وصف و معنى و تعريف كلمة النهس:

• نَهَس نَهْسًا
• نَهَس اللَّحْمَ : أخذه بمقدَّم أسنانه ونَتَفَه للأكل
• نَهَس فلانًا الكلبُ وكل ذي ناب : عضَّهُ

• نَهْس : مصدر نَهَس

• الجمع : نِهْسان
• النُّهَسُ : طائرٌ من الفصيلة الصُّرَديَّة ورتبة العصفوريَّات ، لَوْنُهُ كستنائيّ ، وهو أَكبرُ من العُصفور ، ضخمُ الرأْس والمنقار ، شرسُ الطِّبَاع ، يصيد العصافيرَ وصِغارَ الحيوان ، ويُديمُ تحريك ذنبه ، يستوطن أوربة ويهاجر إلى مصر في الخريف والربيع

• ( حن ) طائر من الفصيلة الصُّرديّة ورتبة العصفوريَّات ، وهو أكبر من العصفور ، ضخم الرَّأس والمنقار ، شرس الطِّباع ، يصيد العصافيرَ وصغارَ الحيوان ، ويديم تحريك ذنَبه ، يستوطن أوربا ويهاجر إلى مصر في الخريف والرَّبيع .

المعجم: عربي عامة

• النُّهَسُ : طائرٌ من الفصيلة الصُّرَديَّة ورتبة العصفوريَّات ، لَوْنُهُ كستنائيّ ، وهو أَكبرُ من العُصفور ، ضخمُ الرأْس والمنقار ، شرسُ الطِّبَاع ، يصيد العصافيرَ وصِغارَ الحيوان ، ويُديمُ تحريك ذنبه ، يستوطن أوربة ويهاجر إلى مصر في الخريف والربيع .

المعجم: المعجم الوسيط

• " النَّهْسُ : القبض على اللحم ونَتْره .
  ونَهَسَ الطعامَ : تناول منه .
  ونَهَسَتْه الحيةُ : عضته ، والشين لغة ، وناقة نَهُوسٌ : عَضُوض ؛ ومنه قول الأَعرابي في وصف الناقة : إِنها لَعَسُوسٌ ضَروسٌ شَمُوسٌ نهوسٌ .
  ونَهَس اللحم يَنْهَسُه نَهْساً ونَهَساَ : انتزعه بالثنايا للأَكل .
  ونَهَسْتُ العِرْقَ وانْتَهَسْتُه إِذا تَعَرَّقْتَهُ بمقدَّم أَسنانك .
  الجوهري : نَهْس اللحم أَخْذُه بمقدِّم الأَسنان ، والنهش الأَخذ بجميعها ؛ نَهَسْتُه وانْتَهَسْتُه بمعنى .
  وفي الحديث : أَنه أَخَذَ عَظماً فَنَهَسَ ما عليه من اللحم أَي أَخذه بِفِيهِ .
  ونَسْرٌ مِنْهَسٌ ؛ قال العجاج : مُضَبرَّ اللَّحْيَيْنِ نَسْراً مِنْهَسا ورجل مَنْهوسٌ ونَهِيسٌ : قليل اللحم خفيف ؛ قال الأَفوه الأَوْدِي يصف فرساً : يَغْشى الجَلا مِيدَ بأَمْثالِها مُرَكَّبات في وَظيف نَهيس وفي صفته ، صلى اللَّه عليه وسلم : كان مَنْهوسَ الكعبين أَي لحمهما قليل ، ‏
  
  ويروى : ‏ مَنْهوسَ القدمين ، وبالشين المعجمة أَيضاً .
  والنُّهَسُ : ضرب من الصُّرَدِ ، وقيل : هو طائر يصطاد العَصافير ويأْوي إِلى المقابر ويُدِيم تحريك رأْسه وذَنَبِه ، والجمع نِهْسان ؛ وقيل : النُّهَسُ ضرب من الطير .
  وفي حديث زيد بن ثابت : رأَى شُرَحْبِيلَ وقد صاد نُهَساً بالأَسْوافِ فأَخذه زيدُ بن ثابت منه وأَرسله ؛ قال أَبو عبيد : النُّهَسُ طائر ، والأَسْوافُ موضع بالمدينة ، وإِنما فعل ذلك زيدٌ لأنه كره صَيْد المدينة لأَنها حَرَمُ سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم .
  ونَهْسُ الحَيَّة : نَهْشُه ؛ قال الراجز : وذات قَرْنَين طَحون الضِّرْسِ ، تَنْهَسُ لو تَمكَّنَتْ من نَهْسِ ، تُدِيرُ عَيْناً كَشِهابِ القَبْسِ والاختلاف في تفسير نهس ونهش يأْتي في حرف الشين .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نَهَسَ اللَّحْمَ ونَهِسَ : أخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أسْنانِهِ ، ونَتَفَهُ .
  ـ مَنْهُوسُ : القليلُ اللَّحْمِ من الرجالِ .
  ـ منْهُوسُ القدَمَيْنِ : مُعَرَّقُهُمَا .
  ـ مَنْهَسٌ : المكانُ يُنْهَسُ منه الشيءُ ، أي : يُؤْكَلُ .
  ـ نَهَّاسُ : الأسَدُ ، كالنَّهُوسِ والمِنْهَسِ ،
  ـ نَهَّاسُ ابنُ فَهْمٍ : محدِّثٌ .
  ـ نُهَسٌ : طائِرٌ يَصْطَادُ العَصَافِيرَ ج : نِهْسَانٌ .
  ـ نُهَيْسٌ : جَدُّ نُعَيْمِ بنِ راشِدٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• منهس - جمع من اهس
  1 - منه س : أسد . 2 - منه س : مكان « ينهس » منه الشيء ، أي يؤكل .

المعجم: الرائد

• انْتَهَسَ : بالغ في النَّهْس .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن هـ س ]. ( فعل : خماسي متعد ). اِنْتَهَسَ ، يَنْتَهِسُ ، مصدر اِنْتِهاسٌ .
  1 . :- اِنْتَهَسَ اللَّحْمَ :- : أَخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنانِهِ وَنَتَفَهُ ليَأْكُلَهُ .
  2 . :- اِنْتَهَسَهُ غاضِباً :- : عابَهُ وَذَكَرَ ما فيهِ مِنْ سوءٍ .

المعجم: الغني

• [ ن هـ س ]. ( مصدر اِنْتَهَسَ ).
  1 . :- اِنْتِهاسُ اللَّحْمِ :- : أَخْذُهُ بِمُقَدَّمِ الأَسْنانِ وَنَتْفُهُ .
  2 . :- اِنْتِهاسُ الرَّجُلِ :-: عَيْبُهُ وَذِكْرُ مَساوِئِهِ .

المعجم: الغني

• إنتهس - انتهاسا
  1 - إنتهس اللحم : أخذه بمقدم أسنانه . 2 - إنتهسه : عابه وذكره بما فيه من السوء .

المعجم: الرائد

• المَنْهُوسُ : القليلُ اللحم من النَّاس .
  ويقال : رجلٌ مَنهوسُ القدمَين مُعَرَّقُهُما .

المعجم: المعجم الوسيط

• منهوس - جمع من اهيس
  1 - منه وس : قليل اللحم . 2 - منه وس : « رجل منه وس القدمين » : أي معرقهما ، ضعيفهما .

المعجم: الرائد

• منهس
  1 - أسد

المعجم: الرائد

• المَنْهَسُ : المكان يُنْهَس منه الشيء . والجمع : مَنَاهِسُ .
  يقال : أرضٌ كثيرةُ المَناهِس والمَعالِق : المآكل والمراتع .

المعجم: المعجم الوسيط

• المِنْهَسُ : الكثيرُ النَّهْس .
  يقال : أسدٌ أو نَسْرٌ مِنهَسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " النَّهْسُ : القبض على اللحم ونَتْره .
  ونَهَسَ الطعامَ : تناول منه .
  ونَهَسَتْه الحيةُ : عضته ، والشين لغة ، وناقة نَهُوسٌ : عَضُوض ؛ ومنه قول الأَعرابي في وصف الناقة : إِنها لَعَسُوسٌ ضَروسٌ شَمُوسٌ نهوسٌ .
  ونَهَس اللحم يَنْهَسُه نَهْساً ونَهَساَ : انتزعه بالثنايا للأَكل .
  ونَهَسْتُ العِرْقَ وانْتَهَسْتُه إِذا تَعَرَّقْتَهُ بمقدَّم أَسنانك .
  الجوهري : نَهْس اللحم أَخْذُه بمقدِّم الأَسنان ، والنهش الأَخذ بجميعها ؛ نَهَسْتُه وانْتَهَسْتُه بمعنى .
  وفي الحديث : أَنه أَخَذَ عَظماً فَنَهَسَ ما عليه من اللحم أَي أَخذه بِفِيهِ .
  ونَسْرٌ مِنْهَسٌ ؛ قال العجاج : مُضَبرَّ اللَّحْيَيْنِ نَسْراً مِنْهَسا ورجل مَنْهوسٌ ونَهِيسٌ : قليل اللحم خفيف ؛ قال الأَفوه الأَوْدِي يصف فرساً : يَغْشى الجَلا مِيدَ بأَمْثالِها مُرَكَّبات في وَظيف نَهيس وفي صفته ، صلى اللَّه عليه وسلم : كان مَنْهوسَ الكعبين أَي لحمهما قليل ، ‏
  
  ويروى : ‏ مَنْهوسَ القدمين ، وبالشين المعجمة أَيضاً .
  والنُّهَسُ : ضرب من الصُّرَدِ ، وقيل : هو طائر يصطاد العَصافير ويأْوي إِلى المقابر ويُدِيم تحريك رأْسه وذَنَبِه ، والجمع نِهْسان ؛ وقيل : النُّهَسُ ضرب من الطير .
  وفي حديث زيد بن ثابت : رأَى شُرَحْبِيلَ وقد صاد نُهَساً بالأَسْوافِ فأَخذه زيدُ بن ثابت منه وأَرسله ؛ قال أَبو عبيد : النُّهَسُ طائر ، والأَسْوافُ موضع بالمدينة ، وإِنما فعل ذلك زيدٌ لأنه كره صَيْد المدينة لأَنها حَرَمُ سيدنا رسول اللَّه ، صلى اللَّه عليه وسلم .
  ونَهْسُ الحَيَّة : نَهْشُه ؛ قال الراجز : وذات قَرْنَين طَحون الضِّرْسِ ، تَنْهَسُ لو تَمكَّنَتْ من نَهْسِ ، تُدِيرُ عَيْناً كَشِهابِ القَبْسِ والاختلاف في تفسير نهس ونهش يأْتي في حرف الشين .
  "

المعجم: لسان العرب