وصف و معنى و تعريف كلمة بالخزرجي:

• خَزْرَجَتِ الشاةُ وغيرُها: عَرِجت

• الخزْرَجُ : ريحُ الجَنُوب
• الخزْرَجُ :الرِّيحُ الباردةُ
• الخزْرَجُ :الأَسَدُ
• الخزْرَجُ :أَحَدُ فرعَي الأَنصار، والآخر الأوْس

• "الخَزْرَجُ: من نعت الريح.
  ابن سيده: الخَزْرَجُ ريحُ الجَنُوبِ،وقيل: هي الريحُ الباردة؛ قال أَبو ذؤيب: غَدَون عُجالى، وانْتَحَتْهُنَّ خَزْرَجٌ،مُقَفِّيَةُ آثارَهُنَّ هَدُوجُ وقيل: هي الشديدة.
  قال الفراء: خَزْرَجُ هي الجَنُوب غَيرُ مُجْراةٍ.
  والخَزْرَجُ: اسم رجل.
  والخَزْرَجُ: قبيلة الأَنصار.غيره:قبيلة الأَنصار هي الأَوْسُ والخَزْرَجُ، ابنا قَيْلَةَ، وهي أُمهما نُسبا إِليها، وهما ابنا حارثة بن ثعلبة من اليمن.
  قال ابن الأَعرابي: الخَزرج ريح الجنوب،وبه سمِّيت القبيلة الخَزْرَج، وهي أَنفع من الشمال.
  "

المعجم: لسان العرب

• الخزْرَجُ : ريحُ الجَنُوب.
  و الخزْرَجُ الرِّيحُ الباردةُ.
  و الخزْرَجُ الأَسَدُ.
  و الخزْرَجُ أَحَدُ فرعَي الأَنصار، والآخر الأوْس.

المعجم: المعجم الوسيط

• خزرج
  1- خزرج : ريح الجنوب. 2- خزرج : ريح باردة. 3- خزرج : أسد.

المعجم: الرائد

• ـ خَزْرَجُ: رِيحٌ، أو الجَنُوبُ، والأَسَدُ، وقبيلَةٌ من الأَنْصَارِ.
  ـ خَزْرَجَتِ الشاةُ: خَمَعَتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• خَزْرَجَتِ الشاةُ وغيرُها: عَرِجت.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ ز ر ج].
  1. : رِيحُ الْجَنُوبِ، رِيحٌ بَاردَةٌ.
  2.: الأَسَدُ.

المعجم: الغني

• ـ زَرَجَهُ بالرُّمْحِ: زَجَّهُ.
  ـ زَرْجُ في بعضٍ: جَلَبَةُ الخَيْلِ، وأصْواتُها.
  ـ زَرَجونُ: شجرُ العِنَبِ، أو قُضْبانُها، والخَمْرَةُ، والمَطَرُ الصَّافي المُسْتَنْقِعُ في الصَّخْرَةِ، وذَكرَهُ الجوهريُّ في النُّون، ووهِمَ، ألا تُرى إلى قَوْلِ الرَّاجِزِ: هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ لأمِّ الخَزْرَجِ ........ منها فَظَلْتَ اليومَ كالمُزَرَّجِ، أي: كالنَّشْوانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَتَنَ الوَلَدَ يَخْتِنُه ويَخْتُنُه ، فهو خَتينٌ ومَخْتونٌ : قَطَعَ غُرْلَتَه ، والاسْمُ : خِتانٌ وخِتانَةٌ .
  ـ خِتانَةُ : صِناعَتُه .
  ـ خِتانُ : مَوْضِعُه من الذَّكَرِ .
  ـ خَتْنُ : القَطْعُ ،
  ـ خَتَنُ : الصِهْرُ ، أو كلُّ مَن كان من قِبَلِ المرأةِ كالأبِ والأخِ , ج : أَخْتانٌ ، وهي : خَتَنَةُ . ومحمدُ بنُ الحَسَنِ الأسْتَراباذِيُّ : عُرِفَ بالخَتَنِ ، لأَنَّهُ كانَ خَتَنَ أبي بَكْرٍ الإِسْماعِيلِيِّ .
  ـ خُتونَةُ : المُصاهَرَةُ ، كالخُتونِ ، وتَزَوُّجُ الرَّجُلِ المرأةَ .
  ـ خاتَنَهُ : تَزَوَّجَ إليه .
  ـ خُتَنُ : بلد ، منه عليُّ بنُ محمدٍ ، مُتَأخِّرٌ .
  ـ خَتَنَةُ : أُمُّ الزَّوْجَة .
  ـ خاتُونُ : للمَرْأةِ الشَّريفَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَرْسُ وخِرْسُ : الدَّنُّ ، ج : خُرُوسٌ ، وبائِعُه : خَرَّاسُ ،
  ـ خُرْسُ : طَعامُ الوِلاَدَةِ ،
  ـ خُرْسَةُ : طَعامُ النُّفَساءِ نَفْسِها .
  ـ خَرُوسُ : البِكْرُ في أوَّلِ حَمْلِها ، والتي يُعْمَلُ لها الخُرْسَةُ ، والقَليلَةُ الدَّرِّ .
  ـ خَرِسَ : شَرِبَ بالخَرْسِ .
  ـ صارَ أَخْرَسَ ، بَيِّنَ الخَرَسِ من خُرْسٍ وخُرْسانٍ : مُنْعَقِدَ اللِّسانِ عن الكَلامِ . وأخْرَسَهُ اللهُ تعالى .
  ـ أُخَيْرِسُ : سَيْفُ الحَارِثِ بنِ هِشامٍ ، رضي الله عنه .
  ـ كَتيبَةٌ خَرْساءُ : لا يُسْمَعُ لها صَوتٌ ، لوقارِهِمْ في الحَرْبِ ، أو صَمَتَتْ من كثْرَةِ الدُّرُوعِ ، ليسَ لها قَعاقِعُ .
  ـ لَبَنٌ أخْرَسُ : خاثِرٌ لا صَوْتَ له في الإِناءِ .
  ـ عَلَمٌ أَخْرَسُ : لم يُسْمَعْ فيه صوتُ صَدىً ، يَعْني أعْلامَ الطريقِ .
  ـ خَرْساءُ : الداهِيَةُ ، والسَّحابَةُ ليس فيها رَعْدٌ ولا بَرْقٌ .
  ـ رجُلٌ خَرِسٌ : لا ينامُ بالليلِ .
  ـ خُرْسَى : التي لا تَرْغُو من الإِبِلِ .
  ـ خُراسانُ : بِلادٌ . والنِّسبَةُ : خُراسانيٌّ وخُراسِنِيٌّ وخُرَسَنِيٌّ وخُرْسِيٌّ وخُراسِيٌّ .
  ـ خَرَّسَ على المَرْأَةِ تَخْريساً : أطْعَمَ في وِلادَتِهَا .
  ـ تَخَرَّسَتْ هي : اتَّخَذَتْهُ لِنَفْسِهَا ، ومنه : ‘‘ تَخَرَّسِي يا نَفْسُ لا مُخَرِّسَةَ لَكِ ’‘: قالَتْهُ امرأةٌ وَلَدَتْ ، ولم يكنْ لها من يَهْتَمُّ لها ، يُضْرَبُ في اعْتِنَاءِ المَرْءِ بِنَفْسِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَرَفَ الثِمارَ خَرْفاً ومَخْرَفاً وخَرافاً وخِرافاً : جَناهُ ، كاخْتَرَفَهُ ،
  ـ خَرَفَ فلاناً : لَقَطَ له التَّمْرَ .
  ـ مَخْرَفَةٌ : البُسْتانُ ، وسِكَّةٌ بين صَفَّيْنِ من نَخْلٍ يَخْتَرِفُ المُخْتَرفُ من أيِّهما شاءَ ، والطريقُ اللاحبُ ، كالمَخْرَفِ فيهما .
  ـ مَخْرَفُ : جَنَى النَّخْلِ .
  ـ مِخْرفُ : زِنْبِيلٌ صغيرٌ يُخْتَرَفُ فيه أطايِبُ الرُّطَبِ .
  ـ خُرَفَةٌ : قرية بين سِنْجارَ ونَصيبينَ ، منها : أحمدُ بنُ المُبارَكِ بنِ نَوْفَلٍ المُقْرِئُ ،
  ـ ضِياءُ بنُ الخُرَيفِ : محدِّثٌ .
  ـ خَروفةُ وخَريفةُ : نَخْلَةٌ تَأْخُذُها لِتَلْقُطَ رُطَبَها ،
  ـ خَرائِفُ : النَّخْلُ التي تُخْرَصُ .
  ـ خَروفُ : الذَّكَرُ من أولادِ الضَّأنِ ، أو إذا رَعَى وقَوِيَ ، وهي خَروفةٌ ، ج : أخْرِفَةٌ وخِرْفانٌ ، ومُهْرُ الفرسِ إلى مُضِيِّ الحَوْلِ ، أو إذا بَلَغَ سِتَّةَ أشْهُرٍ أو سَبْعَةً .
  ـ خارِفُ : حافِظُ النَّخْلِ ، وبلا لام : لَقَبُ مالِكِ بنِ عبدِ اللهِ ، أبي قَبيلةٍ من هَمْدانَ . ****
  ـ خُرْفَةُ : المُخْتَرَفُ ، والمُجْتَنَى ، كالخُرافةِ .
  ـ خَرائِفُ : النَّخْلُ التي تُخْرَصُ .
  ـ خَرِيفُ : ثلاثةُ أشْهُرٍ بين القَيظِ والشتاءِ تُخْتَرَفُ فيها الثِمارُ ، والنِسْبَةُ : خَرْفِيٌّ وخِرْفِيٌّ وخَرَفِيٌّ ،
  ـ خَرائِفُ : المَطَرُ في ذلك الفَصْلِ ، أو أوّلُ المَطَرِ في أوّلِ الشِتاءِ .
  ـ خُرِفْنا : أصابَنا ذلك المَطَرُ ، والرُّطَبُ المَجْنِيُّ ، والساقيَةُ ، والسَّنَةُ ، والعامُ ،
  ـ قَيْسُ بنُ صَعْصَعَةَ بنِ أبي الخَريفِ : محدِّثٌ .
  ـ خَريفَةُ : أن يُحْفَرَ للنَّخْلَةِ في مَجْرَى السَّيْلِ الذي فيه الحَصى حتى يُنْتَهَى إلى الكُدْيَةِ ، ثم يُحْشَى رَمْلاً ، وتُوضَعُ فيه النَّخْلَةُ .
  ـ خَرْفَى : الجُلْبانُ لِحَبٍّ معروف ، مُعَرَّبُ : '' خَرْبا ''.
  ـ خُرافَةُ : رجلٌ من عُذْرَةَ اسْتَهْوَتْهُ الجِنُّ ، فكان يُحَدِّثُ بما رأى فَكَذَّبُوهُ وقالوا : '' حديثُ خُرافَةَ ''، أو هي حديثٌ مُسْتَمْلَحٌ كَذِبٌ .
  ـ خَرَفُ : الشِّيصُ ،
  ـ خُرُفُ في قولِ الجارُودِ رضي الله تعالى عنه : يا رسولَ اللهِ ، قد عَلِمْتَ ما يَكْفينا من الظَّهْرِ ذَوْدٌ نأتي عليهِنَّ في خُرُفٍ ، أراد : في وقت خُروجِهم إلى الخَريفِ .
  ـ خَرافُ وخِرافُ : وقْتُ اخْتِرافِ الثِّمارِ .
  ـ خَرَفَ وخَرِفَ وخَرُفَ ، فهو خَرِفٌ : فَسَدَ عَقْلُهُ .
  ـ خَرِفُ : أُولِعَ بأكْلِ الخُرْفَةِ .
  ـ أخْرَفَهُ : أفْسَدَه ،
  ـ أخْرَفَ النَّخْلُ : حانَ له أن يُخْرَفَ ،
  ـ أخْرَفَ الشاةُ : وَلَدَت في الخَريفِ ،
  ـ أخْرَفَ القومُ : دَخَلوا فيه ،
  ـ أخْرَفَ الذُّرَةُ : طالَتْ جِدّاً ،
  ـ أخْرَفَ فلاناً نَخْلَةً : جَعَلَها له خُرْفَةً يَخْتَرِفُها ،
  ـ أخْرَفَ الناقةُ : وَلَدَت في مِثْلِ الوقتِ الذي حَمَلَتْ فيه ، وهي مُخْرِفٌ .
  ـ خَرَّفَهُ تَخْريفاً : نَسَبَه إلى الخَرَفِ .
  ـ خارَفَهُ : عامَلَهُ بالخَريفِ .
  ـ رجُلٌ مُخارَفٌ : مَحْرومٌ مَحْدودٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ خَدَعَه ، خَدْعاً وخِدْعاً : خَتَلَه ، وأراد به المكروه من حيثُ لا يَعْلَمُ ، كاخْتَدَعَه فانْخَدَعَ ، والاسم : الخَديعَةُ ، و '' الحربُ خُدْعَةٌ '' وخَدْععَةٌ وخِدْعَةٌ وخُدَعَةٌ ، ورُوِيَ بِهِنّ جَميعاً ، أي : تَنْقَضِي بِخُدْعَةٍ .
  ـ خَدْعَةُ : ماءَةٌ لِغَنِيٍّ ثم لبَنِي عِتْريفٍ ،
  ـ خَدْعَةُ : امرأةٌ ، وناقةٌ .
  ـ خَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِهِ : دَخَلَ ،
  ـ خَدَعَ الرِيقُ : يَبِسَ ،
  ـ خَدَعَ الكريمُ : أمْسَكَ ،
  ـ خَدَعَ الثوبَ : ثَناهُ ،
  ـ خَدَعَ المَطَرُ : قَلَّ ،
  ـ خَدَعَ الأُمورُ : اخْتَلَفَتْ ،
  ـ خَدَعَ الرجُلُ : قَلَّ مالُه ،
  ـ خَدَعَ عَيْنُه : غارَتْ ،
  ـ خَدَعَ عَيْنُ الشمسِ : غابَتْ ،
  ـ خَدَعَ السوقُ : كَسَدَتْ ، كانْخَدَعَ .
  ـ سُوقٌ خادِعَةٌ : مُخْتَلِفَةٌ مُتَلَوِّنَةٌ ،
  ـ خُلُقٌ خادِعٌ : مُتَلَوِّنٌ ،
  ـ بَعيرٌ خادِعٌ : إذا بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه ، وبه خُوَيْدِعٌ .
  ـ خَدُوعٌ : الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً ، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى ، كالخادِعِ ، والكثيرُ الخِداعِ ، كالخُدَعَةِ .
  ـ خُدْعَةُ : مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً .
  ـ خُدَعَةُ : قَبيلَةٌ من تَميمٍ ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ ، واسمٌ للدَّهْرِ .
  ـ خَيْدَعُ : من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ ، والغولُ الخَدَّاعَةُ ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ ، والسَّرابُ ، والذِئبُ المُحْتَالُ .
  ـ ضَبٌّ خَدِعٌ : مُراوِغٌ ، وفي المثلِ : '' أخْدَعُ من ضَبٍّ ''.
  ـ أخْدَعُ : عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ ، ج : أخادِعُ .
  ـ مَخْدوعُ : مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ .
  ـ سِنونَ خَدَّاعَةٌ : قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع .
  ـ خادِعَةُ : البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ .
  ـ خَدِيعَةُ : طَعَامٌ لهم .
  ـ مِخْدَعٌ ومُخْدَعٌ : الخِزانَةُ .
  ـ أخْدَعَهُ : أوْثَقَهُ إلى الشيءِ ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ .
  ـ مُخَدَّعٌ : المُجَرِّبُ ، وقد خُدِعَ مِراراً .
  ـ تَخْديعُ : ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ .
  ـ تَخَادَعَ : أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ ، وليسَ به .
  ـ انْخَدَعَ : رضِيَ بالخَدْع .
  ـ مُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ : إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس ، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ ، فقد خادَعوا اللّهَ ، { وما يُخادعونَ إلا أنْفُسَهُمْ }، أي : ما تَحُلُّ عاقِبَةُ الخِداعِ إلا بِهِم ، وقِراءَةُ مُوَرِّقٍ : { وما يَخَدِّعون } ْ ، على إرادَةِ يَخْتَدِعونَ .
  ـ خادَعَ : تَرَكَ .
  ـ خِدَاعٌ : المَنْعُ والحيلَةُ .
  ـ التَّخَدُّعُ : تَكَلُّفُهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمسى 1 يُمسي ، إمساءً ، فهو مُمْسٍ فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ، ويفيد اتّصافَ المبتدأ بالخبر في وقت المساء ، وقد يُتوسَّع فيه فيُستعمل بمعنى صار :- أمسى الجوُّ حارًّا - أَمْسى الأمرُ واضحًا . :-
  

المعجم: اللغة العربية المعاصر