وصف و معنى و تعريف كلمة بالسكة:


بالسكة: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ تاء المربوطة (ة) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و سين (س) و كاف (ك) و تاء المربوطة (ة) .


معنى و شرح بالسكة في معاجم اللغة العربية:



بالسكة

جذر [سكة]

  1. سَكَك: (اسم)
    • السَّكَك : الصَّمَمُ
  2. سِكَك: (اسم)
    • سِكَك : جمع سِكّة
  3. سَكّاك: (اسم)
    • الجمع : سَكّاكة
    • السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة والجمع : سَكَّاكَة
    • صيغة مبالغة من سَكَّ: كثير الإغلاق
  4. تَسَكَّكَ: (فعل)
    • تَسَكَّكَ : تضَرَّعَ


  5. سُكاك: (اسم)
    • السُّكَاكُ : الهواءُ بين السماءِ والأَرضِ
    • لا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ: أي في السَّماءِ
    • السُّكَاكُ:الموضعُ الذي فيه الريش من السهم
  6. سِكَاك: (اسم)
    • سِكَاك : جمع سَكّ
  7. سَكائِكُ: (اسم)
    • سَكائِكُ : جمع سُكاكة
  8. سُكُوك: (اسم)
    • سُكُوك : جمع سَكّ
  9. سُكاكة: (اسم)
    • الجمع : سَكائِكُ
    • السُّكاكَةُ : السُّكاكُ
    • السُّكاكَةُ: الصغيرُ الأُذنين
    • السُّكاكَةُ: المستبدُّ برأْيهِ لا يَسْمع لأَحد والجمع : سَكائِكُ
  10. مَسكوكات: (اسم)


    • جمع مَسْكوكة: قطع معدنيّة تحمل خاتما من السّلطة العامّة لضمان وزنها ودرجة نقائها
  11. مُسْتكين: (اسم)
    • مُسْتكين : فاعل من إِستكانَ
  12. سَكّاكة: (اسم)
    • سَكّاكة : جمع سَكّاك
  13. سَكّاكة: (اسم)
    • السَّكَّاكَةُ : مؤَنَّثُ السَّكَّاكِ
    • السَّكَّاكَةُ :أَبناءُ السبيلِ
    • آلة تُغلق بها الأبواب
  14. سكّاكة: (اسم)
    • مؤنَّث سَكّاك
  15. اِسْتِكاك: (اسم)
    • اِسْتِكاك : مصدر اِستَكَّ
  16. سَكاكينيّ: (اسم)


    • السَّكاكِينيُّ : نسبة إلى السَّكاكين
    • صانع السّكاكين وبائِعها
  17. السكة: (مصطلحات)
    • القالب الذي تصب فيه النقود ومنه: دار السكة: المكان الذي تضرب فيه النقود . (فقهية)
  18. السكك: (مصطلحات)
    • عدم وجود الأذن في المخلوق خلقة ، والأضحية السكاء ، التي لا أذن لها . خلقة. (فقهية)
  19. سُكّانيّ: (اسم)
    • اسم منسوب إلى سُكّان
    • التَّعَمُّر السُّكَّاني: زيادة نسبة السكان الأكبر سنًّا إلى مجموع السكان في بقعة أو بلد ما
  20. السكة: (مصطلحات)
    • الطريق أو الزقاق. (فقهية)
  21. سكّنه المنزل:
    • أسكنه؛ جعله يقيم فيه ويستوطنه ''وعد الله المؤمنين بأن يُسكِّنهم الجنّة''.
  22. لا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ:


    • أي في السَّماءِ.
  23. يَسْكُنُ الْقَرْيَةَ:
    • عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنَ الدُّورِ فِي بُقْعَةٍ مِنَ الأَرْضِ فِي السَّهْلِ أَوِ الْجَبَلِ.
  24. يَسْكُنُ بَعيداً عَنِ الْمَدْرَسَةِ:
    • مَكانٌ ناءٍ. جاءَ مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ.
  25. يَسْكُنُ بَلَداً جَميلاً:
    • الأَرْضُ المُتِّسِعَةُ تَسْتَوْطِنُها جَماعَةٌ مَّا، لَها مُدُنٌ وَقُرَى وَحُدودٌ مُعَيَّنَةٌ.  والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ        . [قرآن].
,
  1. سكك (المعجم لسان العرب)
    • "السَّكَكُ: الصَّمَمُ، وقيل: السَّكَك صِغَر الأُذن ولزوقها بالرأْس وقِلََّة إشرافها، وقيل: قِصَرها ولصوقها بالخُشَشاء، وقيل: هو صِغر فوق الأُذن وضيقُ الصِّماخ، وقد وصف به الصَّمَمُ، يكون ذلك في الآدميين وغيرهم، وقد سَكَّ سَكَكاً وهو أَسَكُّ؛ قال الراجز: ليلةُ حَكٍّ ليس فيها شَكُّ،أَحُكُ حتى ساعِدي مُنْفَكُّ،أَسْهَرَنِي الأسَيْوِدُ الأسَكُّ يعني البراغيث، وأَفرده على إرادة الجنس.
      والنَّعامُ كلُّها سُكٌّ وكذلك القطا؛ ابن الأَعرابي: يقال للقطاة حَذَّاءُ لِقصَر ذنبها، وسَكَّاءُ لأَنه لا أُذن لها، وأَصل السَّكَك الصَّمَمُ؛

      وأَنشد: حَذَّاءُ مُدْبِرَةً، سَكَّاءُ مُقْبِلَةً،للماء في النحر منها نَوْطَةٌ عَجَبُ وقوله: إنَّ بَني وَقْدانَ قومٌ سُكُّ مثلُ النِّعامِ، والنعامُ صُكُّ سُكٌّ أَي صُمُّ.
      الليث: يقال ظليم أَسَكُّ لأنه لا يسمع؛ قال زهير: أَسَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنينِ أَجْنَى،له بالسِّيّ تَنُّومٌ وآءُ (* وروي في ديوان زهير: أصكّ بدل أسكُّ).
      واسْتَكَّتْ مسامعه إذا صَمَّ.
      ويقال: ما اسْتَكَّ في مَسامِعي مثلُه أَي ما دَخَلَ.
      وأُذن سَكَّاء أي صغيرة.
      وحكى ابن الأَعرابي: رجل سُكاكة لصغير الأُذن، قال: والمعروف أَسَكّ.
      ابن سيده: والسُّكاكة الصغير الأذنين؛ أَنشد ابن الأَعرابي: يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافى واسِجِ،سُكاكَةٍ سَفَنَّجٍ سُفَانِجِ

      ويقال: كلُّ سَكَّاءَ تَبِيضُ وكل شَرْفاء تَلِدُ، فالسَّكَّاء: التي لا أُذن لها، والشَّرْفاء: التي لها أُذن وإن كانت مشقوقة.
      ويقال: سَكَّة يَسُكّه إذا اصطَلم أُذنيه.
      وفي الحديث: أَنه مَرَّ بِجَدي أَسَكَّ أَي مُصْطَلِم الأُذنين مقطوعهما.
      واسْتَكَّتْ مَسامِعُه أَي صَمَّت وضاقت؛ ومنه قول النابغة الذبياني: أَتاني، أَبَيْتَ اللَّعْنَ أَنك لُمْتَني،وتِلْكَ التي تَسْتَكُّ منها المَسامِعُ وقال عَبيدُ بن الأَبرص: دَعا معَاشِرَ فاسْتَكَّتْ مَسامِعُهم،يا لَهْفَ نفْسيَ، لو يَدْعُو بني أَسَدِ وفي حديث الخُدْرِي: أنه وضَع يديه على أُذنيه وقال اسْتَكَّتا إن لم أَكن سمعت النبي، صلى الله عليه وسلم، يقول: الذهبُ بالذهب، أَي صَمَّتا.
      والاسْتِكاكُ: الصَّمَمُ وذهاب السمع.
      وسَكَّ الشيءَ يَسُكُّه سَكّاً فاسْتَكَّ: سَدَّه فانسَدَّ.
      وطريق سُكُّ: ضَيِّق مُنْسَدّ؛ عن اللحياني.
      وبئر سَكٌّ وسُكُّ: ضيقة الخرق، وقيل: الضيقة المَحْفرِ من أَولها إلى آخرها؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: ماذا أُخَشَّى من قَلِيبٍ سُكِّ،يَأْسَنُ فيه الوَرَلُ المُذَكِّي؟

      وجمعها سِكَاكٌ.
      وبئر سَكُوك: كَسُكٍّ.
      الأَصمعي: إذا ضاقت البئر فهي سُكُّ؛

      وأَنشد: يُجْبَى لَها على قَلِيبٍ سُكِّ الفراء: حفروا قليباً سُكّاً، وهي التي أُحْكِم طَيُّها في ضيق.
      والسُّكُّ من الرَّكايا: المستويةُ الجِرَاب والطيّ.
      والسُّكُّ، بالضم: البئر الضيقة من أَعلاها إلى أَسفلها؛ عن أَبي زيد.
      والسُّكُّ: جُحْر العقرب وجُحْرُ العنكبوت لضيقه.
      واسْتَكَّ النبتُ أَي التف وانْسَدَّ خَصاصُه.
      الأَصمعي: اسْتَكَّتِ الرياضُ إذا التفّت؛ قال الطرماح يصف عَيْراً: صُنْتُعُ الحاجِبَيْنِ، خَرَّطَه البَقْـ لُ بَديّاً، قَبْل اسْتِكاكِ الريِّاضِ والسَّكُّ: تَضْبِيبُك البابَ أَو الخشبَ بالحديد، وهو السَّكِّيُّ والسَّكُّ.
      والسَّكِّيّ: المسمارُ؛ قال الأَعشى: ولا بُدَّ من جارٍ يُجِيرُ سَبِيلَها،كما سَلَكَ السَّكِّيَّ في البابِ فيَتْقُ ويروى السَّكِّيّ بالكسرِ، وقيل: هو المسمار، وقيل الدينار، وقيل البَرِيدُ، والفَيْتَقُ النَّجَّارُ، وقيل الحَدَّاد، وقيل البَّواب، وقيل المَلِكُ.
      وفي حديث عليّ، رضي الله عنه: أَنه خطب الناس على منبر الكوفة وهو غير مَسْكُوك أَي غير مُسمَّرٍ بمسامير الحديد، ويروى بالشين، وهو المشدود؛ وقال دُرَيْدُ بن الصِّمَّة يصف درعاً: بَيْضَاءُ لا تُرْتَدَى إلاّ إلى فَزَعٍ،من نَسْجِ داودَ، فيها السَّكُّ مَقْتُورُ والمَقْتُور: المُقَدَّر، وجمعه سُكُوكِ وسِكَاك.
      والسُّكُّ: الدِّرع الضيقة الحَلَقِ.
      ودِرْعٌ سُكُّ وسَكَّاءٌ: ضيقة الحَلعق.
      والسِّكَّةُ: حديدة قد كتب عليها يضرب عليها الدراهم وهي المنقوشة.
      وفي الحديث عن النبي،صلى الله عليه وسلم: أَنه نهى عن كَسْرِ سِكَّةِ المسلمين الجائزة بينهم إلاَّ من بأس؛ أَراد بالسِّكَّة الدينارَ والدرهمَ المضروبين، سمي كل واحد منهما سِكَّة لأَنه طبع بالحديدة المُعَلِّمة له، ويقال له السَّكُّ،وكل مسار عند العرب سَكٌّ؛ قال امرؤُ القيس يصف درعاً: ومَشْدُودَةَ السَّكِّ مَوْضُونَةً،تَضَاءَلُ في الطَّيِّ كالمِبْرَدِ قوله ومشدودة منصوب لأنه معطوف على قوله: وأَعْدَدتُ للحرب وَثّابةً،جَوادَ المَحَثَّةِ والمِرْوَدِ وسِكَّةُ الحَرَّاثِ: حديدةُ الفَدَّانِ.
      وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ما دَخَلتِ السِّكَّةُ دارَ قوم إلاَّ ذَلُّوا.
      والسَّكَّة في هذا الحديث: الحديدة التي يحرث بها الأرض، وهي السِّنُّ واللُّؤمَةُ، وإنما، قال صلى الله عليه وسلم، إنها لا تدخل دار قوم إلا ذلوا كراهة اشتغال المهاجرين والمسلمين عن مجاهدة العدوّ بالزراعة والخفض، وإنهم إذا فعلوا ذلك طولبوا بما يلزمهم من مال الفَيْء فَيَلْقَوْنَ عَنَتاً من عُمَّال الخراج وذلاً من الإلزامات، وقد عَلِمَ، عليه السلام، ما يلقاه أصحاب الضِّيَاعِ والمزارع من عَسْفِ السلطان وإِيجابه عليهم بالمطالبات،وماينالهم من الذلِّ عند تغير الأحوال بعده، وقريب من هذا الحديث قوله في الحديث الآخر: العِزُّ في نواصي الخيل والذل في أَذناب البقر، وقد ذكرت السِّكَّة في ثلاثة أَحاديث بثلاثة معان مختلفة.
      والسِّكَّةُ والسِّنَّةُ: المَأنُ الذي تحرث به الأرض.
      ابن الأعرابي: السُّكُّ لُؤمُ الطبع.
      يقال: هو بسُكَّ طَبْعِه يفعل ذلك.
      وسَكَّ إذا ضَيَّق، وسَكَّ إذا لَؤُمَ.
      والسِّكَّة: السطر المصطف من الشجر والنخيل، ومنه الحديثُ المأثورُ: خير المال سِكَّةٌ مأبُورَةٌ ومُهْرَةٌ مأمُورة؛ المأبورة: المُصْلَحة المُلْقَحَة من النخل، والمأمورة: الكثيرة النِّتاجِ والنسل، وقيل: السِّكَّة المأبورة هي الطريق المستوية المصطفة من النخل، والسَّة الزُّقاقُ، وقيل: إنما سميت الأزِقَّةُ سِكَكاً لاصطفاف الدُّور فيها كطرائق النخل.
      وقال أبو حنيفة: كان الأصمعي يذهب في السِّكَّةِ المأبورة إلى الزرع ويجعل السكة هنا سكة الحرَّاث كأَنه كنى بالسكة عن الأرض المحروثة، ومعنى هذا الكلام خير المال نتاج أو زرع، والسِّكَّة أَوسع من الزُّقاقِ، سميت بذلك لاصطفاف الدور فيها على التشبيه بالسِّكَّةِ من النخل.
      والسِّكَّةُ: الطريق المستوي، وبه سميت سِكَكُ البَرِيدِ؛ قال الشَّمَّاخ: حَنَّتْ على سِكَّةِ السَّارِي فَجاوَبها حمامةٌ من حمامٍ، ذاتُ أَطواقِ أََي على طريق الساري، وهو موضع؛ قال العجاج: نَضْرِبُهم إذ أَخذُوا السَّكائِكا الأَزهري: سمعت أَعرابيّاً يصف دَحْلاً دَحلَه فقال: ذهب فمه سَكّاً في الأرض عَشْرَ قِيَمٍ ثم سَرَبَ يميناً؛ أَراد بقوله سَكّاً أَي مستقيماً لا عِوَجَ فيه.
      والسِّكَّةُ: الطريقة المُصْطَقَّة من النخل.
      وضربوا بيوتَهم سكاكاً أي صفّاً واحداً؛ عن ثعلب، ويُقال بالشين المعجمة؛ عن ابن الأَعرابي.
      وأدرك الأمْرَ بِسِكَّتِهِ أَي في حين إمكانه.
      واللُّوحُ والسُّكاكُ والسُّكاكَةُ: الهواءُ بين السماء والأرض، وقيل: الذي لا يلاقي أعْنان السماء؛ ومنه قولهم: لا أفعل ذلك ولو نَزَوْتَ في السُّكاكِ أَي في السماء.
      وفي حديث الصبية المفقودة.
      قالت فحملني على خَافِيَةٍ من خَوافِيه ثم دَوَّمَ بي في السُّكاكِ؛ السُّكاك والسُّكاكة: الجَوُّ وهو ما بين السماء والأرض؛ ومنه حديث علي، عليه السلام: شَقَّ الأَرجاءَ وسَكائِكَ الهواء؛ السكائك جمع السُّكاكَةِ وهي السُّكاكُ كذاؤبة وذوائب.
      والسُّكُكُ: القُلُصُ الزَّرَّاقَةُ يعني الحُبَاريَات.
      ابن شميل: سَلْقَى بناءَه أي جعله مُسْتَلْقِياً ولم يجعله سَكَكاً، قال: والسَّكُّ المستقيم من البناء والحَفْرِ كهيئة الحائط.
      والسُّكَاكَةُ من الرجال: المسْتَبِدُّ برأيه وهو الذي يُمْضِي رأيه ولا يشاور أَحداً ولايبالي كيف وقع رأيه، والجمع سُكاكَاتٌ ولا يُكَسِّر.
      والسُّكُّ: ضرب من الطيب يُرَكَّبُ من مِسْك ورَامَكٍ، عربيٌّ.
      وفي حديث عائشة: كنا نُضَمِّدُ جِباهَنابالسُّكِّ المُطَيَّب عند الإحرام؛ هو طيب معروف يضاف إلى غيره من الطيب ويستعمل.
      وسَكِّ النعامُ سَكّاً: أَلقى ما في بطنه كَسجٍّ.
      وسَكَّ بسْلْحِه سَكّاً: رماه رقيقاً.
      يقال: سَكٌّ بسَلْحه وسَجَّ وهَكَّ إذا حذَف به.
      الأصمعي: هو يَسُكُّ سَكّاً ويَسّجُّ سَجّاً إذا رَقَّ ما يجيء من سَلْحه.
      أَبو عمرو: زَكَّ بسَلْحه وسَكَّ أي رمى به يزُكُّ ويَسُكُّ.
      وأخذه ليلَته سَكُّ إذا قعد مَقاعِدَ رِقاقاً، وقال يعقوب: أَخذه سَكٌّ في بطنه وسَجٌّ إذا لانَ بطنُه، وزعم أنه مبدل ولم يعلم أَيُّهما أَبدل من صاحبه.
      وهو يَسُكُّ سَكّاً إذا رق ما يجيء به من الغائط.
      وسكاء: اسم قرية؛ قال الراعي يصف إبلاً له: فلا رَدَّها رَبِّي إلى مَرْجِ راهِطٍ،ولا بَرِحَتْ تَمْشي بسَكَّاءَ في رَحل والسَّكْسَكَةُ: الضَّعْفُ.
      وسَكْسَكُ بنُ أَشْرَشَ: من أَقْيال اليمن.
      والسَّكاسِكُ والسَّكاسِكَةُ: حَيٌّ من اليمن أَبوهم ذلك الرجلُ.
      والسَّكاسِكُ: أَبو قبيلة من اليمن، وهو السَّكاسِكُ بنُ وائلَة بنِ حِمْيَر بن سَبَأ، والنسبة إِليهم سَكْسَكِيٌّ.
      "
  2. السَكُّ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ السَكُّ: المِسْمارُ، كالسَّكِّيِّ، ج: سِكاكٌ وسُكُوكٌ، والبِئْرُ الضَّيِّقَةُ الخَرْقِ، كالسَّكوكِ، والمُسْتَقيمُ من البِناءِ، والحَفْرُ، وسَدُّ الشَّيءِ، واصْطِلامُ الأذُنَيْنِ، وتَضْبيبُ البابِ بالحَديدِ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ، والرَّمْيُ بالسَّلْحِ رَقيقاً، والدِرْعُ الضَّيِّقَةُ الحَلَقِ،
      ـ سُكُّ: جُحْرُ العَقْرَبِ والعَنْكَبوتِ، ولُؤْمُ الطَّبْعِ، والضَّيِّقَةُ من الدُّروعِ، كالسَّكَّاءِ، وجمعُ الأسَكِّ من الظِّلْمانِ، وطِيبٌ يُتَّخَذُ من الرامَكِ مَدْقوقاً مَنْخولاً مَعْجوناً بالماءِ، ويُعْرَكُ شديداً، ويُمْسَحُ بدُهْنِ الخَيْرِيِّ لئلاَّ يَلْصَقَ بالإِناءِ، ويُتْرَكُ ليلةً، ثم يُسْحَقُ المِسْكُ ويُلْقَمُه، ويُعْرَكُ شديداً ويُقَرَّصُ، ويُتْرَكُ يَومينِ، ثم يُثْقَبُ بِمسَلَّةٍ، ويُنْظَمُ في خيطِ قِنَّبٍ، ويُتْرَكُ سَنَةً، وكلما عَتُقَ طابتْ رائحتُهُ.
      ـ سُكُّ من الطُّرُقِ: المُنْسَدُّ،
      ـ سَكَكُ: الصَّمَمُ، وصِغَرُ الأذُنِ، ولُزوقُها بالرأسِ، وقِلَّةُ إشْرافِها، أو صِغَرُ قُوفِ الأذُنِ، وضِيقُ الصِّماخِ، ويكونُ في الناسِ وغيرِهِم. سَكِكْتَ يا جُدَيُّ، وهو أسَكُّ، وهي سَكَّاءُ.
      ـ سُكاكَةُ: الصغيرُ الأذُنِ، والهَواءُ المُلاقي عَنانَ السماءِ، كالسُّكاكِ، والمُسْتَبِدُّ برأيهِ.
      ـ سِكَّةُ: حديدةٌ مَنْقوشَةٌ، يُضْرَبُ عليها الدراهِمُ، والسَّطْرُ من الشجرِ، وحديدةُ الفَدَّانِ، والطريقُ المُسْتَوِي.
      ـ سِكِّيُّ: الدينارُ.
      ـ ضَرَبوا بُيوتَهُم سِكاكاً: صَفّاً واحداً.
      ـ أخَذَ الأمرَ بِسِكَّتِهِ: في حينِ إمْكانِهِ.
      ـ سَكَّاءُ: قرية.
      ـ سَكْسَكَةُ: الضَّعْفُ، والشَّجاعةُ.
      ـ سكاسِكُ: حَيٌّ باليَمنِ، جَدُّهُم القَيْلُ سَكْسَكُ بنُ أشْرَسَ، أو جَدُّهُم السَّكاسِكُ بنُ وائِلَةَ، أو هذا وَهَمٌ، والصوابُ الأوّلُ، والنِّسْبَةُ: سَكْسَكِيٌّ.
      ـ اسْتَكَّ النَّبْتُ: الْتَفَّ،
      ـ اسْتَكَّ المَسامِعُ: صمَّتْ وضاقَتْ.
      ـ أسَكُّ: الأصَمُّ، وفرسٌ لبعضِ بني عبدِ الله بنِ عَمْرِو بنِ كُلْثوم.
      ـ تَسَكْسَكَ: تَضَرَّعَ.
      ـ سُكاكُ: المَوْضِعُ الذي فيه الرِّيشُ من السَّهْمِ.
      ـ انْسِكاكُ القَطا: أنْ يَنْسَكَّ على وُجوهِهِ، ويُصَوِّبَ صُدورَهُ بعدَ التَّحْليق.
  3. السّكُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السّكُّ : لُؤْمُ الطَّبْع.
      و السّكُّ المسمار.
      و السّكُّ البئر الضَّيِّقةُ الحفر.
      و السّكُّ الدَّرْعُ الضَّيقةُ الحَلَقِ.
      و السّكُّ المستقيمُ من البناء والحفر كهيئة الحائط. والجمع : سُكوكٌ، وسِكاكٌ.
      يقال: ضربوا بيوتهم سِكاكًا: صفًّا واحدًا.
      ودار السَّكِّ: مصنَع يُعْهد إليه بَسَكِّ النقود المعدنية .
  4. السِّكَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السِّكَّةُ : السَّطرُ المُصطَفُّ من الشجرِ والنخيلِ.
      و السِّكَّةُ الطريقُ المستوي.
      وسِكَّةُ الحديد: طريق معبّد عليه قضيبان من الحديد متوازيان تسير علهيما القطر الآلية.
      و السِّكَّةُ الزُّقاق.
      و السِّكَّةُ حديدَةٌ منقوشةٌ تضربُ عليها النقود.
      و السِّكَّةُ حديدةُ المحراثِ التي يحرث بها.
      ويقال: أَخذ الأَمرَ بسِكَّتِهِ: أَي في حين إِمكانه.
      وفلانٌ صعب السِّكَّةِ: لا يَقَرُّ لنَزَقٍ فيه. والجمع : سِكَكٌ.
      وأَصحاب السِّكَكِ: رجالُ البريد.
  5. السُّكُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّكُّ من الطُّرُقِ: الضيَّقُ المنسدّ.
      و السُّكُّ جُحْر العقرب أو العنكبوتِ؛ لضيقِهِ.
      و السُّكُّ الدِّرعُ الضَّيِّقة الحَلَق.
      و السُّكُّ البئرُ الضيقةُ الخرقِ أَو الحَفْرِ.
      و السُّكُّ لؤم الطبع.
      يقال: هو يفعلُ ذلكَ بسُكَّ طبعِهِ.
      و السُّكُّ ضربٌ من الطِّيب يُركَّبُ من مسك ورامكٍ. والجمع : سُكوكٌ، وسِكاكٌ.
  6. سكك (المعجم مختار الصحاح)
    • س ك ك: السَّكُّ المسمار و اسْتَكَّتْ مسامعه أي صمت وضاقت و السِّكَّةُ حديدة تحرث بها الأرض والسكة أيضا الطريقة المصطفة من النخل ومنه قولهم {خير المال مهرة مأمورة أو سكة مأبورة} أي ملقحة قلت هذا حديث ذكره المحدثون وأئمة اللغة عن النبي صلى الله عليه وسلم والجوهري أيضا ذكره في أ م ر وقال وفي الحديث وكان الأصمعي يقول السكة هنا الحديدة التي يحرث بها ومأبورة مصلحة قال ومعنى هذا الكلام خير المال نتاج أو زرع والسكة أيضا الزقاق وسكة الدراهم هي المنقوشة و السُّكُّ من الطيب عربي


  7. السُّكاكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّكاكَةُ : السُّكاكُ.
      و السُّكاكَةُ الصغيرُ الأُذنين.
      و السُّكاكَةُ المستبدُّ برأْيهِ لا يَسْمع لأَحد. والجمع : سَكائِكُ.
  8. سكّاكة (المعجم الرائد)
    • سكاكة - ج، سكائك
      1- سكاكةه واء بين السماء والأرض في الجو العالي. 2- سكاكة : صغير الأذنين. 3- سكاكة : مستبد برأيه.
  9. السَّكَّاكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السَّكَّاكَةُ : مؤَنَّثُ السَّكَّاكِ.
      و السَّكَّاكَةُ أَبناءُ السبيلِ.
  10. السَّكَّاكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السَّكَّاكُ : من يَضربُ السِّكَّة. والجمع : سَكَّاكَة.
  11. السُّكَاكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • السُّكَاكُ : الهواءُ بين السماءِ والأَرضِ.
      ويقال: لا أَفعل ذلكَ ولو صَعدتَ في السُّكاكِ: أي في السَّماءِ.
      و السُّكَاكُ الموضعُ الذي فيه الريش من السهم.
  12. سَكّاك (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • سَكّاك :-
      جمع سَكّاكة:
      1 - صيغة مبالغة من سَكَّ: كثير الإغلاق.
      2 - مَنْ يضرب السِّكّة، وهي حديدة النُّقود.
  13. مَسْكوكات (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • مَسْكوكات :-
      مفرد مَسْكوكة: قطع معدنيّة تحمل خاتما من السّلطة العامّة لضمان وزنها ودرجة نقائها :-مسكوكات ذهبيّة/ فضيّة.
  14. سَكّاك (المعجم الرائد)
    • سكاك
      1- سكاكه واء بين السماء والأرض في الجو العالي. 2- سكاك : موضع الريش من السهم.
  15. مَسْكُوكَاتٌ (المعجم الغني)
    • [س ك ك]. :-مَسْكُوكَاتُ دَارِ السِّكَّةِ :- : القِطَعُ النَّقْدِيَّةُ مِنَ الْمَعْدِنِ.
  16. سكّاكة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • سكّاكة :-
      1 - مؤنَّث سَكّاك.
      2 - آلة تُغلق بها الأبواب.
  17. سَكاكِينيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • سَكاكِينيّ :-
      1 - اسم منسوب إلى سَكاكينُ.
      2 - صانع السّكاكين وبائِعها.
  18. سَكاكينيّ (المعجم الرائد)
    • سكاكيني - و سكان
      1-صانع السكاكين
  19. سُكوك (المعجم الرائد)
    • سكوك
      1-السكوك من الآبار : الضيقة
  20. سكّنه المنزل (المعجم عربي عامة)
    • أسكنه؛ جعله يقيم فيه ويستوطنه :-وعد الله المؤمنين بأن يُسكِّنهم الجنّة.
  21. تَسَكَّكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَسَكَّكَ : تضَرَّعَ.
  22. سَكَكٌ (المعجم الغني)
    • [س ك ك]. (مصدر سَكَّ، يَسَكُّ). :-أصَابَهُ السَّكَكُ ولَمْ يَعُدْ يَسْمَعْ :- : الصَّمَمُ.
  23. سُكّانيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • سُكّانيّ :-
      اسم منسوب إلى سُكّان: على غير قياس.
      • التَّعَمُّر السُّكَّاني: زيادة نسبة السكان الأكبر سنًّا إلى مجموع السكان في بقعة أو بلد ما.
  24. تَسَكَّك (المعجم الرائد)
    • تسكك - تسككا
      1-تضرع، ابتهل، تذلل
  25. سَكَك (المعجم الرائد)
    • سكك
      1- مصدر سك يسك. 2- صمم.


معنى بالسكة في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**سِكَّةٌ** \- ج:** سِكَكٌ**. [س ك ك]. 1. "سَارَ فِي سِكَّتِهِ بِسَلاَمٍ" : فِي طَرِيقِهِ الْمُسْتَوِي. 2. "دَارُ السِّكَّةِ" : الدَّارُ الَّتِي تُضْرَبُ فِيهَا الْمَسْكُوكَاتُ. 3. "اِتَّسَعَتْ شَبَكَةُ السِّكَكِ الحَدِيدِيَّةِ فِي البِلاَدِ" : الخُطُوطُ الحَدِيدِيَّةُ، وَكُلُّ سِكَّةِ حَدِيدٍ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ خَطَّيْنِ مُتَوَازِيَيْنِ مِنَ الحَدِيدِ تَسِيرُ عَلَيْهِمَا القِطَارَاتُ لِنَقْلِ الْمُسَافِرِينَ أوِ البَضائِع. 4. "سِكَّةُ المِحْرَاثِ" : حَدِيدَةٌ مُثْبَتَةٌ بِالمِحْرَاثِ تَشُقُّ الأَرْضَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سِكّة [مفرد]: ج سِكَك: 1- طريق مُسْتوٍ "قابلته في السِّكّة- سكّة السفر"| أصحاب السِّكك: رجال البريد- أولاد السِّكك: أولاد الزِّنى- سكّة السلامة: دعاء بسلامة الشخص من شرّ الطريق. 2- حديدة منقوشة تضرب عليها النقود. 3- حديدة المحراث التي تشقّ الأرض "شقّ الأرض بالسِّكّة". • سِكَّة الحديد/ سِكَّة حَديدِيَّة: طريق ممهّد عليه قضيبان من الحديد متوازيان، تسير عليهما القطارات الآليّة.
الرائد
* سكة. ج سكك. 1-طريق مستو. 2-صف من الشجر. 3-حديدة منقوشة تضرب عليها النقود. 4-حديدة تحرث بها الأرض. 5-دار البريد. 6-«السكة الحديد»: خطان متوازيان يسير عليهما القطار. 7-«أصحاب السكك»: الرسل ورجال البريد.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]