وصف و معنى و تعريف كلمة انغبا:

• نغَبَ يَنغَب ، نَغْبًا ، فهو ناغِب ، والمفعول منغوب - للمتعدِّي
• نَغَبَ الطَّائِرُ : حَسَا مِنَ الْمَاءِ، تَنَاوَلَهُ بِمِنْقَارِهِ
• نَغَبَ رِيقَهُ : اِبْتَلَعَهُ
• نَغَبَ الْمَاءَ : جَرَعَهُ

• نَغْب : مصدر نَغَبَ

• نُغَب : جمع نُغبة

• الجمع : نُغُبات و نُغْبات و نُغَب
• النُّغْبَةُ : الجُرْعَة ، مقدار ما يملأ الفم من الماء ونحوه

• ناغِب : فاعل من نَغَبَ

• منغوب : اسم المفعول من نَغَبَ

• جَرَعَهُ.

• حَسَا مِنَ الْمَاءِ، تَنَاوَلَهُ بِمِنْقَارِهِ.

• اِبْتَلَعَهُ.

• ابتلعَه.

• غابَ/ غابَ عن / غابَ في يَغيب ، غِبْ ، ر غَيْبٌ، غَيْبَةٌ، غِيَابٌ، غَيْبُوبَةٌ ، فهو غائبٌ والجمع : غُيَّب، وغُيَّاب ، والمفعول مغيب عنه
• غاب التلميذُ :تخلَّف عن الحضور، خلاف شهِد وحضَر
• غابتِ الشَّمسُ: اختفت، غربت واستترت عن العين
• غاب عن بلاده: سافر ، رَحَلَ بَعِيداً، هَاجَرَ
• غاب عن العيون: اختفى عن الأنظار
• غاب عن فلان الأمرُ: خفِي
• غاب عن السَّاحة: اختفى نشاطه،
• غاب عن ذاكرته/ غاب عن باله: نسِي
• غاب الشّيءُ في الشّيء: توارى فيه
• غاب وعيُه/ غاب عن الوعي غَيْبُوبةً : فقَد إدراكَه أو حِسَّه
• غَابَ فلانًا، غِيبَةً: ذَكَرَ مِن ورائه عُيُوبَه التي يسترها ويسوؤه ذِكْرُها

• أغبَّ يُغبّ ، أغْبِبْ / أغِبّ ، إغبابًا ، فهو مُغِبّ ، والمفعول مُغَبّ - للمتعدِّي
• أَغَبَّ القومُ: شرِبَت ماشيتُهم يومًا وتركت يومًا
• أغبَّتِ الحلوبةُ: درَّت يومًا بعد يوم
• أَغَبَّ الطعامُ: فَسَدَ وأَنتن
• أَغَبَّ عنده: بات
• والماشيةَ: ترك سقْيَهَا
• أَغَبَّ القومَ: جاءهم يومًا وتركهم يومًا
• أغبَّ الماشيةَ: ترك سقيها يومًا بعد يوم
• أَغْبَتِ السماءُ: أَمطرت الغَبْيَة
• فلانٌ لا يُغِبُّنَا عطاؤه: أَي يأْتينا كلَّ يوم

• أَغْبَاء : جمع غَبِيُّ

• أغبياءُ : جمع غَبيّ

• غبَنَ / غبَنَ في يَغبِن ، غَبْنًا وغُبْنًا ، فهو غابِن ، والمفعول مغبون
• غبَنه في البيع والشِّراء :غلَبه ونقَصه وخدعه ووكسَه
• غَبَنَ حَقَّهُ : نَقَصَهُ
• غَبَنَهُ فِي البَيْعِ أَوِ الشِّرَاءِ : خَدَعَهُ
• غَبَنَ الثَّوْبَ: خَاطَهَ الخِيَاطَةَ الثَّانِيَةَ أَوْ ثَنَاهُ وَخَاطَهُ لِيَنْقُصَ مِنْ طُولِهِ أَوْ يُضَيِّقَهُ
• غبَن الرَّجلُ في رأيه: ضعُف
• غَبَنَ الشيءَ: أَخفاه في الغَبَن أَو المَغْبِن
• غَبَنَ الرجلَ: مَرَّ به وهو قائمٌ فلم يَرَهُ ولم يَفْطُنْ له

• غبِنَ يَغبَن ، غَبْنًا ، فهو غابِن ، والمفعول مَغْبون
• غَبِنَ رَأْيُهُ : ضَعُفَ، نَقُصَ ذَكَاؤُهُ
• غَبِنَ الْمُعَلِّمُ رَأْيَهُ : أَي اِزْدَراه، رَأَى فيهِ ضَعْفاً
• غَبِنَ الشَّيْءَ : نَسِيَهُ

• غَبَّ في غَبَبْتُ ، يَغِبّ ، اغْبِبْ / غِبَّ ، غِبًّا وغَبًّا وغُبوبًا ، فهو غابّ ، والمفعول مغبوب فيه
• غبَّ في الزِّيارة زار في أوقات متباعدة زُر غِبًّا تَزْدَد حُبًّا - (مثل): زر مرّة كلّ بضعة أيام لكي يزداد حبّ من تزورهم لك
• غَبَّتِ الْمَاشِيَةُ فِي الوِرْدِ: شَرِبَتْ يَوْماً وَتَرَكَتْ يَوْماً
• غَبَّتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى : أَصَابَتْهُ يَوْماً وَتَرَكَتْهُ يَوْماً
• غَبَّتِ الرَّجُل في الزيارة: زار في الحين بعد الحين، ومنه قولهم: زُرْ غِبًّا تزدد حُبًّا
• غَبَّتِ الأَمرُ: صار إلى أَواخره
• غَبَّتِ الطعامُ غِبًّا، وغُبوبًا، وغُبوبةً: أَنتن وفَسَدَ
• غَبَّ عِنْدَ صَاحِبِهِ : بَاتَ
• غَبَّتِ الرأْيَ: تأَنَّى فيه
• غَبَّ عَنْ صَاحِبِهِ : أَتَاهُ يَوْماً وَتَرَكَهُ يَوْماً
• غَبَّ الرَّأْيَ : تَأَنَّى فِيهِ
• غَبَّ فِي الأَمْرِ : تَأَنَّى فِيهِ
• غبَّ الشّرابَ: عبَّه، شربه بلا تنفُّس

• غبِيَ / غبِيَ على / غبِيَ عن / غبِيَ من يَغبَى ، اغْبَ ، غَبَاءً وغَبَاوةً ، فهو غَبِيٌّ والجمع : أَغبياءُ ، والمفعول مَغْبِيّ - للمتعدِّي
• غَبِيَ الدَّرْسَ : جَهِلَهُ، لَمْ يَسْتَوْعِبْهُ
• غَبِيَ الْحَلُّ عَنِ الطَّالِبِ : خَفِيَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْرِفْهُ
• غبِي الولدُ :ضعُف عقلُه تلميذٌ غَبِيّ
• لا يَغْبَى عليَّ ما فَعَلْتَ: لا يخفى
• وادخُلْ في الناس فإِنه أَغبَى لك: أَخفى

• غبِن موعدَ السَّفر نَسِيه، أغفله، غلط فيه

• أَغَابَ القومُ: دخلوا في المَغِيب
• أَغَابَ المرأَةُ: غاب عنها زوجُها

• غَبَّى الشيءَ: سَتَره
• وغَبَّى البئرَ: غطَّى رأْسَها ثم جعل فوقها ترابًا
• غَبَّى الشعرَ: قَصّره

• "نَغَبَ الإِنسانُ الرِّيقَ يَنْغَبُه ويَنْغُبه نَغْباً: ابْتلعه.
  ونَغَبَ الطائرُ يَنْغَبُ نَغْباً: حَسا من الماءِ؛ ولا يقال شَرِبَ.
  الليث: نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغَبُ ويَنْغُب نَغْباً: وهو الابْتِلاعُ للريق والماءِ نَغْبةً بعد نَغْبةٍ.
  قال ابن السكيت: نَغِـبْتُ من الإِناءِ،بالكسر، نَغْباً أَي جَرَعْتُ منه جَرْعاً.
  ونَغَبَ الإِنسانُ في الشُّرْب،يَنْغُبُ نَغْباً: جَرَعَ؛ وكذلك الحمار.
  والنَّغْبة والنُّغْبة، بالضم: الجَرْعة، وجمعها نُغَبٌ؛ قال ذو الرمة: حتى إِذا زلَجَتْ عن كلِّ حَنجَرَةٍ * إِلى الغَليلِ، ولم يَقْصَعْنَه، نُغَبُ وقيل: النَّغْبة الـمَرَّة الواحدةُ.
  والنُّغْبة: الاسمُ، كما فُرِقَ بين الجَرْعةِ والجُرْعة، وسائِر أَخواتها بمثل هذا؛ وقوله: فَبادَرَتْ شِرْبَها عَجْلى مُثابِرةً، * حتى اسْتَقَتْ، دُونَ مَحْنى جِـيدِها، نُغَما إِنما أَراد نُغَباً، فأَبدل الميم من الباءِ لاقترابهما.
  والنَّغْبة: الجَوْعةُ، وإِقْفارُ الـحَيِّ.
  وقولهم: ما جُرِّبَتْ عليه نُغْبةٌ قَطُّ أَي فَعْلة قبيحةٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ نغَبَ الرِّيقَ: ابْتَلَعَهُ،
  ـ نغَبَ الطَّائِرُ: حَسَا من الماءِ، ولا يُقالُ: شَرِبَ،
  ـ نغَبَ الإِنْسانُ في الشُّرْبِ: جَرِعَ.
  ـ نَغْبَةُ ونُغْبَةُ: الجَرْعَةُ، أو نَغْبَةُ للمرَّةِ، نُنُغْبَةُ للاسْمِ.
  ـ نَغْبَةُ: الجَوْعَةُ، وإقْفارُ الحَيِّ،
  ـ نُغْبَةُ: الفَعْلَةُ القَبيحَةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• نغَبَ يَنغَب ، نَغْبًا ، فهو ناغِب ، والمفعول منغوب (للمتعدِّي) :-
  • نغَب الطّائرُ حَسا من الماء.
  • نغَب الطِّفلُ ريقَه: ابتلعَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نغب - ينغب وينغب وينغب ، نغبا
  1- نغب الريق : ابتلعه. 2- نغب الطائر : حسا من الماء، تناوله بمنقاره. 3- نغب في الشرب : جرع.

المعجم: الرائد

• [ن غ ب]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). نَغَبْتُ، أَنْغَبُ، اِنْغَبْ، مصدر نَغْبٌ.
  1. :-نَغَبَ الطَّائِرُ :- : حَسَا مِنَ الْمَاءِ، تَنَاوَلَهُ بِمِنْقَارِهِ.
  2. :-نَغَبَ رِيقَهُ :- : اِبْتَلَعَهُ.
  3. :-نَغَبَ الْمَاءَ :- : جَرَعَهُ.

المعجم: الغني

• نُغبة :-
  جمع نُغُبات ونُغْبات ونُغَب: جرْعَة، مقدار ما يملأ الفم من الماء ونحوه :-نُغْبَةٌ من لَبَن، - نُغبُ ماءٍ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نَغَبَ الطائرُ نَغَبَ َ نَغْبًا: حَسَا من الماءِ.
  و نَغَبَ الماء: جَرَعَهُ.
  و نَغَبَ ريقَه: ابتلعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• نغبة - ج، نغب
  1- نغبة : جرعة. 2- نغبة : فعلة قبيحة.

المعجم: الرائد

• النُّغْبَةُ : الجُرْعَة.
  يقال: سقاه نُغْبَة من لبن. والجمع : نُغَبٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ن غ ب: النُّغْبَةُ بالضم الجرعة وقد تُفْتح وجمعها نُغَبٌ بوزن رطب

المعجم: مختار الصحاح

• نَغْب :-
  مصدر نغَبَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حَسا من الماء.

المعجم: عربي عامة

• ابتلعَه.

المعجم: عربي عامة