وصف و معنى و تعريف كلمة بأر:

• أبْآر : جمع بِئر

• أبْؤُر : جمع بِئر

• آبار : جمع بِئر

• بَائِرَات : جمع بائِر

• البَئِيرة : ما يُدّخر

• بُؤَر : جمع بُؤرة

• الجمع : بُؤُرات و بُؤْرات و بُؤَر
• البُؤْرةُ : الحُفرة
• البُؤْرةُ ما يُدَّخَر
• البُؤْرةُ نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أَو الصوتيَّة ، إذا لم يعترض دونها شيء
• مَرْكز ، نُقطة تجمُّع ، أصبح النادي بُؤْرة فساد : منبع ، وكر
• وضَعه في بُؤْرة اهتمامه : جعله موضعَ رعايته ، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه
• ( طب ) ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها داخل العين بعد نفوذها من العدسة
• ( الطبيعة والفيزياء ) نُقطة تتلاقى أو تتفرّق عندها الأشعَّة الضوئيّة أو الحراريّة أو الصوتيّة إذا لم يَعْترضها شيء تجمَّعت الحشرات عند بُؤْرة الضَّوء
• بؤرة القطع المخروطيّ : نقطة ثابتة إذا نُسِب بُعْدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطيّ إلى بُعْد هذه النقطة من الدَّليل كانت النسبةُ مساويةً للاختلاف المركزيّ

• الجمع : أبْؤُرٌ ، و أبْآر ، و آبار و بِئار
• البِئْر : حفرة عميقة ، يُسْتخرج منها الماء أو النِّفْط
• بئر طبيعيَّة : بئر حفرتها مياه الرَّشح ، وقيل : هي بئر تنتهي إلى مجرًى مائيّ تحت الأرض ،
• بئر فوهاء : واسعة الفم ،
• سِرُّك في بِئْر : محفوظ
• هُوّة ، هاوية بِئْر السُّلّم : فراغ داخل المبنى يرتفع فيه دَرَج السلم
• بِئْرُ البِتْرولِ : حُفْرَةٌ مُنَقَّبٌ عَنْها لاسْتِخْراجِ البِتْرولِ
• بِئْرٌ أو رتْوَازِيَّة : حُفْرَةٌ يَتَفَجَّرُ مِنْها الماءُ بوجودِهِ في مُسْتَوىً بيْنَ طَبَقَتيْنِ مَحْصُورَتَيْنِ ، تُحْفَرُ فِي مِنطَقةٍ كافِيَةٍ ، يَتَفَجَّرُ منها الماءُ مُنْدَفِعاً بِقُوَّةِ الضَّغْطِ الدَّاخِلِيِّ ، أي حَسَبَ مَبْدَإِ الأوْعِيَةِ الْمُسْتَطْرقَةِ

• البِئرة : البِئر
• البِئرة ما يُدَّخر

• الجمع : بُورٌ ، بَائِرَاتٌ
• اسم فاعل من بارَ
• ظَلَّتْ هَذِهِ الأرْضُ بَائِرَةً : غَيْرَ مَزْروعَةٍ
• مُنْذُ شهْرٍ وَالسُّوقُ بَائِرَةٌ : كَاسِدَةٌ ، لاَ رَوَاجَ فِيهَا سِلْعةٌ بَائِرةٌ
• ولَدٌ حَائِرٌ بَائِرٌ : تَائِهٌ دُونَ هَدَفٍ ، لاَ يَأخُذُ بِكَلاَمِ أَحَدٍ

• صيغة المؤنَّث لفاعل بارَ
• صفة للفتاة التي لم تتزوّج وظلَّت عانسًا

• بائر : فاعل من بارَ

• ب أ ر : البِئْرُ جمعها في القلة أبْوُرٌ كأفلس و آبَآرٌ كأحجار ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول آبار كآثار كاذا كثرت فهي البِئَارُ كالديار و بَأَر بئرا بهمزة بعد الباء حفرها وبابه مقطع

المعجم: مختار الصحاح

• بَأرَ بَأرَ بَأرًا : حفر بُؤْرة .
  و بَأرَ البئْرَ أو البؤْرَةَ : حفَرها .
  و بَأرَ الشيءَ : خَبَأَه وادَّخره .
  و بَأرَ الخيرَ : عمِلَه مستورًا .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَأرُ : وصَف للمبالغة .
  و البَأرُ حافرُ الآبار .

المعجم: المعجم الوسيط

• بأر - يبأر بارا
  1 - بأر البئر أو البؤرة : حفرها . 2 - بأر : حفر حفرة . 3 - بأر الشيء : خبأه . 4 - بأر الخير : عمله مستورا .

المعجم: الرائد

• " البِئْرُ : القَلِيبُ ، أُنثى ، والجمع أَبْآرٌ ، بهمزة بعد الباء ، مقلوب عن يعقوب ، ومن العرب من يقلب الهمزة فيقول : آبارٌ ، فإِذا كُثِّرَتْ ، فهي البِئارُ ، وهي في القلة أَبْؤُرٌ .
  وفي حديث عائشة : اغْتَسِلي من ثلاث أَبْؤُرٍ يَمُدُّ بعضُها بعضاً ؛ أَبْؤُرٌ : جمعُ قلة للبئر .
  ومدّ بعضها بعضاً : هو أَن مياهها تجتمع في واحدة كمياه القناة ، وهي البِئْرَةُ ، وحافرُها : الأَبَّارُ ، مقلوب ولم يُسمع على وَجْهِهِ ؛ وفي التهذيب : وحافِرُها بأْآر ؛ ويقال : أَبَّارٌ ؛ وقد بَأَرْتُ بِئْراً وبَأَرَها يَبْأَرُها وابْتَأَرَها : حَفَرَها .
  أَبو زيد : بَأَرْتُ أَبْأَرُ بَأْراً حَفْرتُ بُؤْرَةً يطبخ فيها ، وهي الإِرَةُ .
  وفي الحديث : البِئْرُ جبارٌ قيل هي العادِيَّةُ القديمة لا يعلم لها حافر ولا مالك ، فيقع فيها الإِنسان أَو غيره ، فهو جُبار أَي هَدَرٌ ، وقيل : هو الأَجير الذي ينزل البئر فينقيها أَو يخرج منها شيئاً وقع فيها فيموت .
  والبُؤُرَةُ : كالزُّبْيَةِ من الأَرض ، وقيل : هي موقد النار ، والفعل كالفعل .
  وبَأَرَ الشيءَ يَبْأَرُه بَأْراً وابْتَأَرَه ، كلاهما : خَبَأَهُ وادَّخَرَهُ ؛ ومنه قيل للحُفرَةِ : البُؤُرَةُ .
  والبُؤْرَةُ والبِئْرَةُ والبَئِيرَةُ ، على فَعِيلَةٍ : ما خُبِئَ وادُّخِرَ .
  وفي الحديث : أَن رجلاً آتاه الله مالاً فلم يَبْتَئْر خيراً : أَي لم يُقَدِّمْ لنفسه خَبِيئَةَ خَيْرٍ ولم يَدَّخِرْ .
  وابْتَأَرَ الخيرَ وبَأَرَهُ : قَدَّمَهُ ، وقيل : عمله مستوراً .
  وقال الأُمَوِيُّ في معنى الحديث : هو من الشيء يُخْبَأُ كأَنه لم يُقدِّم لنفسه خيراً خَبَأَهُ لها .
  ويقال للذَّخيرة يدّخرها الإِنسان : بَئِيرَةٌ .
  قال أَبو عبيد : في الابْتِئار لغتان : يقال ابْتَأَرْتُ وائْتَبَرْتُ ابْتِئاراً وائتِباراً ؛ وقال القطامي : فإِن لم تَأْتَبِرْ رَشَداً قُرَيْشٌ ، فليس لسائِر لناسِ ائتْبِارُ يعني اصطناع الخير والمعروف وتقديمه .
  ويقال لإِرَةِ النارِ : يُؤْرَةٌ ، وجمعه بُؤَرٌ .
  "

المعجم: لسان العرب