وصف و معنى و تعريف كلمة اندثارها:

• مصدر اِنْدَثَرَ
• عَرَفَتْ بُيوتُ القَرْيَةِ انْدِثارًا : اِخْتِفاءً ، لَمْ يَبْقَ لَها أَثَرٌ
• أَحْدَثَ الزِّلْزالُ انْدِثاراً مُفْجِعاً لِكُلِّ مَبانِي الْمَدينَةِ : تَدْميراً ، تَلاشِياً

• اِندثار : مصدر إِندَثَرَ

• ـ دَثْرُ : المالُ الكثيرُ ، مالٌ ومالانَ وأموالٌ دَثْرٌ ،
  ـ دَثَرُ : الوَسَخُ ،
  ـ وبِلا لامٍ : حِصْنٌ باليمنِ .
  ـ دُثُورُ : الدُّرُوسُ ، كالاِندِثارِ ،
  ـ الدُّثُورُ للنَّفْسِ : سُرْعَةُ نِسْيانِها ،
  ـ الدُّثُورُ للقَلْبِ : امِّحاءُ الذِّكْرِ منه ،
  ـ دَثُورُ : الرجلُ البَطِيءُ الخامِلُ النَّؤُومُ .
  ـ داثِرُ : الهالِكُ ، والغافِلُ ، كالأَدْثَرِ .
  ـ تَدَثَّرَ بالثوبِ : اشْتَمَلَ به ،
  ـ تَدَثَّرَ الفَحْلُ الناقَةَ : تَسَنَّمَها ،
  ـ تَدَثَّرَ الرجلُ قِرْنَه : وثَبَ عليه فَرَكِبَهُ .
  ـ مُتَدَثِّر : المَأْبونُ .
  ـ دِثارُ : ما فوقَ الشِّعارِ من الثيابِ .
  ـ دَثَرَ الشجرُ : أورَقَ ،
  ـ دَثَرَ الرَّسْمُ : قَدُمَ ، كتَداثَرَ ،
  ـ دَثَرَ الثوبُ : اتَّسَخَ ،
  ـ دَثَرَ السيفُ : صَدِئَ ، فهو داثِرٌ .
  ـ هو دِثْرُ مالٍ : حَسَنُ القِيامِ به .
  ـ دِثارٌ القَطَّانُ الضَّبِّيُّ ، ويَزيدُ بنُ دِثارٍ التابِعيُّ ، ومُحارِبُ بنُ دِثارٍ وابنُهُ دِثارٌ : محدثونَ .
  ـ ادَّثَرَ : اقَتَنَى دَثْراً من المالِ .
  ـ تَدْثيرُ الطائِرِ : إِصلاحُهُ عُشَّهُ .
  ـ دُثِرَ على القَتيلِ : نُضِّدَ عليه الصَّخْرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• اندثرَ يندثر ، اندثارًا ، فهو مُنْدَثِر :-
  • اندثر الأَثَرُ قَدُمَ وانمحَى وخفي :- اندثَرَ المنزِلُ : خرِبَ وانهَدَم .
  • اندثرتِ الدَّولةُ / اندثرتِ الحضارةُ : زالت وامَّحت :- قامت دولٌ واندثرت دُوَلٌ ، - اندثر كثيرٌ من العادات والتَّقاليد ، - اندثرت بعضُ القيم الثَّقافيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أدثر
  1 - كسلان ، مهمل ، غافل ، جمع : دثر ، مؤنث دثراء .

المعجم: الرائد

• الأَدْثَرُ : الغافل .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَدُمَ وانمحَى وخفي :- اندثَرَ المنزِلُ

المعجم: عربي عامة

• انْدثَرَ : دَثَرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ث ر ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْدَثَرَ ، يَنْدَثِرُ ، مصدر اِنْدِثارٌ .
  1 . :- اِنْدَثَرَتْ بَقايا الأطْلالِ :- : اِمَّحَتْ ، لَمْ يَبْقَ مِنْها أَثَرٌ .
  2 . :- اِنْدَثَرَ الْمَنْزِلُ :- : تَحَطَّمَ أَشْلاءً ، قَدُمَ .

المعجم: الغني

• [ د ث ر ]. ( مصدر اِنْدَثَرَ ).
  1 . :- عَرَفَتْ بُيوتُ القَرْيَةِ انْدِثارًا :- : اِخْتِفاءً ، لَمْ يَبْقَ لَها أَثَرٌ .
  2 . :- أَحْدَثَ الزِّلْزالُ انْدِثاراً مُفْجِعاً لِكُلِّ مَبانِي الْمَدينَةِ :- : تَدْميراً ، تَلاشِياً .

المعجم: الغني

• إندثر - اندثارا
  1 - إندثر الأثر أو نحوه : بلي وامحى

المعجم: الرائد

• لبس الدِّثارَ وهو ثوبٌ يُلْبَس فوق ما يلي الجسدَ من ملابس .

المعجم: عربي عامة

• ادَّثَّر به ، تلفّف به وتغطّى :- تدثَّر بعباءةٍ / بمِعْطف :- ° فلانٌ يتدثَّر بالمال

المعجم: عربي عامة

• تَدَثَّرَ : لَبِسَ الدِّثارَ .
  و تَدَثَّرَ تغطَّى به .
  ويقال : فلانٌ يتدثّر بالمال : إِذا كان غنيًّا .
  و تَدَثَّرَ الشيءَ : علاه وركبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ث ر ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَدَثَّرْتُ ، أَتَدَثَّرُ ، تَدَثَّرْ ، مصدر تَدَثُّرٌ .
  1 . :- تَدَثَّرَ الشَّيْخُ :- : لَبِسَ الدِّثَارَ .
  2 . :- تَدَثَّرَ بِالدِّثَارِ :- : تَغَطَّى بِهِ ، تَلَفَّفَ بِهِ .
  3 . :- تَدَثَّرَ الفَرَسَ :- : وَثَبَ عَلَيْهِ فَرَكِبَهُ .
  4 . :- تَدَثَّرَ بِالْمَالِ :-: كانَ غَنِيّاً .

المعجم: الغني

• [ د ث ر ]. ( مصدر تَدَثَّرَ ).
  1 . :- لَمْ يَنْفَعْهُ إِلاَّ التَّدَثُّرُ :-: لِباسُ الدِّثَارِ ، التَّلَفُّفُ وَالتَّغَطِّي بِهِ .
  2 . :- تَدَثُّرُ الفَرَسِ :- : الوُثُوبُ عَلَيْهِ وَرُكُوبُهُ .

المعجم: الغني

• تدثر - تدثرا
  1 - تدثر : لبس « الدثار »، وهو ثوب . 2 - تدثر بالدثار : لبسه . 3 - تدثر بالمال : كان غنيا . 4 - تدثر : فرسه أو نحوه : ركبه .

المعجم: الرائد

• تدثَّرَ / تدثَّرَ بـ يتدثَّر ، تدثُّرًا ، فهو مُتَدَثِّر ، والمفعول مُتدثَّر به :-
  • تدثَّر الشَّخصُ
  1 - لبس الدِّثارَ وهو ثوبٌ يُلْبَس فوق ما يلي الجسدَ من ملابس .
  2 - ادّثّر ؛ غَطَّى جسمَه ، أو ألقَى على جَسَدِه كِساءً يقيه من البرد :- تدثَّر من البرد ، - { يَاأَيُّهَا الْمُتَدَثِّرُ } [ قرآن ] .
  • تدثَّر الشَّخصُ بالثَّوبِ : ادَّثَّر به ، تلفّف به وتغطّى :- تدثَّر بعباءةٍ / بمِعْطف :-
  • فلانٌ يتدثَّر بالمال : كناية عن غِناه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الدُّثُورُ : الدُّرُوسُ .
  وقد دَثَرَ الرَّسْمُ وتَداثَرَ ودَثَرَ الشيءُ يَدْثُرُ دُثُوراً وانْدَثَر : قَدُمَ ودَرَسَ ؛ واستعار بعض الشعراء ذلك للحَسَبِ اتساعاً فقال : في فِتْيَةٍ بُسُطِ الأَكُفِّ مَسَامِحٍ ، عند القِتالِ قَدِيمُهُمْ لم يَدْثُرِ أَي حَسَبُهُمْ لم يَبْلَ ولا دَرَسَ .
  وسيفٌ داثِرٌ : بعيد العهد ، بالصِّقالِ .
  ورجل خاسِرٌ داثِرٌ : إِتباع ، وقيل : الدَّاثِرُ هنا الهالك ، وروي عن الحسن أَنه ، قال : حادِثُوا هذه القلوب بذكر الله فإِنها سريعة الدُّثُورِ ؛ قال أَبو عبيد : سريعة الدُّثُور يعني دُرُوس ذكر الله وامِّحاءَهُ منها ، يقول : اجْلُوها واغسلوا الرَّيْنَ والطَّبَعَ الذي علاها بذكر الله .
  ودُثُورُ النفوس : سُرْعَةُ نِسْيانِها ، تقول للمنزل وغيره إِذا عَفَا ودَرَسَ : قد دَثَرَ دُثُوراً ؛ قال ذو الرمة : أَشاقَتْكَ أَخْلاقُ الرُّسُومِ الدَّواثِرِ وقال شمر : دُثُورُ القلوب امِّحاءُ الذكر منها ودُرُوسُها ، ودُثُورُ النفوس : سُرْعَةُ نسيانها .
  ودَثَرَ الرجلُ إِذا علته كَبْرَةٌ واسْتِسْنانٌ .
  وقال ابن شميل : الدَّثَرُ الوَسَخُ .
  وقد دَثَرَ دُثُوراً إِذا اتسخ .
  ودَثَرَ السيفُ إِذا صَدِئَ .
  وسيف داثِرٌ : وهو البعيد العهد بالصِّقالِ ؛ قال الأَزهري : وهذا هو الثواب يدل عليه قوله : حادِثُوا هذه القلوبَ أَي اجْلُوها واغسلوا عنها الدَّثَرَ والطَّبَعَ بذكر الله تعالى كما يُحادَثُ السيفُ إِذا صُقِلَ وجُلِيَ ؛ ومنه قول لبيد : كَمِثْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بالصِّقالِ أَي جُلِيَ وصُقِلَ ؛ وفي حديث أَبي الدرداء : أَن القلب يَدْثُرُ كما يَدْثُرُ السيف فجلاؤه ذكر الله أَي يَصْدَأُ كما يصدأُ السيف ، وأَصل الدُّثُورِ الدُّرُوسُ ، وهو أَن تَهُبَّ الرياحُ على المنزل فَتُغَشِّي رُسُومَهُ الرملَ وتغطيها بالتراب .
  وفي حديث عائشة : دَثَرَ مكانُ البيت فلم يَحُجَّهُ هود ، عليه السلام .
  ودَثَرَ الطائرُ تَدْثِيراً : أَصلح عُشَّهُ .
  وتَدَثَّرَ بالثوب : اشتمل به داخلاَ فيه .
  والدِّثارُ : ما يُتَدَثَّرُ به ، وقيل : هو ما فوق الشِّعارِ .
  وفي الصحاح : الدِّثار كل ما كان فوق الثياب من الشعار .
  وقد تَدَثِّرَ أَي تَلَفَّفَ في الدِّثار .
  وفي حديث الأَنصار : أَنتم الشِّعارُ والناس الدِّثارُ ؛ الدِّثارُ : هو الثوب الذي يكون فوق الشِّعارِ ، يعني أَنتم الخاصَّةُ والناسُ العامَّةُ .
  ورجل دَثُورٌ : مُتَدَثِّرٌ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛
  
  وأَنشد : أَلم تَعْلَمِي أَنَّ الصَّعالِيكَ نَوْمُهُمْ قليلٌ ، إِذا نامَ الدَّثُورُ المُسالِمُ ؟ والدِّثارُ : الثوب الذي يُسْتَدْفَأُ به من فوق الشِّعارِ .
  يقال : تَدَثَّرَ فلانٌ بالدِّثارِ تَدَثُّراً وادَّثَرَ ادِّثاراً ، فهو مُدَّثِّرٌ ، والأَصل مُتَدَثِّر أُدغمت التاء في الدال وشدّدت .
  وقال الفرّاء في قوله تعالى : يا أَيها المُدَّثِّرُ ؛ يعني المُتَدَثِّر بثيابه إِذا نام .
  وفي الحديث : كان إِذا نزل عليه الوحي يقول دثِّرُوني دَثِّرُوني ؛ أَي غَطُّوني بما أَدْفَأُ به .
  والدَّثُورُ : الكَسْلان ؛ عن كراع .
  والدَّثُور أَيضاً : الخامل النَّؤُوم .
  والدَّثْرُ ، بالفتح : المال الكثير ، لا يثنى ولا يجمع ، يقال : مال دَثْرٌ ومالانِ دَثْرٌ وأَموالٌ دَثْرٌ ، وقيل : هو الكثير من كل شيء ؛ وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه قيل له : ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ ؛ قال أَبو عبيد : واحد الدُّثُور دَثْرٌ ، وهو المال الكثير ؛ يقال : هم أَهلُ دَثْرٍ ودُثُورٍ ، ومالٌ دَثْرٌ ؛ وقال امرؤ القيس : لَعَمْرِي لَقَوْمٌ قد تَرَى في دِيارِهِمْ مَرَابِطَ لِلأَمْهارِ والعَكَرِ الدَّثِرْ يعني الإِبل الكثيرة فقال الدَّثِرْ والأَصل الدَّثْر فحرّك الثاء ليستقيم له الشعر .
  الجوهري : وعَسْكَرٌ دَثْرٌ أَي كثير إِلاَّ أَنه جاء بالتحريك .
  وفي حديث طَهْفَةَ : وابْعَثْ راعِيَها في الدَّثْرِ ؛ أَراد بالدَّثْرِ ههنا الخِصْبَ والنباتَ الكثير .
  أَبو عمرو : المُتَدَثِّر من الرجال المَأْبُونُ ، قال : وهو المُتَدَأَّمُ والمُتَدَهَّمُ والمِثْفَرُ والمِثْفَارُ .
  ورجل دَثْرٌ : غافل ، وداثِرٌ مثله ؛ وقول طفيل : إِذا سَاقَها الرّاعِي الدَّثُورُ حَسِبْتَها رِكابَ عِرَاقِيٍّ ، مَواقِيرَ تَدْفَعُ الدَّثُور : البطيء الثقيل الذي لا يكاد يبرح مكانَهُ .
  ودَثَرَ الشجرُ : أَوْرَقَ وتَشَعَّبَتْ خِطْرَتُه .
  ودَاثِرٌ : اسم ؛ قال السيرافي : لا أَعرفه إِلاَّ دِثاراً .
  وتَدَثَّرَ فَرَسَه : وَثَبَ عليها فركبها ، وفي المحكم : ركبها وجال في مَتْنِها ، وقيل : ركبها من خلفها ؛ ويستعار في مثل هذا ، قال ابن مقبل يصف غيثاً : أَصَاخَتْ له فُدْرُ اليَمامَةِ ، بعدما تَدَثِّرَها من وَبْلِهِ ما تَدَثَّرا وتَدَثَّرَ الفحلُ الناقة أَي تَسَنَّمَها .
  "

المعجم: لسان العرب