وصف و معنى و تعريف كلمة الهجود:

• هجَدَ يهجُد ، هُجودًا ، فهو هاجِد وهَجُود والجمع : هُجَدٌ ، وهُجُودٌ
• هَجَدَ الرَّجُلُ : نَامَ بِاللَّيْلِ
• هَجَدَ السَّاِهُر : سهِر اللَّيل
• هَجَدَ : صلَّى بالليل

• هَجُود : فاعل من هَجَدَ

• هجَّدَ يهجِّد ، تَهْجيدًا ، فهو مُهجِّد ، والمفعول مُهجَّد - للمتعدِّي
• هَجَّدَ الرَّجُلُ : نَامَ بِاللَّيْلِ
• هَجَّدَ الْمُتَعَبِّدُ : صَلَّى بِاللَّيْلِ
• هَجَّدَ النَّائِمَ : أَيْقَظَهُ
• هَجَّدَ الصَّبِيَّ : نَوَّمَهُ

• الجمع : هُجُد و هُجُود ، هُجَّد
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هجَدَ : المصلِّي ليلاً

• هُجُد : جمع هَجود

• هُجُود : جمع هاجِد

• هُجُود : جمع هَجود

• هُجَّد : جمع هاجِد

• مصدر هجَدَ
• هُجُودُ الرَّجُلِ : نَوْمُهُ بِاللَّيْلِ
• هُجُودُ السَّاهِرِ : سَهَرُهُ

• ـ هُجودُ : النَّومُ ، كالتَّهَجُّدِ ،
  ـ هَجودُ : المُصَلِّي باللَّيلِ ، الجمع : الهُجودُ ، وهُجَّدٌ .
  ـ تَهَجَّدَ : اسْتَيْقَظَ ، كهَجَّدَ ، ضِدٌّ .
  ـ أهْجَدَ : نامَ ، وأنامَ ،
  ـ أهْجَدَ الرَّجُلَ : وَجَدَهُ نائماً ،
  ـ أهْجَدَ البعيرُ : ألْقَى جِرانَهُ بالأرضِ ، كهَجَّدَ .
  ـ هَجَّدَهُ تهْجيداً : أيْقَظَهُ ، ونَوَّمَهُ ، ضِدٌّ .
  ـ هِجِدْ : زَجْرٌ للفَرَسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• " هَجَدَ يَهْجُدُ هُجوداً وأَهْجَدَ : نام .
  وهَجَد القوم هُجُوداً : نامُوا .
  والهاجِدِ : النائِمُ .
  والهاجِد والهَجُود : المُصَلي بالليل ، والجمع هُجودٌ وهُجّد ؛ قال مرة بن شيبان : أَلا هَلَكَ امْرُؤٌ قامَتْ عليه ، بِجَنْبِ عُنَيْزَةَ ، البَقَرُ الهُجُودُ وقال الحطيئة : فَحَيَّاكِ وُدٌّ ما هداكِ لِفِتْيَةٍ وخُوصٍ ، بأَعلى ذِي طُوالة ، هُجَّدِ وكذلك المُتَهَجِّدِ يكون مُصَلِّباً .
  وتَهَجَّدَ القوم : استيقظوا للصلاة أَو غيرها ؛ وفي التنزيل العزيز : ومن الليل فَتَهَجَّدْ به نافلةً لك ؛ الجوهري : هَجَدَ وتهَجَّدَ أَي نام ليلاً .
  وهَجَدَ وتَهَجَّدَ أَي سَهِرَ ، وهو من الأَضدادِ ، ومنه قيل لصلاة الليل : التَّهَجُّدُّ .
  والتهْجِيدُ : التَّنْويمُ ؛ قال لبيد يصف رفيقاً له في السفر غلبه النعاس : ومَجُودٍ من صبُاباتِ الكَرَى ، عاطِفِ النُّمْرُقِ صَدْقِ المُبْتَذَلْ قلتُ : هَجِّدْنا فقد طالَ السُّرَى ، وقَدَرْنا إِن خَنا الدَّهْر غَفَلْ كأَنه ، قال نَوِّمْنا فإِنَّ السُّرَى طالَ حتى غَلَبنا النومُ .
  والمَجُودُ : الذي أَصابه الجَوْدُ من النعاس مِثْلُ المَجُودِ الذي أَصابَه الجَوْدُ من المَطر ؛ يقول : هو مُنَعَّمٌ مُتْرَفٌ فإِذا صار في السفر تَبَذَّلَ وتَبَذُّلُه صَبْرُهُ على غير فراش ولا وِطاء .
  ابن بُزرُج : أَهْجَدْتُ الرجل أَنَمْتُه وهَجَّدْتُه أَيْقَطْتُه .
  وقال غيره : هَجَّدْتُ الرجل أَنمتُه ، وأَهْجَدْتُه : وجدته نائماً .
  ابن الأَعرابي : هَجَّدَ الرجل إِذا صلَّى بالليل ، وهَجَدَ إِذا نام بالليل .
  وقال غيره : وهَجَدَ إِذا نام وذلك كله في آخر الليل ؛ قال الأَزهري : والمعروف في كلام العرب أَن الهاجد هو النائم .
  وهَجَدَ هُجوداً إِذا نام .
  وأَما المُتَهَجِّدُ ، فهو القائم إِلى الصلاة من النوم ، وكأَنه قيل له مُتَهَجِّد لإِلقائه الهُجُود عن نفسه ، كما يقال للعابد مُتَحَنِّثٌ لإِلقائه الحِنْثَ عن نفسه .
  وفي حديث يحيى بن زكريا ، عليهما السلام : فنظر إِلى مُتَهَجِّدي بيت المقدس أَي المصلِّين بالليل .
  يقال : تهجَّدت إِذا سَهِرْت وإِذا نِمْت ، وهو من الأَضداد .
  وأَهْجَدَ البعيرُ : وضع جرانَه على الأَرض .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ هُجودُ : النَّومُ ، كالتَّهَجُّدِ ،
  ـ هَجودُ : المُصَلِّي باللَّيلِ ، الجمع : الهُجودُ ، وهُجَّدٌ .
  ـ تَهَجَّدَ : اسْتَيْقَظَ ، كهَجَّدَ ، ضِدٌّ .
  ـ أهْجَدَ : نامَ ، وأنامَ ،
  ـ أهْجَدَ الرَّجُلَ : وَجَدَهُ نائماً ،
  ـ أهْجَدَ البعيرُ : ألْقَى جِرانَهُ بالأرضِ ، كهَجَّدَ .
  ـ هَجَّدَهُ تهْجيداً : أيْقَظَهُ ، ونَوَّمَهُ ، ضِدٌّ .
  ـ هِجِدْ : زَجْرٌ للفَرَسِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أهجد - إهجادا
  1 - أهجد : نام . 2 - أهجده : وجده نائما .

المعجم: الرائد

• أهجدَ يُهجد ، إهجادًا ، فهو مُهجِد ، والمفعول مهجَد ( للمتعدِّي ) :-
  • أهجد فلانٌ نام :- أهجد بعد أرق طويل .
  • أهجد فلانًا : أنامه :- تهجد الأمُّ طفلَها عند الغروب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تهجَّدَ يتهجَّد ، تهجُّدًا ، فهو مُتهجِّد :-
  • تهجَّد فلانٌ
  1 - استيقظ للصلاة ليلاً :- متهجِّدٌ يخفي الصلاة وقد أبى ... إخفاءَها أثرُ السجود البادي ، - { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ } .
  2 - هجَد ؛ سهِر .
  3 - نام بالليل ( من الأضداد ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• متهجد
  1 - متهجد : قائم إلى الصلاة من النوم .

المعجم: الرائد

• جمع : ـون ، ـات . [ هـ ج د ]. ( فاعل مِنْ تَهَجَّدَ ). :- مُتَهَجِّدٌ فِي لَيَالِيهِ :- : قَائِمٌ مِنَ النَّوْمِ لَيْلاً لِلصَّلاَةِ .

المعجم: الغني

• [ هـ ج د ]. ( مصدر هَجَّدَ ).
  1 . :- تَهْجِيدُ الرَّجُلِ :-: نَوْمُهُ بِالَّليْلِ .
  2 . :- تَهْجِيدُ الْمُتَعَبِّدِ :- : صَلاَتُهُ بِالليْلِ .
  3 . :- تَهْجِيدُ النَّائِمِ :- : إيقَاظُهُ .
  4 . :- تَهْجِيدُ الصَّبِيِّ :- : تَنْوِيمُهُ .

المعجم: الغني

• هجد - تهجيدا
  1 - هجد : نام ليلا . 2 - هجد : صلى ليلا . 3 - هجده : نومه .

المعجم: الرائد

• نام :- أهجد بعد أرق طويل .

المعجم: عربي عامة

• أنامه :- تهجد الأمُّ طفلَها عند الغروب .

المعجم: عربي عامة

• أَهْجَدَ البَعِيرُ : أَلقى جِرانَه على الأَرض .
  و أَهْجَدَ فلانًا : أَنامه .
  و أَهْجَدَ وجده نائِمًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• هجَّدَ يهجِّد ، تَهْجيدًا ، فهو مُهجِّد ، والمفعول مُهجَّد ( للمتعدِّي ) :-
  • هجَّد فلانٌ
  1 - هجَد ، نام باللَّيل .
  2 - استيقظ ( من الأضداد ) :- هجَّد النائم .
  3 - صلَّى في اللَّيل .
  • هجَّد الشَّخصَ :
  1 - أيقظه .
  2 - أنامه ( من الأضداد ) :- هجَّدت الأمُّ ابنَها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استيقظ للصلاة ليلاً :- متهجِّدٌ يخفي الصلاة وقد أبى ... إخفاءَها أثرُ السجود البادي - { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ }.

المعجم: عربي عامة

• تَهَجَّدَ : هَجَدَ .
  و تَهَجَّدَ استيقظ للصلاة ونحوِها من العبادات .
  وفي التنزيل العزيز : الإسراء آية 79 وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ) ) .
  و تَهَجَّدَ تَوَحَّد .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ ج د ]. ( فعل : خماسي لازم متعد ). تَهَجَّدْتُ ، أتَهَجَّدُ ، تَهَجَّدْ ، مصدر تَهَجُّدٌ .
  1 . :- تَهَجَّدَ النَّاسِكُ فِي لَيْلِهِ :- : صَلَّى أثْنَاءَ الليْلِ . :- يَصُومُ وَيَحُجُّ وَيَتَهَجَّدُ الليْلَ وَيَبْتَهِلُ إلَى اللهِ :- ( أ . أمين ).
  2 . :- يَتَهجَّدُ الليَالِيَ :- : يَسْهَرُ .
  3 . :- تَهَجَّدَ مُبَكِّراً واسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً :- : نَامَ لَيْلاً .

المعجم: الغني

• [ هـ ج د ]. ( مصدر تَهَجَّدَ ).
  1 . :- نَاسِكٌ فِي تَهَجُّدِهِ :- : فِي عِبَادَتِهِ وَصَلاَتِهِ أثْنَاءَ الليْلِ .
  2 . :- التَّهَجُّدُ فِي الليْلِ :- : السَّهَرُ .

المعجم: الغني

• ‏ صلى صلاة نافلة أثناء الليل أو استيقظ من النوم وصلى تطوعا ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تهجد - تهجدا
  1 - تهجد : نام ليلا . 2 - تهجد : إستيقظ للصلاة أو غيرها . 3 - تهجد : سهر .

المعجم: الرائد

• تهجد
  1 - مصدر تهجد . 2 - صلاة الليل .

المعجم: الرائد

• التَّهَجُّدُ : صلاةُ الليل .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو التطوع بصلاة نافلة أي زائدة على الفرض أثناء الليل ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي صلاة الليل يصليها المسلم في ثلث الليل ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ العمود الذي كان الرسول يتهجد بجانبه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• " هَجَدَ يَهْجُدُ هُجوداً وأَهْجَدَ : نام .
  وهَجَد القوم هُجُوداً : نامُوا .
  والهاجِدِ : النائِمُ .
  والهاجِد والهَجُود : المُصَلي بالليل ، والجمع هُجودٌ وهُجّد ؛ قال مرة بن شيبان : أَلا هَلَكَ امْرُؤٌ قامَتْ عليه ، بِجَنْبِ عُنَيْزَةَ ، البَقَرُ الهُجُودُ وقال الحطيئة : فَحَيَّاكِ وُدٌّ ما هداكِ لِفِتْيَةٍ وخُوصٍ ، بأَعلى ذِي طُوالة ، هُجَّدِ وكذلك المُتَهَجِّدِ يكون مُصَلِّباً .
  وتَهَجَّدَ القوم : استيقظوا للصلاة أَو غيرها ؛ وفي التنزيل العزيز : ومن الليل فَتَهَجَّدْ به نافلةً لك ؛ الجوهري : هَجَدَ وتهَجَّدَ أَي نام ليلاً .
  وهَجَدَ وتَهَجَّدَ أَي سَهِرَ ، وهو من الأَضدادِ ، ومنه قيل لصلاة الليل : التَّهَجُّدُّ .
  والتهْجِيدُ : التَّنْويمُ ؛ قال لبيد يصف رفيقاً له في السفر غلبه النعاس : ومَجُودٍ من صبُاباتِ الكَرَى ، عاطِفِ النُّمْرُقِ صَدْقِ المُبْتَذَلْ قلتُ : هَجِّدْنا فقد طالَ السُّرَى ، وقَدَرْنا إِن خَنا الدَّهْر غَفَلْ كأَنه ، قال نَوِّمْنا فإِنَّ السُّرَى طالَ حتى غَلَبنا النومُ .
  والمَجُودُ : الذي أَصابه الجَوْدُ من النعاس مِثْلُ المَجُودِ الذي أَصابَه الجَوْدُ من المَطر ؛ يقول : هو مُنَعَّمٌ مُتْرَفٌ فإِذا صار في السفر تَبَذَّلَ وتَبَذُّلُه صَبْرُهُ على غير فراش ولا وِطاء .
  ابن بُزرُج : أَهْجَدْتُ الرجل أَنَمْتُه وهَجَّدْتُه أَيْقَطْتُه .
  وقال غيره : هَجَّدْتُ الرجل أَنمتُه ، وأَهْجَدْتُه : وجدته نائماً .
  ابن الأَعرابي : هَجَّدَ الرجل إِذا صلَّى بالليل ، وهَجَدَ إِذا نام بالليل .
  وقال غيره : وهَجَدَ إِذا نام وذلك كله في آخر الليل ؛ قال الأَزهري : والمعروف في كلام العرب أَن الهاجد هو النائم .
  وهَجَدَ هُجوداً إِذا نام .
  وأَما المُتَهَجِّدُ ، فهو القائم إِلى الصلاة من النوم ، وكأَنه قيل له مُتَهَجِّد لإِلقائه الهُجُود عن نفسه ، كما يقال للعابد مُتَحَنِّثٌ لإِلقائه الحِنْثَ عن نفسه .
  وفي حديث يحيى بن زكريا ، عليهما السلام : فنظر إِلى مُتَهَجِّدي بيت المقدس أَي المصلِّين بالليل .
  يقال : تهجَّدت إِذا سَهِرْت وإِذا نِمْت ، وهو من الأَضداد .
  وأَهْجَدَ البعيرُ : وضع جرانَه على الأَرض .
  "

المعجم: لسان العرب