وصف و معنى و تعريف كلمة انغري:

• نَغَرَ نَغْرًا ، ونَغِيرًا ، ونَغَرَانًا
• نَغَرَ منه ، ونَغَرَ به : صاح
• نَغَرَ الصَّبيُّ : دَغْدَغه
• نَغَرَتِ القِدْرُ : غلَت وفارت
• ونَغَرَ فلانٌ : غلَى جوفُه من الغيظ
• نَغَرَتِ الدَّمُ : انفجر

• نغِرَ يَنغَر ، نَغَرًا ، فهو نَغِرٌ ، وهي نَغِرَةٌ
• نَغِرَتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ
• نَغِرَ الْوَلَدُ : غَلَى جَوْفُهُ مِنَ الْغَيْظِ ، حَقِدَ
• نَغِرَ مِنَ الْمَاءِ : أَكْثَرَ

• ـ نَغَرَ ونَغِرَ عليه نَغَرَاً ونَغَراناً وتَنَغَّرَ : غَلا جَوْفُه ، وغَضِبَ ، وهو نَغِرٌ ،
  ـ نَغَرَتِ الناقَةُ : ضَمَّتْ مُؤْخِرَها فَمَضَتْ ،
  ـ نَغَرَ القِدْرُ : فارَتْ .
  ـ امرأةٌ نَغِرَةٌ : غَيْرَى .
  ـ نَغَّرَ بها تَنْغيراً : صاحَ بها ،
  ـ نَغَّرَ الصَّبِيَّ : دَغْدَغَهُ .
  ـ نُغَرُ : البُلْبُلُ ، وفِراخُ العَصافيرِ ، وضَرْبٌ من الحُمَّر ، أو ذُكورُها ، ج : نِغْرانٌ ، وبتَصْغيرِها جاءَ الحديثُ : ‘‘ يا أبا عُمَيْر ، ما فَعَلَ النُّغَيْر ’‘، وأولاد الحَوامِلِ إذا صَوَّتَتْ .
  ـ نَغِرَ من الماءِ : أكثَرَ .
  ـ أنْغَرَتِ البَيْضَةُ : فَسَدَتْ ،
  ـ أنْغَرَتِ الشاةُ : احْمَرَّ لَبَنُها ، أو نَزَلَ مع لَبَنِها دَمٌ ، وهي مُنْغِرٌ ، وإذا اعْتادَتْ ، فَمِنْغارٌ .
  ـ جُرْحٌ نَغَّارٌ : يَسيلُ منه الدمُ .
  ـ يَحْيَى بنُ نُغَيْرٍ : صحابِيٌّ ويقالُ ابنُ نُفَيْرٍ .
  ـ تَنَغَّرَ عليه : تَنَكَّرَ ، أو تَذَمَّرَ .
  ـ نَغَرُ : عَيْنُ الماءِ المِلْحِ .
  ـ تَناغُرُ : التَّناكُرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• صوت فوران ماء القدر

المعجم: معجم الاصوات

• تَنَاغَرَ القومُ : تناكروا .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَنَغَّرَ جوفُه : غَلَى من الغيظ .
  و تَنَغَّرَ عليه : تنكَّر وتذمَّر .

المعجم: المعجم الوسيط

• تنغر - تنغرا
  1 - تنغر : جوفه : غلى من الغضب . 2 - تنغر عليه : تنكر له وتهدده .

المعجم: الرائد

• تناغر - تناغرا
  1 - تناغر القوم : تعادوا ، تخاصموا

المعجم: الرائد

• أَنْغَرَتِ البَيضةُ : فسدت .
  والشَّاةُ : نزل مع لبنِها دَمٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أنغر - إنغارا
  1 - أنغرت البيضة : فسدت . 2 - أنغرت الشاة : كان في لبنها دم .

المعجم: الرائد

• النَّغَرُ : عين الماءِ المِلْح .

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّغَرُ : فَرْخُ العُصْفُور .
  و النُّغَرُ البُلْبُل .
  وفي الحديث : حديث شريف يا أبا عُمير ، ما فَعَلَ النُّغَير 2 .
  : مصغَّر النُّغَر . والجمع : نِغْرَان .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت خروج الدم المندفع بقوة من العرق

المعجم: معجم الاصوات

• صوت فوران ماء القدر

المعجم: معجم الاصوات

• " نَغِرَ عليه ، بالكسر ، نَغَراً ، ونَغَرَ يَنْغِرُ نَغَراناً وتَنَغَّر : غَلَى وغَضِبَ ، وقيل : هو الذي يَغْلِي جوفه من الغيظ ، ورجل نَغِر ، وامرأَة نَغِرَة : غَيْرَى .
  وفي حديث علي ، عليه السلام : أَن امرأَة جاءَته فذكرت له أَن زوجها يأْتي جاريتها ، فقال : إِن كنتِ صادقةً رجمناه ، وإِن كنتِ كاذبةً جَلَدْناكِ ، فقالت : رُدُّوني إِلى أَهلي غَيْرَى نَغِرَةً أَي مغتاظة يغلي جوفي غَلَيانَ القِدْرِ ؛ قال الأَصمعي : سأَلني شُعْبَةُ عن هذا الحرف فقلت : هو مأْخوذ من نَغَرِ القِدر ، وهو غَلَيانُها وفَوْرُها .
  يقال منه : نَغِرَتِ القِدر تَنْغَر نَغَراً إِذا غلت ، فمعناه أَنها أَرادت أَن جوفها يغلي من الغيظ والغَيْرَةِ ، ثم لم تجد عند عليّ ، عليه السلام ، ما تريد .
  وكانت بعض نساء الأَعراب عَلِقَةً ببعلها فتزوج عليها ، فتاهت وتَدَلَّهَتْ من الغَيْرَةِ ، فمرت يوماً برجل يرعى إِبلاً له في رأْس أَبرق ، فقالت : أَيها الأَبرق في رأْس الرجل عسى رأَيت جَرِيراً يَجُرُّ بَعِيراً ، فقال لها الرجل : أَغَيْرَى أَنت أَم نَعِرَةٌ فقالت له : ما أَنا بالغَيْرَى ولا النَّغِرَة ، أُذِيبُ أَحْمالي وأَرْعَى زُبْدَتي ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن النَّغِرَةَ هنا الغَضْبى لا الغَيْرَى لقوله : أَغْيْرَى أَنتِ أَم نَعِرَةٌ ؟ فلو كانت النَّغِرَةُ هنا هي الغَيْرَى لم يعادل بها قوله أُغَيْرَى كما لا تقول للرجل : أَقاعد أَنت أَم جالس ؟ ونَغَرَتِ القِدْرُ تَنْغِرُ نَغِيراً ونَغَراناً ونَغِرَتْ : غَلَتْ .
  وظَلَّ فلان يَتَنَغَّرُ على فلان أَي يَتَذَمَّرُ عليه ، وقيل : أَي يغلي عليه جوفه غَيْظاً .
  ونَغَرَتِ الناقةُ تَنْغِرُ : ضَمَّتْ مُؤَخَّرَها فَمَضَتْ .
  ونَغَرَها : صاحَ بها ؛
  
  قال : وعَجُز تَنْغِرُ للتَّنْغِير وروى بعضهم : تنفر للتنفير يعني تطاوعه على ذلك .
  والنُّغَرُ : فِراخُ العصافير ، واحدته نُغَرَةٌ مثال هُمَزَة ، وقيل : النُّغَرُ ضربٌ من الحُمَّرِ حُمْرُ المناقير وأُصُولِ الأَحْناكِ ، وجمعها نِغْرانٌ ، وهو البُلْبُلُ عند أَهل المدينة ؛ قال يصف كَرْماً : يَحْمِلْنَ أَرقاقَ المُدامِ ، كأَنما يحْمِلْنَها بأَظافِرِ النِّغْرانِ شَبَّهَ مَعالق العِنَبِ بأَظافِرِ النَّغْرانِ .
  الجوهري : النَغَرَةُ ، مثال الهُمَزة ، واحدة النُّغَرِ ، وهي طير كالعصافير حُمْرُ المناقير ؛ قال الراجز : عَلِقَ حَوْضِي نُغَرٌ مُكِبُّ ، إِذا غَفَلْتُ غَفْلَةً يَعُبُّ ، وحُمَّراتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ ويتصغيره جاء الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال لِبُنَيٍّ كان لأَبي طلحة الأَنصاري وكان له نُغَرٌ فمات : فما فعل النُّغَيرُ يا أَبا عُمَيرٍ ؟، قال الأَزهري : النُّغَر طائر يُشبه العُصْفُورَ وتصغيره نُغَيْرٌ ، ويجمع نِغْراناً مثل صُرَدٍ وصِرْدانٍ .
  شمر : النُّغَرُ فرخ العصفور ، وقيل : هو من صغار العصافير تراه أَبداً صغيراً ضاوِيّاً .
  والنُّغَرُ : أَولاد الحوامل إِذا صَوَّتَتْ ووزَّغَتْ أَي صارت كالوَزَغِ في خلقتها صِغَرٌ ؛ قال الأَزهري : هذا تصحيف وإِنما هو النُّعَرُ ، بالعين ، ويقال منه : ما أَجَنَّتِ الناقةُ نُغَراً قط أَي ما حملت ، وقد مر تفسيره ؛
  
  وأَنشد ابن السكيت : كالشَّدَنِيَّاتِ يُساقِطْنَ النُّغَرْ ونَغِرَ من الماء نَغَراً : أَكثر .
  وأَنْغَرَت الشاةُ : لغة من أَمْغَرَتْ ، وهي مُنْغِرٌ : احمَرَّ لبنها ولم تُخْرِطْ ؛ وقال اللحياني : هو أَن يكون في لبنها شُكْلَةُ دَمٍ فإِذا كان ذلك لها عادة ، فهي مِنغارٌ .
  قال الأَصمعي : أَمْغَرَتِ الشاةُ وأَنْغَرَتْ ، وهي شاة مُمْغِرٌ ومُنْغِرٌ إِذا حُلِبَتْ فخرج مع لبنها دم .
  وشاة مِنْغارٌ : مثل مِمْغار .
  وجُرْحٌ نَغَّارٌ : يسيل منه الدم ؛ قال أَبو مالك : يقال نَغَرَ الدم ونَعَرَ وتَغَرَ كل ذلك إِذا انفجر ، وقال العُكْلِيُّ : شَخَبَ لعِرْقُ ونَغَر ونَغَرَ ؛ قال الكُمَيْتُ بن زيد : وعاثَ فيهنَّ من ذي ليَّةٍ نُتِقَتْ ، أَو نازِفٌ من عُرُوقِ الجَوْفِ نَغَّارُ وقال أَبو عمرو وغيره : نَغَّارٌ سَيَّالٌ .
  "

المعجم: لسان العرب