وصف و معنى و تعريف كلمة الوان:

• الجمع : ألوان
• اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وغيره
• ثُنائيّ اللَّون: الذي يكشف للعين عن لونين معًا،
• ذو اللَّونين: النمر،
• ذو لونين: منافق، مُراءٍ،
• كثرة الألوان: خاصّيّة في بعض البلورات التي تعكس عدّةَ ألوان عند النظر إليها من محاور مختلفة،
• لَوْنٌ أساسيّ: لَوْن ضمن مجموعات الألوان الرئيسيّة الثلاثة التي يتولّد عن كلّ لَوْن منها ألوان ودرجات أخرى، من تلك الألوان الرئيسيّة الأحمر والأخضر والأزرق
• نوع، صنف لَوْن أدبيّ،
• ألوان الطَّعام،
• قاسى ألوانًا من العذاب،
• لون من الثِّياب
• لَوْنٌ محليّ: صبغة محليّة تضفيها عادات أو معالم مميزة لها،
• لَوْنٌ نغميّ: جرس لصوت أو أداة
• مُزْدَوِج اللَّون: نبات يحمل في حالات شاذّة أزهارًا ذات لون يختلف عن لون أزهاره الأخرى
• عمى الألوان: (طب) عجز في التمييز بين الألوان خاصّة الأحمر والأخضر، ويرجع ذلك إلى عيب في مخاريط شبكيّة العين
• جمع: أَلْوَانٌ
• لَوْنٌ أَحْمَرُ أَوْ أَسْوَدُ أَوْ أَبْيَضُ : صِفَةُ الشَّيْءِ وَهَيْئَةُ مَادَّتِهِ
• لَدَيْهِ لَوْنٌ جَيِّدٌ مِنَ الثِّيَابِ : صِنْفٌ، نَوْعٌ قَدَّمَ لَهُ أَلْوَاناً مِنَ الطَّعَامِ يَأْتِي بِأَلْوَانٍ مِنَ الْحَدِيثِ

• ألوان : جمع لَون

• أَلْوَان : جمع لُّوْنَةُ

• أَلْوانٌ تَنْدَثِرُ بِسُرْعَةٍ، تَزولُ سَريعاً، لا تَثْبُتُ، لا تَدومُ.   كُلُّ عَمَلٍ غَيْرُ جادٍّ هُوَ سَريعُ الزَّوالِ لَيْسَ لِسُلْطانِ العِلْمِ زَوالٌ.

• لوَّنَ يلوِّن ، تلوينًا ، فهو ملوِّن ، والمفعول مُلوَّن
• لَوَّنَ : ظَهَرَ فيه اللَّوْنُ
• ولَوَّنَ الشَّيبُ فيه: بدا في شعره وضَحُ الشَّيب
• لَوَّنَ الشيءَ: جَعَلَهُ ذا لَونٍ أَوْ أَلْوَانٍ
• لَوَّنَ الْبَلَحُ : ظَهَرَ فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ
• لَوَّنَ الصُّورَةَ : جَعَلَهَا ذَاتَ
• لَوَّنَ الشَّيْبُ فِيهِ : ظَهَرَ، بَدَا فِي شَعْرِهِ الشَّيْبُ

• مُتَجَانِسَةٌ. أَنْغَامٌ مُتَآلِفَةٌ.

• مُلوَّن : اسم المفعول من لَوَّنَ

• اسم منسوب إلى لَوْن
• لا لَوْنيّ: خاص بلَوْن لا تدرُّج فيه كالأبيض والأسود
• العمى اللَّونيّ: (طب) عدم التَّمييز بين الألوان ولاسيّما الأحمر والأخضر
• التَّحوُّل اللَّوْنيّ: (الطبيعة والفيزياء) تحوّل لَوْن الجسم نتيجة لتعرُّضه لحالة من التَّغيّر الفيزيائيّ وبالذَّات الحرارة

• أَي مُتَغَيِّرَةً، مُخْتَلِطَة الأَلْوانِ.

• اِمْتِزَاجُ ألْوَانِهَا، تَدَاخُلُهَا.

• السُّمْرَة.

• مُنْسَجِمَةٌ.

• غَيْرُ مُتَنَاسِبَةٍ، لاَ انْسِجَامَ بَيْنَهَا.

• البنفسجي والنيلي والأزرق والأخضر والأصفر والبرتقالي والأحمر.

• الأزرق والأخضر والأحمر.

• تَقَارَبَتْ، تَلاءمَتْ.

• تَشَاكَلَتْ، تَنَاغَمَتْ، تَوَافَقَتْ، حَصَلَ بَيْنَهَا انْسِجَامٌ. تَنَاسَبَ الرَّجُلاَنِ.

• آلف بينها، جعلها منسجمةً متناسقة.

• الوَأْنُ : الرجلُ العريضُ المقتدرُ البدن

• الأَلْوُ : النِّعْمة والجمع : آلاء

• أُلُو : ذَوُو وهو مضافٌ دائمًا ويستعملُ للمفرد ذو من غير لفظه

• ألْو : مصدر أَلا

• وانٍ : فاعل من وَنَى

• وَانٍ، الوَانِيٌ
• اسم فاعل من ونَى
• وانٍ: ضعيف البَدَن
• نسيم وانٍ: ضعيف الهبوب

• حرف مركّب من إن الشرطيّة ولا النافية : والذين ظلموا منهم

• لون - ج، ألوان
  1- لون : صفة الشيء وهيئته من البياض والسواد والحمرة وغير ذلك، وهي حصيلة الأثر : الذي يحدثه في العين النور : الذي تبثه الأجسام. 2- لون : نوع وصنف : «ألوان الثياب، ألوان الطعام، ألوان الحديث». 3- لون : ما فصل بين الشيء وغيره.

المعجم: الرائد

• "اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ.
  ولَوْنُ كلِّ شيء: ما فَصَلَ بينه وبين غيره، والجمع أَلْوَان، وقد تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه.
  والأَلْوانُ: الضُّروبُ.
  واللَّوْنُ: النوع.
  وفلان مُتَلَوِّنٌ إذا كان لا يَثْبُتُ على خُلُقٍ واحد.
  واللَّوْنُ: الدَّقْلُ، وهو ضَرْب من النخل؛ قال الأَخفش: هو جماعة واحدتها لِينَة، ولكن لما انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء؛ ومنه قوله تعالى: ما قطَعْتُمْ من لِينَةٍ، قال: وتمرُها سَمِينُ العَجْوة.
  ابن سيده: الأَلْوانُ الدِّقَلُ، واحدها لَوْنٌ، واللِّينَةُ واللُّونَة: كل ضربٍ من النخل ما لم يكن عجوة أو بَرْنيّاً.
  قال الفراء: كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من الليِّنِ، واحدته لِينَةٌ، وقيل: هي الأَلْوانُ، الواحدة لُونَة فقيل لِينَةٌ، بالياء، لانكسار اللام، قال ابن سيده: والجمع لِينٌ ولُونٌ ولِيَانٌ؛
  
  قال: تَسْأَلُني الليِّنَ وهَمِّي في الليِّنْ، واللِّينُ لا يَنْبُتُ إلاَّ في الطينْ وقال امرؤ القيس: وسالفةٍ، كسَحوقِ اللِّيَا نِ، أَضْرَمَ فيها الغَوِيُّ السُّعُر؟
  
  ‏قال ابن بري: صوابه وسالفةٌ، بالرفع؛ وقبله: لها ذَنَبٌ مثل ذيْلِ العَرُوسِ،تَسُدُّ به فَرْجَها من دُبُرْ ورواه قوم من أَهل الكوفة: كسَحُوق اللُّبَان، قال: وهو غلط لأَن شجر اللُّبان الكُنْدُرِ لا يطول فيصير سَحُوقاً، والسَّحُوق: النخلة الطويلة.
  والليَّانُ، بالفتح: مصدر لَيِّنٌ بيِّنُ اللِّينَةِ واللَّيانِ؛ وقال الأَصمعي في قول حُميدٍ الأَرْقط: حتى إذا أَغْسَتْ دُجَى الدُّجُونِ،وشُبِّه الأَلْوانُ بالتَّلْوينِ ‏
  
  يقال: ‏كيف تركتم النخل؟ فيقال: حين لَوَّنَ، وذلك من حين أَخذ شيئاً من لَوْنِه الذي يصير إليه، فشبه أَلْوانَ الظلام بعد المغرب يكون أَولاً أَصفر ثم يحمرُّ ثم يسودُّ بتلوين البُسْرِ يصفرُّ ويحمرّ ثم يسودّ.
  ولَوَّنَ البُسْرُ تَلْويناً إذا بدا فيه أَثَرُ النُّضج.
  وفي حديث جابر وغُرَمائه: اجْعَلِ اللَّوْنَ على حِدَته؛ قال ابن الأَثير: اللَّوْنُ نوع من النخل قيل هو الدَّقَلُ، وقيل: النخل كله ما خلا البَرْنِيَّ والعجوةَ،تسميه أَهل المدينة الأَلوانَ، واحدته لِينَة وأَصله لِوْنَة، فقُلبت الواو ياء لكسرة اللام.
  وفي حديث ابن عبد العزيز: أَنه كتب في صدقة التمر أَن يؤْخذ في البَرْنِيِّ من البَرْنِيِّ، وفي اللَّوْنِ من اللَّوْنِ، وقد تكرر في الحديث.
  ولُوَيْنٌ اسم.
  "

المعجم: لسان العرب

• الوَأْنُ : الرجلُ العريضُ المقتدرُ البدن.

المعجم: المعجم الوسيط

• عذوق و عراجين كالعناقيد تنشق عنها الكيزان
  سورة :الانعام، آية رقم :99

المعجم: كلمات القران

• يقال على النبات المسمى باليونانية طريقيلون، وزعم ابن واقد أنه التربد وليس به.

المعجم: الأعشاب

• آلف بينها، جعلها منسجمةً متناسقة.

المعجم: عربي عامة

• لَوْن :-
  جمع ألوان:
  1 - صفة الشَّيء من بياض وسواد وغيرهما، ولا تُدْرَك إلاَّ بالنَّظَر :-ما أجمل اللَّوْنَ الأخضر، - ألوان فاتحة، - لَوْن فضيّ: لَوْن رماديّ فاتح، - لَوْن مائيّ: دهان يتألّف من صبغة تحلّ بالماء، - صورة أحاديّة اللَّوْن: لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللَّوْن، - {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} - {وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ} :-
  • ثُنائيّ اللَّون: الذي يكشف للعين عن لونين معًا، - ذو اللَّونين: النمر، - ذو لونين: منافق، مُراءٍ، - كثرة الألوان: خاصّيّة في بعض البلورات التي تعكس عدّةَ ألوان عند النظر إليها من محاور مختلفة، - لَوْنٌ أساسيّ: لَوْن ضمن مجموعات الألوان الرئيسيّة الثلاثة التي يتولّد عن كلّ لَوْن منها ألوان ودرجات أخرى، من تلك الألوان الرئيسيّة الأحمر والأخضر والأزرق.
  2 - نوع، صنف :-لَوْن أدبيّ، - ألوان الطَّعام، - قاسى ألوانًا من العذاب، - لون من الثِّياب:-
  • لَوْنٌ محليّ: صبغة محليّة تضفيها عادات أو معالم مميزة لها، - لَوْنٌ نغميّ: جرس لصوت أو أداة.
  • مُزْدَوِج اللَّون: (النبات) نبات يحمل في حالات شاذّة أزهارًا ذات لون يختلف عن لون أزهاره الأخرى.
  • عمى الألوان: (طب) عجز في التمييز بين الألوان خاصّة الأحمر والأخضر، ويرجع ذلك إلى عيب في مخاريط شبكيّة العين.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لوَّنَ يلوِّن ، تلوينًا ، فهو ملوِّن ، والمفعول مُلوَّن :-
  (للمتعدِّي) • لوَّن الرُّطَبُ/ لوَّن الثَّمرُ ظهر فيه اللَّونُ، بدا فيه أثر النّضج :-لوَّن التفاحُ:-
  • لوَّن الشَّيبُ فيه: بدا فيه ووضح.
  • لوَّن الصورةَ: جعلها ذات لَوْن أو ألوان :-لوَّن القماشَ/ الرَّسمَ، - أقلام التلوين: أقلام مختلفة الألوان يستعملها الرسامون والتلاميذ:-? لوَّن أفكارَه: غيَّرها، لم يثبت عليها.
  • لوَّن الشّعرَ: غيّر لونَه بالحنّاء وغيره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لَوْنيّ :-
  اسم منسوب إلى لَوْن
  • لا لَوْنيّ: خاص بلَوْن لا تدرُّج فيه كالأبيض والأسود.
  • العمى اللَّونيّ: (طب) عدم التَّمييز بين الألوان ولاسيّما الأحمر والأخضر.
  • لا لونيّ: (الطبيعة والفيزياء) وصف لما يُغيّر مسار الضوء بدون فصل ألوانه، مثل عدسة المقراب.
  • التَّحوُّل اللَّوْنيّ: (الطبيعة والفيزياء) تحوّل لَوْن الجسم نتيجة لتعرُّضه لحالة من التَّغيّر الفيزيائيّ وبالذَّات الحرارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ل و ن]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). لَوَّنْتُ، أُلَوِّنُ، لَوِّنْ، مصدر تَلْوِينٌ.
  1. :-لَوَّنَ الْبَلَحُ :- : ظَهَرَ فِيهِ أَثَرُ النُّضْجِ.
  2. :-لَوَّنَ الصُّورَةَ :- : جَعَلَهَا ذَاتَ لَوْنٍ أَوْ أَلْوَانٍ.
  3. :-لَوَّنَ الشَّيْبُ فِيهِ :- : ظَهَرَ، بَدَا فِي شَعْرِهِ الشَّيْبُ.

المعجم: الغني

• ـ اللَّوْنُ: ما فَصَلَ بينَ الشيءِ وبين غيرِه، والنَّوْعُ، وهَيْئَةٌ كالسَّوادِ، والدَّقَلُ من النَّخْلِ، أَو هو جماعةٌ، ـ واحِدَتُها: لُونةٌ،
  ـ لِينَةٌ، وتُجْمَعُ لِينَةٌ على لِينٍ، ولِينٌ على لِيانٍ.
  ـ مُتَلَوِّنُ: مَنْ لا يَثْبُتُ على خُلُقٍ واحدٍ.
  ـ لاَّنُ: بلادٌ، وأُمَّةٌ في طَرَفِ إرْمِينِيةَ، وعَلاَّنٌ لَحْنُ العامَّةِ.
  ـ أبو عبدِ الله اللاَّنِيُّ: مُعَلِّمُ الأمَراءِ.
  ـ الْوَنَّ: تَلَوَّنَ.
  ـ لُوَيْنٌ،
  ـ لَوْنٌ: لَقَبا محمدِ بنِ سليمانَ الحافِظِ.

المعجم: القاموس المحيط

• اللَّوْنُ : صَفةُ الجسم من السَّواد والبياض والحمرة وما في هذا الباب.
  واللونُ الأَوَّليُّ: أَحدُ أقسام الطَّيف الأصَليّة . والجمع : ألوان.
  و اللَّوْنُ النوعُ.
  يقال: أتى بألوانٍ من الحديث والطعام، وتناوَل كذا وكذا لوناً من الطعام.

المعجم: المعجم الوسيط

• لَوَّنَ : ظَهَرَ فيه اللَّوْنُ.
  ويقال: لَوَّنَ البُسرُ: بدا فيه أثَر النُّضج.
  ولَوَّنَ الشَّيبُ فيه: بدا في شعره وضَحُ الشَّيب.
  و لَوَّنَ الشيءَ: جَعَلَهُ ذا لَونٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• مُلَوَّن :-
  اسم مفعول من لوَّنَ.
  • المُلَوَّن من النَّاس: مَنْ كان من نسل التَّزاوج بين غير البِيض الخُلَّص.
  • زُجاج مُلَوَّن: زجاج يلون بخلط الصبغات مع الزجاج أو صهر الأكاسيد المعدنيّة الملوّنة مع الزجاج أو طبع الألوان الشفّافة على سطح الزُّجاج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• لون - تلوينا
  1- لون الشيء : جعله ذا لون. 2- لون البلح : ظهر فيهاثر النضج. 3- لون الشيب فيه : ظهر في شعره الشيب.

المعجم: الرائد

• جمع: ــون، ـات. [ل و ن]. (مفعول من لَوَّنَ).
  1. :-تِلْفَازٌ مُلَوَّنٌ :- : يُقَدِّمُ الصُّوَرَ بِأَلْوَانٍ مُخْتَلِفَةٍ. :-صُوَرٌ مُلَوَّنَةٌ.
  2. :-رَجُلٌ مُلَوَّنٌ :- : مَنْ كَانَ نَسْلُهُ مُخْتَلِطاً مِنْ غَيْرِ البِيضِ.

المعجم: الغني

• ظهر فيه اللَّونُ، بدا فيه أثر النّضج :-لوَّن التفاحُ :- ° لوَّن الشَّيبُ فيه

المعجم: عربي عامة

• جعلها ذات لَوْن أو ألوان :-لوَّن القماشَ/ الرَّسمَ- أقلام التلوين

المعجم: عربي عامة

• ل و ن: اللَّوْنُ هيئة كالسواد والحُمرة وفلان مُتَلَوِّنٌ أي لا يثبت على خُلُق واحد و لَوَّنَ البُسْرُ تَلْوِيناً إذا بدا فيه أثر النضج و اللَّوْنُ الدَّقل وهو ضرب من النخل قال الأخفش هو جمع واحدته لِينةٌ ولكن لَمَّا انكسر ما قبلها انقلبت الواو ياء ومنه قوله تعالى {ما قطعتم من لينة} وتمرها سمين يُسمى العجوة وجمعها لِينٌ

المعجم: مختار الصحاح

• جمع: ـون، ـات. [ل و ن]. (فاعل مِنْ تَلَوَّنَ).
  1. :-ثَوْبٌ مُتَلَوِّنٌ :- : اِخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ.
  2. :-مُتَلَوِّنٌ كَالحِرْبَاءِ :- : مَنْ لاَ يَثْبُتُ عَلَى حَالٍ، مُتَغَيِّرٌ.

المعجم: الغني

• مُلَوِّنة :-
  صيغة المؤنَّث لفاعل لوَّنَ.
  • الخليَّة الملوِّنة: (الأحياء) خليّة محتوية على الصّبغ أو منتجة له في بعض الغطاءات، تستطيع أن تغيِّر لون جلدها بالتَّمدد والانقباض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تلوين
  1- مصدر لون. 2- تقديم الأصناف من الطعام للتلذذ. 3- تغيير أسلوب الكلام. 4- أقلام التلوين» : أقلام ذات رصاص مختلف الألوان يتخذها التلاميذ والرسامون وغيرهم لتلوين الرسوم ونحوها.

المعجم: الرائد

• التَّلْوِينُ : تقديمُ الألوان من الطعام للتَّفكُّه والتلذُّذ.
  ويطلق على تغيير أسلوب الكلام إلى أسلوب آخر.
  وهو أَعمُّ من، الالْتِفَات.
  (مر) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [م ل ن]. (فاعل من لَوَّنَ). :-قَلَمٌ مُلَوِّنٌ :- : أَيْ يَحْتَوِي عَلَى مَادَّةٍ صِبَاغِيَّةٍ .

المعجم: الغني

• جمع: أَلْوَانٌ. [ل و ن].
  1. :-لَوْنٌ أَحْمَرُ أَوْ أَسْوَدُ أَوْ أَبْيَضُ :- : صِفَةُ الشَّيْءِ وَهَيْئَةُ مَادَّتِهِ.
  2. :-لَدَيْهِ لَوْنٌ جَيِّدٌ مِنَ الثِّيَابِ :- : صِنْفٌ، نَوْعٌ. :-قَدَّمَ لَهُ أَلْوَاناً مِنَ الطَّعَامِ :- :-يَأْتِي بِأَلْوَانٍ مِنَ الْحَدِيثِ.

المعجم: الغني