وصف و معنى و تعريف كلمة الميث:

• مَيْث : مصدر ماثَ

• مَيَّثَ الشيءَ : ماثَه
• مَيَّثَ فلانًا : ذلّـَله وليَّنَهُ
• ميَّثَ الدهرُ فلانًا : حنَّكه

• المَيِّثُ : اللَّين
• ورجلٌ مَيِّثُ القَلب : حيمٌ
• وعيشٌ مَيِّث : سَهلٌ

• مِيث : جمع مَيثاء

• ـ مَيْثُ : المَوْثُ ، كالتَّمْييثِ والامْتياثِ .
  ـ مَيْثاءُ : الأرضُ السَّهْلَةُ ، الجمع : مِيثٌ ، وموضع بالشام .
  ـ ذُو المِيثِ : موضع بعقيقِ المدينةِ .
  ـ امْتاثَ : أصاب لِينَ المَعاشِ ،
  ـ امْتاثَ الأَقِطَ : مَرَسَهُ في الماءِ وشَرِبَهُ .
  ـ مَيِّثُ : اللَّيِّنُ .
  ـ تَمَيَّثَتِ الأرضُ : مُطِرَتْ فَلاَنَتْ .
  ـ مُستَمِيثُ : الغِرْقئُ .

المعجم: القاموس المحيط

• المَيِّثُ : اللَّين .
  ورجلٌ مَيِّثُ القَلب : حيمٌ .
  وعيشٌ مَيِّث : سَهلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " ماثَ الشيءَ مَيْثاً : مَرَسَه .
  وماثَ المِلحَ في الماء : أَذابه ؛ وكذلك الطين ، وقد انماثَ .
  الليث : ماث يُمِيثُ مَيْثاً : أَذابَ الملح في الماء حتى امَّاثَ امِّياثاً .
  وكلُّ شيءٍ مَرَسته في الماء فذاب فيه ، من زعفرانٍ وتمرٍ وزبيبٍ وأَقِط ، فقد مِثْتَه ومَيَّثْتَه .
  وأَماث الرجلُ (* قوله « وأَماث الرجل إلخ » صوابه وامتاث .
  كذا بهامش الأَصل بخط السيد مرتضى ، والعهدة عليه في ذلك .
  وقوله إِذا مرسته إلخ لعل صوابه مرسه في الماء وشربه كما هو ظاهر .) لنفسه أَقِطاً إِذا مَرَسْتَه في الماء وشرِبْتَه ؛ وقال رؤبة : فَقُلْتُ ، إِذا أَعْيا امْتِياثاً مائِثُ ، وطاحتِ الأَلْبانُ والْعَبائِثُ يقول : لو أَعياه (* قوله « لو أَعياه إلخ » المشاهد في البيت اذ أعيا ، فلعله سبق القلم .) المَريسُ من التمر والأَقِط فلم يجد شيئاً يمتاثُه ويشرب ماءه ، فيتبلغ به لقلة الشيء وعَوَزِ المأْكول .
  ابن السكيت : ماث الشيءَ يموثُه ويَمِيثُه ، لغة ، إِذا دافَه .
  الجوهري : مِثْتُ الشيءَ في الماء أَمِيثه لغة في مُثْتُه إِذا دُفْتَه فيه .
  وفي حديث أَبي أُسَيد : فلما فرغ من الطعام أَماثَتْه فسقته إِياه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا روى أَماثَتْه ، والمعروف ماثَتْه .
  وفي حديث عليّ : اللهمَّ مِثْ قلوبَهم ، كما يُماثُ الملح في الماء .
  والمَيْثاءُ : الأَرضُ اللينةُ من غير رمل وكذلك الدَّمِثَة ؛ وفي الصحاح : المَيْثاء الأَرض السَّهلة ، والجمع مِيثٌ ، مثل هَيْفاءَ وهِيفٍ .
  وتَمَيَّثَت الأَرضُ إِذا مُطِرَت فلانت وبرَدَت .
  والمَيْثاءُ : الرملة السَّهلة والرابية الطَّيِّبة .
  والمَيْثاء : التَّلْعة التي تَعْظُم حتى تكون مثلَ نصف الوادي أَو ثُلُثيه .
  ومَيَّثَ الرجلَ : ذلله .
  ومَيَّثَهُ : لَيَّنَهُ ؛
  
  وأَنشد لمتمم : وذو الهَمِّ تُعْديه صَرِيمَةُ أَمْرِهِ ، إِذا لم تُمَيِّثْه الرُّقَى وتُعادِل ومَيَّثَه الدهرُ : حَنَّكَهُ وذَلَّلَهُ .
  والامْتِياثُ : الرَّفاهِيَةُ وطِيبُ العَيش .
  أَبو عمرو : يقال لِغِرْقِئِ البَيضِ : المُسْتَميثُ .
  ومَيْثاءُ : اسم امرأَة ؛ قال الأَعشى : لِمَيْثاءَ دارٌ قد تَعَفَّتْ طُلولُها ، عَفَتْها نَضِيضاتُ الصَّبا ، فمَسِيلُها "

المعجم: لسان العرب

• ـ ماثَه مَوْثاً ومَوَثاناً : خَلَطَهُ ، ودافَهُ فانْماثَ انْمِياثاً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ مَيْثُ : المَوْثُ ، كالتَّمْييثِ والامْتياثِ .
  ـ مَيْثاءُ : الأرضُ السَّهْلَةُ ، الجمع : مِيثٌ ، وموضع بالشام .
  ـ ذُو المِيثِ : موضع بعقيقِ المدينةِ .
  ـ امْتاثَ : أصاب لِينَ المَعاشِ ،
  ـ امْتاثَ الأَقِطَ : مَرَسَهُ في الماءِ وشَرِبَهُ .
  ـ مَيِّثُ : اللَّيِّنُ .
  ـ تَمَيَّثَتِ الأرضُ : مُطِرَتْ فَلاَنَتْ .
  ـ مُستَمِيثُ : الغِرْقئُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ماث - يموث ، موثا وموثانا
  1 - ماث الشيء بالشيء : خلطه به . 2 - ماث الشيء في الماء : أذابه فيه .

المعجم: الرائد

• ماث - يميث ، ميثا
  1 - ماث الشيء في الماء : أذابه فيه . 2 - ماثت الأرض : كانت سهلة لينة .

المعجم: الرائد

• ميثاء
  1 - ميثاء أرض سهلة ، جمع : ميث

المعجم: الرائد

• المَيْثَاءُ المَيْثَاءُ أَرضٌ مَيثاءُ : ليِّنةٌ سهلة .
  و المَيْثَاءُ الرَّابيةُ الطيِّبة . والجمع : مِيثٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَاثَ الشئَ مَاثَ ُ مَوْثًا ، ومَوَثانًا : مَرسَه بيده .
  حتى تنحَلَّ أَجزاؤه .
  و مَاثَ في الماءِ : خلطه وأَذابه

المعجم: المعجم الوسيط

• مَاثَتِ الأرضُ مَاثَتِ مَيْثًا : لانت وسهُلت ، فهي مَيْثاءُ .
  و مَاثَتِ الشيءَ : أَذابه .
  يقال : ماث المِلْحَ في

المعجم: المعجم الوسيط

• مَيَّثَ الشيءَ : ماثَه .
  و مَيَّثَ فلانًا : ذلَّله وليَّنَهُ .
  يقال : ميَّثَ الدهرُ فلانًا : حنَّكه .

المعجم: المعجم الوسيط

• ميث
  1 - لين : « عيش ميث »

المعجم: الرائد

• المَيِّثُ : اللَّين .
  ورجلٌ مَيِّثُ القَلب : حيمٌ .
  وعيشٌ مَيِّث : سَهلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ميث - تمييثا
  1 - ميث الشيء في الماء : أذابه فيه . 2 - ميثه : ذلـله

المعجم: الرائد

• " ماثَ الشيءَ مَيْثاً : مَرَسَه .
  وماثَ المِلحَ في الماء : أَذابه ؛ وكذلك الطين ، وقد انماثَ .
  الليث : ماث يُمِيثُ مَيْثاً : أَذابَ الملح في الماء حتى امَّاثَ امِّياثاً .
  وكلُّ شيءٍ مَرَسته في الماء فذاب فيه ، من زعفرانٍ وتمرٍ وزبيبٍ وأَقِط ، فقد مِثْتَه ومَيَّثْتَه .
  وأَماث الرجلُ (* قوله « وأَماث الرجل إلخ » صوابه وامتاث .
  كذا بهامش الأَصل بخط السيد مرتضى ، والعهدة عليه في ذلك .
  وقوله إِذا مرسته إلخ لعل صوابه مرسه في الماء وشربه كما هو ظاهر .) لنفسه أَقِطاً إِذا مَرَسْتَه في الماء وشرِبْتَه ؛ وقال رؤبة : فَقُلْتُ ، إِذا أَعْيا امْتِياثاً مائِثُ ، وطاحتِ الأَلْبانُ والْعَبائِثُ يقول : لو أَعياه (* قوله « لو أَعياه إلخ » المشاهد في البيت اذ أعيا ، فلعله سبق القلم .) المَريسُ من التمر والأَقِط فلم يجد شيئاً يمتاثُه ويشرب ماءه ، فيتبلغ به لقلة الشيء وعَوَزِ المأْكول .
  ابن السكيت : ماث الشيءَ يموثُه ويَمِيثُه ، لغة ، إِذا دافَه .
  الجوهري : مِثْتُ الشيءَ في الماء أَمِيثه لغة في مُثْتُه إِذا دُفْتَه فيه .
  وفي حديث أَبي أُسَيد : فلما فرغ من الطعام أَماثَتْه فسقته إِياه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا روى أَماثَتْه ، والمعروف ماثَتْه .
  وفي حديث عليّ : اللهمَّ مِثْ قلوبَهم ، كما يُماثُ الملح في الماء .
  والمَيْثاءُ : الأَرضُ اللينةُ من غير رمل وكذلك الدَّمِثَة ؛ وفي الصحاح : المَيْثاء الأَرض السَّهلة ، والجمع مِيثٌ ، مثل هَيْفاءَ وهِيفٍ .
  وتَمَيَّثَت الأَرضُ إِذا مُطِرَت فلانت وبرَدَت .
  والمَيْثاءُ : الرملة السَّهلة والرابية الطَّيِّبة .
  والمَيْثاء : التَّلْعة التي تَعْظُم حتى تكون مثلَ نصف الوادي أَو ثُلُثيه .
  ومَيَّثَ الرجلَ : ذلله .
  ومَيَّثَهُ : لَيَّنَهُ ؛
  
  وأَنشد لمتمم : وذو الهَمِّ تُعْديه صَرِيمَةُ أَمْرِهِ ، إِذا لم تُمَيِّثْه الرُّقَى وتُعادِل ومَيَّثَه الدهرُ : حَنَّكَهُ وذَلَّلَهُ .
  والامْتِياثُ : الرَّفاهِيَةُ وطِيبُ العَيش .
  أَبو عمرو : يقال لِغِرْقِئِ البَيضِ : المُسْتَميثُ .
  ومَيْثاءُ : اسم امرأَة ؛ قال الأَعشى : لِمَيْثاءَ دارٌ قد تَعَفَّتْ طُلولُها ، عَفَتْها نَضِيضاتُ الصَّبا ، فمَسِيلُها "

المعجم: لسان العرب

• " ابن السكيت : ماثَ الشيءَ يَمُوثُه مَوْثاً : مَرَسَه ‏ .
  ‏ ويَميثُه ، لغةٌ ، إِذا دافَه ‏ .
  ‏ الجوهري : مُثْتُ الشيءَ في الماء أَموثه مَوْثاً ومَوَثاناً إِذا دُفْتَه فانماثَ هو فيه انمِياثاً ، والكلمة واوية ويائية ، وها نحن نذكرها .
  "

المعجم: لسان العرب