وصف و معنى و تعريف كلمة بأعواني:

• بعَا بَعْوًا
• بعَا الشيءَ بعَا بَعْوًا: أَخذه عاريّة

• نزل ماؤهما غزيرًا.

• صَبّه في سعة وكثرة.

• استبعاه : استَعاره

• بَعَّ بعًّا
• بَعَّ المَطَرُ والسحابُ بَعَّ بَعًّا: نزل ماؤهما غزيرًا
• بَعَّ الماءَ بَعَّ بعًّا: صَبّه في سعة وكثرة

• بَتَعَ بُتُوعًا
• بَتَعَ في الأرضِ : تبعد
• بَتَعَ منه: انقطع

• بَتِعَ بَتَعًا فهو بَتِعٌ، وهي بَتِعة، وهو أبْتَعُ، وهي بَتْعَاء والجمع : يُتْعٌ
• بَتِعَ الإنسانُ : طال
• بَتِعَ الحيوانُ: اشتدت مفاصَله
• بَتِعَ عُنُقُه: اشتدّ مَغرِزُها وطال
• بَتَعَ العَسَلَ : صيَر بتْعًا ، نَبِيذُ العَسَل
• بَتِعَ فلانٌ عليه يأمر: قطعه دونه، ولم يُشاوِرْهُ فيه
• بَتَعَ الخَمْرَ والنَبِيذ: اتخذهما من العسل

• جمل بَوّاعٌ: جسيم

• استباعه الشيءَ: سأله أَن يييعه منه

• صوت الذئب ؛ صوت صياح أَهل النَّار ؛ صوت صياح إبن آوى صياحا ممدودا ليس نباح ؛ صَوْتُ السِّباع

• بَعْو : مصدر بعا

• عَوَاهِنُ : جمع عَاهِنَةُ

• ذِئْبٌ عَوَّاءٌ : يَعْوِي كَثِيراً
• العَوَّاءُ : منزلٌ من منازل القمر

• عَوّاء : فاعل من عَوَى

• جمع عَاهِن
• أَلْقَى الْكَلاَمَ عَلَى عَوَاهِنِهِ : أَلْقَاهُ بِلاَ تَفْكِيرٍ وَلاَ رَوِيَّةٍ

• عَواهِنُ : جمع عاهِن

• عُوَاء : مصدر عَوَى

• مصدر عَوَى
• عُوَاءُ الْكَلْبِ : نُبَاحُهُ الْمُمْتَدُّ

• الجمع : مَنَابِعُ
• المَنْبَعُ : اسم مكان من نبَعَ من: مخْرَج الماءِ ونحوِه
• المَنْبَعُ : مصدر الشيء
• منْبَع نفط: بئر نفط،
• المنابع: (الجغرافيا) الجداول الصَّغيرة التي تكوِّن مبدأ النَّهر أو منبعه

• مُنْبَع : اسم المفعول من أَنبَعَ

• مُنْبِع : فاعل من أَنبَعَ

• اسْتَبَعُوا : صاروا سبعة

• الجمع : استتباعات
• مصدر استتبعَ
• الاستتباع: (آداب) المدح بشيء على وجه يستتبع المدح بغيره

• أباعه : عرَّضه للبيع

• أَبعاه الشيءَ: أَعارهُ إِياهُ

• "البعْوُ: العاريَّةُ.
  واسْتَبْعَى منه الشيء: اسْتَعارَه.
  واسْتَبْعَى يَسْتَبْعِي: اسْتعار؛ قال الكُمَيْت: قد كادَها خالِدٌ مُسْتَبْعياً حُمُراً،بالوَكْتِ، تَجْرِي إلى الغاياتِ والهَضَبِ والهَضَب: جَرْيٌ ضعيف.
  والوَكْتُ: القَرْمَطة في المشي، وَكَتَ يَكِتُ وَكْتاً.
  كادَها: أَرادها.
  قال الأَصمعي: البَعْوُ أَن يَسْتعير الرجلُ من صاحبه الكلبَ فيَصِيدَ به.
  ويقال: أَبْعِني فرَسَك أَي أَعِرْنيه.
  وأَبْعاه فرَساً: أَخْبَلَه.
  والمُسْتَبْعِي: الرجلُ يأْتي الرجلَ وعنده فرس فيقول: أَعطينه حتى أُسابقَ عليه.
  وبَعاه بَعْواً: أَصاب منه وقَمَرَه، والمَبْعاةُ مفْعَلَةٌ منه؛
  
  قال: صَحا القَلْبُ بعد الإلْفِ، وارتَدَّ شأْوُه،ورَدَّتْ عليه ما بَعَتْه تُماضِرُ وقال راشد بن عبد رَبِّه: سائلْ بَني السيِّدِ، إنْ لاقَيْتَ جَمْعَهُمُ: ما بالُ سَلْمَى وما مَبْعاةُ مِئْشارِ؟ مِئشار: اسم فرسه.
  والبَعْوُ: الجِناية والجُرْم.
  وقد بعا إذا جَنَى.
  يقال: بَعا يَبْعُو ويَبْعَى.
  وبَعَى الذَّنْبَ يَبْعاه ويَبْعُوه بَعْواً: اجْترَمه واكتسبه؛ قال عوف بن الأحْوَص الجَعْفري: وإبْسالي بَنِيَّ بغَيْرِ بَعْوٍ جَرَمْناه، ولا بِدَمٍ مُراقِ وفي الصحاح: بغير جُرْم بَعَوْناه؛ وقال ابن بري: البيت لعبد الرحمن‎ ‎بن‎ الأَحْوَصِ.
  قال ابن الأَعرابي: بَعَوْتُ عليهم شَرّاً سُقْتُه واجْتَرَمْتُه، قال: ولم أَسمعه في الخير.
  وقال اللحياني: بَعَوْتُه بعَيْنٍ أَصَبْتُه.
  وقال ابن سيده في ترجمة بعي بالياء: بَعَيْت أَبْعِي مثل اجْتَرَمْتُ وجَنَيْتُ؛ حكاه كراع، قال: والأَعرف الواو.
  "

المعجم: لسان العرب

• بعا - يبعو ويبعى بعوا
  1- بعا : إرتكب ذنبا أو إثما. 2- بعا الذنب أو الإثم : ارتكبه. 3- بعا عليه الشر : ساقه، أنزله به. 4- بعاه بالعين : أصابه بها. 5- بعاه الشيء : أخذه منه على أن يعيده إليه.

المعجم: الرائد

• بعَا الشيءَ بعَا ُ بَعْوًا: أَخذه عاريّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ بَعْوُ: الجِنايَةُ، والجُرْمُ، وقد بعَى، والعارِيَةُ، أَو أَن تَسْتَعيرَ كَلْباً تَصيدُ به، أَو فَرَساً تُسابِقُ عليه، كالاسْتِبْعاء.
  ـ أَبْعاهُ فَرَساً: أَخْبَلَهُ.
  ـ بَعاهُ بَعْواً: قَمَرَهُ، وأصابَ منه،
  ـ بَعاهُ بالعينِ: أصابَهُ بها،
  ـ بَعاهُ عليهم شَرّاً: ساقَهُ.

المعجم: القاموس المحيط