وصف و معنى و تعريف كلمة الوهطة:

• وَهَطَ ( يَهِطُ ) وَهْطًا فهو مَوْهُوطٌ ، ووهِيطٌ
• وَهَطَ فلانٌ : ضعُفَ ووَهَى
• وَهَطَ فلانًا : طعنه
• وَهَطَ فلانًا : ضربه
• وَهَطَ الشيءَ : وطِئَه
• وَهَطَ الشيءَ :: كسَرهِ

• وَهْط : مصدر وَهَطَ

• وَهْط : جمع وَهطة

• الجمع : وِهاطٌ ، و أَوهاطٌ
• الوَهْطُ : الجماعة
• الوَهْطُ : الهُزال
• الوَهْطُ : الموضع المطمئنُّ

• الوَهْطَةُ : المَرّة .
  و الوَهْطَةُ الأَرضُ المطمئنةُ [ لغة في : الوهدة ]. والجمع : وَهْطٌ ، ووِهاطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " وهَطَه وَهْطاً ، فهو مَوْهُوط ووَهِيطٌ : ضرَبه ، وقيل : طعنَه .
  ووَهَطه يَهِطُه وَهْطاً : كسَره وكذلك وَقَصَه ؛
  
  وأَنشد : يمرُّ أَحْلافاً يَهِطْنَ الجَنْدَلا والوَهْطُ : شِبْهُ الوَهْنِ والضَّعْف .
  ووهَط يَهِطُ وَهْطاً أَي ضَعُف .
  ورَمَى طائراً فأَوْهَطَه أَي أَضْعَفَه .
  وأَوْهَط جناحه وأَوْهَطه : صرَعه صَرْعةً لا يَقُوم منها ، وهو الإِيهاطُ ، وقيل : الإِيهاطُ القَتل والإِثْخانُ ضَرْباً أَو الرَّمْي المُهْلك ؛
  
  قال : بأَسْهُمٍ سَرِيعة الإِيها ؟
  
  ‏ قال عَرّام السُّلَمِي : أَوْهَطْت الرَّجل وأَوْرَطْته إِذا أَوْقَعْتَه فيما يكره .
  والأَوْهاطُ : الخُصومة والصِّياح .
  والوَهْطُ : الجماعة .
  والوَهْطُ : المكان المطمئنّ من الأَرض المُستوي ينبُت فيه العِضاهُ والسَّمُر والطَّلْح والعُرْفُطُ ، وخَصّ بعضهم به مَنْبِت العرفط ، والجمع أَوْهاط ووِهاطٌ .
  ويقال لما اطمأَنَّ من الأَرض وَهْطة ، وهي لغة في وَهْدةٍ ، والجمع وَهْطٌ ووِهاطٌ ، وبه سمي الوَهْط .
  ويقال : وَهْط من عُشَر ، كما يقال : عِيصٌ من سِدْر .
  وفي حديث ذِي المِشْعارِ الهَمْدانيّ : على أَن لهم وِهاطَها وعَزازَها ؛ الوِهاطُ : المواضع المطمئنَّة ، واحدتها وَهْط ، وبه سمي الوَهْطُ مالٌ كان لعَمرو بن العاص ، وقيل : كان لعبد اللّه بن عمرو بن العاص بالطائف ، وقيل : الوَهْط موضع ، وقيل : قَرية بالطائف .
  والوهْطُ : ما كثر من العُرفط .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وهَطَهُ : كسَرَهُ ووطَّأَهُ وطَعَنَهُ .
  ـ وهَطَ فلانٌ : ضَعُفَ ووهَنَ ،
  ـ أوهَطَهُ غيرُهُ ،
  ـ وَهْطَةُ : الوَهْدَةُ ، ج : وَهْطٌ ووِهاطٌ .
  ـ وَهْطُ : الهُزالُ ، والجماعَةُ ، وما كثُرَ من العُرْفُطِ وبُسْتانٌ ، ومالٌ كان لِعَمْرِو بن العاص بالطائفِ ، على ثلاثةِ أميالٍ من وَجٍّ ، كانَ يُعَرَّشُ على ألفِ ألفِ خَشَبَةٍ ، شراء كُلِّ خَشَبَةٍ دِرْهَمٌ .
  ـ أوْهَاطُ : الخُصُومَاتُ .
  ـ تَوَهَّطَ في الطِّينِ : غابَ ،
  ـ تَوَهَّطَ الفِراشَ : امْتَهَدَهُ ،
  ـ أوهَطَهُ : أثْخَنَهُ ، وأوقعهُ فيما يَكْرَهُ ، أو صَرَعَهُ صَرْعَةً لا يقومُ ، أو قَتَلَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• وهط - ج ، أوهاط
  1 - مصدر وهط . 2 - هزال . 3 - جماعة . 4 - موضع مطمئن سهل . 5 - « بينهم أوهاط » : أي خصومات وصياح .

المعجم: الرائد

• أَوْهَطَ الإِنسانَ أَو الحيوان : أَوْهَنَه .
  يقال : رمى الطائرَ فأوهطه .
  و أَوْهَطَ رماه رَمْيًا مُهْلِكًا .
  و أَوْهَطَ صَرَعَهُ صَرْعَةً لا يقوم منها .
  و أَوْهَطَ أَثخنَه ضربًا .
  و أَوْهَطَ جناحَ الطائر : كسَره .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَهَّطَ : مطاوع وهَطَه .
  و تَوَهَّطَ في الطِّين : غاب فيه .
  و تَوَهَّطَ الفِراشَ : مَهّدَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• توهط - توهطا
  1 - توهط الفراش : مهده . 2 - توهط في الطين : غاب فيه ، دخل فيه .

المعجم: الرائد

• وهطة
  1 - وهطة أرض مطمئنة منخفضة ، جمع : وهط ووهاط وأوهاط

المعجم: الرائد

• الوَهْطَةُ : المَرّة .
  و الوَهْطَةُ الأَرضُ المطمئنةُ [ لغة في : الوهدة ]. والجمع : وَهْطٌ ، ووِهاطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أوهط - إيهاطا
  1 - أوهطه : أضعفه . 2 - أوهطه : ضربه . 3 - أوهطه : صرعه ، طرحهارضا . 4 - أوهطه : رماه رميا مهلكا . 5 - أوهط : جناح الطائر : كسره

المعجم: الرائد

• وَهَطَ فلانٌ وَهَطَ ِ ( يَهِطُ ) وَهْطًا : ضعُفَ ووَهَى .
  و وَهَطَ فلانًا : طعنه .
  و وَهَطَ ضربه .
  و وَهَطَ الشيءَ : وطِئَه .
  و وَهَطَ كسَرهِ .
  فهو مَوْهُوطٌ ، ووهِيطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَهْطُ : الجماعة .
  و الوَهْطُ الهُزال .
  و الوَهْطُ الموضع المطمئنُّ . والجمع : وِهاطٌ ، وأَوهاطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• وهط - يهط ، وهطا
  1 - وهط الشيء : وطئه ، داسه . 2 - وهط الشيء : كسره . 3 - وهطه : ضربه . 4 - وهطه : صرعه ، رماهارضا . 5 - وهط : ضعف .

المعجم: الرائد

• " وهَطَه وَهْطاً ، فهو مَوْهُوط ووَهِيطٌ : ضرَبه ، وقيل : طعنَه .
  ووَهَطه يَهِطُه وَهْطاً : كسَره وكذلك وَقَصَه ؛
  
  وأَنشد : يمرُّ أَحْلافاً يَهِطْنَ الجَنْدَلا والوَهْطُ : شِبْهُ الوَهْنِ والضَّعْف .
  ووهَط يَهِطُ وَهْطاً أَي ضَعُف .
  ورَمَى طائراً فأَوْهَطَه أَي أَضْعَفَه .
  وأَوْهَط جناحه وأَوْهَطه : صرَعه صَرْعةً لا يَقُوم منها ، وهو الإِيهاطُ ، وقيل : الإِيهاطُ القَتل والإِثْخانُ ضَرْباً أَو الرَّمْي المُهْلك ؛
  
  قال : بأَسْهُمٍ سَرِيعة الإِيها ؟
  
  ‏ قال عَرّام السُّلَمِي : أَوْهَطْت الرَّجل وأَوْرَطْته إِذا أَوْقَعْتَه فيما يكره .
  والأَوْهاطُ : الخُصومة والصِّياح .
  والوَهْطُ : الجماعة .
  والوَهْطُ : المكان المطمئنّ من الأَرض المُستوي ينبُت فيه العِضاهُ والسَّمُر والطَّلْح والعُرْفُطُ ، وخَصّ بعضهم به مَنْبِت العرفط ، والجمع أَوْهاط ووِهاطٌ .
  ويقال لما اطمأَنَّ من الأَرض وَهْطة ، وهي لغة في وَهْدةٍ ، والجمع وَهْطٌ ووِهاطٌ ، وبه سمي الوَهْط .
  ويقال : وَهْط من عُشَر ، كما يقال : عِيصٌ من سِدْر .
  وفي حديث ذِي المِشْعارِ الهَمْدانيّ : على أَن لهم وِهاطَها وعَزازَها ؛ الوِهاطُ : المواضع المطمئنَّة ، واحدتها وَهْط ، وبه سمي الوَهْطُ مالٌ كان لعَمرو بن العاص ، وقيل : كان لعبد اللّه بن عمرو بن العاص بالطائف ، وقيل : الوَهْط موضع ، وقيل : قَرية بالطائف .
  والوهْطُ : ما كثر من العُرفط .
  "

المعجم: لسان العرب