وصف و معنى و تعريف كلمة بالعل:


بالعل: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ لام (ل) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و عين (ع) و لام (ل) .




معنى و شرح بالعل في معاجم اللغة العربية:



بالعل

جذر [لعل]

  1. العل : (اسم)
    • صوت لزجر الغنم-عل عل-
  2. عَل : (اسم)
    • عَلُ / عَلٍ
    • عَلُ : ظرف بمعنى فوق فإنْ أُريد به المعرفةُ كان مبنيًّا على الضَّمِّ وإن أُريد به النَّكرةُ كان مُعْربًا مجرورًا بمن
    • عَلْ (عَلْ) : زَجْرٌ للغنم
  3. عَلّ : (اسم)
    • الجمع : عِلالٌ
    • مصدر عَلَّ
    • وَلَدٌ عَلٌّ : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ
    • رَجُلٌ عَلٌّ : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ
    • هُوَ عَلٌّ : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً
    • عَلّ : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ
    • العَلُّ : المتقبِّضُ الجلدِ من مرض
    • العَلُّ :المُسِنُّ من كل شيء
    • العَلُّ: القُرادُ المهزول
  4. عَلَّ : (فعل)
    • علّ عَلاًّ، وعَلَلا فهو عليل والجمع : أَعِلاَّء
    • علّ : شَرِبَ ثانية أو تِباعًا
    • علّ فلان عَلاًّ: مرِضَ
    • علّ فلانًا عَلاًّ: سقاه السَّقيةَ الثانية، أَو تباعًا
    • علّ فلانا ضربا: تابع عليه الضَّربَ
    • علّ اللهُ فلانا: أَمرضه


  5. عُلّ : (اسم)
    • عُلّ : جمع عُلْعُلُ
  6. عُلَّ : (فعل)
    • عُلَّ فهو معلولٌ
    • عُلَّ الإنسان عِلَّةً: مَرِضَ
  7. اِعتَلى: (فعل)
    • اعتلى يعتلي ، اعْتَلِ ، اعتِلاءً ، فهو مُعتلٍ ، والمفعول مُعتلًى - للمتعدِّي
    • اِعْتَلى الطَّائِرُ : اِرْتَفَعَ
    • اِعْتَلَى الْجَبَلَ : تَسَلَّقَهُ، اِرْتَقاهُ
    • اِعْتَلى الْمَلِكُ عَرْشَ أَجْدادِهِ : تَرَبَّعَ، جَلَسَ
    • اِعْتَلى عَدُوَّهُ : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ
  8. عَلْي: (اسم)
    • عَلْي : مصدر عَلَى
  9. عَليَ: (فعل)
    • علِيَ يَعلَى ، اعْلَ ، عَلاءً ، فهو عليّ
    • عَلِيَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ
    • عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ : اِرْتَفَعَ، شَرُفَ
  10. عِلّيّ: (اسم)


    • الجمع : عِلِّيُّون
    • العِلِّيّ : أعلى مكان وأَعلى درجة
    • العِلِّيّ: ساكن أَعلى مكان
    • قَوْمٌ عِلِّيُّونَ : يَسْكُنُونَ فِي أَعْلَى مَكَانٍ
  11. علِيّ: (اسم)
    • علِيّ : فاعل من عَلاَ
  12. علِيّ: (اسم)
    • علِيّ : فاعل من عَلَى
  13. عليّ: (اسم)
    • عليّ : فاعل من عَليَ
  14. أَعْلَى: (فعل)
    • أعلى يُعلي ، أَعْلِ ، إعلاءً ، فهو مُعلٍ ، والمفعول مُعلًى
    • أعْلَى الشيء: صعِده
    • أعْلَى الشيءَ: رَفَعَهُ وجعلَهُ عاليا
    • أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ : رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ
    • أعْلَى عن الشيء: نَزَلَ عنه
    • أعْلَى الجَبَلَ : صَعِدَهُ
    • أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق
  15. أعلى: (اسم)
    • الجمع : عُلاً ، المؤنث : عُلْيا الجمع : العاقل : الأعْلَوْنَ أَوِ الأَعَالِي لِغَيْرِ العَاقِلِ
    • اسم تفضيل من علا/ علا في
    • أكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل سقط من أعلى المبنى،
    • الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]،
    • اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 87 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية
    • أعالي البحار: المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليميّة لبلدٍ ما،
    • الكلمة العليا: السلطة، الرَّأي، القرار،
    • بأعلى صوته: بصوت مرتفع جدًّا،
    • تكون له اليد العليا: يسيطر أو يتسلَّط،
    • على أعلى مستوًى/ على أعلى المستويات: على أرفع مقام،
    • في أعلى الصَّفحة: في رأسها،
    • مذكور أعلاه: سبق ذكره
    • الرَّفيق الأعلى: الله سبحانه وتعالى،
    • القائد الأعلى: رئيس الجمهوريّة،
    • الملأ الأعلى: عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون أو عامّة الملائكة،
    • انتقل إلى الرَّفيق الأعلى: تُوفِّي، مات
  16. تَعَلَّى: (فعل)


    • تعلَّى / تعلَّى في يتعلّى ، تَعَلَّ ، تعَلّيًا ، فهو مُتعلٍّ
    • تَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ : ارْتَفَعَتْ، عَلَتْ
    • يَتَعَلَّى البِنَاءُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ : يَتَعالَى
    • تَعلَّت المرأة من نِفاسها أَو مرضها: سلمت وأفاقت
    • تَعلَّى عنه: ترفَّع عليه
  17. عَليّ: (اسم)
    • الجمع : عَلِيُّون و عِلْيَة
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من علا/ علا في وعلِيَ
    • العَلِيُّ : المرتفعُ
    • عِلْيَة القوم: أشرافهُم وصفوتهم وأرفعهم قدرًا وأسماهم مكانةً كان من علية قومه
  18. عِلي: (اسم)
    • هُمْ مِنْ عِلْيِ الْقَوْمِ : عُلِّيَّة، أَيْ مِنْ خِيَارِهِمْ وَأَشْرَافِهِمْ
  19. مُعتلي: (اسم)
    • مُعتلي : فاعل من إِعتَلى
  20. اِعتِلاء: (اسم)
    • مصدر اِعْتَلَى
    • اِعْتِلاءُ شَجَرَةٍ: تَسَلُّقُها
    • اِعْتِلاءُ العَرْشِ : التّرَبُّعُ والجلوسُ عَلَيْهِ
  21. مُعتلى: (اسم)
    • مُعتلى : اسم المفعول من إِعتَلى
  22. مُعلي: (اسم)


    • مُعلي : فاعل من أَعْلَى
  23. عالي: (اسم)
    • فلانٌ عالي الكعب: شريف ٌ
    • وأَتيته من عالٍ: من فوق
    • ظرف مكان بمعنى فوق
  24. عالي: (اسم)
    • عالي : فاعل من عَلاَ
  25. عالي: (اسم)
    • عالي : فاعل من عَلَى
,
  1. أعلى
    • أعلى :-
      جمع أعلون (للعاقل) وأعالٍ، مؤ عُلْيا، جمع مؤ عُلا وعُلَى:
      1 - اسم تفضيل من علا/ علا في: أكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل :-سقط من أعلى المبنى، - الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]، - {وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا} :-
      أعالي البحار: المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليميّة لبلدٍ ما، - الكلمة العليا: السلطة، الرَّأي، القرار، - بأعلى صوته: بصوت مرتفع جدًّا، - تكون له اليد العليا: يسيطر أو يتسلَّط، - على أعلى مستوًى/ على أعلى المستويات: على أرفع مقام، - في أعلى الصَّفحة: في رأسها، - مذكور أعلاه: سبق ذكره.
      2 - أسمى مقامًا وأشرف :-المجلس الأعلى للقضاء/ للشّباب والرياضة:-
      • الرَّفيق الأعلى: الله سبحانه وتعالى، - القائد الأعلى: رئيس الجمهوريّة، - الملأ الأعلى: عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون أو عامّة الملائكة، - انتقل إلى الرَّفيق الأعلى: تُوفِّي، مات.
      3 - غالب منتصِر :- {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} - {لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى} .
      الأعلى:
      1 - اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: رفيع القدر والمنزلة، الذي بلغ الغاية في علوّ الرُّتبة، فلا رُتبة لغيره إلاّ وهي مُنحطّة عنه :- {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} .
      2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 87 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  2. اعتلى

    • اعتلى يعتلي ، اعْتَلِ ، اعتِلاءً ، فهو مُعتلٍ ، والمفعول مُعتلًى (للمتعدِّي) :-
      اعتلى الشَّيءُ ارتفع :-اعتلتِ الطّائرةُ فوق السحَّاب، - اعتلتِ الشَّمسُ في كبد السَّماء.
      اعتلى الرَّجلُ الجبلَ: رقِيَه وصَعِدَه :-اعتلى المُمثِّلُ خشبةَ المسرح، - اعتلى الحائطَ/ الجوادَ/ القِمَمَ:-
      اعتلى العَرْشَ: أصبح مَلِكًا، - اعتلى القِمَّةَ: حَصل على المركز الأول في سباقٍ أو منافسة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. أَعْلَى
    • أعلى
      1- أعلى : أكثر علوا وارتفاعا. 2- أعلى : واقع في الجهة العليا فوق غيره، جمع : على، مؤنث علياء : «الصف الأعلى، القيادة العليا». 3- أعلى : «الأعلى» : سورة من سور القرآن الكريم. 4- أعلى : «هو أعلى بكم عينا» : أي أشد لكم تعظيما وأعلم بأحوالكم.

    المعجم: الرائد

  4. العِلِّيّ
    • العِلِّيّ : أعلى مكان وأَعلى درجة.
      و العِلِّيّ ساكن أَعلى مكان.
      و العِلِّيّ صاحبُ أَعلى درجة. والجمع : عِلِّيُّون.

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. اِعْتَلى
    • [ع ل ي]. (فعل: خماسي لازم متعد). اِعْتَلَيْتُ، أَعْتَلِي، اِعْتَلِ، مصدر اِعْتِلاءٌ.
      1. :-اِعْتَلى الطَّائِرُ :- : اِرْتَفَعَ.
      2. :-اِعْتَلَى الْجَبَلَ :- : تَسَلَّقَهُ، اِرْتَقاهُ.
      3. :-اِعْتَلى الْمَلِكُ عَرْشَ أَجْدادِهِ :- : تَرَبَّعَ، جَلَسَ.
      4. :-اِعْتَلى عَدُوَّهُ :- : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ.


    المعجم: الغني

  6. عَلِيٌّ
    • جمع: ـون، عِلْيَةٌ. [ع ل و، ع ل ي].
      1. :-كَانَ فِي مَكَانٍ عَلِيٍّ :- : فِي مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.مريم آية 57 وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً (قرآن).
      2. :-هُوَ اللهُ الْعَلِيُّ الْقَدِيرُ :- : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ الأَعْلَى.
      3. :-عَلِيَّةُ القَومِ :- : أَشْرافُهُمْ. :-جَدِيلَةٌ تَجْرِي عَلَيْهَا الْكِبَارُ وَالصِّغَارُ وَالْعَلِيَّةُ وَالسُّفْلِيَّةُ. (التوحيدي).
      4. :-عَلِيّ :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْذُّكُورِ.

    المعجم: الغني

  7. أعلى
    • أعلى يُعلي ، أَعْلِ ، إعلاءً ، فهو مُعلٍ ، والمفعول مُعلًى :-
      أعلى كلمةَ الحقِّ رفعها، جعلها عاليةً :-أعلى الصَّوتَ/ مَبْنًى، - العلم يُعْلي منزلةَ صاحبه:-
      أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. تعلَّى
    • تعلَّى / تعلَّى في يتعلّى ، تَعَلَّ ، تعَلّيًا ، فهو مُتعلٍّ :-
      تعلَّى الشَّخصُ علا، تدرَّج في الارتفاع :-تعلَّى الجبلَ، - تعلَّى في المناصب.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  9. علِيَ
    • علِيَ يَعلَى ، اعْلَ ، عَلاءً ، فهو عليّ :-
      علِي الشَّخصُ شَرُف، علا، ارتفع في المكارم والشّرف :-رجلٌ عَلِيٌّ، - يسعى دائمًا نحو العلاء والرِّفعة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. إِعتَلى
    • إعتلى - اعتلاء
      1- إعتلى الشيء : ارتفع. 2- إعتلى الشيء : علاه، صعده «اعتلى الخطيب المنبر». 3- إعتلاه : قهره، غلبه.

    المعجم: الرائد

  11. أعلى
    • أعلى - إعلاء
      1- أعلى الشيء : رفعه«بنى القلعة فأعلاها». 2- أعلى : رفعه وجعله عاليا «أعلى مقامه». 3- أعلى الشيء : صعده، تسلقه. 4- أعلى الحمل عن الدابة : أنزله عنه ا

    المعجم: الرائد

  12. علي
    • علي - ج، عليون وعلية
      1- علي : مرتفع. 2- علي : شريف رفيع القدر. 3- علي : شديد قوي. 4- علي من أسماء الله الحسنى. 5- علي : «هم من علية القوم» : أي من خيارهم وأشرافهم.

    المعجم: الرائد

  13. عليّ
    • علي - يعلى ، علاء
      1- علي : : ارتفع «علي النهار». 2- علي في المجد أو المكارم : شرف.

    المعجم: الرائد

  14. أعْلَى
    • [ع ل و]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أعْلَيْتُ، أُعْلِي، أعْلِ، مصدر إِعْلاءٌ.
      1. :-أعْلَى البِنَاءَ :- : رَفَعَهُ عَالِياً. o :-أعْلَى الدَّرَجَ.
      2. :-أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ :- : رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ.
      3. :-أعْلَى الحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ :- : أَنْزَلَهُ عَنْهَا.
      4. :-أعْلَى الجَبَلَ :- : صَعِدَهُ.

    المعجم: الغني

  15. تَعَلَّى
    • تعلى - تعليا
      1- تعلى الشيء : إرتفع. 2- تعلى : ارتفع متدرجا. 3- تعلى عنه : ترفع عنه . 4- تعلت المرأة من مرض أو نفاس : خرجت منه سالمة.

    المعجم: الرائد

  16. عَلَويّ
    • علوي
      1- علوي النسبة إلى العلي. 2- علوي من أنصار الإمام «علي بن أبي طالب».

    المعجم: الرائد

  17. عليان
    • عليان
      1- عليان : صوت عال. 2- عليان : ضخم. 3- عليان : متاع. 4- عليان : ذكر الضباع.

    المعجم: الرائد

  18. أعلى كلمة الحقّ
    • رفعها، جعلها عاليةً :-أعلى الصَّوتَ/ مَبْنًى- العلم يُعْلي منزلةَ صاحبه :- ° أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته

    المعجم: عربي عامة

  19. أعْلَى
    • أعْلَى عن الشيء: نَزَلَ عنه.
      يقال: أَعلى عن الدابة، إذا نزل عنها.
      و أعْلَى الشيءَ: رَفَعَهُ وجعلَهُ عاليا.
      و أعْلَى الشيء: صعِده.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. اعتَلَى
    • اعتَلَى الشيءُ: ارتفع.
      يقال: اعتلى النهار.
      و اعتَلَى الشيءَ: رَقِيَهُ وصعِده.
      و اعتَلَى فلانا: قهره وغلبه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. العَالِيَةُ
    • العَالِيَةُ من كل شيءٍ: أرفعه.
      و العَالِيَةُ النصف الذي يلي السِّنانَ من القَناة.
      و العَالِيَةُ ما فوق نجدٍ إلى تِهَامةَ إلى ما وراءَ مكَّة.
      و العَالِيَةُ من الوادي: حيث ينحدر الماءُ منه. والجمع : عَوالٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. العَلِيُّ
    • العَلِيُّ : المرتفعُ.
      و العَلِيُّ الصُّلبُ الشديدُ القويُّ.
      و العَلِيُّ الرفيع القَدر. والجمع : عِلْيةٌ.
      يقال: هم عِلْيَةُ القوم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. تَعلَّى
    • تَعلَّى الشيءُ: ارتفع.
      و تَعلَّى المرأة من نِفاسها أَو مرضها: سلمت وأفاقت.
      و تَعلَّى الرجلُ: تدرَّج في الارتفاع.
      و تَعلَّى عنه: ترفَّع عليه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  24. عِلِّيٌّ
    • جمع: ـون. [ع ل و].
      1. :-هُوَ فِي مَكَانٍ عِلِّيٍّ :- : فِي أَعْلَى مَكَانٍ، أَوْ فِي دَرَجَةٍ عُلْيا.المطففين آية 18 كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (قرآن) l :-في أَعْلَى عِلِّيِّينَ.
      2. :-قَوْمٌ عِلِّيُّونَ :- : يَسْكُنُونَ فِي أَعْلَى مَكَانٍ.

    المعجم: الغني

  25. عُموم
    • عُموم :-
      مصدر عمَّ2/ عمَّ في
      • عُمومًا/ على العموم/ على وجه العموم: بشكل عامٍّ شامل، بوجه الإجمال، - مَجْلِس العُموم: مَجلس مُمثِّلي الأُمَّة المنتخَبين في انجلترا.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى بالعل في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**لَعَلَّ** - 1. : مِنَ الْحُرُوفِ الْمُشَبَّهَةِ بِالفِعْلِ، يَعْمَلُ عَمَلَ "إِنَّ" تَنْصِبُ الاسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ، وَهِيَ تُفِيدُ التَّرَجِّيَ : "لَعَلَّ الْمُسَافِرَ وَاصِلٌ هَذَا الْمَسَاءَ". "لَعَلَّهُ يَأْتِي". 2. التَّوَقُّعُ للأَمْرِ الْمَكْرُوهِ : "لَعَلَّ الْمَرِيضَ يَقْضِي نَحْبَهُ". 3. التَّعْلِيلُ :** ![طه آية 44]فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى**! (قرآن). 4. لِلاسْتِفْهَامِ: "لَعَلَّهُ مُقِيمٌ". 5. إِذَا اتَّصَلَتْ بِهَا يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ قَدْ تُجَرَّدُ مِنْ نُونِ الْوِقَايَةِ أَوْ لاَ تُجَرَّدُ : "لَعَلِّي، لَعَلَّنِي". 6. وَيَجُوزُ حَذْفُ لاَمِهَا فَيُقَالُ عَلَّ.
المعجم الوسيط
حرف من نواسخ الابتداء. وفيها لغات من أشهرها: عَلّ ( بحذف لامها الأولى ). وقد تلحقها نون الوقاية فيقال: لَعَلِّي ولَعَلَّنِي، وعَلِّي وعَلَّنِي. ولها معان أشهرها:( 1 ) الترجِّي؛ وهو ترقّب شيء لا وثوق بحصوله. ويدخل فيه الطمع، وهو ترقّب شيء محبوب، نحو: لَعَلَّ الجوَّ معتدلٌ غداً، ولعل الحبيب قادم. والإشفاق، وهو ترقّب شيء مكروه، نحو لعلّ الجواد يكبو، ولعلّ المريض يقضي.والفرق بين الترجِّي والتمنّي أن التّمنّي هو محبة حصول الشيء، سواء أكنت تتوقّع حصوله أم لا، وأنّه يكون في الممكن نحو: ليت المسافر قادم، والمحال نحو: ليت الشباب يعود؛ بخلاف الترجّي فيهما. والترجي في ( لَعَلّ ) هو المعنى الذي اتفق عليه جميع النحاة.( 2 ) وقد تجيء للتعليل، كما في التنزيل العزيز: {فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكّر أو يخشى}: أي لأن.( 3 ) وقد تجيء للاستفهام، نحو: لعلّ زيداً قادم؟ أي: هل هو كذلك؟ ولذلك عُلِّق بها الفعل كما في التنزيل العزيز: {لا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً}.وهي تدخل على الجملة الاسميّة، فتنصب المبتدأ وترفع خبره. ويقترن خبرها الفعليّ بأنْ كثيراً، حملاً لها على عسى كقوله: لعلك يوماً أن تلم ملمةوبحرف التنفيس قليلاً مثل: فقولا لها قولاً رفيقاً لعلّها سترحمني من زفرة وعويل .وتتصل بها ( ما ) الحرفية فتكفّها عن العمل، لزوال اختصاصها بالجملة الاسمية، بدليل قوله: أعِدْ نظراً يا عبد قيس لعلّما أضاءت لك النارُ الحمارَ المقيدا
مختار الصحاح
ل ع ل : لَعَلَّ كلمة شكٍّ وأصلها علَّ واللام في أولها زائدة ويُقال لَعَلِّي أفعل ولَعَلَّني أفعل بمعنى
الصحاح في اللغة
لعَلّ كلمةُ شَكٍّ، وأصْلها عَلّ، واللام في أوّلها زائدة. قال الشاعر: يَقولُ أناسٌ عَلَّ مَجْنونَ عامرٍ   يَرومُ سُلوٍّا قُلْتُ إني لِما بِيا ويقال: لَعَلِّي أفعَلُ،ولَعلني أفعَلُ، بمعنًى.
تاج العروس

لعل بتشديد اللام ولعل بتخفيفها : كلمة طمع وإشفاق كعل بغير لام وقال الجوهري : لعل : كلمة شك واللام في أولها زائدة قال قيس بن الملوح :

يقول أناس عل مجنون عامر ... يروم سلوا قلت أنا لما بيا ؟ ! وأنشد ابن بري لنافع بن سعد الغنوي :

ولست بلوام على الأمر بعدما ... يفوت ولكن عل أن أتقدما

وقد تكرر في الحديث ذكر لعل وجاءت في القرآن بمعنى كي وفي حديث حاطب : وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر قال ابن الأثير : ظن بعضهم أن معنى لعل هنا من جهة الظن والحسبان قال : وليس كذلك وإنما هي بمعنى عسى وعسى ولعل من الله تحقيق فيه لغات : عن وغن وأن ولأن ولون ورعل ولعن ولغن ورغن ويقال : علي أفعل وعلني أفعل ولعلي أفعل ولعلني أفعل ولعني ولعنني ولغني ولغنني ولوني ولونني ولأني ولأنني وأني وأنني ورغني ورغنني فهذه ثمانية وعشرون لغة قال شيخنا : وفيه تطويل من غير كبير فائدة وكان يكفي أن يقول : بنو الوقاية ودونها وأحكام لعل ولغاتها مشروحة في المغني والتسهيل وشروحهما . قلت : وشاهد لأنني بمعنى لعلني : من قول امرئ القيس :

عوجا على الطلل المحيل لأننا ... نبكي الديار كما بكى ابن خذام أي لعلنا ومثله قول الآخر :

أريني جوادا مات هزلا لأنني ... أرى ما ترين أو بخيلا مكرما وشاهد أن بمعنى عل قوله تعالى : " وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون "

لسان العرب
الجوهري لَعَلَّ كلمة شك وأَصلها عَلَّ واللام في أَولها زائدة قال مجنون بني عامر يقول أُناسٌ عَلَّ مجنونَ عامِرٍ يَرُومُ سُلُوّاً قلتُ إِنِّي لِمَا بيَا وأَنشد ابن بري لنافع بن سعد الغَنَويّ ولَسْتُ بِلَوَّامٍ على الأَمْرِ بعدما يفوتُ ولكن عَلَّ أَنْ أَتَقَدَّما ويقال لَعَلِّي أَفعل ولعلَّني أَفعل بمعنى وقد تكرر في الحديث ذكر لَعَلَّ وهي كلمة رجاءٍ وطمَع وشك وقد جاءت في القرآن بمعنى كَيْ وفي حديث حاطِب وما يُدْرِيك لَعَلَّ الله قد اطَّلَعَ على أَهل بَدْرٍ فقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم ؟ قال ابن الأَثير ظن بعضُهم أَن معنى لعَلَّ ههنا من جهة الظن والحسبان قال وليس كذلك وإِنما هي بمعنى عَسَى وعَسَى ولعلَّ من الله تحقيق
الرائد
* لعل. من الأحرف المشبهة بالأفعال، تنصب الاسم وترفع الخبر. 1-تفيد الترجي، نحو: «لعل الحبيب مقيم بيننا»؛ أو الخوف من المكروه، نحو: «لعل الحرب ناشبة»؛ أو الاستفهام، نحو: «لعله ذاهب؟». 2-تدخل عليها «ما» الكافة، نحو: «لعلما اتضحت لك الطريق». 3-إذا اتصلت بها «ياء» المتكلم جردت من «نون» الوقاية أو لم تجرد، فيقال: «لعلي أو لعلني». 4-يجوز حذف «اللام» من أولها فيقال: «عل».
الرائد
* لعل. حجر كريم.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: