللِّصُّ الحاذق.

المعجم: المعجم الوسيط

• "أَزِبَت الإِبلُ تَأْزَبُ أَزَباً: لم تَجْتَرَّ.
  والإِزْبُ: اللَّئِيمُ.
  والإِزْبُ: الدَّقيقُ الـمَفاصِل، الضاوِيُّ يكون ضئِيلاً، فلا تكون زيادتُه في الوجهِ وعِظامِه، ولكن تكون زيادته في بَطنِه وسَفِلَتِه، كأَنه ضاوِيٌّ مُحْثَلٌ.
  والإِزْبُ من الرِّجالِ: القصِيرُ الغَلِيظُ.
  قال: وأُبْغِضُ، مِن قُرَيْشٍ، كُلَّ إِزْبٍ، * قَصيرِ الشَّخْصِ، تَحْسَبُه وَلِيدا كأَنهمُ كُلَى بَقَرِ الأَضاحِي، * إِذا قاموا حَسِبْتَهُمُ قُعُودا الإِزْبُ: القَصِيرُ الدَّمِيمُ.
  ورجل أَزِبٌ وآزِبٌ: طويلٌ، التهذيب.
  وقول الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ أَصَبْتَ، فأَصْبَحَتْ * غَرْثَى، وآزبةٍ قَضَبْتَ عِقالَه؟
  
  ‏قال: هكذا رواه الإِياديُّ بالباءِ.
  قال: وهي التي تَعافُ الماءَ وتَرْفَع رأْسَها.
  وقال المفضل: إِبلٌ آزِبةٌ أَي ضامِزة.
  (* قوله «ضامزة» بالزاي لا بالراء المهملة كما في التكملة وغيرها.
  راجع مادة ضمز.) بِجِرَّتِها لا تَجْتَرُّ.
  ورواه ابن الأَعرابي: وآزية بالياءِ.
  قال: وهي العَيُوفُ القَذُور، كأَنها تَشْرَبُ من الإِزاءِ،وهو مَصَبُّ الدَّلْو.
  والأَزْبَةُ: لغة في الأَزْمةِ، وهي الشّدَّةُ، وأَصابتنا أَزْبَةٌ وآزِبةٌ أَي شدَّة.
  وإِزابٌ: ماءٌ لبَني العَنبر.
  قال مُساوِر بن هِنْد: وجَلَبْتُه من أَهلِ أُبْضةَ، طائعاً، * حتى تَحَكَّم فيه أَهلُ إِزابِ
  
  ويقال للسنة الشديدة: أَزْبَةٌ وأَزْمَةٌ ولَزْبَةٌ، بمعنى واحد.
  ويروى إِراب.
  وأَزَبَ الماءُ: جَرَى.
  والمِئْزاب: المِرزابُ، وهو الـمَثْعَبُ الذي يَبُولُ الماءَ، وهو من ذلك، وقيل: بل هو فارسي معرّب معناه بالفارسية بُلِ الماءَ، وربما لم يهمز، والجمع الـمَآزيبُ، ومنه مِئْزابُ الكَعْبةِ، وهو مَصَبُّ ماءِ المطرِ.
  ورجل إِزْبٌ حِزْبٌ أَي داهِيةٌ.
  وفي حديث ابن الزبير، رضي اللّه عنهما: أَنه خَرج فباتَ في القَفْرِ، فلـمَّا قامَ لِيَرْحَلَ وجد رَجلاً طولُه شِبْرانِ عَظِيمَ اللِّحْيةِ على الوَليّةِ، يعني البَرْذَعَةَ، فَنَفَضَها فَوَقَعَ ثم وضَعَها على الراحلةِ وجاءَ، وهو على القِطْعِ، يعني الطِّنْفِسةَ، فنَفَضَه فَوَقَع،فوضَعَه على الراحِلة، فجاءَ وهو بين الشَّرْخَينِ أَي جانِبَيِ الرَّحْلِ، فنَفضَه ثم شَدَّه وأَخذ السوطَ ثم أَتاه فقال: مَن أَنتَ؟ فقال: أَنا أَزَبُّ.
  قال: وما أَزَبُّ؟، قال: رجل من الجِنِّ.
  قال: أفْتَحْ فاك أَنْظُر! ففَتَح فاه، فقال: أَهكذا حُلُوقُكم؟ ثم قَلَب السوط فوضَعَه في رأْسِ أَزَبَّ، حتى باصَ، أَي فاتَه واسْتَتَر.
  الأَزَبُّ في اللغة: الكثيرُ الشَّعَرِ.
  وفي حديث بَيْعةِ العَقَبة: هو شيطان اسمه أَزَبُّ العَقَبةِ، وهو الحَيّةُ.
  وفي حديث أَبي الأَحْوصِ: لَتَسْبيحةٌ في طَلَبِ حاجَةٍ خَيْرٌ من لَقُوحِ صفِيٍّ في عام أَزْبةٍ أَو لَزْبَةٍ.
  يقال: أَصابَتْهم أَزْبَةٌ ولَزْبَةٌ أَي جَدْبٌ ومَحْلٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أزِبَتِ الإِبِلُ: لَمْ تَجْتَرَّ.
  ـ إِزْبُ: القَصِيرُ والغَلِيظُ، والداهِيةُ، واللَّئيمُ، والدَّميمُ، والدَّقيقُ المَفاصِلِ الضَّاوِيُّ لا تزيدُ عِظامُهُ، وإنما زِيادَتُه في بَطْنِهِ وسُفْلَتِه.
  ـ أَزَبُّ العَقَبة، في: ز ب ب، وَوَهِمَ مَنْ ذَكَرَهُ هنا.
  ـ أَزِبُ: الطَّوِيلُ،الأَزيب.
  ـ أَزْبَةُ: الشِّدَّةُ، والقَحْطُ.
  ـ إزابٌ: ماءٌ لِبَني العَنْبَرِ.
  ـ أَزَبَ الماءُ: جَرى، ومنه: المِئْزابُ، أو هو فارِسيُّ مُعَرَّبٌ، أيْ: بُلِ الماءَ.
  ـ إِبلٌ آزِبَةٌ: ضامِزَةٌ.
  ـ تَأَزَّبُوا المالَ بينَهُمْ: اقْتَسَمُوه.

المعجم: القاموس المحيط

• فهو لفظ عربي جاء في لسان العرب:الزُّبُّ الذَكَر أو خاصٌّ بالإنسان يجمع على أَزُبٌّ وأَزباب وزَبَية,وقيل لهند بنت الريَّان الغسَّاني ملكة جزيرة العرب "الزبّاء" ,إذ "الزبّاء" مونث الَأزَبّ والاست,حيث كان جذيمة الأبرش قد خطبها لنفسه طمعًا في إضافة ملكها إلى ملكه فأنعمت بشرط أن يحضر إليها. فلما حضر أمرت بفصده حتى نزف دمه ومات وكان قد رأى عليها شعرًا كثيرًا وافرًا فقال إنها لعروس زَبَّاء فلُقِّبَت بذلك.

المعجم: تعابير شائعة

• ـ الزَّبْهَمَةُ: العَجَلَةُ.

المعجم: القاموس المحيط