وصف و معنى و تعريف كلمة بالغثاء:
بالغثاء: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ همزة (ء) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و غين (غ) و ثاء (ث) و ألف (ا) و همزة (ء) .
معنى و شرح بالغثاء في معاجم اللغة العربية:
غُثُوّ
غَثْو
غُثاء
الجمع : أَغْثاءٌ الغُثَاءُ : ما يحملُه السَّيلُ من رغوة ومن فُتات الأَشياء التي على وجه الأرض واحدته: غُثاءة
غُثَاء
غاثي
غاثي
غَثَيَان
بغْثاوات
غَثَيان
مصدر غَثَا، غَثِيَ أَحَسَّ بِغَثَيَانٍ : بِاضْطِرَابٍ وَجَيَشَانِ نَفْسٍ وَقَدْ تَهَيَّأَتْ لِلْقَيْءِ يَشْعُرُ بِالغَثَيَانِ أَمَامَ الظُّلْمِ وَالقَهْرِ : الاشْمِئْزَازِ مصدر غثَى/ غثَى بـ وغثِيَ1/ غثِيَ بـ (طب) إحساس مركَّب وغير سارّ، مصحوب بتقلُّصات مَعِديّة، وإذا كان شديدًا أدَّى إلى التقيُّؤ
غُثَاءُ اللَّيْلِ
الْحَشَائِشُ اليَابِسَةُ وَفُتَاتُ الأَرْضِ وَمَا يُجْرَفُ مَعَ رَغْوَةِ السَّيْلِ. وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَلَهُ غُثاءً أَحْوَى [قرآن].
غُثَاءُ القِدْرِ
رَاسَ السَّيْلُ الغُثَاءَ :
هُوَ مِنْ غُثَاءِ النَّاسِ :
يَشْعُرُ بِالغَثَيَانِ أَمَامَ الظُّلْمِ وَالقَهْرِ
غثا
غثا يَغثُو ، اغْثُ ، غَثْوًا وغُثُوًّا ، فهو غاثٍ غثا الوادي :كثُر فيه الغُثاء ، وهو فتات الأشياء وورق الشجر التي كان يحملها السَّيل غثا السَّيلُ: رمَى ما يحمله من زبدٍ وقذر غثَت نفسُه: تحرّكت وتهيّأت للقيئ
غَثا
غَثَا، يَغْثِي، مصدر غَثْيٌ، غَثَيَانٌ غَثَتْ نَفْسُهُ : اِضْطَرَبَتْ وَجَاشَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِلْقَيْءِ غَثَتِ السَّمَاءُ بِالسَّحَابِ : غَيَّمَتْ غَثَا الكَلاَمَ : خَلَطَهُ
غثَى
غثَت نفسُه :اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء غثَى الكلامَ: خلَطه غثَتِ السَّماءُ بالسَّحاب: غيَّمت
بغِثَ
بغِثَ بَغَثاً: وبُغْثَةً فهو أبْغَثُ وهي بَغْثَاء والجمع : بُغْثُ بغِثَ لَوْنُه : كان فيه بُقَعٌ بيض وسُود
مَغَثَ
مَغَثَ مَغْثاً فهو ممغوث، ومَغِيث مَغَثَ الرجلَ : ضرَبه ضرباً ليس بالشديد مَغَثَت الحُمَّى فلاناً: أَصَابته وأَخذَتْه فهو مَمْغوثٌ مَغَثَ فلاناً في الماءِ: غرَّقَه مَغَثَ عِرضَ فلان: شانه ولَطَخَه مَغَثَ فلاناً: دَلَكَهُ ومَرَسَه مَغَثَ المطرُ الكلأَ: أَصَابه فغسَله فغيّر طعمَه ولونه بِصُفرةٍ ، وخبَّثه فهو ممغوث، ومَغِيث
إِغثاث
أَغَاثَ
أغاثَ يُغيث ، أغِثْ ، إغاثةً ، فهو مُغيث ، والمفعول مُغاث أَغَاثَ اللهُ عبادَه: أَجاب دعاءهم أغَاثَهُ وَهُوَ عَلَى شَفَا الهَاوِيَةِ : أعانَهُ، سَاعَدَهُ، أنْقَذَهُ كَانَ عَلَى قَابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنَى مِنَ الغَرَقِ لَوْ لَمْ تُغِثْهُ فِرْقَةُ الإنْقَاذِ أَغَاثَ الداعيَ: أَجابه أغَاثَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ : كَشَفَ شِدَّتَهُ أغاثهم الله بالمطر: أرسله عليهم أغاث السَّحابُ السَّماءَ: غطّاها
أَغْثاء
أباغِيث
غَثيَ
غثَى / غثَى بـ يَغثِي ، اغْثِ ، غَثَيانًا وغَثْيًا ، فهو غاثٍ ، والمفعول مَغِثيّ - للمتعدِّي غثِيتِ النَّفسُ: غثَت، اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء غَثِيَ الكَلاَمَ غَثْياً : خَلَطَهُ غثِيت الأرضُ بالنبات: كثُر فيها
غاثٍ
,
غُثاء (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
غُثاء :- غُثاءة : الغثاءُ في الوادي خلال هذا الفصل، - {فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى} - {فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً }: صاروا كغثاء السَّيل:- غُثاء الناس: أراذلهم. غُثاء .
الغُثَاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
الغُثَاءُ : ما يحملُه السَّيلُ من رغوة ومن فُتات الأَشياء التي على وجه الأرض.الغُثَاءُ رغوةُ القِدر.غُثاءة . والجمع : أَغْثاءٌ وغُثاءُ الناس: أَرذالُهم.
غُثَاءٌ (المعجم الغني)
[غ ث و].غُثَاءُ القِدْرِ :- : زَبَدُها، رَغْوَتُها.غُثَاءُ اللَّيْلِ :- : الْحَشَائِشُ اليَابِسَةُ وَفُتَاتُ الأَرْضِ وَمَا يُجْرَفُ مَعَ رَغْوَةِ السَّيْلِ. الأعلى آية 4 ، 5وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَلَهُ غُثاءً أَحْوَى (قرآن).غُثَاءِ النَّاسِ :- : مِنْ أَرَاذِلِهِمْ.
غُثاءُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ غُثاءُ وغُثَّاءُ : القَمْشُ، والزَّبدُ، والهالِكُ، والبالِي من ورَقِ الشجرِ المُخالِطِ زَبَدِ السَّيْلِ. غَثَا الوادِي غَثْواً .
غُثاء (المعجم الرائد)
غثاء غثاء : رغوة القدر. 2- غثاء : ما يجرفه السيل من أوراق أو مما على وجه الأرض.
غَثَيَانٌ (المعجم الغني)
[غ ث ي]. (مصدر غَثَا، غَثِيَ).الغَثَيَانَ وَالدَّوَرَانَ. (أمل دنقل).
غَثْو (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
غُثُوّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
غَثَيان (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
غَثَيان :-
فجعلناهم غثاء (المعجم كلمات القران)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
هالكين كغثاء السيل ( حَمِيله )
غَثَيان (المعجم الرائد)
غثيان
اللُّغْثونُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ اللُّغْثونُ : الخَيْشومُ,ج: لَغاثِينُ، أو تصحيفُ لُغْنونٍ.
فجَعَله غـُـثاءً (المعجم كلمات القران)
يابِسًا هَشِيمًا من بعدُ كالغُثاءِ(هو ما يَحمِلُه السَّيلُ من البَالِى من ورقِ الشجرِ مُخالِطًا زَبَدَه)
تعليقـات:
