وصف و معنى و تعريف كلمة بأرضك:


بأرضك: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على باء (ب) و ألف همزة (أ) و راء (ر) و ضاد (ض) و كاف (ك) .




معنى و شرح بأرضك في معاجم اللغة العربية:



بأرضك

جذر [أرض]

  1. بَرَضَ : (فعل)
    • بَرَضَ بَرْضاً، وبُرُوضًا
    • بَرَضَ الماءُ: قلَّ
    • بَرَضَ: خرج وهو قليل
    • بَرَضَ النباتُ: ظهر من الأرض أوّلَ ما يبدو
    • بَرَضَ له من ماله بَرْضاً: أَعطاه منه شيئاً قليلا
  2. بَرَّضِ : (فعل)
    • بَرَّضِتِ الأرضُ: أَبْرَضت
    • بَرَّضِ الرجلُ: أتلف ماله في العطاء
  3. بُرِضَ : (فعل)
    • بُرِضَ : نَفِدَ ما كان عنده لكثرة عطائه، فهو مَبْرُوض
  4. بَرْض : (اسم)
    • بَرْض : مصدر بَرَضَ


  5. بَرض : (اسم)
    • الجمع : بُرُوضٌ ، و بِراضٌ ، و أَبْرَاضٌ
    • البَرْضُ : البُراض
    • البَرْضُ من الآبار: القليلة الماء
  6. تَبَرَّضَ : (فعل)
    • تَبَرَّضَ الشرابَ: تَرَشَّفه
    • تَبَرَّضَ فلان: تبلَّغ بالقليل من العَيْش
    • تَبَرَّضَ صَاحبَه أو مالَه: أخذ منه الشيءَ بعد الشيء وتبلَّغ به
    • تَبَرَّضَ حاجتَه: نالها قليلاً قليلاً
    • تَبَرَّضَ الماءَ: اغترفه كلَّمَا اجتمع منه شيءٌ
    • تَبَرَّضَتِ الأرضُ: أَبْرضَت
    • تَبَرَّضَتِ الماشيةُ النباتَ: رَعَتْهُ قبلَ أن يَطولَ ويُشْبِعَ
  7. اِبتَرَضَ : (فعل)
    • ابْتَرَضَ الماءُ: بَرَضَ
  8. بارِض : (اسم)
    • البَارِضُ : أول ما تُخْرِج الأرضُ من نبت قبل أن تتبيَّن أنواعُه
  9. بُراضة : (اسم)
    • البُرَاضةُ : البُراض
  10. أَرْضِيَّة: (اسم)


    • مصدر صناعيّ من أَرْض:
    • أجرة شغل الأرض لمدَّة معيّنة ،دفع الأَرْضيَّة قبل إخراج سيَّارته من الميناء
    • أَرْضيَّة الحجرة: ما يُقابل سقفها، فرش أَرْضيَّة المنزل بالسجّاد
    • خَلْفيَّة،لابد من الرُّجوع إلى أَرْضيَّة الموضوع حتَّى نفهمه جيّدًا،
    • استخدم الفنان اللون الأخضر كأَرْضيَّة للوحته
    • هَزَّة أرضيَّة: (البيئة والجيولوجيا) زلزال، شَرْخ أو انفجار داخليّ يحدث تحت سطح الأرض، ويتبعه موجات صدميّة، تنتشر بعيدًا عن النقطة التي حدث عندها الشرخ، وتسمّى هذه النقطة بالبؤرة أو المركز التحتيّ، أو حركة مفاجئة للقشرة الأرضيَّة سببها تحرُّر الضغط المتراكم عبر الشقوق الجيولوجيَّة نتيجة لنشاط بركانيّ
    • الكرة الأَرْضيَّة: (الجغرافيا) سطح الأرض وأقسامها الطبيعيَّة والسياسيَّة، وقد يمثَّل على جسم مستدير من الورق المقوَّى
  11. تَأَرَّض: (فعل)
    • تاَرَّض
    • تَأَرَّض النبتُ: تمكَّن وامتدتْ أُصوله
    • تَأَرَّض فلان: استقرّ في المكان وتَلبّث
    • تَأَرَّض المنزلَ: ارتاده وتخيَّره للنزول
    • تَأَرَّض له: تَعَرَّض وتصدَّى
  12. اِستأَرَضِ: (فعل)
    • اسْتَأْرَضتِ الأَرضُ والقَرْحةُ: أَرِضت
    • اسْتَأْرَضتِ الفَسِيلُ: صار له عِرق في الأرض
    • اسْتَأْرَضتِ السحابُ: ثقل واتسع حتى كأَنه ثبت
    • اسْتَأْرَضتِ بالمكان: تلبّث
  13. آرِض: (اسم)
    • آرِض : فاعل من أَرَضَ
  14. أَرَضة: (اسم)
    • الجمع : أَرَضات و أَرَض
    • (الحيوان) حشرة بيضاء مُصفرَّة تشبه النملة، تظهر في الربيع وتعيش في مستعمرات كبيرة، وتأكل الخشب والحبوب ونحوهما ،أكلت الأَرَضة بعض الأوراق،
    • أفسد من الأَرَضة [مثل]: يُضرب لمن يُعرف بفساده
  15. أَرُضَتِ: (فعل)
    • أَرُضَ أَراضة، فهو أَرِيضٌ
    • أَرُض فلان: صار خيِّرا متواضعًا
  16. إِراض: (اسم)


    • الجمع : أُرُض
    • الإِرَاضُ : بساطٌ ضخم من وَبَر أَو صوف
  17. أَرْضَكَ: (فعل)
    • أرْضَكَ عيْنيْهِ: غَمْضَهُما وفتَّحَهُما
  18. أُرْضة: (اسم)
    • الأُرْضة : الكلأ الكثير الطويل
  19. أَرَضِيَّات: (اسم)
    • (الحيوان) فصيلة حشرات من رتبة عصبيَّات الأجنحة الكاذبة ومنها جنس الأَرَضة التي تأكل الخشب وتشبه النمل
  20. تَأْرِيض: (اسم)
    • تَأْرِيض : مصدر أَرَّضَ
  21. الأرض الموات: (مصطلحات)
    • الأرض التي لا مالك لها ولا ينتفع بها بوجه من وجوه الانتفاع. (فقهية)
  22. الأرض البياض: (مصطلحات)


    • التي لا زرع فيها ولا غرس. (فقهية)
  23. الأرض البيضاء: (مصطلحات)
    • التي لا نبات فيها ولا شجر ( انظر: بياض ). (فقهية)
  24. الأرض الخراجية‏: (مصطلحات)
    • ‏التي يحصل من غلتها‏. (فقهية)
  25. الأرض العشرية: (مصطلحات)
    • التي يؤخذ من غلتها العشر‏. (فقهية)
,
  1. برض (المعجم لسان العرب)
    • "البارِض: أَول ما يظهر من نبت الأَرض وخص بعضهم به الجَعْدة والنَّزَعةَ والبهْمَى والهَلْتَى والقَبْأَةَ وبَنات الأَرض، وقيل: هو أَول ما يُعْرف من النبات وتَتناوَلُه النَّعَمُ.
      الأَصمعي: البُهْمَى أَول ما يبدو منها البارِضُ فإِذا تحرك قليلاً فهو جَمِيم؛ قال لبيد: يَلْمُجُ البارضَ لَمْجاً في النَّدى،مِن مَرابِيعِ رِياض ورِجَلْ الجوهري: البارَضُ أَولُ ما تُخْرِجُ الأَرضُ من البُهْمَى والهَلْتَى وبِنتِ الأَرض لأَن نِبْتة هذه الأَشياء واحدةٌ ومَنْبِتها واحد، فهي ما دامت صغاراً بارَضٌ، فإِذا طالت تبينت أَجْناسُها.
      ويقال: أَبْرَضَت الأَرضُ إِذا تعاونَ بارِضُها فكثر.
      وفي حديث خزيمة وذكر السنَّةَ المُجدبة: أَيْبَسَت بارِضَ الوَدِيس؛ البارِضُ: أَول ما يبدو من النبات قبل أَن تُعرف أَنواعُه، والوَدِيسُ ما: غَطَّى وجهَ الأَرض من النبات.
      ابن سيده: والبارِضُ من النبات بعد البَذْرِ؛ عن أَبي حنيفة، وقد بَرَضَ النباتُ يَبْرُضُ بُروضاً.
      وتَبرَّضَتِ الأَرضُ: تبيَّن نبتها.
      ومكان مُبْرِضٌ إِذا تعاوَنَ بارِضُه وكَثُرَ.
      الجوهري: البَرْضُ القليل وكذلك البُراضُ،بالضم.
      وماءٌ بَرْضٌ: قليلٌ وهو خلاف العَمْر، والجمع بُرُوضٌ وبِرَاضٌ وأَبْراضٌ.
      وبَرَضَ يَبْرِضُ ويَبْرُضُ بَرْضاً وبُرُوضاً: قلَّ، وقيل: خرج قليلاً قليلاً.
      وبئر بَرُوضٌ: قليلة الماء.
      وهو يَتَبَرَّضُ الماءَ: كلما اجتمع منه شيء غَرَفَه.
      وتَبَرَّضْتُ ماءَ الحِسْي إِذا أَخذته قليلاً قليلاً.
      وثَمْد بَرْضٌ: ماؤه قليل؛ وقال رؤبة: في العِدِّ لم يَقْدَحْ ثِماداً بَرْضَا وبَرَضَ الماءُ من العين يَبْرُضُ أَي خرج وهو قليل.
      وبَرَضَ لي من ماله يَبْرُضُ ويَبْرِضُ بَرْضاً أَي أَعطاني منه شيئاً قليلاً.
      وتَبَرَّضَ ما عنده: أَخذ منه شيئاً بعد شيءٍ.
      وتبرَّضْت فلاناً إِذا أَخذت منه الشيءَ بعد الشيء وتبلَّغْت به.
      والتَّبَرُّضُ والابْتِراضُ: التبلُّغ في العيش بالبُلْغة وتطلُّبه من هنا وهنا قليلاً قليلاً.
      وتَبَرَّضَ سَمَلَ الحوضِ إِذا كان ماؤُه قليلاً فأَخذته قليلاً قليلاً؛ قال الشاعر: وفي حِياضِ المَجْدِ فامْتَلأَتْ به بالرِّيِّ، بعد تَبَرُّضِ الأَسْمال والتَّبرُّضُ: التبلُّغُ بالقليل من العيش.
      وتَبرَّضَ حاجته: أَخذها قليلاً قليلاً.
      وفي الحديث: ماءٌ قليل يتَبرَّضُه الناسُ تَبَرُّضاً أَي يأْخذونه قليلاً قليلاً.
      والبَرْضُ: الشيء القليل؛ وقول الشاعر: وقد كنتُ برَّاضاً لها قبل وَصْلِها،فكيفَ وَلَدَّت حَبْلَها بِحِبالِيا؟ (* قوله: ولدّت حبلها، هكذا في الأصل.) معناه قد كنت أُنِيلُها الشيءَ قبل أَن واصلَتْني فكيف وقد عَلِقْتها اليوم وعَلِقَتْني؟ ابن الأَعرابي: رجل مَبْروض ومَضْفُوهٌ ومَطفوهٌ ومَضْفوفٌ ومَحْدود إِذا نَفِد ما عنده من كثرة عطائه.
      والبُرْضة: ما تَبرَّضْت من الماء.
      وبَرَضَ له يَبْرِضُ ويَبْرُضُ بَرْضاً: قلَّلَ عطاءَه.
      أَبو زيد: إِذا كانت العطيةُ يَسيرة قلت بَرَضْت له أَبْرُضُ وأَبرِضُ بَرْضاً.
      ويقال: إِن المال لَيَتَبَرَّضُ النبات تَبرُّضاً، وذلك قبل أَن يطُول ويكون فيه شِبَعُ المال، فإِذا غطى الأَرض ورَقاً فهو جَمِيمٌ.
      والبُرْضةُ: أَرض لا تُنْبِتُ شيئاً، وهي أَصغر من البَلُّوقة.
      والمُبْرِضُ والبَرّاضُ: الذي يأْكل كل شيءٍ من ماله ويُفْسِده.
      والبَرّاضُ بن قيس: الذي هاجت به حربُ عُكاظ، وقيل: هو أَحد فُتّاك العرب معروف من بني كنانة، وبِفَتْكِه قام حربُ الفِجَار بين بني كنانة وقيس عيلان لأَنه قتل عُرْوة الرحال القيسي؛ وأَما قول امرئ القيس: فَوادِي البَدِيِّ فانْتَحَى لليَرِيض فإِن اليَرِيضَ، بالياء قبل الراء، وهو واد بعينه، ومن رواه البريض،بالباء، فقد صحَّف، واللّه أَعلم.
      "
  2. بَرْضُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ بَرْضُ: القليلُ، كالبُراضِ، ج: بِراضٌ وبُرُوضٌ وأبْراضٌ.
      ـ بَرَضَ الماءُ: خَرَجَ وهو قَليلٌ، كابْتَرَضَ.
      ـ لي من مالِهِ يَبْرُضُ ويَبْرِضُ: أعْطانِي منه قَليلاً.
      ـ رجُلٌ مَبْروضٌ: مُفْتَقِرٌ لِكَثْرَةِ عَطائِهِ.
      ـ بَرَّاضُ: من يأكُلُ كُلَّ مالِهِ ويُفْسِدُهُ، كالمُبْرِضِ، وابنُ قَيْسٍ الكِنانِيُّ: أحَدُ فُتَّاكِهِمْ.
      ـ بُرْضَةُ: موضعٌ لا يَنْبُتُ فيه الشَّجَرُ، وما تَبَرَّضْتَ من الماءِ القليلِ.
      ـ بَريضُ: وادٍ، أو الصَّوابُ اليَريضُ، بالمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة.
      ـ بارضُ: أولُ ما تُخْرِجُ الأرضُ من نَبْتٍ قَبْلَ أن تَتَبَيَّنَ أجْناسُهُ، وقد بَرَضَ بُرُوضاً.
      ـ أبْرَضَتِ الأرضُ: كثُرَ بارِضُها، كبَرَّضَتْ تَبْريضاً.
      ـ تَبَرَّضَ: تَبَلَّغَ بالقليل،
      ـ تَبَرَّضَ الشيءَ: أخَذَهُ قليلاً قليلاً،
      ـ تَبَرَّضَ فُلاناً: أصابَ منه الشيءَ قَبْلَ الشيءِ، وتَبَلَّغَ.
  3. أَبْرَضَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَبْرَضَتِ الأرضُ: كثر بارِضُها.
  4. البَارِضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَارِضُ : أول ما تُخْرِج الأرضُ من نبت قبل أن تتبيَّن أنواعُه.
  5. البَرْضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَرْضُ : البُراض.
      و البَرْضُ من الآبار: القليلة الماء. والجمع : بُرُوضٌ، وبِراضٌ، وأَبْرَاضٌ.
  6. البُرَاضةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُرَاضةُ : البُراض.


  7. بَرَّضِتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • بَرَّضِتِ الأرضُ: أَبْرَضت.
      و بَرَّضِتِ الرجلُ: أتلف ماله في العطاء.
  8. تَبَرَّضَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَبَرَّضَتِ الأرضُ: أَبْرضَتْ و تَبَرَّضَتِ فلان: تبلَّغ بالقليل من العَيْش.
      و تَبَرَّضَتِ صَاحبَه أو مالَه: أخذ منه الشيءَ بعد الشيء وتبلَّغ به.
      و تَبَرَّضَتِ حاجتَه: نالها قليلاً قليلاً.
      و تَبَرَّضَتِ الماءَ: اغترفه كلَّمَا اجتمع منه شيءٌ.
      و تَبَرَّضَتِ الشرابَ: تَرَشَّفه.
      و تَبَرَّضَتِ الماشيةُ النباتَ: رَعَتْهُ قبلَ أن يَطولَ ويُشْبِعَ.
  9. أبرض (المعجم الرائد)
    • أبرض - إبراضا
      1-أبرض المكان : ظهر نبته.
  10. بَرض (المعجم الرائد)
    • برض - يبرض ويبرض برضا
      1- برض الماء : خرج وسال بكمية قليلا. 2- برض الماء : قل. 3- برض لهمن ماله : أعطاه منه شيئا قليلا.
  11. برض (المعجم الرائد)
    • برض - تبريضا
      1- برض المكان : كثر «بارضه»، وهو أول ما يظهر من نبات الأرض. 2- برض : أفنى ماله في العطاء.
  12. برض (المعجم الرائد)
    • برض - يبرض ، بروضا
      1-برض النبات : ظهر أوله
  13. الأرضُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الأرضُ، مُؤَنَّثَةٌ: اسمُ جِنْسٍ، أو جَمْعٌ بِلا واحِدٍ، ولم يُسْمَعْ أرْضَةٌ، ج: أرْضاتٌ وأُرُوضٌ وأرَضُونَ وآراضٌ، والأراضِي غيرُ قِياسِيٍّ، وأسْفَلُ قَوائِمِ الدَّابَّةِ، وكُلُّ ما سَفَلَ، والزُّكامُ، والنُّفْضَةُ، والرِّعْدَةُ.
      ـ لا أرضَ لكَ: كَلاَ أمَّ لَكَ.
      ـ أرضُ نُوحٍ: قرية بالبَحْرَيْنِ.
      ـ هو ابنُ أرْضٍ: غَريبٌ.
      ـ ابنُ الأرضِ: نَبْتٌ كأنه شَعْرٌ، ويُؤْكَلُ.
      ـ مَأرُوضُ: المَزْكومُ، أُرِضَ، ومن به خَبَلٌ من أهْلِ الأرضِ والجِنِّ، والمُحَرِّكُ رأسَهُ وجَسَدَه بِلا عَمْدٍ، والخَشَبُ أكَلَتْه الأرَضَةُ، لدُوَيبَّةٍ معروفة.
      ـ أرِضَتِ القَرْحَةُ: مَجِلَتْ، وفَسَدَتْ، كاسْتَأرضَتْ.
      ـ أرُضَتِ الأرضُ فهي أرضٌ أرِيضَةٌ: زَكِيَّةٌ، مُعْجِبَةٌ لِلْعَينِ، خَليقَةٌ لِلخيرِ.
      ـ أُرْضَةُ وإِرْضَةُ وإِرَضَةُ: الكَلأَ الكثيرُ.
      ـ أرَضَتِ الأرضُ: كثُرَ فيها.
      ـ أرَضْتُها: وجَدْتُها كذلك.
      ـ هو آرَضُهُمْ به: أجْدَرُهُمْ.
      ـ عريضٌ أريضٌ: إتباع، أو سَمينٌ.
      ـ أريضٌ أو يرِيضٌ: بلد، أو وادٍ.
      ـ إِراضُ: العِراضُ الوِساعُ، وبساطٌ ضَخْمٌ من صُوفٍ أو وَبَرٍ.
      ـ آرَضَهُ اللّهُ: أزْكَمَهُ.
      ـ تَأريضُ: أن تَرْعَى كَلأَ الأرضِ وتَرْتادَهُ، ونِيَّةُ الصومِ وتَهْيِئَتُهُ، وتَشْذيبُ الكلامِ وتَهْذيبُهُ، والتَّثْقِيلُ، والإِصْلاحُ، والتَّلْبيثُ، وأن تَجْعَلَ في السِّقاءِ لَبَناً أو ماءٌ أو سَمْناً أو رُبًّا لإِصْلاحِهِ.
      ـ تَأرُّضُ: التَّثَاقُلُ إلى الأرض، والتَّعَرُّضُ، والتَّصَدِّي، وتَمَكُّنُ النَّبْتِ من أن يُجَزَّ.
      ـ فَسيلٌ مُسْتَأرِضٌ: له عِرْقٌ في الأرضِ، فإِذا نَبَتَ على جِذْعِ أُمِّهِ، فهو الراكِبُ، ووَدِيَّةٌ مُسْتَأرِضَةٌ.
  14. ابْتَرَضَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ابْتَرَضَ الماءُ: بَرَضَ.
      و ابْتَرَضَ فلان في عيشه: تطلَّبه من هنا وهناك ليتبلَّغَ به.
  15. البُرَاضُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُرَاضُ : القليل.
  16. البُرْضَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُرْضَةُ : ما يُتَبَرَّضُ.
      و البُرْضَةُ أرض لا تنبت.
  17. بَرَضَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • بَرَضَ الماءُ بَرَضَ ُ بَرْضاً، وبُرُوضًا: قلَّ.
      و بَرَضَ خرج وهو قليل.
      و بَرَضَ النباتُ: ظهر من الأرض أوّلَ ما يبدو.
      و بَرَضَ له من ماله بَرْضاً: أَعطاه منه شيئاً قليلا.
  18. بُرِضَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • بُرِضَ : نَفِدَ ما كان عنده لكثرة عطائه، فهو مَبْرُوض.
  19. بارِض (المعجم الرائد)
    • بارض
      1-بارض : أول ما يظهر من نبات الأرض.
  20. تَبَرَّض (المعجم الرائد)
    • تبرض - تبرضا
      1-تبرضت الأرض : كثر «بارضها»، وهو أول نبتها. 2- قنع واكتفى بالقليل من العيش. 3- الماء : بالغ في مصه. 4- تبرضه او تبرض المال : أخذ منه الشيء بعد الشيء
  21. مبروض (المعجم الرائد)
    • مبروض
      1-مبروض : الذي نفد ما عند : هلكثرة عطائه.
  22. رسوم الأرضية (المعجم مالية)
    • غرامة التأخير في سحب البضاعة من المخزن الجمركي ، وتعني بالانجليزية: groundage fees
  23. أرضت الأرضة الخشب (المعجم عربي عامة)
    • أكلته :-وجدتُ الكتاب مأروضًا.
  24. اسْتَأْرَضتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَأْرَضتِ الأَرضُ والقَرْحةُ: أَرِضت.
      و اسْتَأْرَضتِ الفَسِيلُ: صار له عِرق في الأرض.
      و اسْتَأْرَضتِ السحابُ: ثقل واتسع حتى كأَنه ثبت.
      و اسْتَأْرَضتِ بالمكان: تلبّث.
  25. الأَرَضَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأَرَضَة : حشرة بيضاء مصفرة تشبه النملة تعيش في مستعمرات كبيرة، وتأكل الخشب ونحوه.
      وهي من رتبةِ متساوية الأجنحة أو النمل الأبيض.
      يقال: خشبة مأْروضَة، وفلان أَفسد من الأَرَضة. والجمع : أَرَض.


معنى بأرضك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
** أَرَّضَ** \- [أ ر ض]. (ف: ربا. لازمتع).** أَرَّضَ**،** يُؤَرِّضُ**، مص. تَأْرِيضٌ. 1. "أَرَّضَ الأَرْضَ" : اِرْتَادَهَا وَرَعَاهَا. 2. "أَرَّضَ الْكلاَمَ" : هَذَّبَهُ. 3. "أَرَّضَ الشَّيْءَ" : أَصْلَحَهُ، سَوَّاهُ، هَيَّأَهُ. 4. "أَرَّضَ الحَيَوَانُ" : رَعَى عُشْبَ الأَرْضِ.
Advertisements
معجم الغني
** أرْضٌ** \- ج:** أَرَاضٍ**،** الأَرَاضِي**،** أَرَضون****.** (مؤ). "نَمْشِي عَلَى الأَرْضِ وَنَعِيشُ فَوْقَهَا" : كُرَةٌ سَيَّارَةٌ، تَدورُ حَوْلَ الشَّمْسِ، وَهِيَ تَدُورُ دَوْرَةً كَامِلَةً لَيْلاً وَنَهَاراً، يَعِيشُ فِيهَا الإِنْسَانُ.
معجم الغني
**أَرَضَّ** \- [ر ض ض]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** أَرْضَّ****،**** يُرِضُّ**، مص. إِرْضَاضٌ. 1. "أَرَضَّ الرَّجُلُ" : ثَقُلَ، أَبْطَأَ. 2. "أَرَضَّ فِي الأَرْضِ" : ذَهَبَ. 3. "أَرَضَّ السَّيْرُ عَرَقَهُ" : أَسَالَهُ.
مختار الصحاح
أ ر ض : الأَرْضُ مؤنثة وهي اسم جنس وكان حق الواحدة منها أن يقال أرضة ولكنهم لم يقولوا والجمع أرَضَاتٌ بفتح الراء و أرَضُون بفتحها أيضا وربما سكنت وقد تجمع على أُرُوضٍ و آراضٍ كأهل وآهال و الأَرَاضِي أيضا على غير قياس كأنهم جمعوا آرضا وكل ما سفل فهو أرض و أَرْضٌ أريضَةٌ أي زكية بينة الأرَاضةِ وقال أبو عمرو الأرْضُ الأرِيضةُ المعجبة للعين و الأَرضُ أيضا النفضة والرعدة قال بن عباس رضي الله عنه وقد زلزلت الأرض أزلزلت الأرض أم بي أرض و الأرَضَةُ بفتحتين دويبة تأكل الخشب يقال أُرِضتِ الخشبة على ما لم يسم فاعله تُؤرض أرضا بالتسكين فهي مَأْرُضَةٌ إذا أكلتها الأرضة
لسان العرب
الأَرْض التي عليها الناس أُنثى وهي اسم جنس وكان حق الواحدة منها أَن يقال أَرْضة ولكنهم لم يقولوا وفي التنزيل وإِلى الأَرْض كيف سُطِحَت قال ابن سيده فأَما قول عمرو بن جُوَين الطائي أَنشده ابن سيبويه فلا مُزْنةٌ وَدَقَتْ وَدْقَها ولا أَرْضَ أَبْقَلَ إِبْقالَها فإِنه ذهب بالأَرض إِلى الموضع والمكان كقوله تعالى فلما رأَى الشَّمْسَ بازِغةً قال هذا رَبِّي أَي هذا الشَّخْصُ وهذا المَرْئِيُّ ونحوه وكذلك قوله فَمَنْ جاءه مَوْعظةٌ منْ ربِّه أَي وعْظ وقال سيبويه كأَنه اكتفى بذكر الموعظة عن التاء والجمع آراضٌ وأُرُوض وأَرَضُون الواو عوض من الهاء المحذوفة المقدرة وفتحوا الراء في الجمع ليدخل الكلمةَ ضَرْبٌ من التكسير استِيحاشاً من أَن يُوَفِّرُوا لفظ التصحيح ليعلموا أَن أَرضاً مما كان سبيله لو جمع بالتاء أَن تُفتح راؤُه فيقال أَرَضات قال الجوهري وزعم أَبو الخطاب أَنهم يقولون أَرْض وآراضٌ كما قالوا أَهل وآهال قال ابن بري الصحيح عند المحققين فيما حكي عن أَبي الخطاب أَرْض وأَراضٍ وأَهل وأَهالٍ كأَنه جمع أَرْضاة وأَهلاة كما قالوا ليلة وليالٍ كأَنه جمع لَيْلاة قال الجوهري والجمع أَرَضات لأَنهم قد يجمعون المُؤنث الذي ليست فيه هاء التأْنيث بالأَلف والتاء كقولهم عُرُسات ثم قالوا أَرَضُون فجمعوا بالواو والنون والمؤَنث لا يجمع بالواو والنون إِلا أَن يكون منقوصاً كثُبة وظُبَة ولكنهم جعلوا الواو والنون عوضاً من حَذْفهم الأَلف والتاء وتركوا فتحة الراء على حالها وربما سُكِّنَت قال والأَراضي أَيضاً على غير قياس كأَنهم جمعوا آرُضاً قال ابن بري صوابه أَن يقول جمعوا أَرْضى مثل أَرْطى وأَما آرُض فقياسُه جمعُ أَوارِض وكل ما سفَل فهو أَرْض وقول خداش بن زهير كذَبْتُ عليكم أَوْعِدُوني وعلِّلُوا بِيَ الأَرْضَ والأَقوامَ قِرْدانَ مَوْظَبا قال ابن سيبويه يجوز أَن يعني أَهل الأَرض ويجوز أَن يريد علِّلُوا جميع النوع الذي يقبل التعليل يقول عليكم بي وبهجائي إِذا كنتم في سفر فاقطعوا الأَرض بذكري وأَنْشِدوا القوم هِجائي يا قِرْدان مَوْظَب يعني قوماً هم في القِلّةِ والحَقارة كقِرْدان مَوْظَب لا يكون إِلا على ذلك أَنه إِنما يهجو القوم لا القِرْدان والأَرْضُ سَفِلة البعير والدابة وما وَلِيَ الأَرض منه يقال بَعِيرٌ شديد الأَرْضِ إِذا كان شديد القوائم والأَرْضُ أَسفلُ قوائم الدابة وأَنشد لحميد يصف فرساً ولم يُقَلِّبْ أَرْضَها البَيْطارُ ولا لِحَبْلَيْهِ بها حَبارُ يعني لم يقلب قوائمها لعلمه بها وقال سويد بن كراع فرَكِبْناها على مَجْهولِها بصِلاب الأَرْض فِيهنّ شَجَعْ وقال خفاف إِذا ما اسْتَحَمَّت أَرْضُه من سَمائِه جَرى وهو مَوْدوعٌ وواحدٌ مَصْدَقِ وأَرْضُ الإِنسان رُكْبتاه فما بعدهما وأَرْضُ النَّعْل ما أَصاب الأَرض منها وتأَرَّضَ فلان بالمكان إِذا ثبت فلم يبرح وقيل التَّأَرُّضُ التَّأَنِّي والانتظار وأَنشد وصاحِبٍ نَبّهْتُه لِيَنْهَضا إِذا الكَرى في عينه تَمَضْمَضا يَمْسَحُ بالكفّين وَجْهاً أَبْيَضا فقام عَجْلانَ وما تَأَرَّضَا أَي ما تَلَبَّثَ والتَّأَرُّضُ التَّثاقُلُ إِلى الأَرض وقال الجعدي مُقِيم مع الحيِّ المُقِيمِ وقَلبْهُ مع الراحِلِ الغَادي الذي ما تَأَرَّضا وتَأَرَّضَ الرجلُ قام على الأَرض وتَأَرَّضَ واسْتَأْرَضَ بالمكان أَقامَ به ولَبِثَ وقيل تمكن وتَأَرَّضَ لي تضَرَّعَ وتعرَّضَ وجاء فلان يَتَأَرَّضُ لي أَي يتصَدَّى ويتعرَّض وأَنشد ابن بري قبح الحُطَيْئة من مُناخِ مَطِيَّةٍ عَوْجاءَ سائمةٍ تأَرَّضُ للقِرَى ويقال أَرَّضْت الكلامَ إِذا هَيَّأْتَه وسَوَّيْتَه وتأَرَّضَ النَّبْتُ إِذا أَمكن أَن يُجَزَّ والأَرْضُ الزُّكامُ مذكر وقال كراع هو مؤنث وأَنشد لابن أَحمر وقالوا أَنَتْ أَرْضٌ به وتَحَيَّلَتْ فَأَمْسَى لما في الصَّدْرِ والرأْسِ شَاكِيا أَنَتْ أَدْرَكَتْ ورواه أَبو عبيد أَتَتْ وقد أُرِضَ أَرْضاً وآرَضَه اللّه أَي أَزْكَمَه فهو مَأْرُوضٌ يقال رجل مَأْروضٌ وقد أُرِضَ فلان وآرَضَه إِيراضاً والأَرْضُ دُوارٌ يأْخذ في الرأْس عن اللبنِ فيُهَراقُ له الأَنف والعينان والأَرْضُ بسكون الراء الرِّعْدةُ والنَّفْضةُ ومنه قول ابن عباس وزلزلت الأَرْضُ أَزُلْزِلَت الأَرض أَمْ بي أَرْضٌ ؟ يعني الرعدة وقيل يعني الدُّوَارَ وقال ذو الرمة يصف صائداً إِذا تَوَجَّسَ رِكْزاً مِن سنَابِكها أَو كان صاحِبَ أَرضٍ أَو به المُومُ ويقال بي أَرْضٌ فآرِضُوني أَي داووني والمَأْرُوضُ الذي به خَبَلٌ من الجن وأَهلِ الأَرْض وهو الذي يحرك رأْسه وجسده على غير عَمْدٍ والأَرْضُ التي تأْكل الخشب وشَحْمَةُ الأَرْضِ معروفةٌ وشحمةُ الأَرْضِ تسمى الحُلْكة وهي بَنات النقا تغوص في الرمل كما يغوص الحوت في الماء ويُشَبَّه بها بَنان العذارَى والأَرَضَةُ بالتحريك دودة بيضاء شبه النملة تظهر في أَيام الربيع قال أَبو حنيفة الأَرَضَةُ ضربان ضرب صغار مثل كبَار الذَّرِّ وهي آفة الخشب خاصة وضربٌ مثل كبار النمل ذوات أَجنحة وهي آفة كل شيءٍ من خشب ونبات غير أَنها لا تَعْرِض للرطب وهي ذات قوائم والجمع أَرَضٌ والأَرَض اسم للجمع والأَرْضُ مصدر أُرِضَت الخشبةُ تُؤْرَضُ أَرْضاً فهي مَأْرُوضة إِذا وقعت فيها الأَرْضةُ وأَكلتها وأُرِضَت الخشبة أَرْضاً وأَرِضَت أَرْضاً كلاهما أَكلَتْها الأَرَضةُ وأَرْضٌ أَرِضةٌ وأَرِيضةٌ بَيِّنة الأَراضة زكيَّةٌ كريمة مُخَيِّلةٌ للنبت والخير وقال أَبو حنيفة هي التي تَرُبُّ الثَّرَى وتَمْرَحُ بالنبات قال امرؤ القيس بِلادٌ عَرِيضة وأَرْضٌ أَرِيضة مَدافِع ماءٍ في فَضاءٍ عَريض وكذلك مكان أَريضٌ ويقال أَرْضٌ أَرِيضةٌ بَيِّنةُ الأَراضَةِ إِذا كانت لَيِّنةً طيبة المَقْعَد كريمة جيِّدة النبات وقد أُرِضَت بالضم أَي زَكَتْ ومكان أَرِيضٌ خَلِيقٌ للخير وقال أَبو النجم بحر هشام وهو ذُو فِرَاضِ بينَ فُروعِ النَّبْعةِ الغِضاضِ وَسْط بِطاحِ مكة الإِرَاضِ في كلِّ وادٍ واسعِ المُفاضِ قال أَبو عمرو الإِرَاضُ العِرَاضُ يقال أَرْضٌ أَريضةٌ أَي عَريضة وقال أَبو البيداء أَرْض وأُرْض وإِرض وما أَكْثَرَ أُرُوضَ بني فلان ويقال أَرْضٌ وأَرَضُون وأَرَضات وأَرْضُون وأَرْضٌ أَرِيضةٌ للنبات خَلِيقة وإِنها لذات إِراضٍ ويقال ما آرَضَ هذا المكانَ أَي ما أَكْثَرَ عُشْبَه وقال غيره ما آرَضَ هذه الأَرضَ أَي ما أَسْهَلَها وأَنْبَتَها وأَطْيَبَها حكاه أَبو حنيفة وإِنها لأَرِيضةٌ للنبت وإِنها لذات أَرَاضةٍ أَي خليقة للنبت وقال ابن الأَعرابي أَرِضَتِ الأَرْضُ تأْرَضُ أَرَضاً إِذا خَصِبَت وزَكا نباتُها وأَرْضٌ أَرِيضةٌ أَي مُعْجِبة ويقال نزلنا أَرْضاً أَرِيضةً أَي مُعْجِبةً للعَينِ وشيءٌ عَرِيضٌ أَرِيضٌ إِتباع له وبعضهم يفرده وأَنشد ابن بري عَريض أَرِيض باتَ يَيْعِرُ حَوْلَه وباتَ يُسَقِّينا بُطونَ الثَّعالِبِ وتقول جَدْيٌ أَرِيضٌ أَي سمين ورجل أَريضٌ بَيِّنُ الأَرَاضةِ خَلِيقٌ للخير متواضع وقد أَرُضَ الأَصمعي يقال هو آرَضُهم أَن يفعل ذلك أَي أَخْلَقُهم ويقال فلانٌ أَرِيضٌ بكذا أَي خَلِيق به ورَوْضةٌ أَرِيضةٌ لَيِّنةُ المَوْطِئِ قال الأَخطل ولقد شَرِبْتُ الخمرَ في حانوتِها وشَرِبْتُها بأَرِيضةٍ مِحْلالِ وقد أَرُضَتْ أَراضةً واسْتَأْرَضَت وامرأَة عَرِيضةٌ أَرِيضةٌ وَلُودٌ كاملة على التشبيه بالأَرْض وأَرْضٌ مأْرُوضَةٌ ( * قوله « وأرض مأروضة » زاد شارح القاموس وكذلك مؤرضة وعليه يظهر الاستشهاد بالبيت ) أَرِيضةٌ قال أَما تَرَى بكل عَرْضٍ مُعْرِضِ كلَّ رَداحٍ دَوْحَةِ المُحَوَّضِ مُؤْرَضة قد ذَهَبَتْ في مُؤْرَضِ التهذيب المُؤَرِّضُ الذي يَرْعَى كَلأَ الأَرْض وقال ابن دَالان الطائي وهمُ الحُلومُ إِذا الرَّبيعُ تجَنَّبَتْ وهمُ الرَّبيعُ إِذا المُؤَرِّضُ أَجْدَبا والإِرَاضُ البِسَاط لأَنه يَلي الأَرْضَ الأَصمعي الإِرَاضُ بالكسر بِسَاطٌ ضخْم من وَبَرٍ أَو صوف وأَرَضَ الرجلُ أَقام على الإِرَاضِ وفي حديث أُم معبد فشربوا حتى آرَضُوا التفسير لابن عباس وقال غيره أَي شربوا عَلَلاً بعد نَهَلٍ حتى رَوُوا مِنْ أَرَاضَ الوادي إِذا اسْتَنْقَعَ فيه الماءُ وقال ابن الأَعرابي حتى أَراضُوا أَي نامُوا على الإِرَاضِ وهو البساط وقيل حتى صَبُّوا اللبن على الأَرْض وفَسِيلٌ مُسْتَأْرِضٌ وَوَديَّةٌ مُسْتَأْرِضة بكسر الراء وهو أَن يكون له عِرْقٌ في الأَرْضِ فأَما إِذا نبت على جذع النخل فهو الراكِبُ قال ابن بري وقد يجيءُ المُسْتَأْرِضُ بمعنى المُتَأَرِّض وهو المُتَثاقل إِلى الأَرض قال ساعدة يصف سحاباً مُسْتَأْرِضاً بينَ بَطْنِ الليث أَيْمنُه إِلى شَمَنْصِيرَ غَيْثاً مُرْسلاً مَعَجَا وتأَرَّضَ المنزلَ ارْتادَه وتخيَّره للنزول قال كثير تأَرَّضَ أَخفاف المُناخةِ منهمُ مكانَ التي قد بُعِّثَتْ فازْلأَمَّتِ ازْلأَمَّت ذهبت فَمَضَت ويقال تركت الحي يَتَأَرَّضون المنزِلَ أَي يَرْتادُون بلداً ينزلونه واسْتَأْرَض السحابُ انبسط وقيل ثبت وتمكن وأَرْسَى وأَنشد بيت ساعدة يصف سحاباً مستاْرضاً بين بطن الليث أَيمنه وأَما ما ورد في الحديث في الجنازة من أَهل الأَرض أَم من أَهل الذِّمة فإِنه أَي الذين أُقِرُّوا بأَرضهم والأَرَاضةُ الخِصْبُ وحسنُ الحال والأُرْضةُ من النبات ما يكفي المال سنَةً رواه أَبو حنيفة عن ابن الأَعرابي والأَرَضُ مصدر أَرِضَت القُرْحةُ تأْرَضُ أَرَضاً مثال تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً إِذا تفَشَّتْ ومَجِلت ففسدت بالمِدَّة وتقطَّعت الأَصمعي إِذا فسدت القُرْحة وتقطَّعت قيل أَرِضَت تأْرَضُ أَرَضاً وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لا صيامَ إِلاّ لمن أَرَّضَ الصِّيامَ أَي تقدَّم فيه رواه ابن الأَعرابي وفي رواية لا صيامَ لمن لم يُؤَرِّضْه من الليل أَي لم يُهَيِّئْه ولم يَنْوِه ويقال لا أَرْضَ لك كما يقال لا أُمَّ لك
الرائد
* أرض يأرض: أرضا. 1-المرعى: كثر عشبه. 2-المكان: وجده كثير العشب.
الرائد
* أرض يأرض: أراضة. ت الأرض: صارت غنية بالعشب ومعجبه، خليقة بالخير.
الرائد
* أرض يأرض: أرضا وأرضا. الخشب: أكلته «الأرضة» وهي الحشرة .
الرائد
* أرض إرضاضا. (رضض) 1-في الأرض: ذهب، جال. 2-ثقل وأبطأ. 3-العرق: أساله. 4-عدا عدوا شديدا. 5-شرب «المرضة»، وهي تمر منقوع في اللبن، فصار ثقيلا.
الرائد
* أرض تأريضا. 1-الكلام: هذبه، أتى به أنيقا. 2-القول: هيأه وسواه. 3-رعى عشب الأرض.
الرائد
* أرض. ج أراض وأرضون وأروض وآراض. 1-مص. أرض وأرض. 2-الكرة السيارة التي تدور حول الشمس والتي يسكنها الانسان. 3-قشرة سطحية تغلف الكرة الأرضية وتنبت النبات.4010بلد ، مقاطعة. 5-«أرض النعل»: ما أصاب الأرض منها.
الرائد
* أرض. (رضض) قاعد لا يغادر مكانه، ج رض، م رضاء.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: