وصف و معنى و تعريف كلمة بالأحط:


بالأحط: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ طاء (ط) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و ألف همزة (أ) و حاء (ح) و طاء (ط) .


معنى و شرح بالأحط في معاجم اللغة العربية:



بالأحط

جذر [احط]

  1. حُطُط: (اسم)
    • حُطُط : جمع حِطَّةُ
  2. حَطيط: (اسم)
    • الحَطِيط : الحُطائط
    • هي حَطيط الكَعب: ممتلئة المُخلخَل، لا يَبينُ كعبها مما حَوْله من الشحم
  3. اِنحطاط: (اسم)
    • مصدر انحطَّ/ انحطَّ إلى/ انحطَّ لـ
    • حركة الانحطاط: (آداب) حركة أدبيّة ظهرت في أواخر القرن التَّاسع عشر في فرنسا وانجلترا، اتّسمت بالاهتمام المفرط بالجمال والبراعة والبحث عن مشاعر أو أحاسيس جديدة
    • فترة الانحطاط/ عصر الانحطاط: (آداب) مصطلح يُطلق على مرحلة في تاريخ الأدب انحطَّ فيها الأدبُ بعد ازدهاره في عصر سابق، كانحطاط الأدب العربي بعد سقوط بغداد 656هـ/ 1258م حتى بدء العصر الحديث
    • انحطاط الدَّلالة: (العلوم اللغوية) تغيُّر معنى الكلمة على مرِّ الزَّمن من دلالة مرغوب فيها إلى دلالة غير مرغوب فيها
  4. حَطاط: (اسم)
    • حَطَاطٌ : بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي الوَجْهِ
    • الحَطاط : زُبْد اللبن


  5. حُطاط: (اسم)
    • الحُطَاط : الرائحة الخبيثة
  6. حِطاط: (اسم)
    • مصدر حطَّ/ حطَّ بـ/ حطَّ من
  7. محطوط: (اسم)
    • محطوط : اسم المفعول من حَطَّ
  8. حَطائِطُ: (اسم)
    • حَطائِطُ : جمع حَطيطة
  9. مَحطوط: (اسم)
    • سيفٌ محطوط: مُرْهَف
    • وأدِيمٌ محطوط : مصقول
  10. مَحطوطة: (اسم)


    • جارية محطوطة المَتْنَيْن: ممدودة حسنة مستوية
  11. حَطوط: (اسم)
    • الحَطُوط : المهبِط
    • الحَطُوط: الأكَمَة
  12. حُطائط: (اسم)
    • الحُطائط : الصغير القصير من الناس
    • الحُطائط : نملة صَغيرة حمراء
  13. حَطيطة: (اسم)
    • الجمع : حَطائِطُ
    • الحَطيطة : ما يُحَطّ من جملة الحِساب فيُنقص منه والجمع : حَطائط
    • أَعْلَنَ المتْجَرُ عَنْ حَطِيطَةِ الْمَوْسِمِ : مَوْسِم تَخْفِيضِ الأَسْعَارِ
  14. حِطّة: (اسم)
    • الحِطَّة : طلب المغفرة
    • الحِطَّة: نُقصان المنزلة
  15. حَطاطة: (اسم)
    • الحَطاطة : واحدة الحطاط
    • الحَطاطة :الجارية الصغيرة
  16. اِحطَوطَى: (فعل)


    • احْطَوْطَى : انْتفخ
  17. الحطيطة: (مصطلحات)
    • ما يترك من الحق. (فقهية)
  18. ‏حطط عن راحلته‏: (مصطلحات)
    • ‏أنزل ما على ظهر البعير من الأمتعة وأقام‏. (فقهية)
  19. المحطة: (مصطلحات)
    • بالتحريك والتشديد جمع محاط ومحطات ، مكان التوقف ، ومحطة القطار: مكان توقفه. (فقهية)
  20. حركة الانحطاط: (آداب)
    • حركة أدبيّة ظهرت في أواخر القرن التَّاسع عشر في فرنسا وانجلترا، اتّسمت بالاهتمام المفرط بالجمال والبراعة والبحث عن مشاعر أو أحاسيس جديدة.
  21. عصر الانحطاط: (آداب)
    • مصطلح يُطلق على مرحلة في تاريخ الأدب انحطَّ فيها الأدبُ بعد ازدهاره في عصر سابق، كانحطاط الأدب العربي بعد سقوط بغداد 656هـ/ 1258م حتى بدء العصر الحديث.
  22. فترة الانحطاط: (آداب)


    • مصطلح يُطلق على مرحلة في تاريخ الأدب انحطَّ فيها الأدبُ بعد ازدهاره في عصر سابق، كانحطاط الأدب العربي بعد سقوط بغداد 656هـ/ 1258م حتى بدء العصر الحديث.
  23. انحطاط الدَّلالة: (لغة)
    • تغيُّر معنى الكلمة على مرِّ الزَّمن من دلالة مرغوب فيها إلى دلالة غير مرغوب فيها.
  24. ‏حطط عن راحلته‏: (مصطلحات فقهية)
    • ‏أنزل ما على ظهر البعير من الأمتعة وأقام‏.
  25. أَعْلَنَ المتْجَرُ عَنْ حَطِيطَةِ الْمَوْسِمِ:
    • مَوْسِم تَخْفِيضِ الأَسْعَارِ.
,
  1. حطط (المعجم لسان العرب)
    • "الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ.
      والحَطُّ: وضْع الأَحْمالِ عن الدَّوابِّ، تقول: حَطَطْتُ عنها.
      وفي حديث عمر: إِذا حَطَطْتُمُ الرِّحالَ فشُدُّوا السُّروجَ أَي إِذا قضيتم الحَجَّ وحَطَطْتُم رِحالَكم عن الإِبل، وهي الأَكْوارُ والمَتاع، فشُدُّوا السُّروج على الخيل للغَزْو.
      وحَطّ الحِمْلَ عن البعير يحُطُّه حَطّاً: أَنزله.
      وكلُّ ما أَنزله عن ظهر، فقد حطه.
      الجوهريّ: حطّ الرحلَ والسرْجَ والقوْسَ وحَطَّ أَي نزَل.
      والمَحَطُّ: المَنْزِلُ.
      والمِحَطُّ: من الأَدواتِ، وقال في مكان آخَر: من أَدوات النَّطَّاعِينَ الذين يُجَلِّدون الدَّفاتر حديدة معطوفة الطرَف، وأَدِيم مَحْطُوطٌ؛

      وأَنشد: تُبِينُ وتُبْدي عن عُروقٍ، كأَنَّها أَعِنّةُ خَرَّازٍ تُحَطُّ وتُبْشَرُ وحطَّ اللّهُ عنه وِزْرَه، في الدعاء: وضَعَه، مَثَلٌ بذلك، أَي خفَّفَ اللّه عن ظَهْرِكَ ما أَثْقَلَه من الوِزْر.
      يقال: حطّ اللّه عنك وزرك ولا أَنْقَضَ ظهرَك.
      واستحَطَّه وِزْرَه: سأَله أَن يَحُطَّه عنه، والاسم الحِطَّةُ.
      وحكي أَنَّ بني إِسرائيل إِنما قيل لهم: وقولوا حِطَّة،ليَسْتَحِطُّوا بذلك أَوْزارَهم فتُحَطَّ عنهم.
      وسأَله الحِطِّيطى أَي الحِطَّة.
      قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: وقولوا حِطَّة، قال: معناه قولوا مسأَلتُنا حِطَّة أَي حطُّ ذنوبنا عنا، وكذلك القراءة، وارتفعت على معنى مَسْأَلتُنا حِطَّة أَو أَمْرُنا حِطَّةٌ، قال: ولو قرئت حِطَّةً كان وجهاً في العربية كأَنه قيل لهم: قولوا احْطُطْ عنّا ذنوبَنا حِطّةً، فحرَّفوا هذا القول وقالوا لفظة غير هذه اللفظة التي أُمِروا بها، وجملة ما، قالوا أَنه أَمر عظيم سماهم اللّه به فاسقِينَ، وقال الفراء في قوله تعالى: وقولوا حطة، يقال، واللّه أَعلم: قولوا ما أُمرتم به حطةٌ أَي هي حطة،فخالَفُوا إِلى كلام بالنَّبَطِيَّةِ، فذلك قوله تعالى: فبدّل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم.
      وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: وادْخُلُوا الباب سُجَّداً، قال: رُكَّعاً، وقولوا حطةٌ مغفرة، قالوا: حِنْطةٌ ودخلوا على أَسْتاهِهم، فذلك قوله تعالى: فبدَّل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم؛ وقال الليث: بلغنا أَن بني إِسرائيل حين قيل لهم قولوا حِطَّةٌ إِنما قيل لهم كي يسْتَحِطُّوا بها أَوزارهم فتُحَطّ عنهم.
      وقال ابن الأَعرابي: قيل لهم قولوا حطة فقالوا حنطة شمقايا أَي حنطة جيدة، قال: وقوله عزّ وجلّ حطة أَي كلمة تَحُطُّ عنكم خطاياكم وهي: لا إِله إلا اللّه.
      ويقال: هي كلمة أُمر بها بنو إِسرائيل لو، قالوها لحُطَّت أَوزارهم.
      وحَطَّه أَي حَدَرَه.
      وفي الحديث: من ابتلاه اللّه ببَلاء في جَسَده فهو له حِطَّةٌ أَي تُحَطُّ عنه خطاياه وذنوبُه، وهي فِعْلةٌ من حَطَّ الشيءَ يَحُطُّه إِذا أَنزله وأَلقاه.
      وفي الحديث: إِن الصلاة تسمى في التوراة حَطُوطاً.
      وحَطّ السِّعْرُ يَحُطُّ حَطّاً وحُطوطاً: رَخُصَ، وكذلك انْحَطَّ حُطوطاً وكسر وانكسر، يريد فَتَر.
      وقال الأَزهري في هذا المكان: ويقال سِعْر مَقْطُوط وقد قَطّ السِّعْرُ وقُطّ السِّعْرُ وقَطّ اللّهُ السِّعْر،ولم يزد ههنا على هذا اللفظ.
      والحَطاطةُ والحُطائطُ والحَطِيطُ: الصغير وهو من هذا لأَن الصغير مَحْطُوط؛

      أَنشد قطرب: إِنّ حِرِي حُطائطٌ بُطائط،كأَثَر الظَّبْيِ بجَنْبِ الغائط بُطائطٌ إِتباع؛ وقال مليح: بكلِّ حَطِيطِ الكَعْبِ، دُرْمٌ حُجولُه،تَرَى الحَجْلَ منه غامِضاً غيرَ مُقْلَقِ وقيل: هو القصير.
      أَبو عمرو: الحُطائطُ الصغير من الناس وغيرهم؛

      وأَنشد: والشَّيْخُ مِثْل النَّسْر والحُطائطِ، والنِّسْوةِ الأَرامِل المَثالِط؟

      ‏قال الأَزهري: وتقول صِبْيان الأَعراب في أَحاجِيهم: ما حُطائطٌ بُطائط تَمِيسُ تحت الحائط؟ يعنون الذّرةَ.
      والحَطاطُ: شِدّةُ العَدْوِ.
      والكَعْبُ الحَطِيطُ: الأَدْرَمُ.
      والحِطَّانُ: التَّيْسُ.
      وحطّانُ: من أَسماء العرب.
      والحُطائطة: بَثْرةٌ صغيرة حمراء.
      وجارية مَحْطُوطةُ المَتْنَيْن: ممدودَتُهما، وقال الأَزهري: ممدودة حسنَة مستوية؛ قال النابغة: مَحْطُوطةُ المَتْنَيْنِ غيرُ مُفاضةٍ وأَنشد الجوهري للقطامي: بيْضاء مَحْطوطةُ المَتْنَيْنِ بَهُكَنةٌ،رَيَا الرّوادِفِ، لم تُمْغِلْ بأَوْلادِ وأَلْيةٌ مَحْطوطةٌ: لا مَأْكَمةَ لها.
      والحَطُوطُ: الأَكَمةُ الصَّعْبةُ الانْحِدار.
      وقال ابن دريد: الحطوط الأَكَمةُ الصعبة، فلم يذكر ارتفاعاً ولا انحداراً.
      والحَطُّ: الحَدْرُ من عُلْو، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ؛

      وأَنشد: كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّه السَّيْلُ مِنْ عَل؟

      ‏قال الأَزهري: والفِعْل اللاّزم الانحطاط.
      ويقال للهَبُوط: حَطُوطٌ.
      والمُنْحَطُّ من المَناكِب: المُسْتَفِلُ الذي ليس بمُرْتَفِعٍ ولا مُسْتَقِلٍّ وهو أَحسنها.
      والحَطاطةُ: بَثْرة تخرج بالوجه صغيرة تُقَيِّحُ ولا تُقَرِّحُ، والجمع حَطاطٌ؛ قال المتنخل الهذلي: ووجْهٍ قد رأَيْت، أُمَيْمَ، صافٍ،أَسِيلٍ غيرِ جَهْمٍ ذي حَطاطِ وقد حَطَّ وجهُه وأَحَطَّ، وربما قيل ذلك لمن سَمِنَ وجهُه وتَهَيَّجَ.
      والحَطاطةُ: الجاريةُ الصغيرة، تشبَّه بذلك.
      وقال الأَصمعي: الحَطاطُ البَثْر، الواحدة حَطاطةٌ؛

      وأَنشد الأَصمعي لزياد الطَّمّاحِيِّ: قامَ إِلى عَذْراء في الغُطاطِ،يَمْشِي بمثل قائم الفُسْطاطِ،بمُكْفَهِرِّ اللونِ ذي حَطاط؟

      ‏قال ابن بري: الذي رواه أَبو عمرو بمُكْرَهِفِّ الحُوقِ أَي بمُشْرفه؛ وبعده: هامَتُه مِثْلُ الفَنِيقِ السّاطِي،نِيطَ بحَقْوَيْ شَبِقٍ شِرْواطِ فَبَكَّها مُوَثَّقُ النِّياطِ،ذُو قوّةٍ، ليس بذي وباطِ فداكَها دَوْكاً على الصِّراطِ،ليس كَدَوْكِ بَعْلِها الوَطْواطِ وقام عنها، وهو ذُو نَشاطِ،ولُيّنَتْ من شِدّةِ الخِلاطِ قد أَسْبَطَتْ وأَيّما إِسْباطِ وقال الراجز: ثم طَعَنْت في الجَمِيش الأَصْفَرِ بذي حَطاطٍ، مِثْلِ أَيْرِ الأَقْمَرِ والواحدة حَطاطةٌ، قال: وربما كانت في الوجه؛ ومنه قول المتنخل الهذلي: ووجْهٍ قد جَلَوْت، أُمَيْمَ، صافٍ،كَقَرْنِ الشمسِ ليس بذي حَطاطِ وقال أَبو زيد: الأَجرب العين الذي تَبْثُر عينُه ويلزمها الحَطاطُ، وهو الظَّبْظابُ والحُدْحُدُ.
      قال ابن سيده: والحَطاط، بالفتح، مثل البَثْر في باطن الحُوق، وقيل: حَطاطُ الكَمَرة حُروفُها.
      وحَطّ البعيرُ حِطاطاً وانْحَطَّ: اعتمد في الزِّمامِ على أَحد شِقّيْه؛ قال ابن مقبل: برَأْسٍ إِذا اشتدَّتْ شَكِيمةُ وجْهِه،أَسَرَّ حِطاطاً، ثم لانَ فبَغّلا وقال الشماخ: وإِن ضُرِبَتْ على العِلاَّت، حَطّتْ إِليكَ حِطاطَ هادِيةٍ شَنُونِ العِلاَّتُ: الأَعْداء، والهادِيةُ: الأَتانُ الوَحْشِيّةُ المتقدمة في سيرها، والشَّنُونُ: التي بين السمينةِ والمَهْزُولة.
      ونَجِيبةٌ مُنْحَطّةٌ في سيرها وحَطُوطٌ.
      الأَصمعي: الحَطُّ الاعتماد على السير، والحَطُوطُ النَّجِيبةُ السريعة، وناقة حَطُوطٌ، وقد حَطَّتْ في سيرها؛ قال النابغة:فما وخَدَتْ بمِثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ،حَطُوطٌ في الزِّمامِ، ولا لَجُونُ ‏

      ويروى: ‏في الزِّماعِ، وقال الأَعشى: فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَخْدِي، وسِيقَ إِليها الباقِرُ العَتِلُ (* هكذا ورد هذا البيت في رواية أَبي عبيدة، وهو في قصيدة الأَعشى مَرويّ على هذه الصورة: إني لَعمر الذي خطت مناسمُها * له، وسِيقَ إِليهِ الباقِرُ الغُيُلُ ) حَطَّتْ في سيْرِها وانْحَطَّتْ أَي اعْتمدتْ، يقال ذلك للنَّجِيبةِ السَّريعةِ.
      وقال أَبو عمرو: انْحَطَّتِ الناقةُ في سيرها أَي أَسرَعتْ.
      وتقول: اسْتَحَطَّني فلان من الثمن شيئاً، والحَطِيطةُ كذا وكذا من الثمن.
      والحَطاطُ: زُبْدُ اللَّبَن.
      وحُطَّ البعيرُ وحُطّ عنه إِذا طَنِيَ فالتَزَقَتْ رئتُه بجَنْبِه فخطَّ الرَّحْلَ عن جَنْبِه بساعِدِه دَلْكاً حِيالَ الطَّنَى حتى يَنْفَصِلَ عن الجَنْبِ، وقال اللحياني: حُطَّ البعيرُ الطَّنِيُّ وهو الذي لَزِقَتْ رئته بجنبه، وذلك أَن يُضْجَعَ على جنبه ثم يؤخذ وَتِد فيُمَرَّ على أَضْلاعِه إِمْراراً لا يُحْرِقُ.
      الأَزهري: أَبو عمرو حَطَّ وحَثَّ بمعنى واحد.
      وفي الحديث: جلس رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم، إِلى غُصْن شجرة يابسةٍ فقال بيده فحَطَّ ورَقها؛ معناه فحَتَّ ورَقها أَي نَثَره.
      والحَطِيطةُ: ما يُحَطُّ من جملة حَطائطَ.
      يقال: حَطَّ عنه حَطِيطةً وافية.
      والحُطُطُ: الأَبدان النّاعمة.
      والحُطُطُ أَيضاً: مَراتِبُ السِّفَلِ، واحِدَتُها حِطَّةٌ، والحِطَّةُ: نُقْصانُ المَرْتَبة.
      وحَطّ الجِلدَ بالمِحَطِّ يَحُطُّه حَطّاً: سَطَرَه وصقَله ونقَشَه.
      والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ: حديدة أَو خشبة يُصْقَلُ بها الجلد حتى يَلِينَ ويَبْرُقَ.
      والمِحَطُّ، بالكسر: الذي يُوشَمُ به، ويقال: هو الحديدة التي تكون مع الخَرّازِين يَنْقُشون بها الأَدِيمَ؛ قال النَّمر بن تَوْلب: كأَنَّ مِحَطّاً في يَدَيْ حارِثِيّةٍ صَناعٍ، عَلَتْ مِني به الجِلْدَ مِن عَل وأَما الذي في حديث سُبَيْعةَ الأَسلمية: فحَطَّت إِلى الشاب أَي مالَتْ إِليه ونزلت بقلبها نحوه.
      والحُطاطُ: الرائحة الخَبيثةُ، وحَطْحَطَ في مشيه وعمله: أَسرع.
      ويَحْطُوط: وادٍ مَعْروف.
      وعِمْرانُ بن حِطّانَ، بكسر الحاء، وهو فِعْلانُ.
      وحُطائِطُ بن يَعْفُرَ أَخو الأَسْودِ بن يعفُرَ.
      "
  2. الحَطاط (المعجم المعجم الوسيط)


    • الحَطاط : زُبْد اللبن.
      و الحَطاط البَثْر.
  3. الحَطاطة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَطاطة : واحدة الحطاط.
      و الحَطاطة الجارية الصغيرة .
  4. الحَطيطة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَطيطة : ما يُحَطّ من جملة الحِساب فيُنقص منه. والجمع : حَطائط.
  5. الحَطُوط (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَطُوط : المهبِط.
      و الحَطُوط الأكَمَة.
  6. الحَطِيط (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَطِيط : الحُطائط.
      ويقال: هي حَطيط الكَعب: ممتلئة المُخلخَل، لا يَبينُ كعبها مما حَوْله من الشحم.


  7. الحُطائط (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحُطائط : الصغير القصير من الناس.
      نملة صَغيرة حمراء.
  8. الحُطَاط (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحُطَاط : الرائحة الخبيثة.
  9. الحِطَّة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِطَّة : طلب المغفرة.
      وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 58وَادْخُلُوا البَابَ سُجّدًا وَقُولُوا حِطّةً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ) ) .
      و الحِطَّة نُقصان المنزلة.
      يقال: في عمله هذا حِطَّة له.
  10. المَحْطوط (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَحْطوط المَحْطوط سيفٌ محطوط: مُرْهَف.
      وأدِيمٌ محطوط : مصقول.
  11. المَحْطوطة (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَحْطوطة المَحْطوطة جارية محطوطة المَتْنَيْن: ممدودة حسنة مستوية.
  12. إِحتَطّ (المعجم الرائد)
    • إحتط - احتطاطا
      1- إحتط الحمل : أنزله عن ظهر الدابة. 2- إحتط الشيء : وضعه. 3- إحتط الشيء : تركه، تخلى عنه .
  13. إِنحَطّ (المعجم الرائد)
    • إنحط - انحطاطا
      1- إنحط : نزل، هبط. 2- إنحط : ذل : «انحطت أخلاقه». 3- إنحط السعر : رخص. 4- إنحط الجمل في سيره : أسرع.
  14. المحطّة الفضائيّة (المعجم عربي عامة)
    • قمر صناعيّ كبير يقوم بتزويد الطَّاقم البشريّ مع البقاء في مداره حول الأرض لفترة من الزَّمن ويعمل كقاعدة لنشاطات الأبحاث العِلميّة وغيرها.
  15. انحطاط الدّلالة (المعجم عربي عامة)
    • (لغ) تغيُّر معنى الكلمة على مرِّ الزَّمن من دلالة مرغوب فيها إلى دلالة غير مرغوب فيها.
  16. حطط (المعجم مختار الصحاح)
    • ح ط ط: حَطَّ الرحل والسرج والقوس من باب رد وحط أي نزل و المَحَطُّ المنزل و انحَطَّ السعر وغيره و اسْتَحَطَّهُ من الثمن شيئا و الحَطِيطَةُ كذا وكذا من الثمن وقوله تعالى {وقولوا حِطّة} أي حُط عنا أوزارنا وقيل هي كلمة أُمر بها بنو إسرائيل لو قالوها لحطت أوزارهم
  17. احْطَوْطَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • احْطَوْطَى : انْتفخ.
  18. المَحَاطُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَحَاطُ : المكان حولَ المال والقومِ ِيحفظهم.
  19. المَحَطّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَحَطّ : مكان النزول.
      ومحطّ الكلام موضع الفائدة منه. والجمع : محاطّ.
  20. المِحَطّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِحَطّ : حديدة معطوفة الطرف يصقل بها الجلد وينْقش.
      و المِحَطّ أَداة يوشم بها. والجمع : مَحاطّ.
  21. المِحَطّة (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِحَطّة (بفتح الميم و كسرها) :المِحَطّ (بفتح الميم و كسرها) . والجمع : مَحاطّ، ومِحَطَّات.
  22. اِنْحِطاطٌ (المعجم الغني)
    • [ح ط ط]. (مصدر اِنْحَطَّ).
      1. :-يَجِبُ العَمَلُ على وَقْفِ انْحِطاطِ الأخْلاقِ :- : على وَقْفِ تَدَهْوُرِها، فَسادِها.
      2. :-عَصْرُ الانْحِطاطِ :- : عَصْرُ التَّقَهْقُرِ، التَّدَهْوُرِ والرُّكودِ وَهُبوطِ الحَماسِ والنَّشاطِ صِناعِيّاً واجِتِماعِيّاً وَفَنِّياً وَأَدَبِيّاً.
  23. حَطَاطٌ (المعجم الغني)
    • [ح ط ط]. (مصدر حَطَّ). :-ظَهَرَ فِي وَجْهِهِ حَطَاطٌ :- : بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي الوَجْهِ.
  24. حَطِيطَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: حَطائِطُ. [ح ط ط].
      1. :-أَعْلَنَ المتْجَرُ عَنْ حَطِيطَةِ الْمَوْسِمِ :- : مَوْسِم تَخْفِيضِ الأَسْعَارِ.
      2. :-خَصَمَ حَطِيطَةً مِنَ الحِسَابِ :- : مَا يُنْقَصُ مِنْهُ.
  25. انحطاط (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انحطاط :-
      مصدر انحطَّ/ انحطَّ إلى/ انحطَّ لـ.
      • حركة الانحطاط: (آداب) حركة أدبيّة ظهرت في أواخر القرن التَّاسع عشر في فرنسا وانجلترا، اتّسمت بالاهتمام المفرط بالجمال والبراعة والبحث عن مشاعر أو أحاسيس جديدة.
      • فترة الانحطاط/ عصر الانحطاط: (آداب) مصطلح يُطلق على مرحلة في تاريخ الأدب انحطَّ فيها الأدبُ بعد ازدهاره في عصر سابق، كانحطاط الأدب العربي بعد سقوط بغداد 656هـ/ 1258م حتى بدء العصر الحديث.
      • انحطاط الدَّلالة: (العلوم اللغوية) تغيُّر معنى الكلمة على مرِّ الزَّمن من دلالة مرغوب فيها إلى دلالة غير مرغوب فيها.


معنى بالأحط في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
أحاطَ/ أحاطَ بـ يُحيط، أحِطْ، إحاطةً، فهو مُحيط، والمفعول مُحاط • أحاط الشّيءَ/ أحاط بالشَّيء: حاطَه؛ حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ورفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "أحاط سلطانَه/ ملكَه- أحاط الحديقةَ بسياج أو سور- أحاط نفسَه بالحرس- أحاطه اللهُ برعايته- أحاطوا المحادثات بالكتمان". • أحاط القومَ/ أحاط بالقوم: منعهم "أحاطتِ الشُّرطةُ المتظاهرين- {إلاَّ أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ}: أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء"| أحاطت به خطيئتُه: مات على كفره- أُحيط بفلان: قُتِل. • أحاط القومُ بالبلد ونحوه: حاطُوا به؛ أحدقُوا به "أحاط الجيش بهم من كُلِّ جانب- كانت المدينة منعزلة تحيط بها الجبال- {وَاللهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ}: لا يعجزه أحد، أو قدرته مشتملة عليهم". • أحاط بالأمر: علِمه، أدركه من جميع نواحيه "لا أحسبني قد أحطت بالموضوع من جميع جوانبه- {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ}"| أحاط الأمرَ بالكتمان: أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان- أحاط به علمًا: ألمّ به إلمامًا شاملاً- أحاطه عِلْمًا بالأمر: أعلمه به- مُحاطٌ بالغموض: تكتنفُه الأسرار، مبهم غير واضح.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
أحوطُ [مفرد]: اسم تفضيل من أحاطَ/ أحاطَ بـ: على غير قياس، أكثر تحرِّيًا وحذرًا وبعدًا عن الشبهة| افعل الأحوط: افعل ما هو أجمع لأصول الأحكام، وأبعد عن الشوائب.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أُحيطَ بـ يُحاط، إحاطةً، والمفعول مُحاط به • أُحيط بفلان أو بالشَّيء: 1- مُنع، دنا هلاكه "{وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ}"| يُحاط بكم: تُحصروا وتُمنعوا سبيل النجاة. 2- أُبيد عن آخره "{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ}".
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]