وصف و معنى و تعريف كلمة بالآساد:

• أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه
• أسِد الرَّجُلُ :تطبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا
• أَسِدَ : رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته
• أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته

• الجمع : آساد و أُسْد و أُسُد و أُسُود ، المؤنث : أَسَدة
• حيوان مفترس شديد الضراوة من فصيلة السِّنّوريّات ورُتْبة اللَّواحم، يشمل الذكر والأنثى ويطلق على الأنثى أسدة ولَبُؤَة، وله في العربيّة أسماء كثيرة أشهرها الليث والضيغم والغضنفر والضرغام رأيت أسدًا،
• هذا الشِّبل من ذاك الأسد: يشبه الابن أباه في صفاته،
• الأَسَدُ أحد بروج السماء، بين السرطان والعذراء، وزمنه من 23 من يولية إلى 22 من أغسطس
• شجاع جريء كالأسد
• داء الأسد: (طب) نوع من الجُذَام، سمِّي بذلك لمشابهة وجه صاحبه وجه الأسد
• أسد الله: حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه،
• بين فكَّيّ الأسد: في خطر، في مأزق،
• حِصَّة الأسد: الجزء الأكبر
• هم أُسْدُ الشَّرَى: أشدّاءُ شجعان
• أَسَدُ البحر: (الحيوان) حيوان لبون من زعنفيَّات الأقدام يألف حياة الماء

• أسَدَّ :طلب السدادَ

• أَسْد : مصدر أَسِدَ

• أَسَّدَ الكلبَ: آسده

• أُسُد : جمع أَسَد

• استأسدَ / استأسدَ على يستأسد ، استئسادًا ، فهو مُستأسِد ، والمفعول مستأسَد عليه
• استأسد الرَّجلُ :صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً
• استأسد على الخصم: اجترأ وأقدم على مهاجمته
• اسْتَأَسَدَ النبتُ: طال وتشعّب

• مأسود : اسم المفعول من أَسِدَ

• آسد مُؤاسَدَةً و إيسادًا
• آسد بين الكلابمُؤاسَدَةً : حَرَّش بعضها على بعض
• آسد بَينَهُم: أَفسد
• آسد الكلبَ بالصيد إيسادًا: هيَّجه وأَغراه به

• تأسَّدَ يتأسَّد ، تأسُّدًا ، فهو مُتَأَسِّد
• تأَسَّد : مطاوع أَسَّد
• تَأَسَّدَ عَلَيْهِمْ : اِجْتَرَأَ عَلَيْهِمْ، ظَهَرَ بِمَظْهَرِ الأَسَدِ

• آسُد : جمع أَسَدُ

• آسِد : فاعل من أَسِدَ

• أَسْوِدات : جمع سَّوَادُ

• الأسوَدان : الحَرَّة والليلُ
• الأسوَدان :الحيَّة والعقربُ
• الأسوَدان: التمر والماءُ
• الأسوَدان :الماءُ واللَّبَنُ

• مُستأسِد : فاعل من إِستأسدَ

• مستأسَد : اسم المفعول من إِستأسدَ

• إيساد : مصدر آسد

• الجمع : مَأْسَدات و مآسدُ و مآسيدُ
• المَأْسَدة : المكان تكثر فيه الأُسود وتأْلفه

• مصدر اِسْتَأْسَدَ
• اِسْتِئْسادُ الوَلَدِ: صَيْرُهُ كَالأَسَدِ

• اِستئساد : مصدر إِستأسدَ

• مَأُسَدَة : جمع أَسَدُ

• مُتَأَسِّد : فاعل من تأسَّدَ

• تأسُّد : مصدر تأسَّدَ

• مَآسِد :جمع مَأْسَد

• مآسد :جمع ماسَدة

• "الأَسَد: من السباع معروف، والجمع آساد وآسُد، مثل أَجبال وأَجبل، وأُسُود وأُسُد، مقصور مثل، وأَسْدٌ مخفف، وأُسْدانٌ، والأُنثى أَسَدة، وأَسَدٌ آسد على المبالغة، كما، قالوا عَرادٌ عَرِدٌ؛ عن ابن الأَعرابي ‏.
  ‏وأَسَدٌ بَيّنُ الأَسَد نادر كقولهم حِقَّهٌ بيّن الحقَّةِ‏.
  ‏وأَرض مأْسَدة: كثيرة الأُسود؛ والمأْسدة له موضعان: يقال لموضعِ الأَسد مأْسدة: ويقال لجمع الأَسَد مأْسدة أَيضاً، كما يقال مَشْيَخة لجمع الشيخ ومَسْيَفة للسيوف ومَجَنَّة للجن ومَضَبَّة للضباب ‏.
  ‏واستأْسد الأْسدَ: دعاه؛ قال مهلهل: إِني وجدت زُهيراً في مآثِرِهم شبْهَ الليوثِ، إِذا استأْسدتَهم أَسِدوا وأَسِد الرجلُ: استأْسد صار كالأَسد في جراءَته وأَخلاقه‏.
  ‏وقيل لامرأَة من العرب: أَيّ الرجال زوجك؟، قالت: الذي إِن خرج أَسِدَ، وإِن دخل فهِدَ، ولا يسأَل عما عهِدَ؛ وفي حديث أُم زرع كذلك أَي صار كالأَسد في الشجاعة‏.
  ‏يقال: أَسِد واستأْسد إِذا اجترأَ‏.
  ‏وأَسِد الرجل، بالكسر، يأْسَدُ أَسَداً إِذا تحير، ورأَى الأَسد فدهِش من الخَوف‏.
  ‏واستأْسد عليه: اجترأَ‏.
  ‏وفي حديث لقمان بن عاد: خذ مني أَخي ذا الأَسَدِ؛ الأَسَدُ مصدر أَسِد يأْسَدُ أَي ذو القوّة الأَسدية‏.
  ‏وأَسد عليه: غضب؛ وقيل: أَسد عليه سفه ‏.
  ‏واستأْسد النبت: طال وعظم، وقيل: هو أَن ينتهي في الطول ويبلغ غايته، وقيل: هو إِذا بلغ والتف وقوي؛
  
  وأَنشد الأَصمعي لأَبي النجم: مستأْسِدٌ أَذْنابُه في عَيْطلِ، يقول للرائِدِ: أَعشبتَ انْزلِ وقال أَبو خراش الهذلي: يُفَحّين بالأَيدي على ظهرِ آجنٍ، له عَرْمَضٌ مستأْسدٌ ونَجيل قوله: يفحّين أَي يفرّجن بأَيديهن لينال الماء أَعناقهن لقصرها، يعني حُمُراً وردت الماء‏.
  ‏والعَرمَض: الطحلب، وجعله مستأْسداً كما يستأْسد النبت‏.
  ‏والنجيل: النزّ والطين ‏.
  ‏وآسَدَ بين القوم (* قوله «وآسد بين القوم» كذا بالأصل وفي القاموس مع الشرخ كضرب أفسد بني القوم‏.
  ‏أَفسد ‏.
  ‏وآسد الكلبَ بالصيد إِيساداً: هيجه وأَغراه، وأَشلاه دعاه‏.
  ‏وآسَدْتُ بين الكلاب إِذا عارشت بينها؛ وقال رؤْبة: تَرمِي بنا خِندِفُ يوم الإِيساد والمؤسِدُ: الكلاَّب الذي يُشْلي كلبه للصيد يدعوه ويغريه‏.
  ‏وآسدت الكلْبَ وأَوسدته: أَغريته بالصيد، والواو منقلبة عن الأَلف‏.
  ‏وآسدَ السيرَ كأَسْأَدَهُ؛ عن ابن جني؛ قال ابن سيده: وعسى أَن يكون مقلوباً عن أَسأَد‏.
  ‏ويقال للوسادة: الإِسادة كما، قالوا للوشاحِ إِشاح ‏.
  ‏وأُسَيْد وأَسِيدٌ: اسمان‏.
  ‏والأَسَدُ: قبيلة؛ التهذيب: وأَسَد أَبو قبيلة من مضر، وهو أَسَد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر‏.
  ‏وأَسَد أَيضاً: قبيلة من ربيعة، وهو أَسَد بن ربيعة بن نزار‏.
  ‏والأَسْد: لغة في الأَزد؛‏
  
  يقال: ‏هم الأَسْد شنوءة‏.
  ‏والأَسْديّ، بفتح الهمزة: ضرب من الثياب، وهو في شعر الحطيئة يصف قفزاً: مُستهلكُ الوِرْدُ كالأَسْدِيّ، قد جعَلَتْ أَيدي المَطِيِّ به عادِيِّةً رَغُبا مستهلك الورد أَي يهلك وارده لطوله فشبهه بالثوب المُسَدَّى في استوائه، والعادية: الآبار‏.
  ‏والرغب: الواسعة، الواحد رغيب؛ قال ابن بري: صوابه الأُسْدِيُّ، بضم الهمزة، ضرب من الثياب‏.
  ‏قال: ووهم من جعله في فصل أَسد، وصوابه أَن يذكر فيفصل سديَ؛ قال أَبو علي: يقال أُسْديّ وأُسْتيٌّ، وهو جمع سَدىً وستىً للثوب المُسَدَّى كأُمْعُوز جمع مَعَزٍ‏.
  ‏قال: وليس بجمع تكسير، وإِنما هو اسم واحد يراد به الجمع، والأَصل فيه أُسْدُويٌّ فقلبت الواو ياء لاجتماعهما وسكون الأَوّل منهما على حد مرميّ ومخشيّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَسَدُ: معروف،الجمع: آسادٌ وأُسودٌ وأُسْدٌ وآسُدٌ وأُسْدانٌ ومَأسَدَةٌ، وهي أَسَدَةٌ، والمَكانُ: مَأسَدَةٌ أيضاً.
  ـ أَسِدَ: دَهِشَ من رُؤْيَتِهِ، وصارَ كالأَسدِ، ضِدٌّ، وغَضِبَ، وسَفِهَ.
  ـ أَسَدَ: أفْسَدَ بينَ القومِ، وشَبعَ.
  ـ ذُو الأَسَدِ: رجلٌ.
  ـ أَسْدُ: الأَزْدُ.
  ـ أَسِدَةُ: الحَظِيرَةُ، والضَّارِيَةُ.
  ـ اسْتَأسَدَ: صارَ كالأَسَدِ،
  ـ اسْتَأسَدَ عليه: اجْتَرَأ،
  ـ اسْتَأسَدَ النَّبْتُ: طالَ وبَلَغَ.
  ـ وآسَدَ الكَلْبَ، وأوسَدَه وأسَّدَهُ: أغْراهُ.
  ـ أُسادَةُ وإِسادَةُ: الوِسادَةُ.
  ـ اسْتُوسِدَ: هُيِّجَ.
  ـ أُسْدِيُّ: نباتٌ.
  ـ أَسِيْدٌ: سَبْعَةٌ صَحَابِيُّونَ، وخَمْسَةٌ تابِعيُّونَ.
  ـ أُسَيْدٌ: ابنُ حُضَيْرٍ، وابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ يَرْبوعٍ، وابنُ ساعِدَةَ، وابنُ ظُهَيْرٍ، وابنُ أبي الجَدْعاءِ، ويُعرَفُ بِعَبْدِ الله، وابنُ أخي رافِع بنِ خَديجٍ، وابنُ سَعْيَةَ، أو هو أَسِيْدٌ: صحابِيُّونَ.
  ـ عُقْبَةُ بن أُسَيْدٍ: وأُسَيِّدٌ في: س ي د.
  ـ أسَدُ بنُ خُزَيْمَةَ: أبو قَبيلةٍ من مُضَرَ، وابنُ رَبِيعَةَ بنِ نِزارٍ: أخْرَى.
  ـ أسَدُ آباذَ: بلد قُرْبَ هَمَذانَ، وقرية بِنَيْسابورَ.

المعجم: القاموس المحيط

• استأسدَ / استأسدَ على يستأسد ، استئسادًا ، فهو مُستأسِد ، والمفعول مستأسَد عليه :-
  • استأسد الرَّجلُ صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً :-استأسد في مقاومة العدوّ.
  • استأسد على الخصم: اجترأ وأقدم على مهاجمته :-يستأسد على من يحاول إذلاله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أ س د: الأَسَدُ جمعه أُسُودٌ و أُسُدٌ بضمتين مقصور منه مثقل وأسد مخفف منه و آسُدٌ و آسَادٌ بمد أولهما كأجبل وأجبال والأنثى أسَدَةٌ وأرض مَأْسَدَةٌ بوزن متربة أي ذات أسد و أَسِدَ الرجل إذا رأى الأسد فدهش من الخوف وأسد أيضا صار كالأسد في أخلاقه وبابهما طرب وفي الحديث {إذا دخل فهد وإذا خرج أسد} و اسْتَأْسَدَ عليه اجترأ و الإسَادَةُ بالكسر لغة في الوسادة

المعجم: مختار الصحاح

• أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا ، فهو آسِد ، والمفعول مأسود عليه :-
  • أسِد الرَّجُلُ تطبَّع بطباع الأَسَد :-إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد: يدخل متراخيًا ويخرج قويًّا.
  • أسِد على الخصم: اجترأ عليه ونال من كرامته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَسَد :-
  جمع آساد وأُسْد وأُسُد وأُسُود، مؤ أَسَدة:
  1 - (الحيوان) حيوان مفترس شديد الضراوة من فصيلة السِّنّوريّات ورُتْبة اللَّواحم، يشمل الذكر والأنثى ويطلق على الأنثى أسدة ولَبُؤَة، وله في العربيّة أسماء كثيرة أشهرها الليث والضيغم والغضنفر والضرغام :-رأيت أسدًا، - هذا الشِّبل من ذاك الأسد: يشبه الابن أباه في صفاته، - *أَسَد عليّ وفي الحروب نعامةٌ*:-
  • أسد الله: حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، - بين فكَّيّ الأسد: في خطر، في مأزق، - حِصَّة الأسد: الجزء الأكبر.
  2 - شجاع جريء كالأسد :-رجل أسد:-
  • هم أُسْدُ الشَّرَى: أشدّاءُ شجعان.
  • الأَسَد: (الفلك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه الخامس بين السّرطان والعذراء، وزمنه من 23 من يولية إلى 22 من أغسطس.
  • أَسَدُ البحر: (الحيوان) حيوان لبون من زعنفيَّات الأقدام يألف حياة الماء. • داء الأسد: (طب) نوع من الجُذَام، سمِّي بذلك لمشابهة وجه صاحبه وجه الأسد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأسَّدَ يتأسَّد ، تأسُّدًا ، فهو مُتَأَسِّد :-
  • تأسَّد الرَّجلُ صار كالأَسَد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستأسد - استئسادا
  1- إستأسد : تجرأ جرأة الأسد. 2- إستأسد : صار كالأسد. 3- إستأسد عليه : اجترأ. 4- إستأسد النبات : طال وتشعب.

المعجم: الرائد

• أسد - يأسد ، أسدا
  1- أسد : خاف من رؤية الأسد. 2- أسد : صار كالأسد في جرأته وأخلاقه. 3- أسد عليه : اجترأ.

المعجم: الرائد

• [أ س د]. (فعل: سداسي لازم، متعد بحرف) اِسْتَأْسَدَ، يَسْتَأْسِدُ، مصدر اِسْتِئْسَادٌ.
  1. :-اِسْتَأْسَدَ الوَلَدُ :- : صَارَ كَالأسَدِ.
  2. :-اِسْتَأْسَدَ عَلَيْهِ :-: اِجْتَرَأَ.

المعجم: الغني

• الأسوَدان : الحَرَّة والليلُ.
  و الأسوَدان الحيَّة والعقربُ.
  و الأسوَدان التمر والماءُ.
  و الأسوَدان الماءُ واللَّبَنُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أسد - يأسد ، أسدا
  1- أسد : أفسد بين القوم. 2- أسد الكلب بالصيد : أغراه به وحثه عليه.

المعجم: الرائد

• آسد - إيسادا
  1- آسد الكلب بالصيد : أغراه به وهيجه. 2- آسد بين الكلاب : حرش أثار بعضها على بعضها الآخر. 3- آسد بين القوم : أفسد بينهم.ط 4-

المعجم: الرائد

• آسد بين الكلاب مُؤاسَدَةً: حَرَّش بعضها على بعض.
  و آسد بَينَهُم: أَفسد.
  و آسد الكلبَ بالصيد إيسادًا: هيَّجه وأَغراه به.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَسِدَ أَسِدَ َ أَسَداً: تخلق بصفات الأَسد.
  و أَسِدَ رأى الأسد فدهش وفزع لرؤيته.
  و أَسِدَ عليه: اجترأَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ س د]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَسَّدَ، يَتَأَسَّدُ، مصدر تَأَسُّدٌ. :-تَأَسَّدَ عَلَيْهِمْ :- : اِجْتَرَأَ عَلَيْهِمْ، ظَهَرَ بِمَظْهَرِ الأَسَدِ.

المعجم: الغني

• أسودان -
  1- أسودان التمر والماء. 2- أسودان الحية والعقرب. 3- أسودان الماء واللبن.

المعجم: الرائد

• اسْتَأَسَدَ : تجرَّأَ جُرأَة الأسد.
  و اسْتَأَسَدَ النبتُ: طال وتشعّب.
  و اسْتَأَسَدَ عليه: اجترأَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَأْسَدة : المكان تكثر فيه الأُسود وتأْلفه. والجمع : مآسد.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ س د]. (مصدر اِسْتَأْسَدَ). :-اِسْتِئْسادُ الوَلَدِ :-: صَيْرُهُ كَالأَسَدِ.

المعجم: الغني

• أَسْد :-
  مصدر أسِدَ/ أسِدَ على.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأسد - تأسدا
  1-صار جريئا كالأسد

المعجم: الرائد

• مأسدة
  1-مأسدة أرض تكثر فيها الأسود، جمع : مآسد

المعجم: الرائد

• صار كالأَسَد جرأةً وشجاعةً :-استأسد في مقاومة العدوّ.

المعجم: عربي عامة

• أسَدَّ :طلب السدادَ.
  و أسَدَّ أصابه .

المعجم: المعجم الوسيط