"اللَّعَسُ: سَوادُ اللِّثَة والشَّفة، وقيل: اللَّعَسواللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء؛ وقيل: هو سواد في حمرة؛ وقيل ذو الرمة:لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ،وفي اللِّثاتِ، وفي أَنْيابها شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة. لَعِسَلَعَساً، فهو أَلْعَسُ، والأُنثى لَعْساء؛ وجعل العجاج اللُّعْسَة في الجسد كله فقال: وبَشَراً مع البَياض أَلْعَسا فجعل البشر أَلْعَسَ وجعله مع البياض لما فيه من شُرْبة الحمرة. قال الجوهري: اللَّعْسُ لَونُ الشفة إِذا كانت تضرب إِلى السواد قليلاً، وذلك يُسْتَمْلَح. يقال: شفة لَعْساء وفِتْيَة ونسوة لُعْس، وربما، قالوا: نَبات أَلْعَس، وذلك إِذا كثر وكَثُف لأَنه حينئذ يضرب إِلى السواد. وفي حديث الزبير: أَنه رأَى فِتْيَة لُعْساً فسأَل عنهم فقيل: أُمُّهم مَولاة لِلْحُرَقَة وأَبُوهم مملوك. فاشترى أَباهم وأَعتقه فجرَّ ولاءَهم؛ قال ابن الأَثير: اللُّعْسُ جمع أَلْعَس، وهو الذي في شفتيه سَواد. قال الأَصمعي: اللُّعْس الذين في شِفاهِهمْ سَوادٌ، وهو مما يُستحسَن، ولقد لَعِسَلَعَساً. قال الأَزهري: لم يُرِدْ به سَوادَ الشفة خاصة إِنما أَراد لَعَسَ أَلْوانِهم أَي سَوادَها، والعرب تقول جارية لَعْساء إِذا كان في لَوْنِها أَدنى سواد فيه شُرْبَة حُمْرَةٍ ليست بالناصعَة، فإِذا قيل لَعْساء الشَّفة فهو على ما، قال الأَصمعي. والمُتَلَعِّس: الشديد الأَكل. واللَّعْوَس: الأَكُول الحَريص، وقيل: اللَّغْوَس، بالغين معجمة، وهو من صفات الذئب. واللَّعْوس، بتسكين العين: الخفيف في الأَكل وغيره كأَنه الشَّرِه؛ ومنه قيل للذئب: لَعْوَس ولَغْوَس؛
وأَنشد لذي الرُّمة: وماءٍ هَتَكْتُ اللَّيْلَ عنه، ولم يَرِدْ رَوايا الفِراخِ والذِّئابُ اللَّعاوِسُ ويروى بالغين المعجمة. وما ذقت لَعُوساً أَي شيئاً، وما ذُقْتُ لَعُوقاً مثله. وقيل: اللَّعْس العَضُّ، يقال: لَعَسَني لَعْساً أَي عَضَّني؛ وبه سمي الذئب لَعْوَساً. وأَلْعَسُ: موضع؛
قال: فلا تُنْكِرُوني، إِنَّني أَنا ذَلِكُمْ،عَشِيَّةَ حَلَّ الحَيُّ غَوْلاً فأَلْعَسا (* قوله «أَنا ذلكم» في شرح القاموس بدله: أَنا جاركم.)
ويروى: لَياليَ حَلَّ. "
لَعْسُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ لَعْسُ: العَضُّ، ـ لَعَسُ: سَوادٌ مُسْتَحْسَنٌ في الشَّفَةِ. لَعِسَ. والنَّعْتُ: ألْعَسُولَعْساءُ، من لُعْسٍ. ـ جاريةٌ لَعْساءُ: في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ. ـ نباتٌ ألْعَسُ: كثيرٌ كثيفٌ. ـ ما ذُقْتُ لَعُوساً: شيئاً. ـ ألْعَسُولَعْسٌ ولِعْسانُ: مَواضِعُ. ـ مُتَلَعِّسُ: الشديدُ الأكلِ. ـ لَعْوَسُ: الذِّئْبُ، والرجُلُ الخَفيفُ في الأكْلِ، الحَريصُ.
ألعس(المعجم الرائد)
ألعس - ج، لعس ، -مؤ، لعساء 1- ألعس من كان في شفته «لعس»، وهو سواد مستحسن. 2- ألعس من النبات الكثير الكثيف.
بَلْعَسُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ بَلْعَسُ: الناقَةُ الضَّخْمَةُ المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ الثَّقيلَةُ. ـ بِلْعَوْسُوبَلَعُوسُ: المرأةُ الحَمْقَاء. ـ بُلَعْبِيْسُ: الأعاجيب.
اللَّعَسُ(المعجم المعجم الوسيط)
اللَّعَسُ : سواد مستحسَن في باطن الشفة.
اللَّعُوسُ(المعجم المعجم الوسيط)
اللَّعُوسُاللَّعُوسُ يقال: ما ذقتُ لَعُوسًا: شيئا.
المَلْعُوسُالمَلْعُوسُ لحم ملعوسُ: أَحمرُ لم يَنضَجْ.
لَعِسَتِ(المعجم المعجم الوسيط)
لَعِسَتِ الشَّفةُ لَعِسَتِ َ لَعَسًا: اسود باطنُها. [وهو مستحسن فيها عند العرب] . فهي لَعسَاءُ. والجمع : لُعْسٌ. و لَعِسَتِ النباتُ: كثُرَ والتفَّ لأنه من رِيِّه يضرب إِلى السواد.
