وصف و معنى و تعريف كلمة بالسخائف:


بالسخائف: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ فاء (ف) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و سين (س) و خاء (خ) و ألف (ا) و ياء همزة (ئ) و فاء (ف) .


معنى و شرح بالسخائف في معاجم اللغة العربية:



بالسخائف

جذر [سخف]

  1. اِختاف : (فعل)
    • اخْتاف : أَخاف
  2. مُخاف : (اسم)
    • مُخاف : اسم المفعول من أَخافَ
  3. خائِف : (اسم)
    • الجمع : خائفون و خُوَّف و خُيَّف ، المؤنث : خائفة ، و الجمع للمؤنث : خائفات و خُوَّف و خُيَّف
    • اسم فاعل من خافَ/ خافَ من
    • كَانَ خَائِفاً مِنَ الْعِقَابِ : فَزِعاً، مُرْهَباً
    • خَائِفٌ عَلَى أهْلِهِ : قَلِقٌ عَلَيْهِمْ
  4. اِستخفَّ : (فعل)
    • استخفَّ / استخفَّ بـ يستخفّ ، اسْتَخْفِف / استَخِفَّ ، استخفافًا ، فهو مُسْتَخِفّ ، والمفعول مستخَفّ
    • اسْتَخفَّهُ رآه خفيفًا
    • استخفَّ الشَّخصَ أَخَفَّه، حمله على الخِفّة والطَّيش حامل الهوى تعبُ يستخفُّه الطربُ، : استجهلهم واستهان بهم
    • تَسْتَخِفُّ بِكُلِّ شَيْءٍ: تَسْتَهْزِىءُ، تَحْتَقِرُ، تَسْتَهِينُ
    • اِسْتَخَفَّهُ : اِسْتَفَزَّهُ
    • اِسْتَخَفَّهُ الغِنَاءُ : أَطْرَبَهُ
    • اسْتَخفَّهُ به: اسْتَهان
    • اسْتَخفَّهُ أَهانه


  5. مَخافة : (اسم)
    • مَخافة : مصدر خافَ
  6. مخافة : (اسم)
    • الجمع : مخاوفُ
    • مصدر ميميّ من خافَ/ خافَ من
    • خوف، فزع
    • مخافة أن: خشية أن، لئلاَّ
  7. خَيِفَ : (فعل)
    • خَيِفَ خَيَفًا فهو أَخْيَفُ وهي خَيْفَاءُ والجمع : خِيفٌ، وخُوفٌ
    • خَيِفَ الإنسانُ وغيرُه : كانت إِحدى عينيه زرقاء والأُخرى سوداء كحلاء
    • خَيِفَت الناقةُ: اتَّسع جلدُ ضَرْعِهَا
  8. خافٍ : (اسم)
    • الجمع : خَوَافٍ ، الْخَوَافِي
    • رجُلٌ خافٌ : شديد الخَوْف ( من االفعل خاف يخاف)
    • خَافٍ: الْخافيٌ
    • غَيْرُ خَافٍ عَلَيْكَ : أيْ غَيْرُ مَسْتُورٍ، مَعْرُوفٌ عِنْدَكَ،
    • الْخَافِي : الْجِنُّ
  9. خافٍ : (اسم)
    • خافٍ : فاعل من خَفَى
  10. خافٍ : (اسم)


    • خافٍ : فاعل من خَفيَ
  11. أَخيَافُ : (اسم)
    • الأَخيَافُ من الناس: الضُّروب المختلفة الأخْلاق والأشْكال
    • الناس أخيافٌ: لا يستوون
    • وهم أَخْيافٌ: أُمُّهم واحدة وآباؤهم شَتَّى
  12. أخياف : (اسم)
    • أخياف : جمع خَيْف
  13. خافَ : (فعل)
    • خَاف خَوْفًا، ومَخافةً، وخِيفةً فهو خائف والجمع : خُوَّف، وخُيَّفٌ والمفعول: مَخُوفٌ
    • خاف الشَّخصُ :شعر بنوع من الاضطراب بسبب اقتراب مكروه أو توقعه، تهيَّب، ارتعب، فزِع وقف خائفًا أمام تهديداته،
    • خافَ اللهَ: اتّقاه واحترم شريعته
  14. خَفَّ : (فعل)
    • خفَّ / خفَّ إلى / خفَّ على / خفَّ عن / خفَّ في / خفَّ لـ خَفَفْتُ ، يَخِفّ ، اخفِفْ / خِفَّ ، خِفَّةً وخَفًّا ، فهو خِفّ وخَفيف ، والمفعول مخفوف إليه
    • خَفَّ الألَمُ : هَدَأَ، نَقَصَ
    • خَفَّ الْمَطَرُ : نَقَصَ
    • خَفَّ المِيزَانُ : قَلَّ ثِقْلُهُ
    • خَفَّتْ مَشَاكِلُهُ : قَلَّتْ
    • خَفَّ الْحِمْلُ : صَارَ خَفِيفاً
    • خَفَّ إِلَيْهِ : أَسْرَعَ، نَشِطَ
    • خَفَّ عَنِ الْمَكَانِ : اِرْتَحَلَ مُسْرِعاً خَفَّ الأَهْلُ عنْ وطَنِهِمْ
    • خَفَّ الْقَوْمُ : قَلُّوا، خَفَّتْ زَحْمَتُهُمْ
    • خَفَّ فُلاَنٌ عَلَى الْقُلُوبِ : أَنِسَتْ بِهِ
    • خَفَّ عَقْلُهُ : طَاشَ، حَمُقَ
    • : هيِّنًا، يعني أوّل الحَمْل
    • خفَّ اللَّونُ: بهِت وضعُف
    • خفَّ المريضُ: شُفِي من المرض
    • خفَّ للرَّجل: أطاعه
    • خَفَّ الميزانُ: شَال
    • وخفَّتْ حالُه: رقَّتْ
    • فلانٌ خِفٌّ: جَلْدٌ
  15. خَيَف : (اسم)
    • خَيَف : مصدر خَيِفَ
  16. خَيَّفَ : (فعل)


    • خَيَّفَ : نزل مَنْزِلاً
    • خَيَّفَ عن القتال: نكَصَ عنه
    • خَيَّفَت المرأةُ أَولادَها وبهم: جاءت بهم أَخْيَافًا: مختلفين
  17. خَيف : (اسم)
    • الجمع : أَخْيَافٌ ، خُيُوفٌ
    • الخَيْفُ : ما انحدر من غِلظِ الجبل وارتفع عن مَسِيل الماءِ
    • الخَيْفُ: الناحية
    • الخَيْفُ :جِلد الضَّرْع حين يخلو من اللبن ويسترخي والجمع : أخْيَافٌ، وخُيُوفٌ
  18. خُيَّف : (اسم)
    • خُيَّف : جمع خائِف
  19. خُيِّفَ : (فعل)
    • خُيِّفَ المالُ، وخُيِّفَ الأمرُ بينهم: وُزِّعَ وَفُرِّقَ
  20. خِيَف : (اسم)
    • خِيَف : جمع خيفة
  21. خِيَفُ : (اسم)
    • خِيَفُ : جمع أَخْيَفُ
  22. خِيْف : (اسم)


    • خِيْف : جمع خَيْفَاءُ
  23. خافة : (اسم)
    • جُبَّةٌ مِنْ جِلْدٍ مُشَمَّعٍ يَلْبَسُهَا الْغَسَّالُ لِتَقِيَهُ لَسْعَ النَّحْلِ
,
  1. خيف (المعجم لسان العرب)
    • "خَيِفَ البعير والإنسانُ والفرسُ وغيره خَيَفاً، وهو أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفاء إذا كانت إحدى عينيه سَوْداء كَحْلاء والأَخرى زَرْقاء.
      وفي الحديث في صفة أَبي بكر، ورضي اللّه عنه: أَخْيَف بني تَيْمٍ؛ الخَيَفُ في الرجل أَن تكون إحدى عينيه زرقاء والأَخرى سوداء، والجمع خُوفٌ، وكذلك هو من كل شيء.
      والأَخْيافُ: الضُّروبُ المختلفة في الأَخْلاق والأَشْكالِ.
      والأَخْيافُ من الناس: الذين أُمُّهم واحدة وآباؤهم شَتى.
      يقال: الناسُ أَخْيافٌ أَي لا يَسْتَوُون، ويقال ذلك في الإخوة،‏

      يقال: ‏إخوةٌ أَخيافٌ.
      والأَخْيافُ: اختلاف الآباء وأَمهم واحدة، ومنه قيل: الناسُ أَخياف أَي مختلفون.
      وخَيَّفَتِ المرأَةُ أَولادَها: جاءت بهم مختلفين.
      وتَخَيَّفَت الإبل في المَرْعى وغيره: اخْتَلَفَت وجُوهُها؛ عن اللحياني.
      والخافةُ: خريطةٌ من أَدم تكون مع مُشْتارِ العَسل، وقيل: هي سُفْرة كالخَريطة مُصَعَّدةٌ قد رُفعَ رأَسُها للعسل، قيل: سميت بذلك لتَخَيُّفِ أَلوانِها أَي اخْتِلافها، قال الليث: تصغيرها خُوَيْفَةٌ واشْتِقاقها من الخَوْفِ، وهي جُبة من أَدَم يلبسها العَسَّالُ والسَّقَّاء، قال أَبو منصور: قوله اشتقاقها من الخَوْف خطأٌ والذي أَراه الحَوْف، بالحاء، وليس هذا موضعه.
      وخُيِّفَ الأَمر بينهم: وُزِّعَ.
      وخُيِّفت عُمُورُ اللِّثةِ بين الأَسنان: فُرِّقَتْ.
      والخَيْفانةُ: الجَرادةُ إذا صارت فيها خطوط مختلفة بياض وصُفرة، والجمع خَيْفانٌ.
      وقال اللحياني: جراد خَيْفانٌ اختلفت فيه الأَلوان والجَرادُ حينئذٍ أَطير ما يكون، وقيل الخَيْفانُ من الجراد المهازيل الحمر الذي من نِتاج عام أَوّل، وقيل: هي الجَرادُ قبل أَن تَسْتَوِي أَجْنِحَتُه.
      وناقة خَيْفانةٌ: سريعة، شبهت بالجراد لسرعتها، وكذلك الفرس شبهت بالجرادة لخفتها وضُمورها؛ قال عنترة: فغَدَوْتُ تَحْمِلُ شِكَّتي خَيْفانةٌ،مُرْطُ الجِراء لها تَميمٌ أَتْلَع؟

      ‏قال أَبو نصر: العرب تشبّه الخيل بالخَيْفانِ؛ قال امرؤ القيس: وأَرْكَبُ في الرَّوْعِ خَيْفانةً،لها ذَنَبٌ خَلْفَها مُسْبَطِرّْ وهذا البيت في الصحاح: وأَركب في الروع خيفانة،كَسا وجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ

      ويقال: تَخَيَّفَ فلان أَلواناً إذا تغير أَلواناً؛ قال الكميت: وما تَخَيَّف أَلواناً مُفَنَّنَةً،عن المحاسِنِ من إخْلاقِهِ، الوطْبُ ابن سيده: وربما سميت الأَرضُ المختلِفةُ أَلوانِ الحجارة خَيْفاء.
      والخَيْفُ: جِلدُ الضَّرْع ومنهم من، قال: جلد ضرْع الناقة، وقيل: لا يكون خَيْفاً حتى يخلُوَ من اللبن ويسترخي.
      وناقة خَيْفاءُ بَيِّنةُ الخَيَفِ: واسعة جلد الضرع، والجمع خَيْفَاواتٌ، وخيفٌ الأُولى نادرة لأَن فَعْلاوات إنما هي للاسم أَو الصفة الغالبة غَلبةَ الاسم كقوله، صلى اللّه عليه وسلم: ليس في الخَضْراوات صَدقة.
      وحكى اللحياني: ما كانت الناقة خَيْفاء ولقد خَيِفَتْ خَيَفاً.
      والخَيْفُ: وِعاء قَضِيب البعير.
      وبعير أَخْيَفُ: واسِعُ جلد الثِّيل؛

      قال: صَوَّى لها ذا كِدْنةٍ جُلْذِيّا أَخْيَفَ، كانت أُمّه صَفِيّا أَي غَزِيرةً.
      وقد خَيِفَ، بالكسر.
      والخَيْفُ: ما ارتفع عن موضع مَجرى السيلِ ومَسيلِ الماء وانْحَدَرَ عن غِلَظِ الجبل، والجمع أَخْيافُ؛ قال قيسُ بن ذريح: فَغَيْقَةُ فالأَخْيافُ، أَخْيافُ ظَبْيةٍ،بها مِنْ لُبَيْنَى مَخْرَفٌ ومَرابعُ (* قوله «فغيقة إلخ» قبله كما في المعجم لياقوت: عفا سرف من أهله فسراوع فوادي قديد فالتلاع الدوافع) ومنه قيل مسجد الخَيْفِ بمنًى لأَنه في خَيْفِ الجبل.
      ابن سيده: وخَيْفُ مكةَ موضع فيها عند منًى، سمي بذلك لانحداره عن الغِلَظِ وارتفاعه عن السيل.
      وفي الحديث: نحن نازلون غَداً بخَيْفِ بني كِنانة، يعني المُحَصَّب.
      ومسجدُ منًى يسمى مسجد الخَيْف لأَنه في سَفْح جبلها.
      وفي حديث بدر: مضى في مسيره إليها حتى قطع الخُيُوفَ؛ هي جمع خَيف.
      وأَخْيَفَ القومُ وأَخافوا إذا نزلوا الخيفَ خيفَ منًى أَو أَتوه؛

      قال: هل في مُخِيفَتِكُم مَنْ يَشْتري أَدَما والخِيفُ: جمع خِيفَةٍ من الخَوْف.
      أَبو عمرو: الخَيفةُ السِّكِّين وهي الرَّميضُ.
      وتَخَيَّفَ ماله: تَنَقَّصه وأَخذ من أَطرافه كتحَيَّفه؛ جكاه يعقوب وعدّه في البدل، والحاء أَعَلى.
      والخَيْفانُ: حشيش ينبت في الجبل وليس له ورق إنما هو حشيش، وهو يطول حتى يكون أَطول من ذراع صُعُداً، وله سَنَمَةٌ صُبَيْغاء بيضاء السفل؛ جعله كراع فَيْعالاً؛ قال ابن سيده: وليس بقوي لكثرة زيادة الأَلف والنون لأَنه ليس في الكلام خ ف ن.
      "


معنى بالسخائف في قاموس معاجم اللغة

Advertisements


معجم الغني
**سَخَّفَ** \- [س خ ف]. (ف: ربا. متعد).** سَخَّفَ**،** يُسَخِّفُ**، مص. تَسْخِيفٌ. 1. "سَخَّفَهُ أمَامَ الجُمْهُورِ": جَعَلَهُ سَخِيفاً، تَافِهاً. 2. "سَخَّفَهُ الجُوعُ" : أَضْعَفَهُ.
Advertisements

معجم الغني
**سَخُفَ** \- [س خ ف]. (ف: ثلا. لازم).** سَخُفَ**،** يَسْخُفُ**، مص. سُخْفٌ، سَخَافَةٌ، 1. "سَخُفَ عَقْلُهُ": كَانَ ضَعِيفَ العَقْلِ. 2. "سَخُفَ الثَّوْبُ" : كَانَ رَقِيقَ النَّسْجِ.
معجم الغني
**سُخْفٌ** \- [س خ ف]. (مص. سَخُفَ). "أبَانَ عَنْ سُخْفِهِ": عَنْ بَلاَدَتِهِ وَبَلاَهَتِهِ، عَنْ ضَعْفِ عَقْلِهِ. "مَا هَذَا السُّخْفُ يَا تُرَى ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَخافَة [مفرد]: 1- مصدر سخُفَ. 2- تفاهة وكلام فارغ لا فائدة منه "بلغ من السّخافات الحدّ الأقصى".
معجم اللغة العربية المعاصرة
استخفَّ/ استخفَّ بـ يستخفّ، اسْتَخْفِف/ استَخِفَّ، استخفافًا، فهو مُسْتَخِفّ، والمفعول مستخَفّ • استخفَّ الشَّخصَ: أَخَفَّه، حمله على الخِفّة والطَّيش "حامل الهوى تعبُ ... يستخفُّه الطربُ- {وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ}". • استخفَّ الشَّيءَ: عدَّه أو وجده خفيفًا "{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ}". • استخفَّ فلانًا/ استخفَّ بفلان: هزِئ واستهان به، أهانه، تجاهله وعامله بازدراء، أهمله "استخف بمواهِبه/ بالدور الذي لَعبَه/ بالقوانين/ بالفكرة/ بعقول الجماهير- {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ}: استجهلهم واستهان بهم".
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَخيف [مفرد]: ج سُخفاء وسِخاف: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سخُفَ| أسلوب سخيف: ركيك- رأي سخيف: ضعيف- سخيف العقل: ناقِصه.
المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ سُخْفاً، وسُخْفَةً، وسخافة: رَقَّ وضعُف. يُقال: سَخُفَ الثوب: رَقَّ نَسْجُه. وسَخُفَ العقْلُ: ضعُف. فهو سَخِيفٌ، وهي سخيفة. يُقال: رأَيٌ سَخِيفٌ، وثوبٌ سخيفٌ.( سَخَّفَهُ ): جعله سخيفاً. و ـ نسبه إِِلى السُّخْف. و ـ الجوعُ فلاناً: أَضعَفَه وهَزَلَه.( السُّخْفَةُ ): سُخْفَة الجوع: ما ينشأَ عنه من رقة وهُزال.
مختار الصحاح
س خ ف : السُّخْفُ بوزن القفل رقة العقل وبابه طرب فهو سَخِيفٌ
الصحاح في اللغة
سَُخْفَةُ الجوعِ رقَّتُهُ وهُزالُهُ. يقال به: سَخْفَةٌ من جوع. والسُخْفُ بالضم: رقّةُ العَقلِ. وقد سَخُف الرجل بالضم سَخافةً فهو سَخيفٌ. وساخَفْتُهُ مثل حامَقْتُهُ.
تاج العروس

السَّخْفُ بالفَتْحِ : رِقَّةُ الْعَيْشِ عن أَبي عَمْروٍ . السُّخْفُ بِالضَّمِّ عنه أَيضاً والْفَتْحِ عن غيرِه . السُّخْفَةُ : كَقُرْصَةٍ والسَّخَافَةُ مِثْلُ سَحَابَةٍ : رِقَّةُ العَقْلِ وغَيْرِهِ وقيل : هي الخِفَّةُ التي تَعْتَرِي الإنْسَانَ إذا جاع

وقد سَخُفَ الرَّجُلُ كَكَرُمَ سَخَافَةً : فهو سَخِيفٌ ويقال : السُّخْفَةُ : ضَعْفُ العَقْلِ وقيل : نُقْصَانُه . وسَخْفَةُ الْجُوعِ بالفَتْحِ ويُضَمُّ : رِقَّتُهُ وهُزَالُهُ يُقَال : به سَخْفَةٌ مِن جُوعٍ وبه فُسِّرَ حديثُ أَبي ذَرٍّ الغِفًارٍيِّ رَضِي اللهُ عَنْه أنه قال : ( دَخَلْتُ بينَ الكَعْبَةِ وأسْتَارِهَا فلَبِثْتُ بها ثَلاثِينَ من بين يَوْمٍ ولَيْلَةٍ ومَالِى بها طَعَامٌ إلاَّ ماءُ زَمْزَمَ فسَمِنْتُ حتى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وما وَجَدْتُ على كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ )

وثَوْب سَخِيفٌ : قَلِيلُ الْغَزْلِ وقيل : رَقِيقُ النَّسْجِ بَيِّنُ السَّخافَةِ

ورَجُلٌ سَخِيُف العَقْلِ : نَزِقٌ خَفِيفٌ قال المُغِيرَةُ بنُ جَبْناءَ يَهْجُو أَخاه صَخْراً :

وأُمُّكَ حِينَ تُنْسَبُ أُمُّ صِدْقٍ ... ولكنَّ ابْنَهَا طَبِعٌ سَخِيفُ

أو كُلُّ مارَقَّ فقد سَخُفَ ولا يَكادُون يَسْتَعْمِلُون السُّخْف بالضَّمِّ إلاَّ في رِقَّةِ العَقْلِ خَاصَّةَ والسَّخَافَة في كُلِّ شَيءٍ كالسَّحَابِ والسِّقاءِ والعُشْبِ والثَّوْبِ وغيرِهَا قال ابَنُ شُمَيْلٍ : أرْضٌ مُسْخِفَةٌ كَمُحْسِنَةٍ : قَلِيلَةُ الْكَلإِ أُخِذَ مِن الثَّوْبِ السَّخِيفِ

وسَاخَفَهُ مُساخَفَةً : مِثْل حَامَقَهُ

والسَّخْفُ : ع عن ابنِ دُرَيْدٍ وقد صَحَّفَه المُصَنِّفُ فذكَره في الجيمِ أَيضاً

وسَخُفَ السِّقاءُ ككَرُمَ سُخفاً بالضَّمِّ : إِذَا وَهَي وتَغَيَّرَ وبَلِىَ : وقَدْ مرَّ قَريباً من قَوْلٍ اللَّيْثِ : إِنَّ السُّخْفَ مخْصُوصٌ في العقَلِ والسّخافَةَ عامٌّ في كُلِّ شَيْءٍ فالمُناسِب أَنْ يَكُونَ مصْدَرُ سَخُفَ السِّقاءُ سَخافَةً كَكَرامَةٍ فتَأَمَّلْ

ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : أَسْخَفَ الرَّجُلُ : قَلَّ مَالُه ورَقَّ قال رُؤْبَةُ :

" إنْ تَشَكَّيْتُ مِنَ الْإسْخَافِ وقالوا : ما أَسْخَفهُ قال سِيبَوَيْه : وَقَعَ التَّعَجُّبُ فيه ما أفْعَلَهُ وإن كانَ كالخُلُقِ لأَنَّه ليس بلَوْنٍ ولا بِخِلْقَةٍ فيه وإنَّمَا هو من نُقْصَانِ العَقْلِ وقد ذُكِرَ ذلك في بَابِ الحُمْقِ

وسَحابٌ سَخِيفٌ : رَقِيقٌ وعُشْبٌ سَخِيفٌ كذلك

ونَصْلٌ سَخِيفٌ : طَوِيلٌ عَرِيضٌ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ

وسَخَّفَهُ الجُوعُ تَسْخِيفاً كما في الأسَاسِ

لسان العرب
السخْفُ والسَّخْفُ والسَّخافةُ رِقَّةُ العقل سَخُفَ بالضم سَخافةً فهو سَخِيفٌ ورجل سَخِيف العَقلِ بَيِّنُ السَّخْفِ وهذا من سُخْفةِ عَقْلِك والسَّخْفُ ضَعْف العقل وقالوا ما أَسْخَفَه قال سيبويه وقع التعجب فيه ما أَفْعَلَه وإن كان كالخُلُق لأَنه ليس بِلَوْنٍ ولا بِخِلْقةٍ فيه وإنما هو من نُقْصانِ العقل وقد ذكر ذلك في باب الحُمْق وساخَفْتُه مثل حامَقْته وسَخُفَ السِّقاءُ سُخْفاً وهَى وثَوْبٌ سَخِيفٌ رقيق النسْج بَيِّنُ السَّخافةِ والسَّخافة عامٌ في كل شيء نحو السَّحاب والسَّقاء إذا تَغَيَّرَ وبَليَ والعُشْبِ السَّخيفِ والرجلِ السخِيفِ وسَحاب سَخيف رقيق وكلُّ ما رَقَّ فقد سَخُفَ ولا يكادون يستعملون السُّخْفَ إِلا في رِقة العقل خاصّة وسَخْفة الجوعِ رِقَّتُه وهُزالُه وفي حديث إسلام أَبي ذر أَنه لَبِثَ أَياماً فما وجد سَخْفةَ الجوع أَي رقته وهزاله ويقال به سخفة من جوع أَبو عمرو السخف بالفتح رِقَّةُ العيش وبالضم رقة العقل وقيل هي الخفَّة التي تعتري الإنسان إذا جاع من السخف وهي الخفة في العقل وغيره وأَرض مَسْخَفةٌ قليلة الكلإِ أُخِذ من الثوب السَّخِيفِ وأَسْخَفَ الرجلُ رَقَّ مالُه وقَلَّ قال رؤبة وإن تَشَكَّيْت من الإسْخاف ونَصْل سَخِيفٌ طويل عَريض عن أَبي حنيفة والسَّخْفُ موضع
الرائد
* سخف يسخف: سخفا وسخافة وسخفة. 1-كان ضعيف العقل رقيقه. 2-الشيء: كان رقيقا ضعيفا. 3-العقل: ضعف.
الرائد
* سخف تسخيفا. 1-ه: جعله سخيفا. 2-ه: نسبه إلى السخف. 3-ه الجوع أو نحوه: أضعفه.
الرائد
* سخف. 1-رقة العيش. 2-ضعف العقل ورقته.
الرائد
* سخف. 1-مص. سخف. 2-ضعف العقل ورقته.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]