وصف و معنى و تعريف كلمة انقياس:

• اِنْقياس : مصدر إِنقاسَ

• مصدر انقاسَ بـ

• قاسَ يَقُوس، يَقِيس ، قُسْ ، قياسًا وقَوْسًا ، فهو قائِس ، والمفعول مَقوس
• قَاسَ الطَّبِيبُ غَوْرَ الْجُرْحِ : قَدَّرَ غَوْرَهُ
• قَاسَ الثَّوْبَ بِالْمِتْرِ : قَدَّرَ طُولَهُ
• قاسَ الشيءَ بغيره، وعلى غيره، وإليه : قَدّره على مثاله
• قَاسَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ : قَدَّرَهُ عَلَى مَقَاسِه
• قَاسَ النَّاسَ : سَبَقَهُمْ
• قاسَ الفَقِيرُ : جاعَ

• قائِس : فاعل من قاسَ

• الجمع : قَاسُون و قُسَاة و قُسيّ ، المؤنث : قاسية ، و الجمع للمؤنث : قاسِيات و قَواسٍ
• قَاسٍ، الْقَاسِيٌ
• القَاسُ : القَدْرُ
• بينهما قاسُ رمح
• : اسم فاعل من قسا/ قسا على: : يابسة صلبة
• أَرْض قاسية: لا تنبت شيئًا،
• لَيْلَةٌ قاسية: شديدة الظُّلمة
• رَجُلٌ قَاسٍ : صَلْبٌ، شَدِيدُ الْمُعَامَلَةِ
• شِتَاءٌ قَاسٍ : شِتَاءٌ شَدِيدُ الْبُرُودَةِ
• كَلاَم قَاسِي : عَنِيفً، شَدِيد اللَّهْجَةِ

• اسم فاعل من قاسَ

• قاسٍ : فاعل من قسا

• مَقَائِيْس :جمع مِقْيَاس

• قدَّر طولَها وعرضَها ''قاس القُماشَ''.

• صَلْبٌ، شَدِيدُ الْمُعَامَلَةِ.

• قَدَّرَ طُولَهُ.

• قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ.

• قَدَّرَهُ عَلَى مَقَاسِه.

• قَدَّرَ غَوْرَهُ.

• سَبَقَهُمْ.

• جاعَ.

• ما يُقاس به من أداة أو آلة كالمتر ونحوه.

• صَلْبٌ، شَدِيدُ الْمُعَامَلَةِ.

• إِعْدَادٌ وَتَمْرِينٌ وَمُمَارَسَةٌ وَمُعَاوَدَةٌ. أَجْرَى تَدْرِيباً عَسْكَرِيّاً فَتْرَةُ التَّدْريبِ الرِّيَاضِيِّ.

• شِتَاءٌ شَدِيدُ الْبُرُودَةِ. لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يُوَاجِهُ بِهِ الشِّتَاءَ الْقَاسِيَ.

• خَشِنُ الْمُعَامَلَةِ، فَظٌّ.

• لا تنبت شيئًا.

• عَنِيفً، شَدِيد اللَّهْجَةِ.

• شديدة الظُّلمة.

• اقتَاسَ الشيءَ بغيره، وعليه: قاسه
• اقتَاسَ بأبيه: سلك سبيلَهُ واقتدى به

• انقياس :-
  مصدر انقاسَ بـ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قاسَ يَقِيس ، قِسْ ، قَيْسًا وقِياسًا ، فهو قائِس ، والمفعول مَقِيس :-
  • قاسَ الأرضَ قدَّر طولَها وعرضَها :-قاس القُماشَ.
  • قاسَه إلى غيره/ قاسَه بغيره/ قاسَه على غيره: قدَّره على مثاله :-قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه، - قاس معاناته على معاناة غيره، - قاس طولَ القماش بالأمتار، - قاس العملَ بالنَّتائج: - قاس المسافةَ بالخطوات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قاسَ يَقُوس ، قُسْ ، قياسًا وقَوْسًا ، فهو قائِس ، والمفعول مَقوس :-
  • قاسه إلى غيره/ قاسه بغيره/ قاسه على غيره قدَّره على مثاله :-قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه: - قاس معاناته على معاناة غيره، - قاس طولَ القماش بالأمتار، - قاس العملَ بالنَّتائج، - قاس المسافةَ بالخطوات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قاسَ الشيءَ بغيره، وعلى غيره، وإليه قاسَ ِ قَيْسًا وقياسًا: قَدّره على مثاله.
  و قاسَ الطبيبُ الشَّجَّةَ قَيْسًا: قَدَّر غَوْرَها.
  فهو قائس.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ي س]. (فعل: ثلاثي لازم متعد، متعد بحرف). قِسْتُ، أَقِيسُ، قِسْ، مصدر قَيْسٌ.
  1. :-قَاسَ الطَّبِيبُ غَوْرَ الْجُرْحِ :- : قَدَّرَ غَوْرَهُ.
  2. :-قَاسَ الثَّوْبَ بِالْمِتْرِ :- : قَدَّرَ طُولَهُ.
  3. :-قَاسَ الثَّوْبَ عَلَيْهِ :- : قَدَّرَهُ عَلَى مَقَاسِهِ.4. :-قاسَ الفَقِيرُ :- : جاعَ.

المعجم: الغني

• قاس - يقيس ، قيسا وقياسا
  1- قاس الشيء بغيره أو عليه : قدره على مثاله. 2- قاس : تبختر واشتد. 3- قاس : جاع.

المعجم: الرائد

• جمع: قُسَاةٌ، ـات. [ق س ي]. (فاعل من قَسِيَ).
  1. :-إِنَّهُ رَجُلٌ قَاسٍ :- : صَلْبٌ، شَدِيدُ الْمُعَامَلَةِ.
  2. :-شِتَاءٌ قَاسٍ :- : شِتَاءٌ شَدِيدُ الْبُرُودَةِ. :-لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يُوَاجِهُ بِهِ الشِّتَاءَ الْقَاسِيَ.
  3. :-يَالَهُ مِنْ قَلْبٍ قَاسٍ :- : خَشِنُ الْمُعَامَلَةِ، فَظٌّ.
  4. :-وَجَّهَ إِلَيْهِ كَلاَماً قَاسِياً :- : عَنِيفاً، شَدِيدَ اللَّهْجَةِ.
  5. :-أَرْضٌ قَاسِيَةٌ :- : لاَ نَبْتَ فِيهَا.

المعجم: الغني

• قَاسَ الشيءَ على غيره، وبه قَاسَ ُ قوسًا، وقياسًا: قدَّره على مثاله.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق و س]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قِسْتُ، أَقُوسُ، قِسْ، مصدر قَوْسٌ.
  1. :-قَاسَ الثَّوْبَ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ بِهِ :- : قَدَّرَهُ عَلَى مِثَالِهِ.
  2. :-قَاسَ النَّاسَ :- : سَبَقَهُمْ.

المعجم: الغني

• قاسٍ :-
  جمع قَاسُون وقُسَاة وقُسيّ، مؤ قاسية، جمع مؤ قاسِيات وقَواسٍ: اسم فاعل من قسا/ قسا على: :- {وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قُسِيَّةً} [قرآن]: يابسة صلبة:-
  • أَرْض قاسية: لا تنبت شيئًا، - لَيْلَةٌ قاسية: شديدة الظُّلمة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قائس :-
  اسم فاعل من قاسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قائس :-
  اسم فاعل من قاسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قاس - يقيس ، قيسا
  1-قاس الطبيب عمق الجرح : قدره بالميل الذي يدخله فيه

المعجم: الرائد

• قائس
  1-قائس : الذي يقيس عمق الجرح ويقدره بالميل : الذي يدخله فيه.

المعجم: الرائد

• قدَّر طولَها وعرضَها :-قاس القُماشَ.

المعجم: عربي عامة

• قاس
  1-قدر، كمية، قياس

المعجم: الرائد

• قدَّره على مثاله :-قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه- قاس معاناته على معاناة غيره- قاس طولَ القماش بالأمتار- قاس العملَ بالنَّتائج

المعجم: عربي عامة

• ـ قاسَهُ، بغَيْرِهِ، وقاسَ عليه يقيسُهُ قَيْساً وقِياساً واقْتاسَهُ: قَدَّرَهُ على مِثالِهِ فانْقاسَ.
  ـ مِقْدارُ: مِقْياسٌ.
  ـ قِيْسُ رُمْحٍ وقاسُهُ: قَدْرُهُ.
  ـ قَيْسُ عَيْلانَ: أبو قبيلَةٍ، واسمُه: الناسُ بنُ مُضَرَ.
  ـ تَقَيَّسَ: تَشَبَّهَ بهم، أو تَمَسَّكَ منهم بسَبَبٍ، كحِلْفٍ أو جُوارٍ أو ولاءٍ.
  ـ قَيْسُ: التَّبَخْتُرُ، والشّدَّةُ، والجُوعُ، والذَّكَرُ.
  ـ قَيْسُ: كُورَةٌ بمصر، سمّيَتْ بِمُفْتَتِحِها قَيْسِ بن الحارِثِ، وجزيرَةٌ ببَحْرِ عُمانَ، مُعَرَّبَةُ كَيْشَ.
  ـ القَيْسانِ من طَيِّئٍ: قيسُ بنُ عَنَّابٍ، بالنون، وقيسُ بنُ هَذَمَة بنِ عَتَّابٍ.
  ـ عبدُ القَيْسِ بنُ أفْصَى: أبو قبيلةٍ من أسَدٍ.
  ـ امْرُؤُ القَيْسِ بنُ عابِسٍ الكِنْدِيُّ، وابنُ الأَصْبَغِ الكَلْبِيُّ، وابنُ الفاخِرِ بن الطَّمَّاحِ: صحابيُّونَ، والنِّسبَةُ إلى الكُلِّ: مَرْئيٌّ.
  ـ امْرُؤُ القَيْسِ المَلِكُ الضِّلِّيلُ الشاعِرُ: سليمانُ بنُ حُجْرٍ، رافعُ لِواء الشُّعَراءِ إلى النارِ، امْرُؤُ القَيْسِ بنُ بَحْرٍ، وابنُ بَكْرٍ، وابنُ حُمامٍ، وابنُ رَبيعةَ، وابنُ عَدِيٍّ، وابنُ كُلابٍ، وابنُ مالِكٍ: كُلُّهم شُعراءُ، والنِّسبَةُ إلى الكُلِّ: مَرْئيٌّ، إلا ابنَ حُجْرٍ فإنها مَرْقَسِيٌّ.
  ـ قَيْسونُ: موضع.
  ـ مِقْيَسٌ: ابنُ حُبابَةَ، قَتَلَهُ نُمَيْلَةُ بنُ عبدِ اللهِ من قَوْمِهِ.
  ـ قايَسْتُهُ: جارَيْتُه في القِياسِ،
  ـ قايَسْتُهُ بين الأَمْرَيْنِ: قَدّرْتُ.
  ـ هو يَقْتاسُ بأبيهِ: واوِيٌّ يائِيٌّ.

المعجم: القاموس المحيط

• قدَّره على مثاله :-قاس نتيجتَه بنتيجة صديقه

المعجم: عربي عامة

• القَاسُ : القَدْرُ.
  يقال: بينهما قاسُ رمح.

المعجم: المعجم الوسيط

• قاسى / قاسى من يقاسِي ، قاسِ ، مُقاسَاةً ، فهو مُقاسٍ ، والمفعول مُقَاسًى :-
  • قاسَى الشّخصُ الألمَ/ قاسَى الشّخصُ من الألم كابده وعانى شدَّته، عانى بسبب الألم :-قاسَى آلامَ المرض/ المحَن والمصائب/ الجوعَ، - قاسَوا الآلامَ في المعركة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قسا / قسا على يَقسُو ، اقْسُ ، قَسَاوَةً وقَسْوةً وقَسْوًا ، فهو قاسٍ وقَسيّ ، والمفعول مقسوّ عليه :-
  • قَسَا الحَجَرُ صَلُب واشتدّ وغلُظ :-قَسَا الزمنُ/ قلبُه، - {فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ}: ذهبت منه الرحمة واللِّين.
  • قسَا الأستاذُ على تلاميذه: عاملهم بقسوة وشدَّة :-قسَا الدهرُ على فلان، - كان قاسيًا عليه/ معه/ في معاملته/ أثناء كلامه، - فَقَسَا ليزدجروا ومن يكُ حازمًا ... فليقسُ أحيانًا على مَن يرحمِ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• انقاسَ بـ ينقاس ، انْقسْ ، انْقياسًا ، فهو مُنْقاس ، والمفعول مُنقاسٌ به :-
  • انقاس الشَّيءُ بغيره مُطاوع قاسَ: قُدِّر على مِثاله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنقاس - انقياسا
  1-إنقاس الشيء : قدر على مثاله

المعجم: الرائد

• "النِّقْسُ: الذي يكتب به، بالكسر.
  ابن سيده: النِّقْسُ المِداد، والجمع أَنْقاسٌ وأَنْقُس؛ قال المرار: عَفَتِ المنازِلُ غيرَ مِثْلِ الأَنْفُسِ،بعْدَ الزَّمانِ عَرَفْتَه بالقِرْطِسِ أَي في القِرْطاسِ، تقول منه: نَقْسَ دواته تَنقِيساً.
  ورجل نَقِسٌ: يعيب الناس ويُلَقِّبُهم، وقد نَقِسَهم يَنْقَسُهم نَقْساً وناقَسَهم، وهي النَّقاسَة.
  الفراء: اللَّقْسُ والنَّقْسُ والنَّقْز كله العيب، وكذلك القَذْل، وهو أَن يعيب القومَ ويَسْخَرَ منهم.
  والنَّاقُوس: مِضْراب النصارى الذي يضربونه لأَوقات الصلاة؛ قال جرير: لمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيْرَيْنِ، أَرَّقَني صَوْتُ الدَّجاجِ، وقرعٌ بالنَّواقِيسِ وذلك أَنه كان مُزْمِعاً سفراً صباحاً، قال: ويروى ونقس بالنواقيس؛ والنَّفْسُ: الضرب بالناقوس.
  وفي حديث بَدْءِ الأَذان: حتى نَقَسُوا أَو كادوا يَنْقُسُون حتى رأَى عبد اللَّه بن زيد الأَذان.
  والنَّقْسُ: ضرب من النواقيس وهي الخشبة الطويلة والوَبيلَةُ والوَبِيلُ الخشبة القصيرة؛ وقول الأَسود بن يعفر: وقد سَبَأْتُ لِفِتْيانٍ ذَوِي كَرَمٍ،قبلَ الصَّباحِ، ولمَّا تُقْرَعِ النُّقُسُ يجوز أَن يكون جمع ناقُوسٍ على توهم حذف الأَلف، وأَن يكون جمع نَقْس الذي هو ضرب منها كَرهْن ورُهُن وسَقْف وسُقُف، وقد نَقَسَ الناقُوس بالوَبِيل نَقْساً.
  وشراب ناقِس إِذا حَمُضَ.
  ونَقَس الشرابُ يَنْقُس نُقُوساً: حمض؛ قال النابغة الجعدي: جَوْنٌ كجَوْنِ الخَمَّار جَرَّدَهُ الْـخَرَّاسُ، لا ناقِسٌ ولا هَزِمُ ورواه قوم: لا نافِسٌ، بالفاء؛ حكى ذلك أَبو حنيفة وقال لا أَعرفه إِنما المعروف ناقِسٌ بالقاف.
  الأَصمعي: النَّقْس والوَقْسُ الجَرَب.
  "

المعجم: لسان العرب