وصف و معنى و تعريف كلمة بأزر:

• بازِر : فاعل من بزَرَ

• بزَرَ يَبزُر ، بَزْرًا ، فهو بازِر ، والمفعول مَبْزور
• بزرَ الحَبَّ: ألْقَاهُ في الأرض للإنبات
• بزرَ القِدْرَ: رمى فيها الأبازِيرَ
• بزرَ فلانا بالعصا: ضربه
• بزرَ القصّارُ الثَّوْبَ: ضربه بالعصا

• بَزَّرَ القِدْرَ: بَزَرَها
• بَزَّرَ كلامَه: حسَّنَه وزوّقَهُ

• الجمع : بُزُور الجمع : أبَازير و أبْزَارٌ
• البِزْرُ : الحَبُّ ينقَى في الأرض للإنبات
• بِزْرُ قَطُونا : بُذُور نباتٍ عشبْيّ حَوْليّ، من فصيلة لسان الحمل، ينبت في الأراضي الرملية في مصر وبلاد حوض البحر المتوسط، وتستعمل طبِّيًّا في حالة الإمساك المستعصي
• جمع أَبْزار، جمع الجمع أبازيرُ: تابل، ما يُطيَّب به الطّعام كالفُلْفُل والكمُّون
• نوَى كُلِّ شيء كالزَّبيب والعنب والرُّمَّان والتَّمر

• انظر أبْزَارُ

• أبَازِيرُ : جمع أَبْزَار

• أبَازير : جمع بِزر

• بَزْر : مصدر بزَرَ

• الجمع : بُزُور
• البَزْرُ : الحَبُّ يُلْقَى في الأرض للإنبات
• البَزْرُ الأولاد
• مصدر بزَرَ

• بِزْر : جمع أَبْزَار

• بِزْر : جمع بِزرة

• البَزَّارُ : بائع البُزُور
• بَزَّارُ الحَيِّ : مَنْ يَبيعُ القَمْحَ والذُّرَةَ والأُرْزَ والعَدَسَ والأبازِيرَ

• مَبَازِرُ : جمع مِبْزَرُ

• أزَرَ يَأزُر ، أَزْرًا ، فهو آزِر ، والمفعول مَأْزور
• أزَر الشَّيءَ/ أزَر الشَّخصَ: قوّاه ودعّمه أزَر الحائطَ،
• أَزَرَ النَّبَاتُ : اِلْتَفَّ فَقَوَّى بَعْضُهُ بَعْضاً
• أَزَرَ بِهِ : أَحَاطَ بِهِ
• أَزَرَ البِنْتَ : أَلْبَسَهَا الإزَارَ
• أَزَرَهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : قَوَّاهُ، عَاوَنَهُ، عَضَّدَهُ
• أَزَرَهُ عَلَيْهِ: أَعَانَهُ عَلَيْهِ

• أزرَّ يُزرّ ، أزرِرْ / أزِرَّ ، إِزْرارًا ، فهو مُزِرّ ، والمفعول مُزَرّ
• أَزَرَّ الثوبَ: جعل له أَزْرَارًا

• أَزِرَ أَزَرًا فهو آزَر، وهي أَزْراء والجمع : أُزْرٌ
• أَزِرَ الحصانُ: كان أبيَض العجُز أو الفخذين، ومقاديمُه غير بيض

• أزأرَ يُزئر ، إزْآرًا ، فهو مُزئر ، والمفعول مُزأَر - للمتعدِّي
• أزأر السَّحابُ :كان لرعده صوتٌ كزئير الأسود
• أزأر المُدرِّبُ الأسدَ: حملَه على الزَّئير، جعله يصيح من صدره

• أَزْر : مصدر أَزَرَ

• الأَزْرُ : القوة
• شَدَّ أَزْرَهُ: قَوَّاه.

• أزَّرَ يؤزِّر ، تَأْزيرًا ، فهو مُؤزِّر ، والمفعول مُؤزَّر
• أزَّر الشَّيءَ/ أزَّر الشَّخصَ : قوَّاه ودعّمه أزّره على عدوّه،
• نصْرٌ مؤزَّرٌ: قويّ

• أُزُر : جمع إِزار

• أُزْر : جمع آزَرُ

• الإِزْرُ : الإِزار
• الإِزْرُ: الأَصْلُ

• آزَر : فاعل من أَزِرَ

• أزَرْتُ، أُؤَازِرُ، آزِرْ، مصدر مُؤَازَرَةٌ فهو مُؤازِر ، والمفعول مُؤازَر
• آزر فلانًا :عاونه وأيَّده، ساعده ووقف بجانبه
• آزَرَ الزَّرْعُ : اِلْتَفَّ، اِشْتَدَّ
• آزَرَ الشيءَ: ساواه وحازاه

• "البَزْرُ: بَزْرُ البَقْلِ وغيره.
  ودُهْنُ البَزْرِ والبِزْرِ،وبالكسر أَفصح.
  قال ابن سيده: البِزْرُ والبَزْرُ كل حَبٍّ يُبْزَرُ للنبات.
  وبَزَرَه بَزْراً: بَذَرَهُ.
  ويقال: بَزَرْتُه وبَذَرْتُه.
  والبُزُورُ: الحُبُوبُ الصغار مثل بُزُور البقول وما أَشبهها.
  وقيل: البَزْرُ الحَبُّ عامَّةً.
  والمَبْزُورُ: الرجل الكثير الولَدِ؛ يقال: ما أَكثر بَزْرَه أَي ولده.
  والبَزْراءُ: المرأَة الكثيرة الوَلَدِ.
  والزَّبْراءُ: الصُّلْبة على السير.
  والبَزْرُ: المُخاط.
  والبَزْرُ: الأَولاد.
  والبَزْرُ والبِزْرُ: التَّابَلُ، قال يعقوب: ولا يقوله الفصحاء إِلاَّ بالكسر، وجمعه أَبْزارٌ،وأَبازيرُ جمعُ الجمع.
  وبَزَرَ القِدْرَ: رَمى فيها البَزْرَ.
  والبَزْرُ: الهَيْجُ بالضرب.
  وبَزَرَه بالعصا بَزْراً: ضربه بها.
  وعَصاً بَيْزارَةٌ: عظيمة.
  أَبو زيد: يقال للعصا البَيْزارَةُ والقَصيدَةُ؛ والبَيَازِرُ: العِصِيُّ الضِّخامُ.
  وفي حديث عليٍّ يَوْمَ الجَمَلِ: ما شَبَّهْتُ وَقْعَ السيوف على الهَامِ إِلاَّ بِوَقْعِ البَيَازِرِ على المَوَاجِنِ؛ البياذر: العِصِيُّ، والمواجن: جمعُ مِيجَنةٍ وهي الخشبة التي يَدُقُّ بها القَصّارُ الثوبَ والبَيْزارُ: الذكَرُ.
  وعِزَّ بَزَرى: ضَخْمٌ؛
  
  قال: قدْ لَقِيَتْ سِدْرَةُ جَمْعاً ذا لَهاً،وعَدَداً فَخْماً وعِزّاً بَزَرَى،مَنْ نَكَلَ الَيْومَ فلا رَعَى الحِمَى سدرة: قبيلة وسنذكرها في موضعها.
  وعِزَّةٌ بَزَرَى: قَعْساء؛
  
  قال: أَبَتْ لي عِزَّةٌ بَزَرَى بَذُوخُ،إِذا ما رامَها عِزَّ يَدُوخُ وقيل: بَزَرَى عَدَدٌ كثير؛ قال ابن سيده: فإِذا كان ذلك فلا أَدري كيف يكون وصفاً للعِزَّة إِلاَّ أَن يريد ذو عِزَّةٍ.
  ومِبْزَرُ القَصّارِ ومَبْزَرُه، كلاهما: الذي يَبْزُرُ به الثوبَ في الماء.
  الليث: المِبْزَرُ مثل خشبة القصَّارين تُبْزَرُ به الثيابُ في الماء.
  الجوهري: البَيْزَرُ خشب القصّار الذي يدق به.
  والبَيْزارُ: الذي يحمل البازِيّ.
  قال أَبو منصور: ويقال فيه البازيارُ، وكلاهما دخيل.
  الجوهري: البَيازِرَةُ جمع بَيْزار وهو معرّب بازْيار؛ قال الكميت: كأَنَّ سَوَابِقَها، في الغُبار،صُقُورٌ تُعَارِضُ بَيْزارَها وبَزَرَ بَيْزُرُ: امتخط؛ عن ثعلب.
  وبنو البَزَرَى: بطن من العرب يُنسبون إِلى أُمِّهم.
  الأَزهري: البَزَرَى لقب لبني بكر بن كلاب؛ وتَبَزَّرَ الرجلُ: إِذا انتمى إِليهم.
  وقال القتال الكلابي: إِذا ما تَجْعْفَرتمْ علينا، فإِنَّنا بَنُو البَزَرَى مِن عِزَّةٍ نَتَبَزَّرُ وبَزْرَةُ: اسم موضع، قال كثير: يُعانِدْنَ في الأَرْسانِ أَجْوازَ بَزْرَةٍ،عتاقُ المَطايا مُسْنَفاتٌ حِبالُها وفي حديث أَبي هريرة لا تقوم الساعةُ حتى تُقاتلوا قَوْماً يَنْتَعِلُون الشَّعَرَ وهم البازِرُ؛ قيل: بازِرُ ناحية قريبة من كِرْمان بها جبال،وفي بعض الروايات هم الأَكراد، فإِن كان من هذا فكأَنه أَراد أَهل البازر، أَو يكون سُمُّوا باسم بلادهم؛ قال ابن الأَثير: هكذا أَخرجه أَبو موسى بالباء والزاي من كتابه وشرحه؛ قال ابن الأَثير: والذي رويناه في كتاب البخاري عن أَبي هريرة: سمعت رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: بين يدي الساعة تقاتلون قوماً نِعالُهم الشَّعَرُ وهم هذا البارِزُ؛ وقال سفيان مرة: هم أَهل البارِز؛ يعني بأَهل البارِز أَهل فارس، هكذا، قال هو بلغتهم؛ قال: وهكذا جاء في لفظ الحديث كأَنه أَبدل السين زاياً فيكون من باب الزاي، وقد اختلف في فتح الراء وكسرها وكذلك اختلف مع تقديم الزاي.
  "

المعجم: لسان العرب

• بزَرَ يَبزُر ، بَزْرًا ، فهو بازِر ، والمفعول مَبْزور :-
  • بزَر الحبَّ بذره، نثره في الأرض مُتفرِّقًا للإنبات :-بزر الفلاحُ القمحَ في الأرضِ بعد حرثها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ بَزْرُ: كُلُّ حَبٍّ يُبْذَرُ للنَّباتِ، ج: بُزورٌ، والتَّابَلُ، ج: أبْزارٌ وأبازيرُ، والوَلَدُ، والمُخاطُ، والضَّرْبُ، والبَذْرُ، والامْتِخاطُ، والمَلْءُ، وإلْقاءُ الأَبازيرِ في القِدْرِ.
  ـ أَبْزارِيُّونَ من المُحَدِّثينَ: جماعةٌ، منهم: محمدُ بنُ يَحْيَى.
  ـ عِزَّةٌ بَزَرَى: ضَخْمَةٌ قَعْساءُ.
  ـ بَنو البَزَرَى: بنو أبي بَكْرِ بنِ كلابٍ، نُسبوا إلى اُمِّهم.
  ـ تَبَزَّرَ: تَنَسَّبَ إليهم.
  ـ أبو البَزَرَى: يَزيدُ بنُ عُطارِدٍ: تابِعِيٌّ، والبَزَرِي لَحْنٌ.
  ـ بَيْزَرُ: مِدَقَّةُ القَصَّارِ، كالمِبْزَرِ.
  ـ بَيْزارُ: الذَّكَرُ، وحامِلُ البازِي، والأَكَّارُ، مُعَرَّبا: بازْدار
  ـ بازْيار وبازْيارَةٌ: العَصا العظيمةُ.
  ـ بُزَارٌ أو أَبْزَارٌ: قرية بنَيْسابُورَ.
  ـ بَزْراءُ: المرأةُ الكثيرةُ الوَلَدِ، وهو مَبْزورٌ. ـ بَزْرَةً: موضع.
  ـ علِيُّ بنُ فَضْلانَ، وعُمَرُ بنُ محمدٍ الحافِظُ البَزْريَّانِ: مُحدِّثانِ.
  ـ بَزْرَوَيْهِ: لَقَبُ أحمدَ بنِ يَعْقوبَ الأصْفهانِيِّ المُحَدِّثِ.
  ـ بَزَّارُ: بَيَّاعُ بَزْرِ الكَتانِ، أي: زَيْتِه بلُغَةِ البَغادِدَةِ، وإليه نُسِبَ دِينارٌ أبو عَمْرٍو، وخَلَفُ بنُ هِشامٍ، والحسنُ بنُ الصَّبَّاحِ، وبِشْرُ بنُ ثابِتٍ، وإبراهيمُ بنُ مَرْزوقٍ، ويَحْيَى بنُ محمدٍ، وعُبَيْدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، وأحمدُ بنُ عَمْرٍو صاحِبُ المُسْنَدِ، وأحمدُ بنُ عَوْفِ بنِ جُدَيْرٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ العَبْدِيُّ البَزَّارونَ.
  ـ أبْزَرُ: بلد بفارِسَ.

المعجم: القاموس المحيط

• بزر - يبزر ويبزر بزرا
  1- بزر الحب القاه في الأرض متفرقا للزراعة. 2- بزر القدر القى فيها الأبزار. 3- بزره بالعصا : ضربه بها. 4- بزر الثوب : ضربه بالعصا. 5- بزر الإناء : ملأه. 6- بزر : كلامه : زاد فيه

المعجم: الرائد

• البِزْرُ : الحَبُّ ينقَى في الأرض للإنبات. والجمع : بُزُور.
  و البِزْرُ التابل. والجمع : أبْزَارٌ.
  (جج) أبَازير.
  و(بِزْرُ قَطُونا) : بُذُور نباتٍ عشبْيّ حَوْليّ، من فصيلة لسان الحمل، ينبت في الأراضي الرملية في مصر وبلاد حوض البحر المتوسط، وتستعمل طبِّيًّا في حالة الإمساك المستعصي .

المعجم: المعجم الوسيط

• بزرَ الحَبَّ بزرَ ُ بَزْرا: ألْقَاهُ في الأرض للإنبات.
  و بزرَ القِدْرَ: رمى فيها الأبازِيرَ.
  و بزرَ فلانا بالعصا: ضربه.
  و بزرَ القصّارُ الثَّوْبَ: ضربه بالعصا.

المعجم: المعجم الوسيط

• ب ز ر: البِزْرُ بزر البقل وغيره ودهن البزر والبزر وبالكسر أفصح و الأبْزارُ و الأبَازِيرُ التوابل

المعجم: مختار الصحاح

• البَيْزار : مدرب جوارح الطير على الصيد.
  و البَيْزار الأكَّار.
  و البَيْزار الحرّاث. والجمع : بَيازِرة.

المعجم: المعجم الوسيط

• بِزْرَة :-
  جمع بِزْرات وبِزْر، جمع الجمع بُزور:
  1 - بَذْرَة؛ كلُّ حبَّةٍ تُزرع في الأرض :-بزرة القطن.
  2 - حبَّة يابسة تكون داخل بعض الثِّمار.
  3 - (النبات) ما تتكوّن في الثمرة وتحوي الجنين النباتيّ وتُحفظ للزِّراعة، وتُنتج نباتًا جديدًا إذا تهيّأت لها ظروف الإنبات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بيزار - جمع بيازرة
  1- بيزار : حامل البازي ومدربه. 2- بيزار : حراث، فلاح.

المعجم: الرائد

• بيزر
  1- بيزر : مدقة البزار. 2- بيزر : مدقة «القصار»، وهو مبيض الثياب ومحورها. 3- بيزر : عصا ضخمة.

المعجم: الرائد

• البيْزر : العصا الضخمة.
  و البيْزر مِدَقَّة القصَّار. والجمع : بَيازرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَزْرُ : الحَبُّ يُلْقَى في الأرض للإنبات.
  و البَزْرُ الأولاد. والجمع : بُزُور.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْزارة : مؤنث البَيْزار.
  و البَيْزارة العصا الضَّخمة.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْزَارُ : الحَرَّاث.
  و البَيْزَارُ حامل البازي في الصيد. والجمع : بَيَازِرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• البِزْرَةُ : كل ما يُبْزَرُ في الأرض للزَّرْع.
  وغلب في مصر على بذرة القطن.
  و البِزْرَةُ (في علم الزراعة) : تطلق على أجزاء من النبات تحفظ للزرع .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَزَّرَ القِدْرَ: بَزَرَها.
  و يُقال: بَزَّرَ الطعامَ .
  و بَزَّرَ كلامَه: حسَّنَه وزوّقَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع بِزْر. ججمع: أبَازِيرُ. [ب ز ر]. :-وَضَعَ الإِبْزَارَ فِي القِدْرِ :- : تَابِلٌ يُطَيِّبُ الطعَامَ وَيُطْلَقُ عَلَى التَّوَابِلِ الأفَاوِيهِ مِثْلَ الكَمُّونِ وَالفُلْفُلِ وَالخَرْدَلِ وَالقَرَنْفُلِ وَالقِرْفَةِ... :-تَفُوحُ رَائِحَةُ الشِّوَاءِ وَالأبَازِيرِ.

المعجم: الغني

• بزر - ج، بزور
  1- مصدر بزر. 2- حب يلقى في الأرض متفرقا للزراعة. 3- أولاد، أبناء.

المعجم: الرائد

• البيزَرة : حرفة البيزار.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَزَّارُ : بائع البُزُور.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْزَارَة : العصا الضخمة يَدُقّ بها القصَّار الثوبَ. والجمع : بَيَازِرُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْزَرُ : البَيْزَارَةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِبْزَرُ : البَيزارةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: بُزورٌ. [ب ز ر]. :-وَضَعَتْ قَليلاً مِنَ البِزْرِ في الطَّعامِ :- : التَّابِل.

المعجم: الغني