وصف و معنى و تعريف كلمة انثال:

• انثالَ / انثالَ على ينثال ، انْثَلْ ، انثيالاً ، فهو مُنثال ، والمفعول مُنثال عليه
• اِنْثالَ عَلَيْهِ التُّرابُ : اِنْهالَ، تَساقَطَ، اِنْصَبَّ
• ويقال انثال عليه الناسُ: اجتمعوا وأتوه من كل ناحية
• وانثالت عليه الأفكار: تتابعت فلم يدر بأيها يبدأ
• وانثالت عليه العبارات: تتابعت وكثُرت فلم يدر بأيها ينطق

• انصبَّ وانهال ''لقد انثالت علينا المشكلات في هذا العصر من كل جانب- انثال عليه التراب'' ° انثالت عليه الأفكار/ انثالت عليه المشكلات.

• اِنْهالَ، تَساقَطَ، اِنْصَبَّ.

• تدفق على لسانه.

• نَثَلَ نَثْلا
• نَثَلَ ذو الحافر: راثَ
• نَثَلَ الشيءَ: استخرجه
• نَثَلَ اللَّحمَ في القمر: وضَعه فيها مُقَطَّعًا

• نَثْل : جمع نَّثْلَةُ

• انثلَّ / انثلَّ على ينثلّ ، انْثَلِلْ / انْثَلَّ ، اِنْثِلاَلاً ، فهو مُنْثَلّ ، والمفعول مُنْثَلّ عليه
• انْثَلَّ البناء: انْهَدَم
• انْثَلَّ الشيء: انْصبَّ
• انثَلَّ النّاس عليه: اجتمعوا

• أنْثَلَهُ : نَثَلَهُ

• مُنْثَلّ : فاعل من إِنثَلَّ

• مُنْثَلّ : اسم المفعول من إِنثَلَّ

• مُنثال : فاعل من إِنثال

• مُنثال : اسم المفعول من إِنثال

• تتابعت فلم يدر بأيها يبدأ.

• تتابعت وكثُرت فلم يدر بأيها ينطق.

• انْتَثَلَهُ : نَثَلَهُ

• اسْتَنْثَلَ الشيءَ: نَثَلَهُ

• تَنَاثَلَ القومُ إلى فلان: اجتمعوا إِليه من كلِّ صوب

• النَّثِيلَة : النُّثالةُ
• النَّثِيلَة: البقيَّةُ من الشحم
• النَّثِيلَة :اللَّحمُ السَّمين

• النَّثْلَةُ : النُّقرةُ بين الشَّارِبَيْن
• النَّثْلَةُ :الدِّرعُ الواسعة

• اِنثيال : مصدر إِنثال

• النُّثَالَةُ : المستخرجُ من الأشُياءِ

• انْصبَّ.

• اجتمعوا.

• اجتمعوا.

• استخرجه.

• انثالَ / انثالَ على ينثال ، انْثَلْ ، انثيالاً ، فهو مُنثال ، والمفعول مُنثال عليه :-
  • انثال الكلامُ تدفق على لسانه.
  • انثال عليه الشَّيءُ: انصبَّ وانهال :-لقد انثالت علينا المشكلات في هذا العصر من كل جانب، - انثال عليه التراب:-
  • انثالت عليه الأفكار/ انثالت عليه المشكلات: تتابعت، - انثال عليه النَّاس: اجتمعوا وأَتَوْه من كل ناحية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنثال - انثيالا
  1- إنثال الشيء : انصب «انثال عليه التراب». 2- إنثال عليه القوم : أتوه من كل جانب. 3- إنثالت عليه الأفكار أو العبارات : تتابعت. 4- إنثالت عليه العبارات : تتابعت كثيرة فلم يدر بأيها يبدأ.

المعجم: الرائد

• انثال : انصبَّ وانهال.
  ويقال انثال عليه الناسُ: اجتمعوا وأتوه من كل ناحية.
  وانثالت عليه الأفكار: تتابعت فلم يدر بأيها يبدأ.
  وانثالت عليه العبارات: تتابعت وكثُرت فلم يدر بأيها ينطق.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ن ث ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْثالَ ، يَنْثالُ، مصدر اِنْثِيالٌ.
  1. :-اِنْثالَ عَلَيْهِ التُّرابُ :- : اِنْهالَ، تَساقَطَ، اِنْصَبَّ.
  2. :-اِنْثالَتْ عَلَيْهِ الأفْكارُ والعِباراتُ :-: تَتابَعَتْ كَثيرَةً فَلَمْ يَدْرِ بِأيِّها يَبْدَأُ. :-ثُم تَنْثالُ الاسْتِحْضاراتُ دَفْعَةً واحِدَةً فَلا تَتْرُكُ لِي مَجالاً لِتَرْتِيبِ الأَفْكارِ. (محمد برادة).

المعجم: الغني

• انصبَّ وانهال :-لقد انثالت علينا المشكلات في هذا العصر من كل جانب- انثال عليه التراب :- ° انثالت عليه الأفكار/ انثالت عليه المشكلات

المعجم: عربي عامة

• تدفق على لسانه.

المعجم: عربي عامة

• "الثُّؤْلُول: واحد الثَّآليل.
  المحكم: الثُّؤْلول خُرَاجٌ، وقد ثُؤْلِل الرجلُ وقد تَثَأْلَلَ جسدُه بالثَّآليل.
  وفي الحديث في صفة خاتم النبوّة: كأَنه ثَآلِيل؛ الثآليل: جمع ثُؤْلُول وهو الحَبَّة تظهر في الجِلد كالحِمَّصة فما دونها.
  والثُّؤْلول: حَلَمَة الثدي؛ عن كراع في المنجد، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "نَثَلَ الرَّكِيَّة يَنْثِلُها نَثْلاً: أَخرج تُرابها، واسم التراب النَّثِيلةُ والنُّثالةُ.
  أَبو الجراح: هي ثَلَّة البئر ونَبِيثَتها.
  والنَّثِيلةُ: مثل النَّبِيثة، وهو تراب البئر.
  وقد نَثَلْت البئر نَثْلاً وأَنْثَلْتها: استخرجت تُرابها.
  وتقول: حُفْرتك نَثَل، بالتحريك، أَي محفورة.
  ونَثَل كِنانته نَثْلاً: استخرج ما فيها من النَّبْل، وكذلك إِذا نفضت ما في الجراب من الزاد.
  وفي حديث صهيب: وانْتَثَل ما في كِنانته أَي استخرج ما فيها من السِّهام.
  وتَناثَل الناسُ إِليه أَي انصبُّوا.
  وفي الحديث: أَيُحِبُّ أَحدكم أَن تُؤتى مَشْرُبَتُه فيُنْتَثَل ما فيها؟ أَي يُستخرج ويؤخذ.
  وفي حديث الشعبي: أَما تَرى حُفْرتك تُنْثَل أَي يستخرج تُرابها، يريد القَبْر.
  وفي حديث أَبي هريرة: ذهب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأَنتم تَنْتَثِلونَها، يعني الأَموالَ وما فتح عليهم من زَهْرة الدنيا.
  ونَثَل الفرسُ يَنْثُل، فهو مِنْثَلٌ: راثَ؛ قال يصف بِرْذَوْناً:ثَقِيلٌ على مَنْ ساسه، غير أَنه مِثَلٌّ على آرِيَّهِ الرَّوْثَ، مِنْثَلُ وقد تقدم مِثَلٌّ؛ قال أَبو منصور: أَراد الحافِر كأَنه دابَّة ذات حافِر من الخيل والبِغال والحمير.
  وقوله ثَلَّ ونَثَل أَي راثَ.
  والنَّثِيلُ: الرَّوْث.
  قال ابن سيده: ولَعَمْري إِن هذا لَمِمَّا يقوّي رواية مَنْ روى الرَّوْثَ، بالنصب، قال الأَحمر: يقال لكل حافِر ثَلَّ ونَثَلَ إِذا راث.
  وفي حديث علي، عليه السلام: بين نَثِيلِه ومُعْتَلَفِه؛ النثيلُ: الروث؛ ومنه حديث ابن عبد العزيز: أَنه دخل داراً فيها رَوْث فقال أَلاَّ كَنَسْتم هذا النَّثِيل؟ وكان لا يسمي قبيحاً بقَبِيح.
  ونَثَل اللحمَ في القدر يَنْثِلُه: وضعه فيها مقطَّعاً.
  ومَرَةٌ نَثُول: تفعَل ذلك كثيراً؛ أَنشد ابن الأَعرابي: إِذ، قالتِ النَّثُولُ للْجَمُولِ: يا ابْنَةَ شَحْمٍ، في المَريءِ بُولي أَي أَبشري بهذه الشَّحْمة المَجْمُولة الذائبة في حَلْقك؛ قال ابن سيدَه: وهذا تفسير ضعيف لأَن الشحمة لا تسمى جَمُولاً، إِنما الجَمُول المُذِيبةُ لها، قال: وأَيضاً فإِن هذا التفسير الذي فسر ابن الأَعرابي هذا البيت إِذا تؤمَّل كان مُسْتَحيلاً؛ وقال الأَصمَعي في قول ابن مقبل يصف ناقة: مُسامِيةً خَوْصاء ذات نَثِيلَةٍ،إِذا كان قَيْدامُ المَجَرَّةِ أَقْوَد؟
  
  ‏قال: مسامية تسامِي خطامَها الطريقَ تنظُر إِليه، وذات نَثيلة أَي ذات بقيَّة من شَدِّه، وقَيْدامُ المَجَرَّةِ: أَوَّلها وما تقدَّم منها، والأَقْودُ: المستطيلُ.
  والنَّثْلةُ: الدِّرْع عامة، وقيل: هي السابغة منها، وقيل: هي الواسعة منها مثل النَّثْرةِ.
  ونَثَل عليه دِرْعه يَنْثُلُها (* قوله «ينثلها» ضبط في المحكم بضم المثلثة وكذا في النهاية في حديث طلحة الآتي، وصنيع المجد يقتضي أنه من باب ضرب) صَبَّها.
  ابن السكيت: يقال قد نَثَلَ دِرْعه أَي أَلقاها عنه، ولا يقال نَثَرها.
  وفي حديث طلحة: أَنه كان يَنْثُلِ دِرْعه إِذ جاءه سهم فوقع في نَحْرِه، أَي يَصُبُّها عليه ويلبسها.
  والنَّثْلة: النُّقْرة التي بين السَّبَلَتَيْن في وسَطِ ظاهر الشفة العُلْيا.
  وناقة ذات نَثِيلة، بالهاء، أَي ذات لحم، وقيل: هي ذات بقيَّة من شحم.
  والمِنْثَلة: الزَّنْبِيلُ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• أنثل - إنثالا
  1- أنثل الشيء : استخرجه. 2- أنثل الشيء : استخرج ما فيه.

المعجم: الرائد

• ـ نَثَلَ الركِيَّةَ يَنْثِلُهَا: اسْتَخْرَجَ تُرَابَها. وهو النَّثيلَةُ والنُّثالَةُ،
  ـ نَثَلَ الكِنانَةَ: اسْتَخْرَجَ نَبْلَها فَنَثَرَها،
  ـ نَثَلَ دِرْعَهُ: ألقاها عنه،
  ـ نَثَلَ اللَّحْمَ في القِدْرِ: وضعَه فيها مُقَطَّعاً.
  ـ امرأةٌ نَثولٌ: تَفْعَلُ ذلك كثيراً،
  ـ نَثَلَ عليه دِرْعَه: صَبَّها،
  ـ نَثَلَ الفرسُ يَنْثُلُ: راثَ، فهو مِنْثَلٌ.
  ـ نَثيلُ: الرَّوْثُ.
  ـ نَثيلَةُ: البَقِيَّةُ، واللَّحْمُ السَّمينُ.
  ـ نَثْلَةُ: النُّقْرَةُ بين الشارِبَيْن، والدِرْعُ، أَو الواسِعَةُ منها.
  ـ نَاثِلُ: في ن ت ل.
  ـ تَناثلوا إليه: انْصَبُّوا.

المعجم: القاموس المحيط

• انثلَّ / انثلَّ على ينثلّ ، انْثَلِلْ / انْثَلَّ ، اِنْثِلاَلاً ، فهو مُنْثَلّ ، والمفعول مُنْثَلّ عليه :-
  • انثلَّ البناءُ مُطاوع ثلَّ: انهدم.
  • انثلَّ الشَّيءُ: انصبَّ.
  • انثلَّ عليه القومُ: اجتمعوا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نثل - ينثل ، نثلا
  1- نثل البئر : استخرج ترابها. 2- نثل الجراب أو الكيس : نفض ما فيه. 3- نثل الكنانة : استخرج نبالها فنثرها. 4- نثل عنه الدرع : نزعها عنه . 5- نثل على فلان درعه البسه إياها. 6- نثل اللحم في القدر : وضعه فيها مقطعا.

المعجم: الرائد

• نَثَلَ ذو الحافر نَثَلَ ُ نَثْلا: راثَ.
  و نَثَلَ الشيءَ نَثَلَ نَثْلا: استخرجه.
  يقال: نَثل ما في الحفرة، ونَثَلَ ما في الوعاء، ونَثَلَ ما في الكِنانة.
  و نَثَلَ اللَّحمَ في القمر: وضَعه فيها مُقَطَّعًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• النَّثِيلَة : النُّثالةُ.
  و النَّثِيلَة البقيَّةُ من الشحم.
  و النَّثِيلَة اللَّحمُ السَّمين.
  يقال: ناقةٌ ذات نثيلة.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنتثل - انتثالا
  1- إنتثل الشيء : استخرجه. 2- إنتثل : ما في الكنانة : استخرج ما فيها من النبال. 3- إنتثل عنه الدرع : نزعها.

المعجم: الرائد

• نثل - ينثل ، نثلا
  1-نثل الفرس وكل ذي حافر : راث، ألقى فضلات بطنه

المعجم: الرائد

• نثيلة
  1- نثيلة : تراب مستخرج من البئر. 2- نثيلة بقية. 3- نثيلة : لحم سمين. 4- نثيلة بقية من الشحم.

المعجم: الرائد

• إنثل - انثلالا
  1- إنثل الشيء : انصب. 2- إنثل البناء : انهدم. 3- إنثل عليه القوم : اجتمعوا.

المعجم: الرائد

• النَّثْلَةُ : النُّقرةُ بين الشَّارِبَيْن.
  و النَّثْلَةُ الدِّرعُ الواسعة.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْثَلَّ البناء: انْهَدَم.
  و انْثَلَّ الشيء: انْصبَّ.
  ويقال: انثَلَّ النّاس عليه: اجتمعوا.

المعجم: المعجم الوسيط

• إستنثل - استنثالا
  1-«الكنانة» وهي ما توضع فيه السهام : استخرج سهامها فنثرها

المعجم: الرائد

• تناثل - تناثلا
  1-تناثل القوم إليه : أتوه من كل جهة

المعجم: الرائد

• نثالة
  1- نثالة : تراب مستخرج من البئر. 2- نثالة بقية.

المعجم: الرائد

• أنْثَلَهُ : نَثَلَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّثَالَةُ : المستخرجُ من الأشُياءِ.

المعجم: المعجم الوسيط