وصف و معنى و تعريف كلمة النعر:

• الصوت من الأنف فيه شيء ؛ صوت الحيوان من الخيشوم ؛ صوت المولود عند الولادة ؛ صوت النواعير ؛ صوت خروج الدم من العرق

• نعَرَ / نعَرَ في يَنعَر ويَنعِر ، نَعْرًا ونُعارًا ونعيرًا ، فهو ناعر ، والمفعول مَنْعُور فيه
• نَعَرَ : صَاح وصَوَّتَ بخيشومه
• مِنْ أَيْنَ نَعَرْتَ إِلَيْنَا : مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ، أَقْبَلْتَ
• نَعَرَ فِي البِلاَدِ : ذَهَبَ
• نَعَرَ في الأَمْرِ : نَهَضَ، سَعَى
• نَعَرت الرّيحُ: هَبَّت مع صَوت
• نَعَرَ العِرْقُ: فار دمُه وصَوّت عند خُروجه
• نَعَرَ فلانٌ نَعْرًا: خالفَ وأبَى

• نَعِرَ نَعَرًا فهو نَعِرٌ، وهي نَعِرَةٌ
• نَعِرَ الحمارُ ونحوَّهُ: دخلت النُّعَرَة في أَنفه

• حِمَارٌ نَعِرٌ : مُضْطَرِبٌ بِسَبَبِ دُخُولِ النُّعَرَةِ فِي أَنْفِهِ

• نَعِر : فاعل من نَعِرَ

• نَعْر : مصدر نَعَرَ

• نُعَر : جمع نُعرة

• صوت الخَيْشُوم

• الجمع : نَواعيرُ
• عِرقٌ ناعورٌ، وجُرحٌ ناعورٌ: لا يسكن دمُهْ ولا يجفُّ
• النَّاعُورُ: جَناحُ الرَّحى
• النَّاعُورُ :دلوٌ يُستقَى بها
• النَّاعُورُ :واحدُ النواعير، ناعورة، ساقية، دولابٌ ذو دِلاء أو نحوها يدور بدفع الماء أو جَرِّ الماشية فيخرج الماء من البئر أو النهر إلى الحقل
• النَّاعُورُ : جناح الرّحى

• صيغة مبالغة من نعَرَ/ نعَرَ في: صيَّاح، صخَّاب امرأة نعّارة
• جُرحٌ نعَّارٌ: لا يَرْقَأُ دمُه
• رَجُلٌ نعَّار: شديد السَّعي في الفتنة
• النَّعَّارُ :الكثيرُ الطَّرافة والاحتيال
• النَّعَّارُ: طائرٌ يشبه الكناريَّ الأخضر

• الجمع : نَعَرات و نَعْرات
• اسم مرَّة من نعَرَ
• النَّعْرَةَ: صوتُ الخيشوم
• كِبْر وخُيلاء وعصبيَّة
• النَّعرة الإقليميَّة: النّزعة لتشجيع التّجمّعات الإقليميّة ولمنحها بعض الاستقلال الذّاتيّ،
• النَّعرة الدِّينيّة: التّعصّب في الدّين،
• النَّعرة القوميّة: الوطنيّة المتطرّفة، أو الغلوّ في الوطنيّة
• نَعْرةُ النَّجم: هبوبُ الرّيح واشتداد الحرّ عند طلوعه

• الجمع : نُعرات و نُعَر
• نُعْرَة / نُعَرَة
• النُّعْرَةُ : الخيشومُ
• النُّعَرَةُ :ذبابةٌ زرقاءُ تسقُطُ على الدَّوابِّ فتؤذيها، وتدخل في أُنوف الخيل والحمير فتهيجُها والجمع : نُعَرٌّ، ونُعَرَات
• (الحيوان) ذبابة زرقاء تسقط على الدّوابّ فتؤذيها دخلت النُّعرةُ في خيشومه
• نَعْرة، كِبْر وخُيلاء وعصبيَّة
• وفي رأَس فلانٍ نُعَرَة: أَمرٌ يَهُمُّ به

• مصدر نعَرَ/ نعَرَ في

• ناعر : فاعل من نَعَرَ

• مَنْعُور : اسم المفعول من نَعَرَ

• نَعِرَة : فاعل من نَعِرَ

• الجمع : نواعيرُ
• النَّاعُورَةُ : دولابٌ ذو دِلاَءٍ أو نحوها، يدور بدفع الماء أو جرِّ الماشية، فيخرُجُ الماءُ من البئر أَو النهر إلى الحقل
• النَّاعُورَةُ الْهَوَائِيَّةُ : الَّتِي تَشْتَغِلُ بِقُوَّةِ الْهَوَاءِ

• نَواعيرُ : جمع ناعور

• نواعيرُ : جمع ناعورة

• نَواعير :جمع ناعور

• نَزْعَةٌ تَعَصُّبِيَّةٌ تُؤَدِّي إِلَى الْفِتْنَةِ. نَعْرَةٌ عُنْصُـرِيَّةٌ نَعْرَةٌ طَائِفِيَّةٌ.

• صاحت وصوّتت بخيشومها ''نعَر البغْلُ/ الرَّجُلُ/ الثَّوْر- نعَرتِ الرِّيحُ.

• نَهَضَ فِيهَا وَتَكَلَّمَ.

• خالفَ وأبَى.

• نهَض فيها وتكلّم ° مِنْ أين نعرتَ إلينا.

• "النُّعْرَةُ والنُّعَرَةُ: الخَيْشُوم، ومنها يَنْعِرُ النَّاعِرُ.
  والنَّعْرَةُ: صوتٌ في الخَيْشُوم؛ قال الراجز: إِني وربِّ الكَعْبَةِ المَسْتُورَه، والنَّعَراتِ من أَبي مَحْذُورَه يعني أَذانه.
  ونَعَرَ الرجلُ يَنْعَرُ ويَنْعِرُ نَعِيراً ونُعاراً: صاحَ وصَوَّتَ بخيشومه، وهو من الصَّوْتِ.
  قال الأَزهري: أَما قول الليث في النَّعِيرِ إِنه صوت في الخيشوم وقوله النُّعَرَةُ الخيشومُ، فما سمعته لأَحد من الأَئمة، قال: وما أَرى الليث حفظه.
  والنَّعِيرُ: الصِّياحُ.
  والنَّعِيرُ: الصُّراخُ في حَرْب أَو شَرّ.
  وامرأَة نَعَّارَةٌ: صَخَّابَةٌ فاحشة، والفعل كالفعل والمصدر كالمصدر.
  ويقال: غَيْرَى نَعْرَى للمرأَة؛ قال الأَزهري: نَعْرَى لا يجوز أَن يكون تأْنيث نَعْرانَ، وهو الصَّخَّابُ، لأَن فَعْلانَ وفَعْلى يجيئان في باب فَعِلَ يَفْعَلُ ولا يجيئان في باب فَعَلَ يَفْعِلُ.
  قال شمر: النَّاعِرُ على وجهين: النَّاعِرُ المُصَوِّتُ والنَّاعِرُ العِرْقُ الذي يسيل دماً.
  ونَعَرَ عِرْقُه يَنْعِرُ نُعوراً ونَعِيراً، فهو نَعَّارٌ ونَعُورٌ: صَوَّتَ لخروج الدم؛ قال العجاج: وبَجَّ كلَّ عانِدٍ نَعُورِ،قَضْبَ الطَّبِببِ نائِطَ المَصْفُورِ وهذا الرجز نسبه الجوهري لرؤبة؛ قال ابن بري: وهو لأَبيه العجاج، ومعنى بَجَّ شَقَّ، يعني أَن الثور طعن الكلبَ فشق جلده.
  والعَانِدُ: العرق الذي لا يَرْقَأُ دَمُه.
  وقوله قَضْبَ الطبيب أَي قَطْعَ الطبيب النائطَ وهو العرق.
  والمصفور: الذي به الصُّفَارُ، وهو الماء الأَصفر.
  والنَّاعُورُ: عِرْقٌ لا يرقأُ دمه.
  ونَعَرَ الجُرْحُ بالدم يَنْعَرُ إِذا فار.
  وجُرْحٌ نَعَّارٌ: لا يرفأُُ.
  وجُرْحٌ نَعُورٌ: يُصَوِّت من شدّة خروج دمه منه.
  ونَعَرَ العرقُ يَنْعَرُ، بالفتح فيهما، نَعْراً أَي فار منه الدم؛ قال الشاعر: صَرَتْ نَظْرَةً لو صادَفَتْ جَوْزَ دَارِعٍ غَدَا، والعَواصِي من دَمِ الجَوْفِ تَنْعَرُ وقال جندل بن المثنى: رأَيتُ نيرانَ الحُروبِ تُسْعَرُ منهم إِذا ما لُبِسَ السَّنَوَّرُ،ضَرْبٌ دِرَاكٌ وطِعانٌ يَنْعَرُ ويروى يَنْعِرُ، أَي واسع الجراحات يفور منه الدم.
  وضربٌ دِراكٌ أَي متتابع لا فُتُور فيه.
  والسَّنَوَّرُ: الدروع، ويقال: إِنه اسم لجميع السلاح؛ وفي حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: أَعوذ بالله من شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ،من ذلك.
  ونَعرَ الجُرْحُ يَنْعَرُ: ارتفع دمه.
  ونَعَر العِرْقُ بالدم،وهو عِرْقٌ نَعَّارٌ بالدم: ارتفع دمه.
  قال الأَزهري: قرأَت في كتاب أَبي عمر الزاهد منسوباً إِلى ابن الأَعرابي أَنه، قال: جرح تَعَّارٌ، بالعين والتاء، وتَغَّارٌ، بالغين والتاء، ونَعَّارٌ، بالعين والنون، بمعنى واحد،وهو الذي لا يَرْقَأُ، فجعلها كلها لغات وصححها.
  والنُّعَرَةُ: ذبابٌ أَزْرَقُ يدخل في أُنوف الحمير والخيل، والجمع نُعَرٌ.
  قال سيبويه: نُعَرٌ من الجمع الذي لا يفارق واحده إِلاَّ بالهاء، قال ابن سيده: وأُراه سمع العرب تقول هو النُّعَرُ، فحمله ذلك على أَن تأَوَّل نُعَراً في الجمع الذي ذكرنا، وإِلاَّ فقد كان توجيهه على التكسير أَوْسَعَ.
  ونَعِرَ الفرسُ والحمارُ يَنْعَرُ نَعَراً، فهو نَعِرٌ: دخلت النُّعَرَةُ في أَنفه؛ قال امرؤُ القيس: فَظَلَّ يُرَنِّحُ في غَيْطَلٍ،كما يَسْتَدِيرُ الحِمارُ النَّعِرْ أَي فظل الكلب لما طعنه الثور بقرنه يستدير لأَلم الطعنة كما يستدير الحمار الذي دخلت النُّعَرَةُ في أَنفه.
  والغَيْطَلُ: الشجر، الواحدة غَيْطَلَةٌ.
  قال الجوهري: النُّعَرَةُ، مثال الهُمَزَةِ، ذباب ضخم أَزرق العين أَخضر له إِبرة في طرف ذنبه يلسع بها ذوات الحافر خاصة، وربما دخل في أَنف الحمار فيركب رأْسه ولا يَرُدُّه شيء، تقول منه: نَعِرَ الحمار،بالكسر، يَنْعَرُ نَعَراً، فهو حمار نَعِرٌ، وأَتانٌ نَعِرَةٌ، ورجل نَعِرٌ: لا يستقر في مكان، وهو منه.
  وقال الأَحمر: النُّعَرَةُ ذبابة تسقط على الدواب فتؤذيها؛ قال ابن مقبل: تَرَى النُّعَراتِ الخُضْرَ حَوْلَ لَبَانِهِ،أُحادَ ومَثْنَى، أَصْعَقَتْها صَواهِلُه أَي قتلها صيهله.
  ونَعَرَ في البلاد أَي ذَهَب.
  وقولهم: إِن في رأْسه نُعَرَةً أَي كِبْراً.
  وقال الأُمَوِيُّ: إِن في رأْسه نَعَرَةً، بالفتح،أَي أَمْراً يَهُمُّ به.
  ويقال: لأُطِيرَنَّ نُعَرَتَكَ أَي كبرك وجهلك من رأْسك، والأَصل فيه أَنَّ الحمار إِذا نَعِرَ رَكِب رأْسَه، فيقال لكل من رَكِبَ رأْسَه: فيه نُعَرَةٌ.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: لا أُقْلِعُ عنه حتى أُطِيرَ نُعَرَتَهُ، وروي: حتى أَنْزِعَ النُّعَرَةَ التي في أَنفه؛ قال ابن الأَثير: هو الذباب الأَزرق ووصفه وقال: ويَتَولََّعُ بالبعير ويدخل في أَنفه فيركب رأْسَه، سميت بذلك لنَعِيرِها وهو صوتها، قال: ثم استعيرت للنَّخْوَةِ والأَنَفَةِ والكِبْرِ أَي حتى أُزيل نَخْوَتَهُ وأُخْرِجَ جهله من رأْسه، أَخرجه الهروي من حديث عمر، رضي الله عنه، وجعله الزمخشري حديثاً مرفوعاً؛ ومنه حديث أَبي الدرداء، رضي الله عنه: إِذا رأَيت نُعَرَةَ الناس ولا تستطيع أَن تُغَيِّرَها فدَعْها حتى يكون الله يغيرها أَي كِبْرَهُمْ وجهلهم، والنُّعَرَةُ والنُّعَرُ: ما أَجَنَّتْ حُمُرُ الوحش في أَرحامها قبل أَن يتم خلقه، شبه بالذباب، وقيل: إِذا استحالت المضغة في الرحم فهي نُعَرَةٌ، وقيل: النُّعَرُ أَولاد الحوامل إِذا صَوَّتَتْ،وما حملت الناقةُ نُعَرَةً قط أَي ما حملت ولداً؛ وجاءَ بها العَجَّاجُ في غير الجَحْدِ فقال: والشَّدنِيَّات يُسَاقِطْنَ النُّعَرْ (* قوله« والشدنيات» الذي تقدم: كالشدنيات، ولعلهما روايتان.) يريد الأَجنة؛ شبهها بذلك الذباب.
  وما حملت المرأَة نُعَرَةً قط أَي ملقوحاً؛ هذا قول أَبي عبيد، والملقوح إِنما هو لغير الإِنسان.
  ويقال للمرأَة ولكل أُنثى: ما حملت نُعَرَةً قط، بالفتح، أَي ما حملت ملقوحاً أَي ولداً.
  والنُّعَرُ ريح تأْخذ في الأَنف فَتَهُزُّهُ.
  والنَّعُورُ من الرياح: ما فاجَأَكَ بِبَرْدٍ وأَنت في حَرٍّ، أَو بحَرٍّ وأَنت في بَرْدٍ؛ عن أَبي علي في التذكرة.
  ونَعَرَتِ الريحُ إِذا هَبَّتْ مع صوت، ورياح نَواعِرُ وقد نَعَرَتْ نُعاراً.
  والنَّعْرَةُ من النَّوْءِ إِذا اشتدَّ به هُبُوبُ الريح؛ ومنه قوله: عَمِل الأَنامِل ساقِط أَرْواقُه مُتَزَحِّر، نَعَرَتْ به الجَوْزاءُ والنَّاعُورَةُ: الدُّولابُ.
  والنَّاعُورُ: جَنَاحُ الرَّحَى.
  والنَّاعُورُ: دَلْوٌ يستقى بها.
  والنَّاعُورُ: واحد النَّواعِير التي يستقى بها يديرها الماءُ ولها صوتٌ.
  والنُّعَرَةُ: الخُيَلاءُ.
  وفي رأْسه نُعرَةٌ ونَعَرَةٌ أَي أَمْرٌ يَهُمُّ به.
  ونِيَّةٌ نَعُورٌ: بعيدة؛
  
  قال: ومنتُ إِذا لم يَصِرْنِي الهَوَى ولا حُبُّها، كان هَمِّي نَعُورَا وفلان نَعِيرُ الهَمّ أَي بَعِيدُه.
  وهِمَّةٌ نَعُورٌ: بعيدةٌ.
  والنَّعُورُ من الحاجات: البعيدة.
  ويقال: سَفَرٌ نَعُورٌ إِذا كان بعيداً؛ ومنه قول طرفة: ومِثْلِي، فاعْلَمِي يا أُمَّ عَمرٍو،إِذا ما اعْتادَهُ سَفَرٌ نَعُورُ ورجل نَعَّارٌ في الفتن: خَرَّاجٌ فيها سَعَّاءٌ، لا يراد به الصوتُ وإِنما تُعْنَى به الحركةُ.
  والنَّعَّارُ أَيضاً: العاصي؛ عن ابن الأَعرابي.
  ونَعَرَ القومُ: هاجوا واجتمعوا في الحرب.
  وقال الأَصمعي في حديث ذكره: ما كانت فتنةٌ إِلاَّ نَعَرَ فيها فلانٌ أَي نَهَضَ فيها.
  وفي حديث الحَسَنِ: كلما نَعَرَ بهم ناعِرٌ اتَّبَعُوه أَي ناهِضٌ يدعوهم إِلى الفتنة ويصيح بهم إِليها.
  ونَعَر الرجل: خالف وأَبى؛
  
  وأَنشد ابن الأَعرابي للمُخَبَّلِ السَّعْدِي: إِذا ما هُمُ أَصْلَحُوا أَمرَهُمْ،نَعَرْتَ كما يَنْعَرُ الأَخْدَعُ يعني أَنه يفسد على قومه أَمرهم، ونَعْرَةُ النَّجْمِ: هُبُوبُ الريح واشتداد الحر عند طلوعه فإِذا غرب سكن.
  ومن أَين نَعَرْتَ إِلينا أَي أَتيتنا وأَقبلت إِلينا؛ عن ابن الأَعرابي.
  وقال مرة: نَعَرَ إِليهم طَرَأَ عليهم.
  والتَّنْعِيرُ: إِدارة السهم على الظفر ليعرف قَوامه من عِوَجه، وهكذا يَفْعَلُ من أَراد اختبار النَّبْلِ، والذي حكاه صاحب العين في هذا إِنما هو التَّنْفِيزُ.
  والنُّعَرُ: أَوَّل ما يُثْمِرُ الأَراكُ، وقد أَنْعَرَ أَي أَثْمر،وذلك إِذا صار ثمره بمقدار النُّعَرَةِ.
  وبنو النَّعِير: بطن من العرب.
  "

المعجم: لسان العرب

• صوت النواعير

المعجم: معجم الاصوات

• الصوت من الأنف فيه شيء

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الحيوان من الخيشوم

المعجم: معجم الاصوات

• صوت المولود عند الولادة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت خروج الدم من العرق

المعجم: معجم الاصوات

• ـ نُعْرَةُ ونُعَرَةُ: الخَيْشُومُ.
  ـ نَعَرَ وهذه أكْثَرُ نَعيراً ونُعاراً: صاحَ، وصَوَّتَ بِخَيْشُومِهِ،
  ـ نَعَرَ العِرْقُ: فارَ منه الدَّمُ، أو صَوَّتَ لخُروجِ الدَّمِ،
  ـ نَعَرَ فلانٌ في البِلادِ: ذَهَبَ.
  ـ نَعيرُ: الصُّراخُ، والصِّياحُ في حَرْبٍ أو شَرٍّ.
  ـ امرأةٌ نَعَّارَةٌ: صَخَّابَةٌ فاحِشَةٌ.
  ـ نَاعورُ: عِرْقٌ لا يَرْقَأُ دَمُه، وجَناحُ الرَّحَى،
  ـ نَاعورَةُ: الدُّولابُ، ودَلْوٌ يُسْتَقَى بها.
  ـ نُعَرَةُ: الخُيَلاءُ، والكِبْرُ، والأَمْرُ يُهَمُّ به، كالنَّعَرَةِ، وما أجَنَّتْ حُمُرُ الوَحْشِ في أرْحامِها قبلَ تَمامِ خَلْقِهِ، كالنّثعَرِ، وهي أولادُ الحَوامِلِ إذا صُوِّرَتْ، ورِيحٌ تأخُذُ في الأَنْفِ فَتَهُزُّهُ، وأوَّلُ مايُثْمِر الأَراكُ، وقد أنْعَرَ الأَراكُ، وذُبابٌ أزْرَقُ يَلْسَعُ الدَّوابَّ، ورُبَّما دَخَلَ أنْفَ الحِمارِ فَيَركَبُ رَأسَه، ولا يَرُدُّهُ شيءٌ.
  ـ نَعِرَ الحِمارُ: دَخَلَ في أنْفِهِ، فهو نَعِرٌ، وهي نَعِرَةٌ.
  ـ نِيَّةٌ نَعورٌ: بَعيدَةٌ.
  ـ نَعَّارُ: العاصِي، والخَرَّاجُ السَّعَّاءُ في الفِتَنِ، والصَّيَّاحُ.
  ـ نَعْرَةُ: صَوْتٌ في الخَيْشومِ.
  ـ نَعُورُ من الرِّياحِ: ما فاجَأَكَ بِبَرْدٍ، وأنتَ في حَرٍّ، أو عَكْسُهُ.
  ـ نَعَرَ: خَالَفَ، وأبَى،
  ـ نَعَرَ القومُ: هاجُوا، واجْتَمَعُوا،
  ـ نَعَرَ إليه: أتاه،
  ـ نَعَرَ في الأَمْرِ: نَهَضَ، وسَعَى.
  ـ نَعْرَةُ النَّجْمِ: هُبُوبُ الريحِ، واشْتِدادُ الحَرِّ عندَ طُلوعِهِ.
  ـ تَنْعيرُ: إدارَةُ السَّهْمِ على الظُّفُرِ لِيُعْرَفَ قَوامُهُ.
  ـ بَنُو النَّعيرِ: بَطْنٌ.
  ـ نُعَيْرٌ ابنُ بَدْرٍ، وعَطِيَّةُ بنُ نُعَيرٍ: محدِّثانِ.
  ـ نَعِرُ: الذي لا يَثْبُتُ في مَكانٍ.
  ـ من أيْنَ نَعَرْتَ إلينا: من أيْنَ أقْبَلْتَ.
  ـ امرأةٌ غَيْرَى نَعْرَى: صَخَّابَةٌ، ولا يَجوزُ أن يكونَ تأنيثَ نَعْرانَ، لأَنَّ فَعْلاَنَ وفَعْلَى يَجيئانِ في بابِ فَرِحَ لا في بابِ مَنَعَ.

المعجم: القاموس المحيط

• نعَرَ / نعَرَ في يَنعَر ويَنعِر ، نَعْرًا ونُعارًا ونعيرًا ، فهو ناعر ، والمفعول مَنْعُور فيه :-
  • نعَرتِ الدّابَّةُ صاحت وصوّتت بخيشومها :-نعَر البغْلُ/ الرَّجُلُ/ الثَّوْر، - نعَرتِ الرِّيحُ: هبّت مع صوت.
  • نعَر العرقُ: فار دمُه وصوّت عند خروجه.
  • نعَر في الفِتْنة: نهَض فيها وتكلّم
  • مِنْ أين نعرتَ إلينا: من أين أتيت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَعَرَ نَعَرَ َ نَعْرًا، ونَعِيرًا، ونُعارًا: صَاح وصَوَّتَ بخيشومه.
  ويقال: نَعَرت الرّيحُ: هَبَّت مع صَوت.
  ونَعَرَ العِرْقُ: فار دمُه وصَوّت عند خُروجه.
  و نَعَرَ فلانٌ نَعْرًا: خالفَ وأبَى.
  و نَعَرَ في البلاد: ذهب.
  ويقال: ما كانت فتنةٌ إلا ونَعَرَ فيها فلانٌ: نَهَضَ فيها وتكلم.
  وما كان من أَمر إِلاَّ نعَر فيه: نهضَ فيه وسعَى.
  ومن أَين نَعَر إِلينا فلانٌ: أقبَل وأتى.

المعجم: المعجم الوسيط

• نَعْرة :-
  جمع نَعَرات ونَعْرات:
  1 - اسم مرَّة من نعَرَ/ نعَرَ في: :-نَعَر نعْرَةً ثمَّ غرق:-
  • نَعْرةُ النَّجم: هبوبُ الرّيح واشتداد الحرّ عند طلوعه.
  2 - صوتُ الخيشوم :-استيقظ على نَعْرةِ الثَّور.
  3 - كِبْر وخُيلاء وعصبيَّة :-نَعْرة قبليَّة، - نَعْرة الأخذ بالثَّأر:-
  • النَّعرة الإقليميَّة: النّزعة لتشجيع التّجمّعات الإقليميّة ولمنحها بعض الاستقلال الذّاتيّ، - النَّعرة الدِّينيّة: التّعصّب في الدّين، - النَّعرة القوميّة: الوطنيّة المتطرّفة، أو الغلوّ في الوطنيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نعرة - ج، نعر ونعرات
  1- نعرة : كبر، خيلاء. 2- نعرة الأمر : الذي يهم به. 3- نعرة : عظم رخص لين في الأنف. 4- نعرة : ريح تأخذ في الأنف فتهزه. 5- نعرة : ثمر شجر الأراك. 6- نعرة : ذبابة ضخمة زرقاء تسقط على الدواب فتؤذيها وتدخل في أنوف الخيل والحمير.

المعجم: الرائد

• النَّاعُورُ النَّاعُورُ يقال: عِرقٌ ناعورٌ، وجُرحٌ ناعورٌ: لا يسكن دمُهْ ولا يجفُّ.
  و النَّاعُورُ جَناحُ الرَّحى.
  و النَّاعُورُ دلوٌ يُستقَى بها.
  و النَّاعُورُ واحدُ النواعير التي يُستقَى بها يديرها تدفُّقُ الماء، ولها صَوتٌ. والجمع : نواعيرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ع ر]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). نَعَرَ، يَنْعُرُ، مصدر نَعْرٌ، نَعِيرٌ.
  1. :-نَعَرَتِ الدَّابَّةُ :- : صَاحَتْ، صَوَّتَتْ بِخَيْشُومِهَا.
  2. :-نَعَرَ العِرْقُ بِالدَّمِ :- : فَارَ مِنْهُ الدَّمُ.
  3. :-نَعَرَ الْمُتَمَرِّدُ نَعْراً فِي الفِتْنَةِ :- : نَهَضَ فِيهَا وَتَكَلَّمَ.
  4. :-مِنْ أَيْنَ نَعَرْتَ إِلَيْنَا :- : مِنْ أَيْنَ أَتَيْتَ، أَقْبَلْتَ.
  5. :-نَعَرَ فِي البِلاَدِ :- : ذَهَبَ.
  6. :-نَعَرَ في الأَمْرِ :- : نَهَضَ، سَعَى.

المعجم: الغني

• نعر - ينعر وينعر ، نعرا ونعيرا ونعارا
  1- نعر : صوت بأنفه. 2- نعر العرق : فار منه الدم.

المعجم: الرائد

• نعر - ينعر ، نعرا
  1- نعر في البلاد : ذهب، سافر. 2- نعر القوم : هاجوا واجتمعوا في الحرب. 3- نعر اليه : أتاه. 4- نعر في الأمر : نهض وسعى. 5- نعر في الفتنة : نهض فيها وتكلم وحرض. 6- نعر : خالف وأبى ولم يطع.

المعجم: الرائد

• النُّعَرَةُ : الخيشومُ.
  و النُّعَرَةُ ذبابةٌ زرقاءُ تسقُطُ على الدَّوابِّ فتؤذيها، وتدخل في أُنوف الخيل والحمير فتهيجُها. والجمع : نُعَرٌّ، ونُعَرَات.
  ويقال: في فلان نُعَرَةٌ: كِبْرٌ وخُيَلاَءُ وعصبيَّة.
  ولأُطِيرَنَّ نُعَرَتَهُ: خُيَلاَءَه.
  وفي رأَس فلانٍ نُعَرَة: أَمرٌ يَهُمُّ به.

المعجم: المعجم الوسيط

• نُعْرَة / نُعَرَة :-
  جمع نُعرات ونُعَر:
  1 - خيشوم :-نُعْرَةُ الثَّور.
  2 - (الحيوان) ذبابة زرقاء تسقط على الدّوابّ فتؤذيها :-دخلت النُّعرةُ في خيشومه.
  3 - نَعْرة، كِبْر وخُيلاء وعصبيَّة :-نُعْرة إقليميَّة/ عصبيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• النَّعَّارُ : مبالغة من نَعَر.
  يقال: جُرحٌ نعَّارٌ: لا يَرْقَأُ دمُه.
  ويقال: رجلٌ نعَّارٌ في الِفتَن: خَرَّاجٌ فيها سَعَّاءٌ.
  و النَّعَّارُ الكثيرُ الطَّرافة والاحتيال.
  و النَّعَّارُ طائرٌ يشبه الكناريَّ الأخضر.

المعجم: المعجم الوسيط

• نعار
  1- نعار : عاص، متمرد. 2- نعار : شديد السعي في الفتن. 3- نعار : صياح. 4- نعار : عرق أو جرح يفور منه الدم. 5- نعار : كثير الاحتيال. 6- نعار : طائر رخيم الصوت يشبه الكناري الأخضر

المعجم: الرائد

• ناعور - ج، نواعير
  1- ناعور : عرق أو الجرح يسيل منه الدم. 2- ناعور : جناح الطاحون. 3- ناعور أنظر ناعورة.

المعجم: الرائد

• ن ع ر: النَّعْرَةُ بوزن الشعرة صوت في الخيشوم وقد نَعَرَ الرجل ينِرُ بالكسر نَعِيرا و نَعَرَاتُ المُؤذِن بفتحتين أذانه و النَّاعُورُ واحد النَّوَاعِيرُ التي يُستقى بها يُديرها الماء ولها صوت

المعجم: مختار الصحاح

• نَعِرَ الحمارُ ونحوَّهُ نَعِرَ َ نَعَرًا: دخلت النُّعَرَة في أَنفه.
  فهو نَعِرٌ، وهي نَعِرَةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: نَعَرَاتٌ. [ن ع ر]. (الْمَرَّةُ مِنْ نَعَرَ).
  1. :صَيْحَةٌ تَتِمُّ بِخُرُوجِ الصَّوْتِ مِنَ الْخَيْشُومِ.
  2. :-نَعْرَةُ النَّجْمِ :- : هُبُوبُ الرِّيحِ وَاشْتِدَادُ الْحَرِّ عِنْدَ طُلُوعِهِ.
  3. :-نَعْرَةٌ قَبَلِيَّةٌ :- : نَزْعَةٌ تَعَصُّبِيَّةٌ تُؤَدِّي إِلَى الْفِتْنَةِ. :-نَعْرَةٌ عُنْصُرِيَّةٌ :- :-نَعْرَةٌ طَائِفِيَّةٌ.

المعجم: الغني

• نعرة - ج، نعرات
  1-1- المرة من نعر. 2- صوت في الأنف. 3- «نعرة النجم» : هبوب الريح واشتداد الحر عند طلوعه. 4- «النعرة الطائفية أو الحزبية أو نحو ذلك» : النزعة التي ترمي أو تؤدي إلى الفتنة.

المعجم: الرائد

• النَّعْرَةَ : المرّةَ من نَعَر.
  و النَّعْرَةَ صوتُ الخيشوم.
  ونَعْرَةُ النَّجم: هُبوبُ الرَّيح واشتداد الحرّ عند طلوعه.

المعجم: المعجم الوسيط