وصف و معنى و تعريف كلمة بأفذاذ:

• أَفْذاذ : جمع فَذّ

• تَفَذَّذَ بالأمرِ، أو برأيِهِ: اسْتَبدّ

• اسْتَفَذَّ بالأمْرِ، أو برأيه: استبدَّ

• الفُذَّاذُ : الفُذَاذُ

• جاءَ القومُ فُذاذًا: جاءُوا فُذَاذَى

• مفذوذ : اسم المفعول من فَذَّ

• فُذُوذ : جمع فَذُّ

• المِفْذَاذُ من الشاءِ: التي من عادتها أَنْ تلد ولدًّا واحدًّا

• كَلِمَةٌ فَاذَّةٌ : شَاذَّةٌ، فَذَّةٌ

• جاءَ القومُ فُذَاذَى: جاءوا فُرَادَى واحِدًا بعد واحد

• أَفرادًا.

• الجمع : أَفْذاذ
• الفَذُّ : الفردُ ، صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
• الفَذُّ :المتفرِّد في مكانته، أو كفايته
• الفَذُّ :الأولُ من قِدَاحِ الميْسِر
• الفَذُّ من التمر: المتفرِّقُ لا يلزقُ بعضُه ببعضَ والجمع : أَفذاذٌ، وفُذُوذٌ
• جاءَ القومُ أفذاذاً: أَفرادًا

• فَذَّ عن فَذَذْتُ ، يَفِذّ ، افْذِذْ / فِذَّ ، فَذًّا ، فهو فاذّ وفَذّ ، والمفعول مفذوذ عنه
• فَذَّ عَنْهُ : تَرَكَهُ وَبَقِيَ وَحِيداً
• فَذَّ عَنِ النَّاسِ : تَمَيَّزَ عَنْهُمْ، تَفَرَّدَ، تَرَكَهُمْ
• فَذَّ الرَّجُلَ : طَرَدَهُ طَرْداً شَدِيداً

• أْفذَتِ الشاةُ: ولدَت واحدًا
• أْفذَ القومُ: أَتَوْا فُرَادَى واحدًا بعدَ واحد

• فَذّ : فاعل من فَذَّ

• فاذّ : فاعل من فَذَّ

• الفَذَّةُ : الشَّاذةُ

• الأفَذُّ : من السِّهام: الذي ليس عليه ريشٌ

• الجمع : ذوات
• اسم بمعنى صاحبة، مؤنّث (ذو)، يثنى على ذاتا، ذواتا هذه فتاة ذات خلق وجمال،
• ذات البَيْن: الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء،
• ذات الصُّدور: أسرار النفوس وخباياها، الضَّمائر والنَّوايا،
• ذات اليَمين: جهة اليمين،
• ذات قيمة: لها قيمة كبيرة،
• ذاتَ مرَّة: مرَّة من المرّات، في مرَّةٍ ما،
• ذات يده: ما ملكت يدُه،
• ذات يوم/ ذات ليلة: في يومٍ ما، في ليلةٍ ما،
• ذوات الأربع: كل ما يمشي على أربعة أرجل من الحيوانات،
• ضيق ذات اليد: الفقر والعوز
• ذَات الأجراس: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها في ذَنَبِها قشور دقيقة تحدث صوتًا عند الحركة كصوت الجرس، وأنواعها كثيرة
• ذَات القرنين: (الحيوان) حيَّة خبيثة لها قرنان
• ذَات النَّفَسَيْن: (الحيوان) سمكة من أسماك المياه العذبة
• ذَات الجنب: (طب) التهاب في الغشاء المحيط بالرّئة يسبّب سُعالاً، وحمّى ونخسًا في الجنب يزداد عند التّنفُّس
• ذَات الرِّئة: (طب) التهاب يصيب فصًّا أو فصوصًا من الرِّئة، وهو عبارة عن ورم ينتج عن دم أو صفراء أو بلغم مالح عفن
• إنكار الذَّات: تضحية الشّخص برغباته،
• ابن ذوات: من علية القوم وأكابرهم،
• اكتشاف الذَّات: تحقيق التوصُّل إلى تفهُّم ومعرفة الذات،
• الاعتماد على الذَّات: الاستقلال في الرأي،
• الثِّقة بالذَّات: الشعور بالقدرة الذاتيّة،
• الذَّات الإلهيّة: الله عزّ وجلّ،
• بذاته: منفردًا، على حدة،
• بيِّن بذاته: غير متطلِّب لدليل أو فحص،
• تحقيق الذَّات: تطوير أو تحسين إمكانات الشّخص، وتحقيق الاكتفاء لنفسه،
• جاء من ذات نفسه: أتى طوعًا بمحض إرادته،
• خادع للذَّات: مؤمن بمفهوم أو بفكرة أو برأي مغلوط أو خاطئ عن ذاته،
• خِفَّة الذَّات: لطافة الدم، وخفّة الروح،
• ضبط الذَّات: السيطرة على النَّفس أو التصرُّفات بهدف التطوُّر والتحسين الشَّخصيّ،
• محبّ لذاته: انتهازيّ
• اسم الذَّات: (النحو والصرف) لفظ يدلّ على شيء محسوس، مثل باب وحجر وبحر، مقابل اسم المعنى مثل علم وشجاعة
• تَحْليل الذَّات: (علوم النفس) فحص يرى ويكتشف المرء فيه ذاته من خلال دوافعه ومعتقداته ومواقفه من الأشياء
• تقريع الذَّات: (علوم النفس) اتِّهام الشّخص لذاته بارتكاب غلطة أو خطأ ولومه المتكرِّر لنفسه على ذلك الخطأ
• حُبُّ الذَّات: (علوم النفس) غريزة أو رغبة الشّخص لتحسين كيانه أو وجوده
• دراسة الذَّات: (علوم النفس) دراسة وفحص المرء نفسَه
• مَعرِفة الذَّات: تفهُّم الشّخص لطبيعته أو قدراته أو حدوده، وعي بالمميِّزات والخصائص المكوِّنة لذات الفرد
• تكامل الذَّات: (علوم النفس) تحقيق التناسق والانسجام الداخليّ لمختلف أوجه الشّخصيّة وإحداث التكامل بينها
• عشق الذَّات: (علوم النفس) مرحلة تتميّز بميل الفرد إلى اتِّخاذ ذاته موضوعًا لعشقه والتعالي على الآخرين، وهو ميل يشتدّ في الحالات المرضيّة وخاصّة الأمراض العقليّة
• انطواء على الذَّات: (علوم النفس) اضطراب تنمويّ، ومن مظاهره عدم الاهتمام بالعالم الخارجيّ وضعف القدرة على الاتِّصال بالآخرين أو بالأشياء والاستجابة للدوافع والرغبات الذاتيَّة
• ذات : مؤنَّث ذو بمعنى صاحب
• ذاتُ الجَنْب : التهابٌ في الغشاء المحيط بالرِّئة

• ذات : مؤنت ذو، ذو

• الجمع : أَنْفَاذٌ
• النَّفَذُ : إِمضاءُ الشيء وإبرامُه
• وقام بِنفَذِ الكتاب: بإنفاذ ما فيه
• النَّفَذُ: المخرَجُ
• طعنةٌ لها نَفَذٌ: نافذةٌ

• نفَذَ / نفَذَ إلى / نفَذَ في / نفَذَ من يَنفُذ ، نُفوذًا ونَفاذًا ، فهو نافِذ ، والمفعول منفوذ إليه
• نفَذ الشّيءُ : مضَى، صار معمولاً به، وقع وتحقّق
• نَفَذَ فيه، ومنه: خرجَ منه إلى الجهة الأخرى : أن تخرجوا من سلطان الله وقدرته أو تهربوا من الموت
• نَفَذَتِ الطَّعْنَةُ القَلْبَ: خَرَقَتْهُ، تَجاوَزَتْه
• نَفَذَ الْحُكْمُ : تَمَّ، نُفِّذَ
• نَفَذَ الْمَنْزِلُ إِلَى الطَّرِيقِ : سَهُلَ مَسْلَكُهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ
• نَفَذَ الطَّرِيقُ : عَمَّ مَسْلَكُهُ
• نَفَذَ إِلَيْهِ الكِتَابُ : بَلَغَ إِلَيْهِ نَفَذَتِ الرِّسَالَةُ إِلَى صَاحِبِهَا
• نَفَذَ فِي فَنِّهِ : مَهَرَ فِيهِ
• نَفَذَ عَنْهُ : جَازَ، خَلَصَ
• نَفَذَ القَوْمَ نَفْذاً : جازَهُمْ، خَلَّفَهُمْ
• نَفَرَ عَنِ اللَّهْوِ : أَعْرَضَ عَنْهُ، مَالَ عَنْهُ
• نَفَذَ فلانٌ لوَجْهه: مضَى على حاله
• نفَذ إلى شيءٍ: أثّر تأثيرًا عميقًا ، نفذ إلى القلب،
• وهذا الطَّريق يَنْفُذ إِلى مكان كذا: يصل بالمارِّ فيه إِلى مكان كذا
• نفَذ صبرُه: لم يَعُدْ يحتمل

• نُفَذ : جمع نُفذة

• نُفَّذ : جمع نافِذ

• الجمع : نُفَذٌ
• النُّفْذَةُ : الخُرْزَة

• "الفَذُّ: الفَرْد، والجمع أَفذاذ وفُذوذ.
  وأَفَذَّت الشاة إِفْذاذاً، وهي مُفِذُّ: ولدت ولداً واحداً، وإِن ولدت اثنين، فهي مُتْئِمٌ، وإِن كان من عادتها أَن تلد واحداً، في مِفْذَاد،ولا يقال للناقة مُفِذٌّ لأَنها لا تنتج إِلا واحداً.
  ويقال: ذهبا فَذَّين.
  وفي الحديث: هذه الآية الفَاذَّة أَي المنفردة في معناها.
  والفذُّ: الواحد، وقد فذ الرجل عن أَصحابه إِذا شذَّ عنهم وبقي فرداً.
  والفَذُّ: الأَوّل من قداح الميسر.
  قال اللحياني: وفيه فرض واحد وله غُنْمُ نصيب واحد، إِن فاز، وعليه غُرْمُ نصيب واحد، إِن خاب ولم يفز؛ والثاني التَّوْأَمُ وسهام الميسر عشرة: أَولها الفذ ثم التوأَم ثم الرقيب ثم الحِلْسُ ثم النّافس ثم المُسْبِل ثم المعَلَّى، وثلاثة لا أَنصباء لها وهي: الفسيح والمَنيح والوَغْدُ.
  وتمر فَذٌّ: متفرق لا يلزق بعضه ببعض؛ عن ابن الأَعرابي، وهو مذكور في الضاد لأَنهما لغتان.
  وكلمة فَذَّةٌ وفاذة: شاذة.
  أَبو مالك: ما أَصبت منه أَفَذَّ ولا مَرِيشاً؛ الأَفَذُّ القِدْحُ الذي ليس عليه ريش، والمَرِيشُ الذي قد رِيشَ؛ قال: ولا يجوز غير هذا البتة.
  قال أَبو منصور: وقد، قال غيره: ما أَصبت منه أَقَذَّ ولا مَرِيشاً، بالقاف.
  الأَزهري: ذَفْذَفَ إِذا تبختر، وفدذْفَدَ إِذا تقاصر ليَخْتِلَ وهو يَثِبُ، وفي موضع آخر: إِذا تقاصر ليثب خاتلاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الفَذُّ: الفَرْدُ، الجمع: أفْذاذٌ وفُذوذٌ، وأولُ سِهامِ المَيْسِرِ، والمُتَفَرِّقُ من التَّمْرِ، والطَّرْدُ الشديدُ.
  ـ شاةٌ مُفِذٌّ: ولَدَتْ واحدةً.
  ـ مفْداذٌ: مُعْتادَتُها.
  ـ أَفَذُّ: القِدْحُ ليسَ عليه ريشٌ.
  ـ فذْفَذَ: تَقاصَرَ لِيَثِبَ خاتلاً.
  ـ اسْتَفَذَّ به وتَفَذَّذَ: اسْتَبَدَّ.
  ـ أكلْنا فُذاذَى وفُذاذاً وفُذَّاذاً: مُتَفَرِّقينَ.

المعجم: القاموس المحيط

• الفَذُّ : الفردُ.
  و الفَذُّ المتفرِّد في مكانته، أو كفايته.
  و الفَذُّ الأولُ من قِدَاحِ الميْسِر.
  و الفَذُّ من التمر: المتفرِّقُ لا يلزقُ بعضُه ببعضَ. والجمع : أَفذاذٌ، وفُذُوذٌ.
  يقال: جاءَ القومُ أفذاذاً: أَفرادًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• فذاذ - و فذاذ و فذاذى و فذاذى
  1-«جاء القوم فذاذى» : أي متفرقين، واحدا واحدا

المعجم: الرائد

• الفُذَاذُ الفُذَاذُ يقال: جاءَ القومُ فُذاذًا: جاءُوا فُذَاذَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَاذَّةُ الفَاذَّةُ يقال: كلمةٌ فاذّةٌ: شاذةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفُذَاذَى الفُذَاذَى يقال: جاءَ القومُ فُذَاذَى: جاءوا فُرَادَى واحِدًا بعد واحد.

المعجم: المعجم الوسيط

• إستفذ - استفذاذا
  1-إستفذ برأيه او نحوه : استبد به

المعجم: الرائد

• مفذاذ - و مفذة
  1-شاة من عادتها أن تلد ولدا واحدا، جمع : مفاذيذ

المعجم: الرائد

• الفُذَّاذُ : الفُذَاذُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تفذذ - تفذذا
  1-تفذذ برأيه اونحوه : استبد به

المعجم: الرائد

• أْفذَتِ الشاةُ: ولدَت واحدًا.
  فهي مُفِذٌّ.
  ولا يقال أْفَذَّ إِلا لما عادتُه إِنتاج أَكثَرَ من واحد.
  و أْفذَتِ القومُ: أَتَوْا فُرَادَى واحدًا بعدَ واحد.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِفْذَاذُ من الشاءِ: التي من عادتها أَنْ تلد ولدًّا واحدًّا

المعجم: المعجم الوسيط

• فاذة
  1-«كلمة فاذة» : شاذة

المعجم: الرائد

• اسْتَفَذَّ بالأمْرِ، أو برأيه: استبدَّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَذَّةُ : الشَّاذةُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَفَذَّذَ بالأمرِ، أو برأيِهِ: اسْتَبدّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ذ ذ]. :-كَلِمَةٌ فَاذَّةٌ :- : شَاذَّةٌ، فَذَّةٌ.

المعجم: الغني

• مِـنْ عِـبَـادة أدّيتها
  سورة :الشرح، آية رقم :7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فَذَّ عن فَذَذْتُ ، يَفِذّ ، افْذِذْ / فِذَّ ، فَذًّا ، فهو فاذّ وفَذّ ، والمفعول مفذوذ عنه :-
  • فَذّ عن أصحابه
  1 - تركهم وبقي منفردًا.
  2 - تفرَّد وامتاز عنهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فذ - ج، أفذاذ وفذوذ
  1- مصدر فذ. 2- فرد، لا مثيل له : «عالم فذ». 3- أول سهام القمار. 4- من التمر : المتفرق. 5- متفرد في ذكاء أو علم أو مكانة أو نحوها.

المعجم: الرائد

• أفذ - إفذاذا
  1-أفذت الشاة : ولدت واحدا

المعجم: الرائد