وصف و معنى و تعريف كلمة بؤرته:


بؤرته: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على باء (ب) و واو همزة (ؤ) و راء (ر) و تاء (ت) و هاء (ه) .


معنى و شرح بؤرته في معاجم اللغة العربية:



بؤرته

جذر [بؤر]

  1. بَوْر: (اسم)
    • بَوْر : مصدر بارَ
  2. بَوَّرَ: (فعل)
    • بوَّرَ يبوِّر ، تبويرًا ، فهو مُبوِّر ، والمفعول مُبوَّر
    • بوَّر الأرضَ :تركها بورًا دون زراعة أو إعمار .لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه
    • بوَّر السِّلعةَ: عمِل على كسادها
  3. بَور: (اسم)
    • مصدر بارَ
  4. بُور: (اسم)
    • بُور : جمع بَوار


  5. بُور: (اسم)
    • بُور : جمع بائِر
  6. بور: (اسم)
    • الجمع : أبوار
    • البور من النَّاس: الفاسد، الهالك لا خير فيه (تطلق على المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والجمع)
    • البور من الأرض: الأرض التي لم تُزرع، أو التي لا تصلح للزِّراعة
  7. أبوار: (اسم)
    • أبوار : جمع بور
  8. بَوار: (اسم)
    • الجمع : بُور
    • مصدر بَارَ
    • يَعْرِفُ السُّوقُ بَوَاراً هَذِهِ الأيَّامَ : كَسَاداً
    • بَوَارُ الفَتَاةِ : بَقَاؤُهَا عَانِساً وَلَمْ تَكُنِ الأمُّ فِي الوَاقِعِ يُدَاخِلُهَا خَوْفٌ عَلَى الفتَاةِ مِنَ البَوَارِ(ن محفوظ)
    • دَارُ البَوَارِ : الجَحِيمُ إبراهيم آية 28 وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ (قرآن)
    • البَوار : الأَرض التي لم تزرع، أَو التي تُرِكَتْ سنةً لتُزْرَع من قابِل
    • مصدر بارَ
    • خراب، خُسران
    • دار البَوار: دار الهلاك، الجحيم، جهنّم
  9. بَوار: (اسم)
    • بَوار : فاعل من بارَ
  10. بُؤرة: (اسم)


    • الجمع : بُؤُرات و بُؤْرات و بُؤَر
    • البُؤْرةُ : الحُفرة
    • البُؤْرةُ ما يُدَّخَر
    • البُؤْرةُ نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أَو الصوتيَّة، إذا لم يعترض دونها شيء
    • مَرْكز، نُقطة تجمُّع،أصبح النادي بُؤْرة فساد: منبع، وكر
    • وضَعه في بُؤْرة اهتمامه: جعله موضعَ رعايته، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه
    • (طب) ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها داخل العين بعد نفوذها من العدسة
    • (الطبيعة والفيزياء) نُقطة تتلاقى أو تتفرّق عندها الأشعَّة الضوئيّة أو الحراريّة أو الصوتيّة إذا لم يَعْترضها شيء تجمَّعت الحشرات عند بُؤْرة الضَّوء
    • بؤرة القطع المخروطيّ: نقطة ثابتة إذا نُسِب بُعْدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطيّ إلى بُعْد هذه النقطة من الدَّليل كانت النسبةُ مساويةً للاختلاف المركزيّ
  11. مُبوَّر: (اسم)
    • مُبوَّر : اسم المفعول من بَوَّرَ
  12. مُبوِّر: (اسم)
    • مُبوِّر : فاعل من بَوَّرَ
  13. بَوارِيُّ: (اسم)
    • بَوارِيُّ : جمع بوريّ
  14. بَائِرَات: (اسم)
    • بَائِرَات : جمع بائِر
  15. بَوَارِيُّ: (اسم)
    • بَوَارِيُّ : جمع بارِيُّ
  16. اِبتارَ: (فعل)


    • ابتارَه : بارَه
  17. اِبتأر: (فعل)
    • ابتأر الشيءَ: بَأَرَه
  18. أبْؤُر: (اسم)
    • أبْؤُر : جمع بِئر
  19. مِنبار: (اسم)
    • المِنْبَارُ : طَعامٌ يُصنَعُ من اللَّحم المقطَّعِ المُتبَّلِ والأُرز يُحْشى في مِعَى الحيوان
  20. بُؤَر: (اسم)
    • بُؤَر : جمع بُؤرة
  21. بائِرة: (اسم)
    • صيغة المؤنَّث لفاعل بارَ
    • صفة للفتاة التي لم تتزوّج وظلَّت عانسًا
  22. بوريّ: (اسم)


    • البُوريّ : الباريّ
    • البُوريّ نوعٌ من السمك العظمي، ينتمي إلى الفصيلة البوريٌة، والاسم منسوبٌ إِلى بُورة، وهي قريةٌ كانت بمصر بين تِنِّيسَ ودِمياط
  23. بؤريّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى بُؤْرَة
    • مستوى/ بعد/ مجال/ محور بؤريّ
    • فوق بؤريّ: أقرب أو أقصر مسافةٍ توضع فيها آلة تصوير، فتتحقَّق فيها أعلى نسبة وضوح لصور الأشياء
  24. تبوير: (اسم)
    • تبوير : مصدر بَوَّرَ
  25. فَبرَكَ: (فعل)
    • فَبْرَكَ يُفَبْرك ، فبركةً ، فهو مُفَبرِك ، والمفعول مُفبرَك
    • فبرك الحديثَ : لفَّقه
,
  1. بور (المعجم لسان العرب)
    • "الْبَوارُ: الهلاك، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم الله، ورجل بُورٌ؛ قال عبدالله بن الزَّبَعْري السَّهْمي: يا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِساني رَائِقٌ ما فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُورُ وكذلك الاثنان والجمعُ والمؤنث‏.
      ‏وفي التنزيل: وكنتم قَوْماً بُوراً؛ وقد يكون بُورٌ هنا جمع بائرٍ مثل حُولٍ وحائلٍ؛ وحكى الأَخفش عن بعضهم أَنه لغة وليس بجمعٍ لِبائرٍ كما يقال أَنت بَشَرٌ وأَنتم بَشَرٌ؛ وقيل: رجل بائرٌ وقوم بَوْرٌ، بفتح الباء، فهو على هذا اسم للجمع كنائم ونَوْمٍ وصائم وصَوْمٍ‏.
      ‏وقال الفرّاء في قوله: وكنتم قوماً بُوراً، قال: البُورُ مصدَرٌ يكون واحداً وجمعاً‏.
      ‏يقال: أَصبحت منازلهم بُوراً أَي لا شيء فيها، وكذلك أَعمال الكفار تبطُلُ‏.
      ‏أَبو عبيدة: رجل بُورٌ ورجلان بُورٌ وقوم بُورٌ، وكذلك الأُنثى، ومعناه هالك‏.
      ‏قال أَبو الهيثم: البائِرُ الهالك، والبائر المجرِّب، والبائر الكاسد، وسُوقٌ بائرة أَي كاسدة‏.
      ‏الجوهري: البُورُ الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه‏.
      ‏وقد بارَ فلانٌ أَي هلك‏.
      ‏وأَباره الله: أَهلكه‏.
      ‏وفي الحديث: فأُولئك قومٌ بُورٌ؛ أَي هَلْكَى، جمع بائر؛ ومنه حديث عليٍّ: لَوْ عَرَفْناه أَبَرْنا عِتْرَتَه، وقد ذكرناه في فصل الهمزة في أَبر‏.
      ‏وفي حديث أَسماء في ثقيف: كَذَّابٌ ومُبِيرٌ؛ أَي مُهْلِكٌ يُسْرِفُ في إِهلاك الناس؛ يقال: بارَ الرَّجُلُ يَبُور بَوْراً، وأَبارَ غَيْرَهُ، فهو مُبِير‏.
      ‏ودارُ البَوارِ: دارُ الهَلاك‏.
      ‏ونزلتْ بَوارِ على الناس، بكسر الراء، مثل قطام اسم الهَلَكَةِ؛ قال أَبو مُكْعِتٍ الأَسدي، واسمه مُنْقِذ بن خُنَيْسٍ، وقد ذكر أَن ابن الصاغاني، قال أَبو معكت اسمه الحرث ابن عمرو، قال: وقيل هو لمنقذ بن خنيس: قُتِلَتْ فكان تَباغِياً وتَظالُماً؛ إِنَّ التَّظالُمَ في الصَّدِيقِ بَوارُ والضمير في قتلت ضمير جارية اسمها أَنيسة قتلها بنو سلامة، وكانت الجارية لضرار بن فضالة، واحترب بنو الحرث وبنو سلامة من أَجلها، واسم كان مضمر فيها تقديره: فكان قتلها تباغياً، فأَضمر القتل لتقدّم قتلت على حدّ قولهم: من كذب كان شرّاً له أَي كان الكذب شرّاً له‏.
      ‏الأَصمعي: بارَ يَبُورُ بَوراً إِذا جَرَّبَ ‏.
      ‏والبَوارُ: الكَسَادُ‏.
      ‏وبارَتِ السُّوقُ وبارَتِ البِياعاتُ إِذا كَسَدَتْ تَبُورُ؛ ومن هذا قيل: نعوذ بالله من بَوارِ الأَيِّمِ أَي كَسَادِها، وهو أَن تبقى المرأَة في بيتها لا يخطبها خاطب، من بارت السوق إِذا كسدت، والأَيِّم التي لا زوج لها وهي مع ذلك لا يرغب فيها أَحد ‏.
      ‏والبُورُ: الأَرض التي لم تزرع والمَعَامي المجهولة والأَغفال ونحوها ‏.
      ‏وفي كتاب النبي، صلى الله عليه وسلم، لأُكَيْدِرِ دُومَةَ: ولكُمُ البَوْر والمعامي وأَغفال الأَرض؛ وهو بالفتح مصدر وصف به، ويروى بالضم، وهو جمع البَوارِ، وهي الأَرض الخراب التي لم تزرع‏.
      ‏وبارَ المتاعُ: كَسَدَ ‏.
      ‏وبارَ عَمَلُه: بَطَلَ‏.
      ‏ومنه قوله تعالى: ومَكْرُ أُولئك هُو يَبُورُ‏.
      ‏وبُورُ الأَرض، بالضم: ما بار منها ولم يُعْمَرْ بالزرع وقال الزجاج: البائر في اللغة الفاسد الذي لا خير فيه؛ قال: وكذلك أَرض بائرة متروكة من أَن يزرع فيها‏.
      ‏وقال أَبو حنيفة: البَوْرُ، بفتح الباء وسكون الواو، الأَرض كلها قبل أَن تستخرج حتى تصلح للزرع أَو الغرس‏.
      ‏والبُورُ: الأَرض التي لم تزرع؛ عن أَبي عبيد وهو في الحديث ‏.
      ‏ورجل حائر بائر: يكون من الكسل ويكون من الهلاك‏.
      ‏وفي التهذيب: رجل حائر بائر، لا يَتَّجِهُ لِشَيءٍ ضَالٌّ تائِهٌ، وهو إِتباع، والابتيار مثله ‏.
      ‏وفي حديث عمر: الرجال ثلاثة، فرجل حائر بائر إِذا لم يتجه لشيء ‏.
      ‏ويقال للرجل إِذا قذف امرأَة بنفسه: إِنه فجر بها، فإِن كان كاذباً فقد ابْتَهَرَها، وإِن كان صادقاً فهو الابْتِيَارُ، بغير همز، افتعال من بُرْتُ الشيءَ أَبُورُه إِذا خَبَرْتَه؛ وقال الكميت: قَبِيحٌ بِمِثْليَ نَعْتُ الفَتَا ةِ، إِمَّا ابْتِهَاراً وإِمَّا ابْتِيارا يقول: إِما بهتاناً وإِما اختباراً بالصدق لاستخراج ما عندها، وقد ذكرناه في بهر‏.
      ‏وبارَهُ بَوْراً وابْتَارَهُ، كلاهما: اختبره؛ قال مالك‎ ‎بن‎ زُغْبَةَ: بِضَربٍ كآذانِ الفِراءِ فُضُولُه، وطَعْنٍ كَإِيزاغِ المَخاضِ تَبُورُه؟

      ‏قال أَبو عبيد: كإِيزاغ المخاض يعني قذفها بأَبوالها، وذلك إِذا كانت حوامل، شبه خروج الدم برمي المخاض أَبوالها‏.
      ‏وقوله: تبورها تختبرها أَنت حتى تعرضها على الفحل، أَلاقح هي أَم لا؟ وبار الفحل الناقة يَبُورها بَوْراً ويَبْتَارُها وابْتَارَها: جعل يتشممها لينظر أَلاقح هي أَم حائل، وأَنشد بيت مالك بن زغبة أَيضاً‏.
      ‏الجوهري: بُرْتُ الناقةَ أَبورُها بَوْراً عَرَضتَها على الفحل تنظر أَلاقح هي أَم لا، لأَنها إِذا كانت لاقحاً بالت في وجه الفحل إِذا تشممها؛ ومنه قولهم: بُرْ لي ما عند فلان أَي اعلمه وامتحن لي ما في نفسه‏.
      ‏وفي الحديث أَن داود سأَل سليمان، عليهما السلام، وهو يَبْتَارُ عِلْمَهُ أَي يختبره ويمتحنه؛ ومنه الحديث: كُنَّا نَبُورُ أَوْلادَنا بحب عَليٍّ، عليه السلام‏.
      ‏وفي حديث علقمة الثقفيّ: حتى والله ما نحسب إلاّ أَن ذلك شيء يُبْتارُ به إِسلامنا‏.
      ‏وفَحْلٌ مِبْوَرٌ: عالم بالحالين من الناقة ‏.
      ‏قال ابن سيده: وابنُ بُورٍ حكاه ابن جني في الإِمالة، والذي ثبت في كتاب سيبويه ابن نُور، بالنون، وهو مذكور في موضعه ‏.
      ‏والبُورِيُّ والبُورِيَّةُ والبُورِيَاءُ والباريُّ والبارِياءُ والبارِيَّةُ: فارسي معرب، قيل: هو الطريق، وقيل: الحصير المنسوج، وفي الصحاح: التي من القصب‏.
      ‏قال الأَصمعي: البورياء بالفارسية وهو بالعربية بارِيٌّ وبورِيٌّ؛

      وأَنشد للعجاج يصف كناس الثور: كالخُصّ إِذْ جَلَّلَهُ البَارِيّ؟

      ‏قال: وكذلك البَارِيَّةُ‏.
      ‏وفي الحديث: كان لا يرى بأْساً بالصلاة على البُورِيّ؛ هي الحصير المعمول من القصب، ويقال فيها بارِيَّةٌ وبُورِياء.
      "
  2. بَوْرُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ بَوْرُ: الأرضُ قبل أن تُصْلَحَ لِلزَّرْعِ، أو التي تُجَمُّ سَنَةً لِتُزْرَعَ من قابِلٍ، والاخْتِبارُ، والهَلاكُ، وأبارَهُ اللّهُ،
      ـ بَوْرُ: كَسادُ السُّوقِ، كالبَوارِ فيهما، وجَمْعُ بائِرٍ،
      ـ بُوْرُ: الرَّجُلُ الفاسِدُ، والهالِكُ لا خَيْرَ فيه، يَسْتَوِي فيه الاثْنانِ والجَمْعُ والمُؤَنَّثُ، وما بارَ من الأرضِ فلم يُعْمَرْ، كالبائِرِ والبائِرَةِ.
      ـ بَوَار: اسمُ الهَلاكِ.
      ـ فَحْلٌ مِبْوَرٌ: عارِفٌ بالنَّاقَةِ أنها لاقِحٌ أم حائِلٌ.
      ـ بُورِيُّ وبُورِيَّةُ وبُورِياءُ وبارِيُّ وبارِياءُ وبارِيَّةُ: الحَصيرُ المَنْسوجُ، وإلى بَيْعِهِ يُنْسَبُ الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ البَوَّارِيُّ، شَيْخُ البُخارِيِّ ومُسْلِمٍ، والطَّريقُ، مُعَرَّبٌ.
      ـ رجُلٌ حائِرٌ بائِرٌ: لم يَتَّجِهْ لِشَيءٍ، ولا يَاْتَمِرُ رُشْداً، ولا يُطيعُ مُرْشِداً.
      ـ بارُ: قرية بِنَيْسابُورَ، منها: الحُسَيْنُ بنُ نَصْرٍ البارِيُّ النَّيْسابُورِيُّ.
      ـ سُوقُ البارِ: بلد باليَمَنِ.
      ـ بارِيْ: قرية بِبَغْدادَ.
      ـ بارَةُ: كُورَةٌ بالشامِ، وإِقْليمٌ من أعْمالِ الجَزِيرَةِ، والنِّسْبَةُ إلى الكُلِّ: بارِيٌّ.
      ـ ابْتارَها: نَكَحَها.
      ـ بُورَةُ: بلد بمِصْرَ، منها: السَّمَكُ البُورِيُّ، وهِبَةُ اللّهِ بنُ مَعَدٍّ، وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ، وغيرُهُما.
      ـ بُورُ: بلد بفارِسَ. وابنُ أضْرَمَ شيخُ البُخاري، وابنُ محمدٍ، وابنُ عَمَّارٍ البَلْخِيَّانِ، وابنُ هانِئٍ، وآخَرونَ.
      ـ بُورَى: قرية قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: محمدُ بنُ أبي المَعالي بنِ البُورانِيِّ.
      ـ بُورِي: من الأَعْلامِ.
      ـ بُورانِيَّةُ: طعامٌ يُنْسَبُ إلى بُورانَ بنتِ الحَسَنِ بنِ سَهْلٍ زَوجِ المأمُونِ.
      ـ القاضي أبو بَكْرٍ البُورانِيُّ: شَيْخُ شَيْخِ ابنِ جُمَيْعٍ، وعبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بنِ بُورِينَ: محدِّثانِ.
      ـ بُوَيْرَةُ: موضع كان به نَخْلٌ لبني النَّضيرِ.
      ـ بارَهُ: جَرَّبَهُ،
      ـ بارَ الناقةَ: عَرَضَها على الفَحْلِ لِيَنْظُرَ ألاقِحٌ أم لا، لأِنَّها إذا كانت لاقِحاً بالَتْ في وجْهِهِ،
      ـ بارَ عَمَلُه: بَطَلَ، ومنه: {ومَكْرُ أولئِكَ هو يَبُورُ}،
      ـ بارَ الفَحْلُ الناقَةَ: تَشَمَّمَها لِيَعْرِفَ لِقاحَها من حِيالِها.
      ـ بَوارُ الأَيِّمِ: أن تَبْقَى في بَيْتِها لا تُخْطَبُ.
      ـ أرسَلَهُ ببُورِيِّهِ: إذا تُرِكَ ورَأْيَهُ، ولم يُؤَدَّب.
  3. بوَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بوَّرَ يبوِّر ، تبويرًا ، فهو مُبوِّر ، والمفعول مُبوَّر :-
      • بوَّر الأرضَ تركها بورًا دون زراعة أو إعمار :-لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه.
      • بوَّر السِّلعةَ: عمِل على كسادها.
  4. بور (المعجم مختار الصحاح)
    • ب و ر: البُورُ الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فيه وامرأة بور أيضا وقوم بور هلكى قال الله تعالى {وكنتم قوما بورا} وهو جمع بائرٍ مثل حائل وحول وقيل إنه لغة لا جمع لبائر كما يقال أنت بشر وأنتم بشر و بارَ فلان يبور بَوَارا بالفتح هلك و أبارَهُ الله أهلكه ورجل حائر بائِرٌ إذا لم يتجه لشيء وهو اتباع لحائر و البَوْرُ كالثور الأرض التي لم تزرع وهو في الحديث و بار المتاع كسد وبار عمله بطل ومنه قوله تعالى {ومكر أولئك هو يبور} وبابهما ما ذكر و البَارِيَاءُ و البُورِياءُ بالمد الحصير من القصب وقال الأصمعي البورياء بالفارسية وهو بالعربية بَارِيٌّ و بُورِيٌّ و بَارِيَّةٌ بتشديد الياء في الكل
  5. بُؤْرَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بُؤْرَة :-
      جمع بُؤُرات وبُؤْرات وبُؤَر:
      1 - مَرْكز، نُقطة تجمُّع :-أصبح النادي بُؤْرة فساد: منبع، وكر:-
      • وضَعه في بُؤْرة اهتمامه: جعله موضعَ رعايته، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه.
      2 - حُفرة.
      3 - (طب) ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها داخل العين بعد نفوذها من العدسة.
      4 - (الطبيعة والفيزياء) نُقطة تتلاقى أو تتفرّق عندها الأشعَّة الضوئيّة أو الحراريّة أو الصوتيّة إذا لم يَعْترضها شيء :-تجمَّعت الحشرات عند بُؤْرة الضَّوء.
      • بؤرة القطع المخروطيّ: (الهندسة) نقطة ثابتة إذا نُسِب بُعْدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطيّ إلى بُعْد هذه النقطة من الدَّليل كانت النسبةُ مساويةً للاختلاف المركزيّ.
  6. بُؤرة (المعجم الرائد)
    • بؤرة - جمع بؤر
      1- بؤرة : حفرة. 2- بؤرة : حفرة تشعل فيها النار. 3- بؤرة : ذخيرة، كنز. 4- بؤرة في الطبيعيات : نقطة تتجمع عندها أو تتفرق منها الأشعة إذا لم يعترضها حاجز.


  7. البُؤْرةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُؤْرةُ : الحُفرة.
      و البُؤْرةُ الحفرة تُوقد فيها النَّار.
      و البُؤْرةُ ما يُدَّخَر. والجمع : بُؤَر.
      و البُؤْرةُ نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أَو الصوتيَّة، إذا لم يعترض دونها شيء .
  8. بَوَارٌ (المعجم الغني)
    • [ب و ر]. (مصدر بَارَ).
      1. :-يَعْرِفُ السُّوقُ بَوَاراً هَذِهِ الأيَّامَ :- : كَسَاداً.
      2. :-بَوَارُ الفَتَاةِ :- : بَقَاؤُهَا عَانِساً. :-وَلَمْ تَكُنِ الأمُّ فِي الوَاقِعِ يُدَاخِلُهَا خَوْفٌ عَلَى الفتَاةِ مِنَ البَوَارِ.(ن. محفوظ)
      3. :- أرْضُ بَوَارٍ لاَ زَرْعَ فِيهَا :- : الأرْضُ الَّتِي لَمْ تُزْرَعْ.
      4. :- دَارُ البَوَارِ :- : الجَحِيمُ.
      إبراهيم آية 28 وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ البَوَارِ .(قرآن).
  9. بَوار (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بَوار :-
      جمع بُور (لغير المصدر):
      1 - مصدر بارَ.
      2 - خراب، خُسران.
      3 - أرض لم تُزرع أو تُركت عامًا لتزرع في عام مقبل :-ترك الفلاح أرضه بوارًا سنتين كاملتين.
      • دار البَوار: دار الهلاك، الجحيم، جهنّم :- {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} .
  10. بُور (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بُور :-
      جمع أبوار
      • البور من النَّاس: الفاسد، الهالك لا خير فيه (تطلق على المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والجمع) :- {وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا} .
      • البور من الأرض: الأرض التي لم تُزرع، أو التي لا تصلح للزِّراعة.
  11. البُور (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُور : الفاسد لا خيْر فيه (للمفرد وغيره) .
      و البُور الأَرض البائرة.
  12. بَوَّرَ (المعجم الغني)
    • [ب و ر]. (فعل: رباعي متعد). بَوَّرَ، يُبَوِّرُ، مصدر تَبْوِيرٌ. :-بَوَّرَ الأرْضَ :- : تَرَكَهَا فَلَمْ يَفْلِحْهَا.
  13. بُؤْرَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: بُؤَرٌ. [ب أ ر].
      1. :-فِي بُؤْرَةِ السَّاحَةِ :- : فِي حُفْرَتِها. :-حَفَرَ الجَيْشُ بُؤَراً عَلَى طُولِ الحُدُودِ.
      2. :-بُؤْرةُ العَدَسَةِ :- : الزُّجاجَةُ الكَثِيفَةُ الَّتي تُشَكِّلُ مَرْكَزَ تَجَمُّعِ النُّورِ.
  14. بؤريّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بؤريّ :-
      اسم منسوب إلى بُؤْرَة: :-مستوى/ بعد/ مجال/ محور بؤريّ.
      • فوق بؤريّ: (الهندسة) أقرب أو أقصر مسافةٍ توضع فيها آلة تصوير، فتتحقَّق فيها أعلى نسبة وضوح لصور الأشياء.
  15. فَبْرَكَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فَبْرَكَ يُفَبْرك ، فبركةً ، فهو مُفَبرِك ، والمفعول مُفبرَك :-
      • فبرك الحديثَ لفَّقه :-فبرك القضيّة، - فبرك الإشاعات ضدّ أعدائه، - اعتذر عن غيابه عن العمل بأسباب مفبرَكة وحجج واهية.
  16. وابور (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وابور :-
      1 - جرَّار، قاطرة حديديَّة تمكِّن عددًا من عربات السِّكك الحديديَّة من التّحرّك السَّريع :-وابور البضاعة/ الرُّكّاب.
      2 - مكنة لريّ الأرض :-وابور الرَّيّ.
      3 - مكنة عملاقة لتسوية الأرض وتمهيدها :-وابور الحَرْث.
      4 - موقد يستخدم للطَّبخ، يُوقد بالكيروسين :-طهت الطّعامَ على الوابور.
  17. بور (المعجم الرائد)
    • بور - تبويرا
      1-بور الأرض : تركها فلم يزرعها
  18. البِئرة (المعجم المعجم الوسيط)
    • البِئرة : البِئر.
      و البِئرة ما يُدَّخر.
  19. بور (المعجم الرائد)
    • بور
      1- بور : أرض تركت فلم تزرع. 2- بور : فاسد : الذي لا خير فيه. للمذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع. 3- بوره الك.
  20. بورياء (المعجم الرائد)
    • بورياء - و بورية
      1-حصير منسوج من القصب
  21. البور من النّاس (المعجم عربي عامة)
    • الفاسد، الهالك لا خير فيه (تطلق على المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والجمع) :- {وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا}.
  22. بارت السّلعة (المعجم عربي عامة)
    • كسدت ولم تجد من يشتريها لكثرتها وابتذالها :-بارت السّوق/ تجارتِه- {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ}.
  23. بوّر الأرض (المعجم عربي عامة)
    • تركها بورًا دون زراعة أو إعمار :-لا يبوِّر الفلاحُ النشيطُ أرضَه.
  24. فبرك الحديث (المعجم عربي عامة)
    • لفَّقه :-فبرك القضيّة- فبرك الإشاعات ضدّ أعدائه- اعتذر عن غيابه عن العمل بأسباب مفبرَكة وحجج واهية.
  25. ابتأر (المعجم المعجم الوسيط)
    • ابتأر : بَأر.
      و ابتأر الشيءَ: بَأَرَه.


معنى بؤرته في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
بُؤْرَة [مفرد]: ج بُؤُرات وبُؤْرات وبُؤَر: 1- مَرْكز، نُقطة تجمُّع "أصبح النادي بُؤْرة فساد: منبع، وكر"| وضَعه في بُؤْرة اهتمامه: جعله موضعَ رعايته، ومحلَّ اعتنائه وتركيزه. 2- حُفرة. 3- (طب) ملتقى الأشعة المتوازية أو امتدادها داخل العين بعد نفوذها من العدسة. 4- (فز) نُقطة تتلاقى أو تتفرّق عندها الأشعَّة الضوئيّة أو الحراريّة أو الصوتيّة إذا لم يَعْترضها شيء "تجمَّعت الحشرات عند بُؤْرة الضَّوء". • بؤرة القطع المخروطيّ: (هس) نقطة ثابتة إذا نُسِب بُعْدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطيّ إلى بُعْد هذه النقطة من الدَّليل كانت النسبةُ مساويةً للاختلاف المركزيّ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بؤريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بُؤْرَة: "مستوى/ بعد/ مجال/ محور بؤريّ". • فوق بؤريّ: (هس) أقرب أو أقصر مسافةٍ توضع فيها آلة تصوير، فتتحقَّق فيها أعلى نسبة وضوح لصور الأشياء.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]