وصف و معنى و تعريف كلمة باكي:

• باكي : فاعل من بَكَى

• بكَى / بكَى على / بكَى لـ يَبكِي ، ابْكِ ، بُكاءً وبُكًى ، فهو باكٍ ، والمفعول مَبْكيّ - للمتعدِّي
• بَكَى الوَلَدُ : سالَ دَمْعُهُ
• بَكَى الفَقيدَ : رَثاهُ
• بَكَى صاحِبَهُ بُكاءً : حَزِنَ ، تأَلَّمَ بَكَى عَلَيْهِ بَكَى لَهُ
• بكَتِ السَّماءُ : مَطَرَتْ : ما حزن أحدٌ لفقدهم
• ويقال للمُكثر من البكاء : بَكِيٌّ ، وبَكَّاءٌ

• بَوْك : مصدر باك

• بُكاة : جمع باكي

• بُوَّك : جمع بائِكُ

• باكٍ ، الباكِيُ جمع باكون وبُكاة وبُكِيّ ، مؤ باكية ، جمع مؤ باكيات وبواكٍ : اسم فاعل من بكَى / بكَى على / بكَى لـ
• جاءَ يَشْتَكِي باكِياً : دَمْعُهُ يَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ بِسَبَبِ ألَمٍ أو حُزْنٍ
• هَرْوَلَتِ الباكِياتُ إلَى دارِ الْمَيِّتِ : نِساءٌ يَبْكِينَ عَلَى الْمَيِّتِ لَمْ أكُنْ أسْمَعُ إلاَ أصْواتَ الباكِياتِ

• باكٍ : فاعل من بَكَى

• البَاكُّ : الأحمق الثرثار ، لا يفرِّق بين خطإٍ أَو صَواب

• " ناقة بائِكةٌ : سمينة خِيار فَتِيَّة حسنة ، والجمع البَوائك .
  ومن كلامهم : إنه لمِنْحارٌ بَوائكها ، وقد باكت بُؤوكاً ، وبعير بائِك كذلك ، وجمعهم بُوَّك ، وحكى ابن الأَعرابي بُيَّك ، وهو مما دخلت فيه الياء على الواو بغير علة إلا القرب من الطرف وإيثار التخفيف ، كما ، قالوا صُيَّم في صوّم ، ونُيَّم في نُوّم ؛ أنشد ابن الأَعرابي : ألا تَرَاها كالهِضاب بُيَّكا ، مَتالِياً جَنْبَى وعوذاً ضُيَّكا ؟ جَنْبَى : أراد كالجَنْبَى لتثاقلها في المشي من السمن ، والضُّيَّك : التي تفاجّ من شدة الحَفْلِ لا تقدر أن تضم أفخاذها على ضروعها ، وهو مذكور في موضعه .
  الكسائي : باكَت الناقة تَبُوك بَوْكاً سمنت .
  والبَوائِكُ : السمان ؛ قال ذو الخِرَقِ الطُّهَوِيّ : فما كان ذنبُ بَنِي مالكٍ ، بأن سُبَّ منهم غلامٌ فسَبْ عَراقِيبَ كومٍ طِوال الذُّرَى ، تَخِرُّ بوائِكُها للرُّكَبْ وقال ذو الرمة : أمثال اللِّجابِ البَوائك .
  الأَصمعي : البائك والفاشِحُ (* قوله « والفاشج » كذا بالأصل هنا وفي مادة فسج ، ولم يذكر هذه العبارة في مادة فشج بل ذكرها في مادة فثج فلعل فشج محرف عن فثج ).
  والفاسِجُ الناقة العظيمة السنام ، والجمع البَوائِك .
  وقال النضر : بَوائك الإبل كرامها وخيارها ؛ وقوله أنشده ابن الأَعرابي : أعطاكَ يا زيدُ الذي يُعْطي النِّعمْ من غير ما تَمَنُّنٍ ولا عَدَمْ ، بَوائِكاً لم تَنْتَجِعْ مع الغنم فسره فقال : البَوائك الثابتة في مكانها يعني النخل .
  والبَوْك : تَثْويرُ الماء ، وفي التهذيب : تَثْوير العين يعني عين الماء .
  يقال : باكَ العينَ يعبُوكها .
  وفي الحديث : أن بعض المنافقين باكَ عَيْناً كان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وضع فيها سهماً .
  والبَوْكُ : تَدُوير البُنْدقة بين راحتيك .
  وفي حديث ابن عمر : أنه كانت له بُنْدقة من مسك وكان يبلها ثم يَبُوكها أي يديرها بين راحتيه فتفوح روائحها .
  والبَوْك : البيع .
  وحكي عن أعرابي أنه ، قال : معي درهم بَهْرَج لا يُباكُ به شيء أي لا يباع .
  وباكَ إذا اشترى ، وباكَ إذا باع ، وباكَ إذا جامع .
  والبوك : الشراء ، والبَوْك إدخال القِدْح في النصل .
  ويقال : عُكْتَ وبُكْتَ ما لا يدي لك به (* قوله : « ما لا يدي لك به » هكذا في الأصل .) وعاك وباك .
  والبَوْك : سفاد الحمار .
  وباكَ الحمارُ الأتانَ يَبوكها بَوْكاً : كامَها ونزا عليها ، وقد يستعمل في المرأة ، قال ابن بري : وقد يستعار للآدمي ؛ وأنشد أبو عمرو : فباكها مُشوَثَّقُ النِّيَاطِ ، ليس كَبَوْكِ بعلها الوَطْوَاطِ وفي الحديث : أنه رُفع إلى عمر بن عبد العزيز أن رجلاً ، قال لآخر وذكر امرأة أجنبية : إنَّك تَبُوكها ، فجلده عمر وجعله قذفاً ، وأصل البَوْك في ضِراب البهائم وخاصة الحمير ، فرأى عمر ذلك قذفاً وإن لم يكن صرح بالزنا .
  وفي حديث سليمان بن عبد الملك : أن فلاناً ، قال لرجل من قريش : عَلامَ تَبُوك يتيمك في حجرك ؟ فكتب إلى ابن حزم أنِ اضْرِبْه الحدَّ .
  وباك القومُ رأيَهم بَوْكاً : اختلط عليهم فلم يجدوا له مَخْرَجاً .
  وباكَ أمرُهم بوكاً : اختلط عليهم .
  ولقيته أول بَوْكٍ أَي أوَّل مرة ، ويقال لقيته اوَّل بَوْكٍ .
  وأَوّلَ كل صَوْكٍ وبَوْكٍ أي أول كل شيء .
  ويقال : أول بَوْكٍ وأول بائك أي كل شيء .
  وكذلك فعله أول كل صَوْكٍ وبَوْكٍ .
  ويقال : لقيته أول صَوْكٍ وبَوْكٍ أي أول مرة ، وهو كقولك لقيته أول ذات بدءٍ .
  وفي الحديث : أنهم باتوا يَبوكون حِسْيَ تَبوك بقِدْح فلذلك سميت تَبُوك ، أي يحرّكونه يدخلون فيه القِدْح ، وهو السهم ، ليخرج منه الماء ؛ ومنه يقال : باكَ الحمارَ الأَتان .
  وسميت غزوة تَبُوك لأَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، رأَى قوماً من أَصحابه يَبوكون حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح ويحركونه ليخرج الماء ، فقال : ما زلتم تَبُوكونها بَوْكاً ، فسميت تلك الغزوة غزوة تَبُوك ، وهو تَفْعُل من البَوْك ، والحِسْي : العين كالجَفْر .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَكَى يَبْكِي بُكاء وبُكًى ، فهو باكٍ , ج : بُكاةٌ وبُكِيٌّ .
  ـ تَّبْكاء ، وتِّبْكاء : البُكاء ، أَو كَثْرَتُه .
  ـ أَبْكاهُ : فَعَلَ به ما يُوجِبُ بُكاءهُ .
  ـ بَكَّاهُ على المَيِّتِ تَبْكِيةً : هَيَّجَه للبُكاء .
  ـ بَكاهُ بُكاءً ، وبَكّاهُ : بَكَى عليه ، ورَثاهُ .
  ـ بكَى : غَنَّى ، ضِدٌّ .
  ـ بَكَى : نباتٌ ، الواحِدَةُ : بَكاةٌ ، وذُكِرَ في الهَمْزِ .
  ـ بَكِيُّ : الكثيرُ البُكاء .
  ـ تَّباكِتَكلُّفُه .
  ـ بَكَّاء : جَبَلٌ بِمَكَّةَ .
  ـ باكويَةُ : بلد بالعَجَمِ .

المعجم: القاموس المحيط

• استبكى يستبكي ، استَبْكِ ، استِبْكاءً ، فهو مُستبكٍ ، والمفعول مُستبكًى :-
  • استبكى الشَّخصَ أثار بُكاءَه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبكى - إبكاء
  1 - أبكىه : جعله يبكي .

المعجم: الرائد

• أبكى يُبكي ، أَبْكِ ، إبْكاءً ، فهو مُبكٍ ، والمفعول مُبْكًى :-
  • أبكى النَّاسَ جعلهم يبكون ؛ أي تدمع أعينُهم حزنًا أو ألمًا :- أبكتِ الطفلَ إذ لم ترضعه ، - { وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت البكاء

المعجم: معجم الاصوات

• أثار بُكاءَه .

المعجم: عربي عامة

• استبكاء :-
  مصدر استبكى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اسْتَبْكاهُ : أَثارَ بكاءَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• إستبكى - استبكاء
  1 - إستبكاه : أثار بكاءه . 2 - إستبكاه : طلب منه البكاء .

المعجم: الرائد

• جعلهم يبكون ؛ أي تدمع أعينُهم حزنًا أو ألمًا :- أبكتِ الطفلَ إذ لم ترضعه - { وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى }.

المعجم: عربي عامة

• [ ب ك ي ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَبْكَى ، يُبْكِي ، مصدر إِبْكَاءٌ . :- ظَل يُؤَنِّبُهُ إِلَى أنْ أَبْكَاهُ :- : هَيَّجَهُ وَدَفَعَهُ لِلْبُكَاءِ . :- أَبْكَانِي بِلاَ سَبَبٍ .

المعجم: الغني

• [ ب ك ي ]. ( مصدر أَبْكَى ). :- لَمْ يَكُنْ إِبْكَاؤُهُ يُفِيدُ شَيْئًا :- : دَفْعُهُ لِلْبُكَاءِ وَتَهْيِيجُهُ لِذَلِكَ .

المعجم: الغني

• إبكاء :-
  مصدر أبكى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبْكَاهُ : جعله يَبْكي .

المعجم: المعجم الوسيط

• أبكأ - إبكاء
  1 - أبكأ الحالب اللبن : وجده قليلا .

المعجم: الرائد