وصف و معنى و تعريف كلمة باب:

• الجمع : أبواب و بِيبان
• الباب : مَدخل البيت
• الباب : ما يُسَدُّ به المدخل من خشب ونحوه
• الباب من الكتاب : القِسْم يجمع مسائلَ من جنس واحد
• هذا من باب كذا : من قَبِيله
• أتَى البيوت من أبوابها : توصَّل إلى الأمور من مدخلها الطبيعيّ ، ذهب مباشرة إلى الهدف ،
• أغلق باب الاجتهاد : وضع حدًّا له ،
• أغلق باب المفاوضات : ليس لديه استعداد للتوصّل إلى حلّ ،
• الباب العالي : الحكومة العثمانية ، السَّلطنة ،
• الحرب على الأبواب : مُحدِقة ، وشيكة ،
• العدوّ على الأبواب : قريب جدًّا ،
• باب الآخرة : الموت ،
• باب الرِّزق : حرفة ، مرتزق ،
• باب الانتصار / باب النصر : قوس النصر ،
• باب الخِدْمة : الباب الذي يمرّ منه الخَدَمُ والباعة ،
• باب سرّ / باب سرّيّ : باب خفية ، ومخرج سرّيّ ،
• باب طوارئ : باب يستعمل في حالات الضرورة أو الخطر ،
• ترَكَ البابَ مفتوحًا : أتاح فرصة ، ترك الأمر معلّقًا دون اتخاذ قرار نهائيّ بشأنه ،
• دخَل من الباب الصغير : بلغ مركزًا بدون استحقاق ،
• دخَل من الباب الكبير : نال مركزًا عن جدارة واستحقاق ،
• سُدَّت في وجهه الأبواب : فشِل في بلوغ غرضه ،
• سياسَةُ الباب المفتوح : سياسة تعتمد على إلغاء القيود ، أسلوب سياسيّ يقوم على الحوار وعدم المواجهة ،
• طرق كلّ الأبواب : حاول بكلّ السّبل ، استعمل كل وسيلة ،
• على الأبواب : قريب ،
• على باب الكريم : على فضل الله ونعمه ،
• فتَح بابًا جديدًا : أتَى بشيءٍ جديد ،
• فتَح باب الاجتهاد : عاد إليه وسمح به ،
• فتَح باب النِّقاش : بدأ عرض القضايا موضوع النقاش ،
• مِنْ بَابٍ أوْلَى أنْ تَكُونَ حَاضِراً : الأحْرَى ، الأجْدَرُ
• كَانَ عَالِماً فَرِيداً فِي بَابِهِ : فَرِيداً فِي عِلْمِهِ ، فِي نَوْعِهِ
• مِنْ بَابِ الْمُصَادَفَةِ جَاءَ فِي الْمَوْعِدِ : عَرَضاً
• أَعْطَى مِنْ مَالِهِ مِنْ بَابِ الفَضْلِ : مِنْ قَبِيلِ الْمَعْرُوفِ

• بابَ فلانٌ بَيْبًا : حفر البِيبَ
• بابَ له بَوْباً : صار له بَوَّاباً

• القرار الذي تتّخذه المحكمة بإنهاء المرافعة في الدعوى . ( قانونية )

• أَبِيبُ : الشهر الحادي عشرَ من السنة القِبْطِية ، ويقابله شهر نوفمبر من السنة الميلادية

• أبواب : جمع باب

• بوَّبَ يبوِّب ، تبويبًا ، فهو مُبوِّب ، والمفعول مُبوَّب
• بوَّب الدَّارَ : جعل لها بابًا
• بَوَّبَ البَابَ : عَمِلَهُ
• بَوَّبَ الكتابَ ونحوه : جعله أَبوابًا
• بَوَّبَ عَلَى العَدُوِّ : حَمَلَ عَلَيْهِ ، هَجَمَ

• الجمع : بوّابون و بوّابات
• البَوَّاب : حافظ الباب
• فتحة عضليّة تصل المعدة بالاثنا عَشَرِيّ ، بانقباضها وارتخائها يدفع الطعام من المعدة إلى الأمعاء الدقيقة

• مؤنَّث بَوّاب
• بابٌ كبير كمدخل العمائر ونحوها بوَّابة أثريّة

• البِوَابة : حرفة البوَّاب
• ما يأخذه البوَّاب أجرةً على حفظ الباب كانت بِوابته بضعة جنيهات لا تسدّ رمقه

• بِيبان : جمع باب

• بأبأَ يبأبئ ، بأْبأَةً ، فهو مُبأبِئ
• بأبأ الرَّجلُ : ردّد الباء في نطقه
• بأبأ الطِّفلُ : قال : بابا
• بَابَأَ فلانًا وبه : قال له : بأَبي أنت

• بوّابات : جمع بَوّاب

• البوّابة : الباب الكبير كمدخل العمائر ونحوها

• البيبُ : مجرى الماء إِلى الحَوض

• البيبَةُ : البِيبُ
• البيبَةُ : أداة يُدَخَّنُ فيها الطُّباقُ

• ( أ ) تمويل بطرق غير مألوفة مثلاً من خارج الموازنة كقيام وزارة بالاقتراض من خزانة الدولة دون حاجة لانتظار موافقة البرلمان على الموازنة الحكومية
• ( ب ) عندما يكون سعر الفائدة لدى مصرف Bank rate مرتفعاً وتعاني المصارف من ضائقة مؤقّتة يتولّى مندوب الحكومة شراء الكمبيالات من بيوت الخصم على أساس سعر الفائدة السائد في السوق للتخفيف من نقص السيولة . ( مالية )

• سياسة الانفتاح الاقتصادي . ( مالية )

• عندما يكون سعر البنك مرتفعاً وتعاني بيوت الخصم من ضائقة مؤقّتة يتولى مندوب الحكومة شراء الكمبيالات من هذه البيوت على أسا سعر الفائدة السائد في السوق للتخفيف من ضائقتها من حيث السيولة ؛ أمّا عندما تقلّ السيولة لدى هذه البيوت فإنها تلجأ في آخر المطاف إلى البنك المركزي لبيع ما لديها من أذونات خزانة بخصم بمعدّل سعر البنك الذي . ( مالية )

• قيام بنك إنجلترا بإقراض بيوت الخصم من أجل حقن أموال في السوق النقدي . ( مالية )

• في الأمكنة : المكان المعد للدخول . ( فقهية )

• من الكتاب : مجموعة من الأحكام يجمعها موضوع واحد . ( فقهية )

• ـ بابَكُ : ذَاكَ الخُرَّمِيُّ الذي كادَ يَسْتَوْلِي على المَمالِكِ كُلِّها ، ثم قُتِلَ في زَمَنِ المُعْتَصِمِ .
  ـ عبدُ الصَّمَدِ بنُ بابَكَ : شاعِرٌ مُفْلِقٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَأْبَأَهُ ، بَأْبَأَ بِهِ : قالَ له : بأبي أنتَ ،
  ـ بَأْبَأَ الصَّبِيُّ : قال : بَابَا .
  ـ بُؤْبُؤُ : الأصْلُ ، والسَّيِّدُ الظَّريفُ ، ورَأسُ المُكْحُلَةِ ، وبَدَنُ الجَرَادَةِ ، وإنْسَانُ العَيْنِ ، ووَسَطُ الشَّيءِ .
  ـ بُؤْبُوْءٌ وبَأءبَاءٌ : العَالِمُ .
  ـ تَبَأْبَأَ : عَدَا .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَوْباةُ : الفَلاةُ ، وعَقَبَةٌ كَؤُود بطريق اليَمَنِ .
  ـ بابُ : معروف ، الجمع : أبْوابٌ وبيبانٌ ، وأَبْوِبَةٌ نادِرٌ .
  ـ بَوَّابُ : لازمُه ، وحرْفَتُه : البِوابَةُ ، وفَرَسُ زياد ابن أبيه .
  ـ بابَ له يَبُوبُ : صارَ بَوَّاباً له .
  ـ تَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتَّخَذّهُ .
  ـ بابُ وبابةُ في الحسابِ والحُدود : الغايةُ .
  ـ باباتُ الكتاب : سُطُورُهُ ، لا واحدَ لها .
  ـ هذا بابَتُه : يصْلُحُ له .
  ـ بابُ : بلد بِحَلبَ ، وجَبَلٌ قُرْبَ هَجَرَ .
  ـ بابةُ : ثَغْرٌ بالرُّومِ و قرية ببُخاراءَ ، منها : إبراهيمُ بنُ محمد بنِ إسحاقَ ، والوَجْهُ ، الجمع : باباتٌ ،
  ـ هذا بابَتهُ : أي شَرْطُه .
  ـ بُوَيْبُ : موضع قُرْبَ مصْرَ ، وجَدُّ عيسى بنِ خَلاَّدٍ المُحَدِّثِ .
  ـ بُوبُ : قرية بمِصْر .
  ـ بابُ الأبْواب : ثَغْرٌ بالخَزَر .
  ـ بَابٌ وبُوبةُ وبُوَيْبٌ : أسماءٌ .
  ـ بابا : مَوْلىً للعبَّاسِ ، ومولىً لعائشةَ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ بابا أو بابَاه ، وعبدُ اللَّهِ بنُ بابا أو بابي أو بابَيْه : تابعيُّون .
  ـ بابويَةُ : جَدُّ عليّ بنِ محمد ( بن ) الأسْوارِيِّ ، وجَدُّ وَالد أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عليّ الحِنَّائِيِّ ، وإبراهيمُ بنُ بُوبَة ، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن بُوبةَ ، والحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ بُوبةَ : محدّثون .
  ـ بابَ : حَفَر كُوَّةً ،
  ـ بابيَّةُ : الأُعجُوبةُ ،
  ـ بابيْنِ : موضع بالبَحْرَيْن .
  ـ بابانُ : مَحَلَّةٌ بمَرْوَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ( جغ ) مضيق مائي عند مدخل البحر الأحمر الجنوبيّ ، يتراوح عرْضه بين 24 ، 32 كم .

المعجم: عربي عامة

• بابَ فلانٌ بابَ ِ بَيْبًا : حفر البِيبَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• بابَ له بابَ ُ بَوْباً : صار له بَوَّاباً

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : أَبْوَابٌ ، بِيبَانٌ . [ ب و ب ].
  1 . :- أغْلَقَ بَابَ الدَّارِ :- : سَدَّ مَدْخَلَهَا ، أيْ فَتْحَتَهَا ، خَشَبٌ يُصْنَعُ منهُ رِتَاجٌ لِلْبُيُوتِ وَالغُرَفِ وَالدَّكَاكِينِ ، ... إلخِ . :- دَخَلَ مِنَ البَابِ عِنْدَمَا سَمِعَ الجَوَابَ .
  2 . :- قَرَأْتُ البَابَ الأَوَّلَ مِنَ الكِتَابِ :- : الفُصُولَ الأوَلى مِنْهُ .
  3 . :- أُغْلِقَتْ كُلُّ الأبْوَابِ فِي وَجْهِهِ :- : أي كُلُّ الطُّرُقِ ، كُلُّ الطُرُقِ من كُلُّ السُّبُلِ . :- لَمْ يَتْرُكْ بَاباً إلاّ طَرَقَهُ .
  4 . :- العِيدُ عَلَى الأبْوابِ :- : أيْ صَارَ قَرِيباً .
  5 . :- مِنْ بَابٍ أوْلَى أنْ تَكُونَ حَاضِراً :- : الأحْرَى ، الأجْدَرُ .
  6 . :- كَانَ عَالِماً فَرِيداً فِي بَابِهِ :- : فَرِيداً فِي عِلْمِهِ ، فِي نَوْعِهِ .
  7 . :- مِنْ بَابِ الْمُصَادَفَةِ جَاءَ فِي الْمَوْعِدِ :- : عَرَضاً .
  8 . :- أَعْطَى مِنْ مَالِهِ مِنْ بَابِ الفَضْلِ :- : مِنْ قَبِيلِ الْمَعْرُوفِ .
  9 . :- هَذَا بَابُهُ :- : مَجَالُهُ ، مَيْدَانُهُ . :- أَمْرٌ مُتَعَذِّرٌ وَبَابٌ مِنَ الكُلْفَةِ شَاقٌّ .( التوحيدي ) :- صرَفَهُ فِي أبْوَابِ البَاطِلِ والفِسْقِ .( الجاحظ ) :- يَنْفَتِحُ لَهُ بَابُ الحِيطَةِ . 10 . :- بَابُ الْمُنَاجَاةِ :- : الوِجْهَة . 11 . :- فَتَحَ بَابَ الاجْتِهَادِ :- : سَمَحَ بِإعادَةِ طَرْقِ بَابِ الاجْتِهادِ .

المعجم: الغني

• باب :-
  جمع أبواب وبِيبان :
  1 - مدخل ومخرج البيت ونحوه :- وجد رجلاً يقف عند / على / لدى الباب ، - { وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ } - { وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ } :-
  • أتَى البيوت من أبوابها : توصَّل إلى الأمور من مدخلها الطبيعيّ ، ذهب مباشرة إلى الهدف ، - أغلق باب الاجتهاد : وضع حدًّا له ، - أغلق باب المفاوضات : ليس لديه استعداد للتوصّل إلى حلّ ، - الباب العالي : الحكومة العثمانية ، السَّلطنة ، - الحرب على الأبواب : مُحدِقة ، وشيكة ، - العدوّ على الأبواب : قريب جدًّا ، - باب الآخرة : الموت ، - باب الرِّزق : حرفة ، مرتزق ، - باب الانتصار / باب النصر : قوس النصر ، - باب الخِدْمة : الباب الذي يمرّ منه الخَدَمُ والباعة ، - باب سرّ / باب سرّيّ : باب خفية ، ومخرج سرّيّ ، - باب طوارئ : باب يستعمل في حالات الضرورة أو الخطر ، - ترَكَ البابَ مفتوحًا : أتاح فرصة ، ترك الأمر معلّقًا دون اتخاذ قرار نهائيّ بشأنه ، - دخَل من الباب الصغير : بلغ مركزًا بدون استحقاق ، - دخَل من الباب الكبير : نال مركزًا عن جدارة واستحقاق ، - سُدَّت في وجهه الأبواب : فشِل في بلوغ غرضه ، - سياسَةُ الباب المفتوح : سياسة تعتمد على إلغاء القيود ، أسلوب سياسيّ يقوم على الحوار وعدم المواجهة ، - طرق كلّ الأبواب : حاول بكلّ السّبل ، استعمل كل وسيلة ، - على الأبواب : قريب ، - على باب الكريم : على فضل الله ونعمه ، - فتَح بابًا جديدًا : أتَى بشيءٍ جديد ، - فتَح باب الاجتهاد : عاد إليه وسمح به ، - فتَح باب النِّقاش : بدأ عرض القضايا موضوع النقاش ، - فتَح له بابًا حسنًا

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بابا
  1 - بابا : رأس الكنيسة الكاثوليكية . جمع : بابوات . 2 - بابا : نداء للوالد ، أجنبية .

المعجم: الرائد

• القسم الذي يشمل موضوعات من جنس واحد :- قسَّم المؤلِّف كتابه إلى ثلاثة أبواب .

المعجم: عربي عامة

• الباب : مَدخل البيت .
  و الباب ما يُسَدُّ به المدخل من خشب ونحوه .
  و الباب من الكتاب : القِسْم يجمع مسائلَ من جنس واحد .
  ويقال : هذا من باب كذا : من قَبِيله . والجمع : أبواب ، وبِيبان .

المعجم: المعجم الوسيط

• بابه : الشهر الثاني من الشُّهور القبطيَّة ، ويقع في فصل الخريف .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( أ ) تمويل بطرق غير مألوفة مثلاً من خارج الموازنة كقيام وزارة بالاقتراض من خزانة الدولة دون حاجة لانتظار موافقة البرلمان على الموازنة الحكومية ( ب ) عندما يكون سعر الفائدة لدى مصرف Bank rate مرتفعاً وتعاني المصارف من ضائقة مؤقّتة يتولّى مندوب الحكومة شراء الكمبيالات من بيوت الخصم على أساس سعر الفائدة السائد في السوق للتخفيف من نقص السيولة ، وتعني بالانجليزية : back door financing

المعجم: مالية

• سياسة الانفتاح الاقتصادي ، وتعني بالانجليزية : open - door policy

المعجم: مالية

• عندما يكون سعر البنك مرتفعاً وتعاني بيوت الخصم من ضائقة مؤقّتة يتولى مندوب الحكومة شراء الكمبيالات من هذه البيوت على أسا سعر الفائدة السائد في السوق للتخفيف من ضائقتها من حيث السيولة ؛ أمّا عندما تقلّ السيولة لدى هذه البيوت فإنها تلجأ في آخر المطاف إلى البنك المركزي لبيع ما لديها من أذونات خزانة بخصم بمعدّل سعر البنك الذي ، وتعني بالانجليزية : backdoor operations

المعجم: مالية

• قيام بنك إنجلترا بإقراض بيوت الخصم من أجل حقن أموال في السوق النقدي ، وتعني بالانجليزية : front door

المعجم: مالية

• باب - يبوب ، بوبا
  1 - باب له : صار له بوابا

المعجم: الرائد

• باب - ج ، أبواب وبيبان
  1 - باب : مدخل البناية أو البيت أو الغرفة أو نحوها . 2 - باب : ما يسد به المدخل من خشب أو حديد أو غيرهما . 3 - باب من الكتاب الفصل الجامع محتويات من نوع واحد .

المعجم: الرائد

• " البَوْباةُ : الفَلاةُ ، عن ابن جني ، وهي الـمَوْماةُ .
  وقال أَبو حنيفة : البَوْباةُ عَقَبةٌ كَؤُودٌ على طريقِ مَنْ أَنْجَدَ من حاجِّ اليَمَن ، والبابُ معروف ، والفِعْلُ منه التَّبْوِيبُ ، والجمعُ أَبْوابٌ وبِيبانٌ .
  فأَما قولُ القُلاخِ بن حُبابةَ ، وقيل لابن مُقْبِل : هَتَّاكِ أَخْبِيةٍ ، وَلاَّجِ أَبْوِبةٍ ، * يَخْلِطُ بالبِرِّ منه الجِدَّ واللِّينا .
  (* قوله « هتاك إلخ » ضبط بالجر في نسخة من المحكم وبالرفع في التكملة وقال فيها والقافية مضمومة والرواية : ملء الثواية فيه الجدّ واللين ) فإِنما ، قال أَبْوِبةٍ للازدواج لمكان أَخْبِيةٍ .
  قال : ولو أَفرده لم يجز .
  وزعم ابن الأَعرابي واللحياني أَنَّ أَبْوِبةً جمع باب من غير أَن يكون إِتباعاً ، وهذا نادر ، لأَن باباً فَعَلٌ ، وفَعَلٌ لا يكسّر على أَفْعِلةٍ .
  وقد كان الوزيرُ ابن الـمَغْربِي يَسْأَلُ عن هذه اللفظة على سبيلِ الامْتِحان ، فيقول : هل تعرف لَفظَةً تُجْمع على أَفْعِلةٍ على غير قياس جَمْعِها المشهور طَلَباً للازدواج .
  يعني هذه اللفظةَ ، وهي أَبْوِبةٌ .
  قال : وهذا في صناعةِ الشعر ضَرْبٌ من البَدِيع يسمى التَّرْصِيعَ .
  قال : ومـما يُسْتَحْسَنُ منه قولُ أَبي صَخْرٍ الهُذلِي في صِفَة مَحْبُوبَتِه : عَذْبٌ مُقَبَّلُها ، خَدْل مُخَلْخَلُها ، * كالدِّعْصِ أَسْفَلُها ، مَخْصُورة القَدَمِ سُودٌ ذَوائبُها ، بِيض تَرائبُها ، * مَحْض ضَرائبُها ، صِيغَتْ على الكَرَمِ عَبْلٌ مُقَيَّدُها ، حالٍ مُقَلَّدُها ، * بَضّ مُجَرَّدُها ، لَفَّاءُ في عَمَمِ سَمْحٌ خَلائقُها ، دُرْم مَرافِقُها ، * يَرْوَى مُعانِقُها من بارِدٍ شَبِمِ واسْتَعار سُوَيْد بن كراع الأَبْوابَ للقوافِي فقال : أَبِيتُ بأَبْوابِ القَوافِي ، كأَنَّما * أَذُودُ بها سِرْباً ، مِنَ الوَحْشِ ، نُزَّعا والبَوَّابُ : الحاجِبُ ، ولو اشْتُقَّ منه فِعْلٌ على فِعالةٍ لقيل بِوابةٌ باظهار الواو ، ولا تُقْلَبُ ياءً ، لأَنه ليس بمصدر مَحْضٍ ، إِنما هو اسم .
  قال : وأَهلُ البصرة في أَسْواقِهم يُسَمُّون السَّاقِي الذي يَطُوف عليهم بالماءِ بَيَّاباً .
  ورجلٌ بَوّابٌ : لازم للْباب ، وحِرْفَتُه البِوابةُ .
  وبابَ للسلطان يَبُوبُ : صار له بَوَّاباً .
  وتَبَوَّبَ بَوَّاباً : اتخذه .
  وقال بِشْرُ بن أبي خازم : فَمَنْ يَكُ سائلاً عن بَيْتِ بِشْرٍ ، * فإِنَّ له ، بجَنْبِ الرَّدْهِ ، بابا إِنما عنى بالبَيْتِ القَبْرَ ، ولما جَعَله بيتاً ، وكانت البُيوتُ ذواتِ أَبْوابٍ ، اسْتَجازَ أَن يَجْعل له باباً .
  وبَوَّبَ الرَّجلُ إِذا حَمَلَ على العدُوّ .
  والبابُ والبابةُ ، في الحُدودِ والحِساب ونحوه : الغايةُ ، وحكى سيبويه : بيَّنْتُ له حِسابَه باباً باباً .
  وباباتُ الكِتابِ : سطورهُ ، ولم يُسمع ما بواحدٍ ، وقيل : هي وجوهُه وطُرُقُه .
  قال تَمِيم بن مُقْبِلٍ : بَنِي عامرٍ ! ما تأْمُرون بشاعِرٍ ، * تَخَيَّرَ باباتِ الكتابِ هِجائيا وأَبوابٌ مُبَوَّبةٌ ، كما يقال أَصْنافٌ مُصَنَّفَةٌ .
  ويقال هذا شيءٌ منْ بابَتِك أَي يَصْلُحُ لك .
  ابن الأَنباري في قولهم هذا مِن بابَتي .
  قال ابن السكيت وغيره : البابةُ عند العَرَب الوجْهُ ، والباباتُ الوُجوه .
  وأَنشد بيت تميم بن مقبل : تَخَيَّرَ باباتِ الكِتابِ هِجائِي ؟
  
  ‏ قال معناه : تَخَيَّرَ هِجائي مِن وُجوه الكتاب ؛ فإِذا ، قال : الناسُ مِن بابَتِي ، فمعناه من الوجْهِ الذي أُريدُه ويَصْلُحُ لي .
  أَبو العميثل : البابةُ : الخَصْلةُ .
  والبابِيَّةُ : الأُعْجوبةُ .
  قال النابغة الجعدي : فَذَرْ ذَا ، ولكِنَّ بابِيَّةً * وَعِيدُ قُشَيْرٍ ، وأَقْوالُها وهذا البيت في التهذيب : ولكِنَّ بابِيَّةً ، فاعْجَبوا ، * وَعِيدُ قُشَيْرٍ ، وأَقْوالُها بابِيَّةٌ : عَجِيبةٌ .
  وأَتانا فلان بِبابيَّةٍ أَي بأُعْجوبةٍ .
  وقال الليث : البابِيَّةُ هَدِيرُ الفَحْل في تَرْجِيعه .
  (* قوله « الليث : البابية هدير الفحل إلخ » الذي في التكملة وتبعه المجد البأببة أي بثلاث باءات كما ترى هدير الفحل .
  قال رؤبة : إِذا المصاعيب ارتجسن قبقبا * بخبخة مراً ومراً بأببا ا هـ فقد أورده كل منهما في مادة ب ب ب لا ب و ب وسلم المجد من التصحيف .
  والرجز الذي أورده الصاغاني يقضي بان المصحف غير المجد فلا تغتر بمن سوّد الصحائف .)، تَكْرار له .
  وقال رؤْبة : بَغْبَغَةَ مَرّاً ومرّاً بابِيا وقال أيضاً : يَسُوقُها أَعْيَسُ ، هَدّارٌ ، بَبِبْ ، * إِذا دَعاها أَقْبَلَتْ ، لا تَتَّئِبْ .
  ( وقوله « يسوقها أعيس إلخ » أورده الصاغاني أيضاً في ب ب ب .) وهذا بابةُ هذا أَي شَرْطُه .
  وبابٌ : موضع ، عن ابن الأَعرابي .
  وأَنشد : وإِنَّ ابنَ مُوسى بائعُ البَقْلِ بالنَّوَى ، * له ، بَيْن بابٍ والجَرِيبِ ، حَظِيرُ والبُوَيْبُ : موضع تِلْقاء مِصْرَ إِذا بَرَقَ البَرْقُ من قِبَله لم يَكَدْ يُخْلِفُ .
  أَنشد أَبو العَلاءِ : أَلا إِنّما كان البُوَيْبُ وأَهلُه * ذُنُوباً جَرَتْ مِنِّي ، وهذا عِقابُها والبابةُ : ثَغْرٌ من ثُغُورِ الرُّومِ .
  والأَبوابُ : ثَغْرٌ من ثُغُور الخَزَرِ .
  وبالبحرين موضع يُعرف ببابَيْنِ ، وفيه يقول قائلهم : إِنَّ ابنَ بُورٍ بَيْنَ بابَيْنِ وجَمْ ، * والخَيْلُ تَنْحاهُ إِلى قُطْرِ الأَجَمْ وضَبَّةُ الدُّغْمانُ في رُوسِ الأَكَمْ ، * مُخْضَرَّةً أَعيُنُها مِثْلُ الرَّخَمْ "

المعجم: لسان العرب