وصف و معنى و تعريف كلمة الوطفة:


الوطفة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على ألف (ا) و لام (ل) و واو (و) و طاء (ط) و فاء (ف) و تاء المربوطة (ة) .




معنى و شرح الوطفة في معاجم اللغة العربية:



الوطفة

جذر [وطف]

  1. وَطَفَ: (فعل)
    • وَطَفَ (يَطِفُ) وَطْفًا
    • وَطَفَ الرجلُ : طَرَد الطَّريدَة وجدَّ في أَثرها
  2. وَطِفَ: (فعل)
    • وَطِفَ (يَوْطَفُ) وَطَفًا فهو أَوطفُ، وهي وَطْفاءُ
    • وَطِفَ: كَثُرَ شعرُ حاجبيه وأَهدابه مع اسْترخاء وطُول
    • وَطِفَ المطرُ: انهمر
    • وَطِفَ السحابة : تدلَّت ذيولها
  3. أَوطَفَ: (فعل)
    • أَوْطَفَ : أَشرف وارتفع
  4. طَفَّ: (فعل)
    • طَفَّ، يَطُفُّ، مصدر طَفٌّ
    • طَفَّ القَشُّ فَوْقَ الْمَاءِ : طَفَا، اِرْتَفَعَ
    • طَفَّتِ الشَّمْسُ : دَنَتْ لِلْغُرُوبِ
    • طَفَّ مِنْهُ وَلَهُ : بَدَا وَقَرُبَ تَنَاوُلُهُ
    • طَفَّ الفَرَسُ : خَفَّ أَسْرَعَ
    • طَفَّ لَهُ بِحَجَرٍ : أَهْوَى إِلَيْهِ لِيَرْمِيَهُ
    • طَفَّ الْحَائِطَ : عَلاَهُ
    • طَفَّ الشَّيْءَ بِيَدِهِ أَوْ بِرِجْلِهِ : رَفَعَهُ
    • طَفَّ الناقةَ ونحوَها: شدَّ قوائمها


  5. وَطْف: (اسم)
    • وَطْف : مصدر وَطَفَ
  6. وُطْف: (اسم)
    • وُطْف : جمع أَوْطَف
  7. طَفا: (فعل)
    • طفَا على يَطفُو ، اطْفُ ، طَفْوًا وطُفُوًّا ، فهو طافٍ ، والمفعول مَطْفُوّ عليه
    • طَفَا السَّمَكُ فَوْقَ الْمَاءِ : عَلاَ عَلَى سَطْحِ الْمَاءِ
    • طَفَا فَوْقَ الفَرَسِ : وَثَبَ
    • طَفَا الظَّبْيُ : خَفَّ وَاشْتَدَّ عَدْوُهُ
    • طَفَا الرَّجُلُ : مَاتَ
    • طَفَا فِي الأَمْرِ : دَخَلَ فِيهِ
    • طَفَا الثورُ الوحشيُ: عَلا الأكَمَ
    • طَفَا الفرسُ: شَمَخَ برأْسه
    • طَفَا الظبيُ: خَف على الأرض واشتدَّ عدوُه
    • طَفَا الرَّجُلُ :تمادى في جهله
    • طَفَت الخوصةُ فوقَ السَّعَفَةِ: ظهرت
  8. أَطَفَّ: (فعل)
    • أطَفَّ : ارتفع
    • أطَفَّ :دنا
    • أطَفَّ عليه: أطلَّأطَفَّ اشتمل
    • أطَفَّ الناقة أو الحاملُ: وَلَدَتْ لغير تمامٍ
    • أطَفَّ لَهُ: فَطِنَ
    • أطَفَّ لَهُ: :أَرَادَ خِدَاعَهُ
    • أطَفَّ عليه بحَجر ونحوه : طَفّ
    • أطَفَّ له السيفَ ونحوَه: أَبرزَه وقرّبه إليه مهدّدا
    • أطَفَّ الشيءَ: جعلهَيطِفّ
    • أطَفَّ الكيل ونحوَه: أَبَلغه طَفَافَه
    • أطَفَّ المكيالَ ونحوه: أزال طَفَافَهُ
  9. أَوطفُ: (اسم)
    • أَوطفُ : فاعل من وَطِفَ
  10. نَطِفَ: (فعل)


    • نَطِفَ نَطَفاً فهو نَطِفٌ، وهي نَطِفَةٌ
    • نَطِفَ الرَّجُلُ : تَلَطَّخَ بِعَيْبٍ
    • نَطِفَ الشَّابُّ : اتُّهِمَ بِرِيبَةٍ أَوِ فُجُورٍ
    • نَطِفَ الطَّعَامُ : فَسَدَ
    • نَطِفَ الْحَيَوَانُ : أَصَابَتْهُ غُدَّةٌ فِي بَطْنِهِ
    • نَطِفَ الرَّجُلُ : اِتَّخَمَ مِنَ الطَّعَامِ
    • نَطِفَ الرّجُلُ: أَشرفت شَجَّتهُ على الدِّماغ
  11. أَوطَف: (اسم)
    • بعيرٌ أَوطفُ الوَيَر : سابِغُهُ
    • وعامٌ أَوطفُ: كثيرُ الخير مُخصِبٌ
    • وعيشٌ أَوطفُ: رَخِيٌّ
    • وظلامٌ أَوطَفُ : مُلبِسٌ دانٍ مُحيط
  12. نَطَفَ: (فعل)
    • نطَفَ يَنطِف ، نَطْفًا ونُطوفًا ونَطَفانًا ونِطافًا ، فهو ناطف ، والمفعول منطوف - للمتعدِّي
    • نطَف الماءُ: قطر، سال قليلاً قليلاً
    • نَطَفَ العَرَقُ : سَالَ، رَشَحَ
    • نَطَفَ الجُرْحَ والخُرَاجِ نَطْفاً: شَقَّهُ
    • نطَف الماءَ: صبَّه
    • نطَفه بعيبٍ: سبَّه، قذفه به ولطخه
    • نَطَفَ بِسُوءٍ : نَدِيَ بِهِ
  13. وَطْفاءُ: (اسم)
    • وَطْفاءُ : فاعل من وَطِفَ
  14. نَطَّفَ: (فعل)
    • نَطَّفَ، يُنَطِّفُ، مصدر تَنْطِيفٌ
    • نَطَّفَ الوَلَدَ : عَابَهُ، اِتَّهَمَهُ بِرِيبَةٍ أَوْ فُجُورٍ، أَنْطَفَهُ
    • نَطَّفَ الْمَرْأَةَ : عَلَّقَ القُرْطَ فِي أُذُنِهَا
  15. طُفي: (اسم)
    • طُفي : جمع طُّفْيَةُ
  16. نَطَف: (اسم)


    • نَطَف : جمع نُطَفة
  17. نَطِف: (اسم)
    • نَطِف : فاعل من نَطِفَ
  18. نَطْف: (اسم)
    • نَطْف : مصدر نَطَفَ
  19. طَفّ: (اسم)
    • الجمع : طُفُوفٌ
    • الطَّفُّ : ما أَشْرَفَ من أَرْضِ العَربِ على ريف العراقِ
    • الطَّفُّ: الجانبُ
    • الطَّفُّ :الشاطئ
    • الطَّفُّ :سفحُ الجبل
    • الطَّفُّ: فِناءُ الدار
  20. نَطَف: (اسم)
    • ما به نَطَفٌ: عيبٌ أَو فساد
    • ووقع في النَّطَفِ: في الشَّرِّ
  21. أطَفَّ الشيءَ:
    • جعلهَيطِفّ.
  22. أطَفَّ الكيل ونحوَه:


    • أَبَلغه طَفَافَه.
  23. أطَفَّ المكيالَ:
    • أزال طَفَافَهُ.
  24. أطَفَّ الناقة أو الحاملُ:
    • وَلَدَتْ لغير تمامٍ.
  25. أطَفَّ عليه:
    • أطلَّأطَفَّ اشتمل.
,
  1. وطف (المعجم لسان العرب)
    • "الوطَفُ: كثرة شعر الحاجبين والعينين والأَشفار مع اسْترخاء وطول،وهو أَهون من الزَّبَب، وقد يكون ذلك في الأُذُن؛ رجل أَوْطَفُ بيِّن الوَطَف وامرأَة وطْفاء إذا كانا كثيري شعر أَهداب العين.
      وفي حديث أُم معبد في صفة سيدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم: أَنه كان في أَشفاره وطَفٌ؛ المعنى أَنه كان في هُدْب أَشفار عينيه طول؛ وفي حديث آخر: أنه كان أَهْدَب الأَشْفار أَي طويلَها، وقد وطِفَ يَوْطَفُ، فهو أَوطَفُ.
      وبعير أَوطَف: كثير الوبَر سابغه.
      وعين وطْفاء: فاضلة الشُّفْر مُسْتَرخية النظر.
      وظلام أَوطَفُ: مُلْبِس دانٍ، وأَكثر ما يقال في الشعر.
      وسَحاب أَوطفُ: في وجهه كالحِمل الثقيل، وسحابة وطْفاء بيّنة الوطَف كذلك، وقيل: هو الذي فيه استرخاء في جوانبه لكثرة الماء.
      أَبو زيد: الوطْفاء الدِّيمة السَّحُّ الحَثيثةُ، طال مطرها أَو قصُر، إذا تَدلَّت ذُيُولُها؛ قال امرؤ القيس: دِيمة هَطْلاء فيها وَطَف وعامٌ أَوطَف: مُخْصِب كثير الخير.
      وعَيْش أَوطَف: ناعم واسع رَخِيٌّ.
      وخذ ما أَوطَف لك أَي ما أَشرفَ وارتفع، كقولهم: خذ ما طَفَّ لك.
      ووطَف وطْفاً: طَرَد الطَّرِيدة وكان في أَثرها.
      ووطَف الشيءَ على نفسه وطْفاً؛ عن ابن الأَعرابي ولم يفسره.
      "
  2. وَطَفُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ وَطَفُ: كثْرَةُ شَعَرِ الحاجِبَيْنِ والعَيْنَيْنِ، وانْهِمارُ المَطَرِ.
      ـ عليه وَطْفَةٌ من الشَّعَرِ: قَليلٌ منه، ورجُلٌ أَوْطَفُ.
      ـ سَحابَةٌ وَطْفاءُ: مُسْتَرْخِيَةٌ لِكَثْرَةِ مائِها، أَو هي الدَّائِمَةُ السَّحِّ، الحَثِيثَةُ، طالَ مَطَرُها أَو قَصُرَ.
      ـ فيها وطَفٌ: تَدَلَّتْ ذُيُولُها،
      ـ كذا ظَلامٌ أَوْطَفُ، وعَيْشٌ أَوْطَفُ: رَخيٌّ.
  3. طفن (المعجم لسان العرب)
    • "الطَّفانِيَة: نعتُ سَوْءِ في الرجل والمرأَة، وقيل: والمرأَة العجوز.
      ابن الأَعرابي: الطَّفْنُ الحَبْس.
      يقال: خَلَّ عن ذلك المَطْفُون، قال: والطَّفانينُ الحَبْسُ والتَّخَلُّف.
      وقال المُفَضَّلُ: الطَّفْنُ الموت، يقال: طَفَنَ إذا مات؛

      وأَنشد: أَلْقى رَحى الزَّوْرِ عليه فَطَحَنْ قَذْفاً وفَرْثاً تحته حتى طَفَنْ ابن بري: الطَّفانِينُ الكذب والباطل؛ قال أَبو زُبَيد: طَفانِينُ قَوْلٍ في مَكانٍ مُخَنَّقِ.
      "
  4. الأَوْطَفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَوْطَفُ الأَوْطَفُ يقال : بعيرٌ أَوطفُ الوَيَر : سابِغُهُ .
      وعامٌ أَوطفُ: كثيرُ الخير مُخصِبٌ.
      وعيشٌ أَوطفُ: رَخِيٌّ.
      وظلامٌ أَوطَفُ : مُلبِسٌ دانٍ مُحيط.
  5. أَوطف (المعجم الرائد)
    • أوطف - ج، وطف ، -مؤ، وطفاء
      1- أوطف : كثير شعر الحاجبين والعينين. 2- أوطف : «ظلام أوطف» : محيط، كثيف. 3- أوطف : «سحاب أوطف» : قريب من الأرض. 4- أوطف : «عام أوطف» : مخصب كثير الخير. 5- أوطف : «عيش أوطف» : رخي، رغد
  6. أَوطف (المعجم الرائد)
    • أوطف - إيطافا
      1-أوطف الشيء : ارتفع


  7. طَفّ (المعجم الرائد)
    • طف - يطف ويطف ، طفا
      1- طف الشيء : إرتفع. 2- طفت الشمس : مالت للمغيب. 3- طف الشيء منه : دنا، قرب. 4- طف الحائط أو نحوه : علاه. 5- طف الشيء بيده أو برجله : رفعه. 6- طف الفرس : أسرع.
  8. طفن (المعجم الرائد)
    • طفن - يطفن ، طفنا
      1- طفن : مات. 2- طفنه : حبسه.
  9. وَطَف (المعجم الرائد)
    • وطف - يطف ، وطفا
      1-طرد الطريدة وأسرع في أثرها
  10. وَطَف (المعجم الرائد)
    • وطف - يوطف ، وطفا
      1- وطف : كثر شعر حاجبيه وعينيه. 2- وطف المطر : سقط. 3- وطفت السحابة : تدلت ذيولها إلى الأرض
  11. طفا (المعجم لسان العرب)
    • "طَفَا الشيءُ فَوْقَ الماء يَطْفُو طَفْواً وطُفُوّاً: ظَهَرَ وعَلا ولمْ يَرْسُبْ.
      وفي الحديث: أَنه ذكرَ الدَّجَّالَ فقال كأَنَّ عَيْنَه عِنَبَةٌ طافِيةٌ؛ وسئل أَبو العباس عن تفسيره فقال: الطَّافِيَة من العِنَبِ الحَبَّةُ التي قد خرجت عن حدّ نِبْتَةِ أَخَواتِها من الحَبِّ فَنَتَأَتْ وظَهَرَتْ وارْتَفَعَتْ، وقيل: أَراد به الحَبَّةَ الطافيةَ على وجهِ الماءِ، شبَّه عينه بها، ومنه الطافي من السَّمَك لأَنه يَعْلُو ويَظْهَرُ على رأْسِ الماءِ.
      وطَفَا الثَّورُ الوَحْشِيُّ على الأكَمِ والرِّمالِ؛ قال العَجَّاج: إِذا تَلَقَّتْهُ الدِّهاسُ خَطْرَفا،وإنْ تَلَقَّتْه العَقَاقِيلُ طَفَا ومَرَّ الظَّبْيُ يَطْفُو إِذا خَفَّ على الأَرض واشْتَدَّ عَدْوُه.
      والطُّفاوة: ما طَفا من زَبَد القِدْر ودَسَمها.
      والطُّفاوة، بالضم: دارَةُ الشمسِ والقمرِ.
      الفراء: الطُّفَاوِيُّ مأْخوذٌ من الطُّفاوَةِ، وهي الدَّارَةُ حولَ الشمسِ؛ وقال أَبو حاتم: الطُّفاوَة الدَّارَةُ التي حولَ القمرِ، وكذلك طُفتاوَةُ القِدْرِ ما طَفا عليها من الدَّسَمِ؛ قال العجاج: طُفاوَةُ الأُثْرِ كَحَمِّ الجُمَّلِ والجُمَّل: الذينَ يُذِيبُون الشَّحْمَ: والطَّفْوَةُ: النَّبْتُ الرقيقُ.
      ويقال: أَصَبْنَا طُفاوةً من الرَّبِيعِ أَي شيئاً منه.
      والطُّفاوةُ: حَيٌّ من قَيْسِ عَيْلانَ.
      والطافي: فرسُ عَمْرو بنِ شَيْبانَ.
      والطُّفْيَةُ: خُوصَةُ المُقْلِ، والجَمْع طُفْيٌ؛ قال أَبو ذؤيب:لِمَنْ طَلَلٌ بالمنْتَضى غَيرُ حائِلِ،عَفَا بَعْدَ عَهْدٍ من قِطارٍ وَوابِلِ؟ عَفَا غَيْرَ نُؤْيِ الدارِ ما إِنْ تُبِينُهُ،وأَقْطاعِ طُفْيٍ قَدْ عَفَتْ في المَعاقِلِ المَناقِلُ: جَمْعُ مَنْقَلٍ وهو الطَّريقُ في الجَبَل، ويروى: في المَنازِل، ويروى في المَعاقِلِ، وهو كذا في شعره.
      وذو الطُّفْيَتَيْنِ: حَيَّة لها خَطَّان أَسْوادان يُشَبَّهانِ بالخُوصَتَيْن، وقد أَمر النبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، بقَتْلِها.
      وفي الحديث: اقْتُلُوا ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ، وقيل: ذو الطُّفْيَتَيْن الذي له خَطَّانِ أَسْوَدان على ظَهرِه.
      والطُّفْيَةُ: حَيَّةٌ لَيِّنَة خَبيثَة قَصِيرة الذَّنَب يقال لها الأَبْتَرُ.
      وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: اقْتُلُوا الجانَّ ذا الطُّفْيَتَيْن والأَبْتَرَ؛ قال الأَصمعي: أَُُراه شَبَّه الخَطَّيْن اللَّذَيْنِ على ظَهْرِهِ بخُوصَتَيْن من خُوصِ المُقْلِ، وهما الطُّفْيَتَانِ، ورُبَّما قيل لِهَذِه الحَيَّةِ طُفْيَةٌ على معنى ذات طُفْيَة؛ قال الشاعر: وهُمْ يُذِلُّونَها من بَعْدِ عِزَّتِها،كما تَذِلُّ الطُّفَى مِنْ رُقْيَةِ الراقي أَي ذَواتُ الطُّفَى، وقد يُسَمَّى الشيُّ باسم ما يُجاوِرُه.
      وحكى ابن بري: أَن أَبا عُبَيدة، قال خَطَّانِ أَسْودَانِ، وأَنّ ابن حَمْزَة، قال أَصْفَرانِ؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي: عَبْدٌ إِذا ما رَسَبَ القَوْمُ طَفَ؟

      ‏قال: طَفَا أَي نزَا بِجَهْلِهِ إِذا تَرَزَّنَ الحَلِيمُ.
      "
  12. نطف الماء (المعجم عربي عامة)
    • صبَّه ° نطَفه بعيبٍ
  13. طفا (المعجم مختار الصحاح)
    • ط ف ا: الطُّفْيُ بالضم خوص المُقل الواحدة طُفْيَةٌ وفي الحديث {اقتلوا من الحيات ذا الطُّفيتين وربما قيل لهذه الحية طُفية أي ذات طُفية وهو من تسمية الشيء باسم ما يجاوره و طَفا الشيء فوق الماء علا ولم يرسب وبابه عدا وسما
  14. نطف (المعجم مختار الصحاح)
    • ن ط ف: النُّطْفَةُ الماء الصافي قلَّ أو كثُر والجمع نِطَافٌ بالكسر و النَّاطِفُ القُبَّيْطِي و نَطَفَانُ الماء بفتح الطاء سيلانه وقد نَطَفَ يَنْطُفُ بضم الطاء وكسرها
  15. وطف (المعجم مختار الصحاح)
    • و ط ف: رجل أَوْطَفُ بيِّن الوَطَفِ بفتحتين وهو كثرة شَعَر العينين والحاجبين وسحابة وَطْفَاءُ أي مُسْتَرخية الجوانب لكثرة مائِها
  16. أطَفَّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أطَفَّ : ارتفع.
      و أطَفَّ دنا.
      و أطَفَّ عليه: أطلَّ و أطَفَّ اشتمل.
      و أطَفَّ الناقة أو الحاملُ: وَلَدَتْ لغير تمامٍ.
      و أطَفَّ لَهُ: فَطِنَ.
      و أطَفَّ أَرَادَ خِدَاعَهُ .
      و أطَفَّ عليه بحَجر ونحوه أطَفَّ طَفّ.
      و أطَفَّ له السيفَ ونحوَه: أَبرزَه وقرّبه إليه مهدّدا.
      و أطَفَّ الشيءَ: جعله َيطِفّ.
      و أطَفَّ الكيل ونحوَه: أَبَلغه طَفَافَه .
      و أطَفَّ المكيالَ ونحوه: أزال طَفَافَهُ.
  17. أَوْطَفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَوْطَفَ : أَشرف وارتفع.
      يقال: خُذْ ما أوطَفَ لك.
  18. طَفَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • طَفَا الشيءُ فوقَ الماء طَفَا ُ طفْوًا، وطُفوًّا: علَا ولم يرسُب .
      و طَفَا الثورُ الوحشيُ: عَلا الأكَمَ.
      و طَفَا الفرسُ: شَمَخَ برأْسه.
      و طَفَا الظبيُ: خَف.
      على الأرض واشتدَّ عدوُه.
      و طَفَا فلان: دخل في الأمر.
      و طَفَا تمادى في جهله.
      و طَفَا فلانٌ فوقَ الفَرَس: وَثَبَ.
      و طَفَا الخوصةُ فوقَ السَّعَفَةِ: ظهرت.
      فهو طافٍ، وهيِ طافيِة.
  19. طَفَّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • طَفَّ الشيءُ طَفَّ ِ طَفَّا: طَفَا وارتفع.
      و طَفَّ دنا وتهيّأَ.
      و طَفَّ والشمس: دنت للغروب .
      و طَفَّ منه، وله: بدا وقربَ تَنَاوُلُه.
      و طَفَّ الفرسُ ونحوُه: خَفّ وأسرع.
      و طَفَّ له بحجر ونحوه: أهْوى إليه ليرميَه.
      و طَفَّ الحائطَ ونحوَهُ طَفَّ طفًّا: علاه.
      و طَفَّ الشيءَ بيده أو برجله: رَفَعَه.
      و طَفَّ الناقةَ ونحوَها: شدَّ قوائمها.
  20. نَطَفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَطَفَ نَطَفَ ِ نَطْفاً، ونُطُوفاً، ونِطافاً، ونَطَفاناً: قَطَر.
      يقال: نَطَفَت القِرْبةُ، ونَطَفَ السَّحابُ، وجَهِد حتَّى نَطَفَ عَرَقُه، وجاءَ سيفُه ينطِف دماً.
      ويقال: فلانٌ يَنْطِف بسوءِ: يَنْدَى به.
      و نَطَفَ الماءَ: صبَّه.
      و نَطَفَ الجُرْحَ والخُرَاجِ نَطْفاً: شَقَّهُ.
      ويقال: نَطَفَهُ بعيب: قَذَفَهُ به ولطَّخَه.
  21. نَطِفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَطِفَ الشيءُ نَطِفَ َ نَطَفاً: فَسَدَ و نَطِفَ الحيوانُ: أَصَابته غُدّةٌ في بطنه تَنطِف.
      و نَطِفَ الرّجُلُ: أَشرفت شَجَّتهُ على الدِّماغ.
      و نَطِفَ بَشِمَ من أَكلٍ ونحوِه.
      و نَطِفَ اتُّهِمَ بِرِيبَة.
      فهو نَطِفٌ، وهي نَطِفَةٌ.
  22. نَطَّفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَطَّفَ فلاناً: أَنطفَه.
      و نَطَّفَ المرأَةَ: علَّق القُرْطَ في أُذُنِها.
  23. وَطَفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَطَفَ الرجلُ وَطَفَ ِ (يَطِفُ) وَطْفًا: طَرَد الطَّريدَة وجدَّ في أَثرها.
  24. وَطِفَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • وَطِفَ وَطِفَ َ (يَوْطَفُ) وَطَفًا: كَثُرَ شعرُ حاجبيه وأَهدابه مع اسْترخاء وطُول.
      و وَطِفَ المطرُ: انهمر.
      و وَطِفَ السحابة : تدلَّت ذيولها.
      فهو أَوطفُ، وهي وَطْفاءُ.
  25. طَفَّ (المعجم الغني)
    • [ط ف ف]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). طَفَّ، يَطُفُّ، مصدر طَفٌّ.
      1. :-طَفَّ القَشُّ فَوْقَ الْمَاءِ :- : طَفَا، اِرْتَفَعَ.
      2. :-طَفَّتِ الشَّمْسُ :- : دَنَتْ لِلْغُرُوبِ.
      3. :- طَفَّ مِنْهُ وَلَهُ :- : بَدَا وَقَرُبَ تَنَاوُلُهُ.
      4. :-طَفَّ الفَرَسُ :- : خَفَّ أَسْرَعَ.
      5. :-طَفَّ لَهُ بِحَجَرٍ :- : أَهْوَى إِلَيْهِ لِيَرْمِيَهُ.
      6. :-طَفَّ الْحَائِطَ :- : عَلاَهُ.
      7. :-طَفَّ الشَّيْءَ بِيَدِهِ أَوْ بِرِجْلِهِ :- : رَفَعَهُ.


معنى الوطفة في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
المعجم الوسيط
الرجلُ ـِ ( يَطِفُ ) وَطْفاً: طَرَد الطريدة وجدّ في أثرها.( وَطِفَ ) ـَ ( يَوْطَفُ ) وَطَفاً: كثر شعر حاجبيه وأهدابه مع استرخاء وطول. وـ المطر: انهمر. وـ السحابة: تدلّت ذيولها. فهو أوطف، وهي وطفاء.( أَوْطَفَ ): أشرف وارتفع. يقال: خذ ما أوطف لك.( الأَوْطَفُ ): يقال: بعير أوطف الوبر: سابِغه. وعام أوطف: كثير الخير مخصب. وعيش أوطف: رَخيّ. وظلام أوطف: ملبس دانٍ محيط.
Advertisements
مختار الصحاح
و ط ف : رجل أَوْطَفُ بيِّن الوَطَفِ بفتحتين وهو كثرة شَعَر العينين والحاجبين وسحابة وَطْفَاءُ أي مُسْتَرخية الجوانب لكثرة مائِها
الصحاح في اللغة
رجلٌ أوَطَفُ بيِّن الوَطَفِ، وهو كثرة شعر العين والحاجبين. وسحابةٌ وَطْفاءُ بيِّنة الوَطَفِ، إذا كانت مسترخية الجوانب، لكثرة مائها. والعيشُ الأوْطَفُ: الرخِيُّ.
تاج العروس

الوَطَفُ مُحَرَّكَةً : كَثْرَةُ شَعَرِ الحاجِبَيْنِ والعيَنْينِ والأَشْفارِ مع استْرِخْاءٍ وطُولٍ وهو أَهْوَنُ من الزّبَبِ وقد يَكُونُ ذلكَ في الأُذُنِ . والوَطَفُ : انْهِمارُ المَطَرِ عن ابنِ فارِسِ . ويقُالُ : عَلَيْهِ وَطْفَةٌ منَ الشَّعَرِ : أَي قَلِيلٌ مِنْه عن ابنِ عبَاّدِ . ورَجُلٌ أَوْطَفُ بَيِّنُ الوَطَفِ وامْرَأَةٌ وَطْفاءُ : إذا كاناَ كَثِيرَيْ شَعَرِ أَهْدابِ العَيْنَيْنِ وقد وَطِفَ يَوْطَفُ فهو أَوْطَفُ . وسَحابَةٌ وَطْفاءُ : إذا كانَتْ مُسْتَرْخِيَة الجَوانِبِ لكَثْرةِ مائِها قال امرُؤُ القَيْسِ :

دِيمَةٌ هَطْلاءُ فِيها وَطَفٌ ... طَبَقُ الأَرْضِ تَحَرَّي وتَدُرْ أو هِيَ الدّائِمَةُ السَّحِّ الحَثِيثَةُ طالَ مَطَرُها أوَ قَصُرَ قالَه أَبُو زَيْدٍ . قالَ : ويُقال : فِيهَا وَطَفٌ مُحَرْكَةً : أَي : تدَلَتَّ ذُيُولُها . وكذا لِكَ ظَلاَمٌ أَوْطَفُ : إذا كانَ مُلْبِسا دانِياً وأَكثرُ ما يُقالُ في الشَّعَرِ . وعَيْشٌ أَوْطَفُ : ناعِمٌ واسِعٌ رَخِيٌّ

ومما يُستدرَكُ عليه : بَعِيرٌ أَوْطَفُ : كثيرُ الوَبَر سابِغُه . وعَيْنٌ وَطْفاءُ : فاضِلَةُ الشُّفْرِ مُسْتَرْخِيَةُ النَّظَرِ . وسَحابٌ أَوْطَفُ : في وَجْهِه كالحِمْلِ الثَّقِيلِ . وعامٌ أَوْطَفُ : كَثِيرُ الخَيْرِ مُخْصِبٌ . وخُذْ ما أَوْطَفَ لكَ ؛ أَي : ما أَشْرَفَ وارْتَفَع . ووَطفَ وَطْفاً : طَرَدَ الطَّرِيدَةَ وكانَ في أثَرِها . ووَطَف الشَّيْءَ على نَفْسِه وَطْفاً عن ابنِ الأَعْرابِيِّ ولم يُفَسِّرْه

لسان العرب
الوطَفُ كثرة شعر الحاجبين والعينين والأَشفار مع اسْترخاء وطول وهو أَهون من الزَّبَب وقد يكون ذلك في الأُذُن رجل أَوْطَفُ بيِّن الوَطَف وامرأَة وطْفاء إذا كانا كثيري شعر أَهداب العين وفي حديث أُم معبد في صفة سيدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أَنه كان في أَشفاره وطَفٌ المعنى أَنه كان في هُدْب أَشفار عينيه طول وفي حديث آخر أنه كان أَهْدَب الأَشْفار أَي طويلَها وقد وطِفَ يَوْطَفُ فهو أَوطَفُ وبعير أَوطَف كثير الوبَر سابغه وعين وطْفاء فاضلة الشُّفْر مُسْتَرخية النظر وظلام أَوطَفُ مُلْبِس دانٍ وأَكثر ما يقال في الشعر وسَحاب أَوطفُ في وجهه كالحِمل الثقيل وسحابة وطْفاء بيّنة الوطَف كذلك وقيل هو الذي فيه استرخاء في جوانبه لكثرة الماء أَبو زيد الوطْفاء الدِّيمة السَّحُّ الحَثيثةُ طال مطرها أَو قصُر إذا تَدلَّت ذُيُولُها قال امرؤ القيس دِيمة هَطْلاء فيها وَطَف وعامٌ أَوطَف مُخْصِب كثير الخير وعَيْش أَوطَف ناعم واسع رَخِيٌّ وخذ ما أَوطَف لك أَي ما أَشرفَ وارتفع كقولهم خذ ما طَفَّ لك ووطَف وطْفاً طَرَد الطَّرِيدة وكان في أَثرها ووطَف الشيءَ على نفسه وطْفاً عن ابن الأَعرابي ولم يفسره
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: