بلَعَ الشَّرابَ ونحوَه: جرعَه، أجراه في حلقه وبلعومه إلى معدته، ويُستخدم مجازًا في الشُّرب والتّسريب
بَلِعَ: (فعل)
بلِعَيَبلَع ، بَلَعًاوبَلْعًا ، فهو بالِع ، والمفعول مَبْلوع
بَلِعَبَلِعَبَلَعاً: بَلَعَ
بلِعَ الطَّعامَ ونحوَه بلَعَه، أنزله من حَلْقه وبلعومه إلى معدته ولم يمضغه
بلِعَ الشَّرابَ ونحوَه: بَلَعَه، جرعَه، أجراه من حَلْقه وبلعومه إلى معدته
بَلْع: (اسم)
بَلْع : مصدر بَلَعَ
بَلَّعَ: (فعل)
بَلَّعَ الشيبُ في رأْسه: بَدَا وظهر
بَلع: (اسم)
مصدر بلَعَوبلِعَ
بُلَع: (اسم)
البُلَعُ من الناس: الأَكول
سَعْدُ بُلَعَ ، من منازل القمر
بُلَع: (اسم)
بُلَع : جمع بُلَعَةُ
أَبْلَعَ: (فعل)
أبلعَيُبلع ، إبلاعًا ، فهو مُبلِع ، والمفعول مُبلَع
أَبْلَعَهُ الشيءَ: جَعَله يبْلَعُه
أبلعَه ريقَه: أَمْهَله
تبلَّعَ: (فعل)
تبلَّعَيتبلَّع ، تبلُّعًا ، فهو مُتبلِّع ، والمفعول مُتبلَّع
تَبَلَّعَ الطَّعَامَ : بَلَعَهُ
تبلَّع الدَّواءَ بَلَعه في كراهة
تَبَلَّعَ الشَّيْبُ فِي رَأْسِهِ : ظَهَرَ
اِبْتِلاع: (اسم)
اِبْتِلاع : مصدر إِبتَلَعَ
اِبتِلاَع: (اسم)
مصدر اِبْتَلَعَ
:اِبْتِلاعُ الطَّعَامِ: إِنْزَالُهُ
إِبلاع: (اسم)
إبلاع : مصدر أَبْلَعَ
بالِع: (اسم)
بالِع : فاعل من بَلَعَ
مَبَالِعُ: (اسم)
مَبَالِعُ : جمع مَبلَع
مَبلَع: (اسم)
الجمع : مَبَالِعُ
مَجْرَى البَلْعِ، أَيِ الْحَلْق
مُبلَع: (اسم)
مُبلَع : اسم المفعول من أَبْلَعَ
مُبلِع: (اسم)
مُبلِع : فاعل من أَبْلَعَ
بَلُوع: (اسم)
بَلُوع : فاعل من بَلَعَ
بَلوع: (اسم)
البَلُوعُ : الدواء يُبْلَعُ
وإِناءُ بَلُوعٌ: واسع يبتلع ما يُلقَى فيه
مَبْلوع: (اسم)
مَبْلوع : اسم المفعول من بَلَعَ
مُبتلَع: (اسم)
مُبتلَع : اسم المفعول من إِبتَلَعَ
مُبتلِع: (اسم)
مُبتلِع : فاعل من إِبتَلَعَ
مُتبلَّع: (اسم)
مُتبلَّع : اسم المفعول من تبلَّعَ
,
بلع(المعجم لسان العرب)
"بَلِع الشيءَ بَلْعاًوابْتَلَعَهوتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً: جَرَعَه، عن ابن الأَعرابي. وفي المثل: لا يَصْلُح رفِيقاً مَن لم يَبْتَلِعْ رِيقاً. والبُلْعةُ من الشراب: كالجُرْعةِ. والبَلُوع: الشَّراب. وبَلِعَ الطعامَ وابْتَلَعَه: لم يَمْضَغْه، وأَبْلَعَه غيره. والمَبْلَعُ والبُلْعُم والبُلْعُومُ، كلُّه: مَجْرى الطعامِ وموضع الابْتِلاعِ من الحَلْق، وإِن شئت قلت: ان البُلْعُموالبُلْعُومَ رباعي. ورجل بُلَعٌومِبْلَعٌوبُلَعةٌ إِذا كان كثير الأَكل. وقال ابن الأَعرابي: البَوْلَعُ الكثير الأَكل. والبالُوعةوالبَلُّوعةُ، لغتان: بئر تحفر في وسط الدار ويُضَيَّقُ رأْسها يجري فيها المطر، وفي الصحاح:ثقب في وسط الدار، والجمع البَلالِيعُ،وبالُوعة لغة أَهل البصرة. ورجل بَلْعٌ: كأَنه يَبْتَلِعُ الكلام. والبُلَعةُ: سَمُّ البكرة وثَقْبها الذي في قامتها، وجمعها بُلَعٌ. وبَلَّع فيه الشيبُ تَبلِيعاً: بدا وظهر، وقيل كثُر، ويقال ذلك للإِنسان أَوّل ما يظهر فيه الشيْب؛ فأَما قول حسان: لَمَّا رأَتْني أُمُّ عَمْروٍ صَدَفَت،قد بَلَّعَت بي ذُرْأَةٌ فأَلْحَفَتْ فإِنما عدّاه بقوله بي لأَنه في معنى قد أَلمَّتْ، أَو أَراد فيَّ فوضع بي مكانها للوزن حين لم يستقم له أَن يقول فيّ. وتَبَلَّع فيه الشيْبُ: كبَلَّع، فهما لغتان؛ عن ابن الأَعرابي. وسَعْدُ بُلَعَ: من منازل القمر وهما كوكبان مُتقارِبان مُعْترضان خفيّان، زعموا أَنه طلع لما، قال الله تعالى للأَرض: يا أَرضُ ابْلَعِي ماءك. ويقال: إنه سمي بُلَغ لأَنه كأَنه لقرب صاحبه منه يكادُ يبْلَعُه يعني الكوكب الذي معه. وبنو بُلَعَ: بُطَيْنٌ من قُضاعة. وبُلَع: اسم موضع؛ قال الراعي: بل ما تذكّر من هِنْدٍ، إِذا احْتَجَبَت بابْنَيْ عُوارٍ، وأَمْسَى دُونَها بُلَعُ (* قوله «بل ما تذكر» في معجم ياقوت في غبر موضع: ماذا تذكر.) والمُتَبَلِّع: فرس مَزْيدةَ المُحاربي. وبَلْعاء بن قيس: رجل من كُبراء العرب. وبَلْعاء: فرس لبني سَدُوس. وبَلْعاء أَيضاً: فرس لأَبي ثَعْلبةَ، قال ابن بري: وبَلْعاء اسم فرس، وكذلك المُتَبَلِّعُ. "
بَلِعَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ بَلِعَهُ: ابْتَلَعَه. ـ سَعْدُ بُلَعَ، مَعْرِفةً: مَنْزِلٌ للقَمَرِ، طَلَعَ لما قال اللّهُ تعالى: {يا أرضُ ابْلَعِي ماءَكِ}، وهو نَجْمانِ مُسْتَوِيانِ في المَجْرى، أحدُهما خَفِيٌّ، والآخَرُ مُضِيءٌ يُسَمَّى بالِعاً، كأَنَّه بَلِعَ الآخَرَ، وطُلوعُه لِلَيْلةٍ تَبْقىَ من كانُونَ الآخِرِ، وسُقوطُه للَيْلَةٍ تَمْضِي من آبَ. ـ بُلَعُ من البَكَرَةِ: سَمُّها وثَقْبُها، الواحِدَةُ: بُلَعَةٌ، وبلا لام: بلد، أو جَبَلٌ. **** ـ بنُو بُلَعٍ: بُطَيْنٌ من قُضاعَةَ. ـ بُلَعٌوبُلَعَةٌومِبْلَعٌومَبْلَعٌ: الرجُلُ الأَكُولُ. ـ مِبْلَعٌ: الحَلْقُ. ـ بُلُعْلُعُ: طائرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ، ـ قِدْرٌ بَلُوعٌ: واسِعَةٌ. ـ بالوعَةُوبَلاَّعَةُ وبَلُّوعَةُ: بِئْرٌ يُحْفَرُ ضَيِّقُ الرأسِ يَجْرِي فيها ماءُ المَطَرِ ونحوُه، ج: بَواليعُ وبَلاَليعُ. ـ بَلْعاءُ: من رِجالاتِ العَرَبِ، وثلاثَةُ أفْراسٍ لعبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، وللأَسْوَدِ بنِ رفاعَةَ، ولبني سَدُوسٍ. ـ أبْلَعْتُه: مَكَّنْتُه من بَلْعِه. ـ أبْلِعْنِي رِيقي: أمْهِلْنِي مقْدارَ ما أبْلَعُه. ـ مُبْلَعَةُ: الرَّكِيَّةُ المَطْوِيَّةُ من القَعْرِ إلى الشَّفَةِ. ـ بَلَّعَ الشَّيْبُ فيه تَبْلِيعاً: ظَهَرَ أوَّلاً.
بلَعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
بلَعَيَبلَع ، بَلْعًا ، فهو بالِعوبَلُوع ، والمفعول مَبْلوع :- • بلَع الطَّعامَ ونحوَه أَنْزَلَه من حَلْقه وبلعومه إلى معدته • بلَع الطُّعْمَ: انخدع وجازت عليه الحيلة، - بلَع المرَّ: فعل ما يكره، - بلَع ريقَه: توقّف قليلاً للرَّاحة أو لالتقاط أنفاسه، وتقال عادة في مواقف الإحراج، - بلَع لسانَه: لَزِم الصَّمْت. • بلَعَ الشَّرابَ ونحوَه: جرعَه، أجراه في حلقه وبلعومه إلى معدته، ويُستخدم مجازًا في الشُّرب والتّسريب :- {وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي} .
البُلْعومِ(المعجم القاموس المحيط)
ـ البُلْعومِ مَجْرى الطعامِ في الحَلْقِ، كالبُلْعُمِ، والبياضُ الذي في جَحْفَلَةِ الحمار، ومَسيلٌ داخِلٌ في الأرض يكونُ في القُفِّ. ـ بَلْعَمٍ: الأكولُ الشديدُ البَلْع. ورجُلٌ معروف، أو هو بَلْعامٌ، وبلد بنَواحِي الرومِ، وقَبيلةٌ، وأصْلُها بَنو العَمِّ فَخُفِّفَ كبَلْحَارِثِ
ابتلعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ابتلعَيبتلع ، ابْتِلاعًا ، فهو مُبتلِع ، والمفعول مُبتلَع :- • ابتلع الطَّعامَ ونحوَه بَلَعَه بدون مضغٍ، أنزله من حلقه إلى جوفه، ازدرده :-ابتلع الإهانات/ الإهانة، - لا يصلح رفيقًا من لم يبتلعْ ريقًا [مثل]: يُضرب لمن يطلب منه أن يكظم غيظه. • ابتلع الشَّرابَ ونحوَه: بَلَعَه، جَرَعَه، أجراه من حَلْقه إلى معدته • ابتلع البحرُ سفينةً: أغرقها، جرّها إلى أعماقه، - ابتلع البحرُ ضحاياه: أغرقهم في أعماقه. • ابتلع ثروةً: بدَّدها.
بلِعَيَبلَع ، بَلَعًاوبَلْعًا ، فهو بالِع ، والمفعول مَبْلوع :- • بلِعَ الطَّعامَ ونحوَه بلَعَه، أنزله من حَلْقه وبلعومه إلى معدته ولم يمضغه. • بلِعَ الشَّرابَ ونحوَه: بَلَعَه، جرعَه، أجراه من حَلْقه وبلعومه إلى معدته.
تبلَّعَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تبلَّعَيتبلَّع ، تبلُّعًا ، فهو مُتبلِّع ، والمفعول مُتبلَّع :- • تبلَّع الدَّواءَ بَلَعه في كراهة.
بَلْعَكُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ بَلْعَكُ: الناقَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، أو المُسِنَّةُ، أو الضَّخْمَةُ الذَّلولُ، والرجُلُ البَليدُ اللَّئيمُ الحَقيرُ، وضَرْبٌ منَ التَّمْرِ. ـ بَلْعَكَهُ بالسَّيْفِ: قَطَعَهُ.
