وصف و معنى و تعريف كلمة بالمحفد:


بالمحفد: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ دال (د) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و حاء (ح) و فاء (ف) و دال (د) .




معنى و شرح بالمحفد في معاجم اللغة العربية:



بالمحفد

جذر [حفد]

  1. حَفَدَ: (فعل)
    • حفَدَ يَحفِد ، حَفْدًا ، فهو حافد وحَفيد ، والمفعول مَحْفود وحَفِيد
    • حَفَدَ الصبيُّ : خفّ وأسرع في عمل
    • حَفَدَ فلانًا : أَعانه وخفّ إلى خدمته
  2. حَفَد: (اسم)
    • الحَفَدُ : جمع حافد
    • الحَفَدُ: الوَشْيُ
  3. حَفَد: (اسم)
    • حَفَد : جمع حافِد
  4. حَفْد: (اسم)
    • حَفْد : مصدر حَفَدَ


  5. حَفد: (اسم)
    • مصدر حفَدَ
  6. أحفاد: (اسم)
    • أحفاد : جمع حافِد
  7. حَفيد: (اسم)
    • الجمع : أَحفاد و حُفَداءُ و حَفَدة و حَفِيدَاتٌ
    • الحَفِيد : وَلَدُ الوَلَد
  8. اِحتَفَدَ: (فعل)
    • احْتَفَدَ : حَفَدَ
    • سيف مُحْتَفِدٌ :سريعُ القَطْعِ
  9. حَفِيد: (اسم)
    • حَفِيد : اسم المفعول من حَفَدَ
  10. حَفيد: (اسم)


    • حَفيد : فاعل من حَفَدَ
  11. حافِد: (اسم)
    • الجمع : حَفَدَةٌ ، و حَفَدٌ ، و أحفاد
    • الحَافِدُ : العَوْن
    • الحَافِدُ: الخادم
    • الحَافِدُ: وَلَدُ الوَلَدِ
    • اسم فاعل من حفَدَ
  12. أَحْفَدَ: (فعل)
    • أَحْفَدَ الصبِيُّ: حَفَدَ
    • أَحْفَدَ فلاناً: أَعطاه خادماً
    • أَحْفَدَ الدابّة: حَمَلها على الإسراع ومداركة الخطْوِ
  13. محفِد: (اسم)
    • المحْفِدُ ، المِحْفَدُ
    • اسم مكان من حفَدَ
    • المحْفِدُ :الأصَل عامّة
    • ومَحفِد الرجل: محتِده
    • المحْفِدُ :أصل السَّنام
  14. حافد: (اسم)
    • حافد : فاعل من حَفَدَ
  15. مِحفَد: (اسم)
    • المِحْفَدُ : وَشي الثَّوب
    • المِحْفَدُ:وعاءٌ تعلَف فيه الإبل
  16. مَحَافِدُ: (اسم)


    • مَحَافِدُ : جمع مَحْفِدُ
  17. مَحْفود: (اسم)
    • مَحْفود : اسم المفعول من حَفَدَ
  18. حَفَدَة: (اسم)
    • حَفَدَة : جمع حافِد
  19. حُفَداءُ: (اسم)
    • حُفَداءُ : جمع حَفِيْدُ
  20. أَحْفَدَ الصبِيُّ:
    • حَفَدَ.
  21. حفد الشّخص:
    • خَدَمه وأعانه ''حفَد الابنُ أباه''.
  22. أَحْفَدَ الدابّة:


    • حَمَلها على الإسراع ومداركة الخطْوِ.
  23. أَحْفَدَ فلاناً:
    • أَعطاه خادماً.
  24. حَفَدَ الصبيُّ:
    • خفّ وأسرع في عمل.
  25. حَفَدَ فلانًا:
    • أَعانه وخفّ إلى خدمته.
,
  1. حفد (المعجم لسان العرب)
    • "حَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً وحَفَداناً واحتفد: خفَّ في العمل وأَسرع.
      وحَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً: خَدَم.
      الأَزهري: الحَفْدُ في الخدمة والعمل الخفة؛

      وأَنشد: حَفَدَ الولائدُ حولهن، وأَسلمتْ بأَكُفِّهِنَّ أَزمَّةَ الأَجْمالِ وروي عن عمر أَنه قرأَ في قنوت الفجر: وإِليك نسعى ونَحْفِدُ أَي نسرع في العمل والخدمة.
      قال أَبو عبيد: أَصل الحَفْد الخدمة والعمل؛ وقيل: معنى وإِليك نسعى ونحفد نعمل لله بطاعته.
      الليث: الاحتفاد السرعة في كل شيء؛ قال الأَعشى يصف السيف: ومُحْتَفِدُ الوقعِ ذو هَبَّةٍ،أَجاد جِلاه يَدُ الصَّيْقَ؟

      ‏قال الأَزهري: رواه غيره ومحتفل الوقع، باللام، قال: وهو الصواب.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه، وذكر له عثمان للخلافة، قال: أَخشى حفْدَه أَي إِسراعه في مرضاة أَقاربه.
      والحَفْدُ: السرعة.
      يقال: حَفَدَ البعيرُ والظليم حَفْداً وحَفَداناً، وهو تدارك السير، وبعير حَفَّادٌ.
      قال أَبو عبيد: وفي الحفد لغة أُخرى أَحْفَدَ إِحْفاداً.
      وأَحفدته: حملته على الحَفْدِ والإِسراع؛ قال الراعي: مَزايدُ خَرْقاءِ اليَدَينِ مُسِيفَةٍ،أَخَبَّ بهن المُخْلِفانِ وأَحْفَدا أَي أَحفدا بعيريهما.
      وقال بعضهم: أَي أَسرعا، وجعل حَفَدَ وأَحفد بمعنى.
      وفي التهذيب: أَحفدا خدما، قال: وقد يكون أَحفدا غيرهما.
      والحَفَدُ والحَفَدَة: الأَعوان والخدَمة، واحدهم حافد.
      وحفَدة الرجل: بناته، وقيل: أَولاد أَولاده، وقيل: الأَصهار.
      والحفيد: ولد الولد، والجمع حُفَداءُ.
      وروي عن مجاهد في قوله بنين وحفدة أَنهم الخدم، وروي عن عبد الله أَنهم الأَصهار، وقال الفرّاء: الحَفَدة الأَختان ويقال الأَعوان، ولو قيل الحَفَدُ كان صواباً، لأَن الواحد حافد مثل القاعد والقَعَد.
      وقال الحسن: البنون بنوك وبنو بينك، وأَما الحفدة فما حفدك من شيء وعمل لك وأَعانك.
      وروى أَبو حمزة عن ابن عباس، رضي الله عنهما، في قوله تعالى: بنين وحفدة، قال: من أَعانك فقد حفدك؛ أَما سمعت قوله: حَفَدَ الولائدُ حولهنَّ وأَسلمت وقال الضحاك: الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل.
      وقال عكرمة: الحفدة من خدمك من ولدك وولد ولدك.
      وقال الليث: الحفدة ولد الولد.
      وقيل: الحفدة البنات وهنَّ خدم الأَبوين في البيت.
      وقال ابن عرفة: الحفَدُ عند العرب الأَعوان، فكل من عمل عملاً أَطاع فيه وسارع فهو حافد؛ قال: ومنه قوله وإِليك نسعى ونحفد.
      قال: والحَفَدانُ السرعة.
      وروى عاصم عن زرّ، قال:، قال عبدالله: يا زرّ هل تدري ما الحفدة؟، قال: نعم، حُفَّادُ الرجل من ولده وولد ولده، قال: لا ولكنهم الأَصهار؛ قال عاصم: وزعم الكلبي أَن زرّاً قد أَصاب؛ قال سفيان:، قالوا وكذب الكلبي.
      وقال ابن شميل:، قال الحفدة الأَعوان فهو أَتبع لكلام العرب ممن، قال الأَصهار؛

      قال: فلو أَن نفسي طاوعتني، لأَصبحت لها حَفَدٌ مما يُعَدُّ كثير أَي خَدَم حافد وحَفَدٌ وحَفَدَةٌ جميعاً.
      ورجل محفود أَي مخدوم.
      وفي حديث أُم معبد: محفود محشود؛ المحفود: الذي يخدمه أَصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته.
      يقال: حَفَدْتُ وأَحْفَدْتُ وأَنا حافد ومحفود.
      وحَفَدٌ وحَفَدة جمع حافد.
      ومنه حديث أُمية: بالنعم محفود.
      وقال: الحَفْدُ والحَفدان والإِحفاد في المشي دون الخَبَبِ؛ وقيل: الحَفَدان فوق المشي كالخبب، وقيل: هو إِبطاء الرَّكَكِ، والفعل كالفعل.
      والمَحْفِدُ والمِحْفَدُ: شيء تعلف فيه الإِبل كالمِكْتَلِ؛ قال الأَعشى يصف ناقته: بناها الغَوادي الرضِيخُ مع الخَلا،وسَقِْي وإِطعامي الشعيرَ بِمَحْفِدِ (* قوله «الغوادي الرضيخ إلخ» كذا بالأصل الذي بأيدينا، وكذا في شرح القاموس) الغوادي: النَّوَى.
      والرضيخ: المرضوخ وهو النوى يبل بالماء ثم يرضخ،وقيل: هو مكيال يكال به، وقد روي بيت الأَعشى بالوجهين معاً: بناها السواديّ الرضيخُ مع النوى،وقَتٍّ وإِعطاء الشعيرِ بِمِحْفَدِ ويروى بِمَحْفِد، فمن كسر الميم عده مما يعتمل به، ومن فتحها فعلى توهم المكان أَو الزمان.
      ابن الأَعرابي: أَبو قيس مكيال واسمه المِحْفَدُ وهو القَنْقَلُ.
      ومَحافِدُ الثوب: وشْيُهُ، واحدها مَحْفِدٌ.
      ابن الأَعرابي: الحَفَدَةُ صُناع الوشي والحفد الوَشْيُ.
      ابن شميل: يقال لطرف الثوب مِحفد، بكسر الميم، والمَحْفِد: الأَصل عامّة؛ عن ابن الأَعرابي، وهو المَحْتِدُ والمَحفِد والمَحْكِد والمَحْقِدُ: الأَصل.
      ومَحْفِدُ الرجل: مَحْتِدُه وأَصله.
      والمحفد: السنام.
      وفي المحكم: أَصل السنام؛ عن يعقوب؛

      وأَنشد لزهير: جُمالِيَّة لم يُبْقِ سيري ورِحْلَتي على ظهرها، من نَيَّها، غيرَ مَحْفِد وسيف مُحتفِدٌ: سريع القطع.
      "
  2. حَفَدَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ حَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً وحَفَداناً: خَفَّ في العَمَلِ، وأسْرَعَ، كاحْتَفَدَ، وخَدَمَ.
      ـ حَفَدُ: الخَدَمُ، والأَعْوانُ، جَمْعُ حافِدٍ، ومشيٌ دونَ الخَبَبِ، كالحَفَدانِ والإِحْفادِ.
      ـ حَفَدَةُ الرَّجُلِ: بَناتُه، أو أولادُ أولادِه، كالحَفيدِ، أو الأَصْهارُ، وصُنَّاعُ الوَشْيِ.
      ـ مَحْفِدُ ومِحْفَدُ: شيءٌ يُعْلَفُ فيه الدَّوابُّ.
      ـ مِحْفَدُ: طَرَفُ الثَّوْبِ، وقَدَحٌ يُكالُ به.
      ـ مَحْفِدُ: الأَصْلُ، وأصْلُ السَّنامِ، ووَشْيُ الثَّوْبِ، وقرية باليَمَنِ.
      ـ مَحْفَدٌ: قرية بالسَّحولِ.
      ـ سَيْفٌ مُحْتَفِدٌ: سريعُ القَطْعِ.
      ـ أحْفَدَه: حَمَلَه على الإِسْراعِ.
      ـ رجُلٌ مَحْفودٌ: مَخْدومٌ.
  3. حفَدَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حفَدَ يَحفِد ، حَفْدًا ، فهو حافد وحَفيد ، والمفعول مَحْفود وحَفِيد :-
      حفَد الشَّخصَ خَدَمه وأعانه :-حفَد الابنُ أباه.
  4. حَفد (المعجم الرائد)
    • حفد - يحفد ، حفدا وحفودا وحفدانا
      1- حفد : أسرع في العمل. 2- حفده : خدمه. 3- حفده : أعانه.
  5. حافد (المعجم الرائد)
    • حافد - ج، حفد وحفدة
      1- حافد : خادم. 2- حافد : معين. 3- حافد : تابع. 4- حافد : صانع الوشي. 5- حافد : ولد الولد. 6- حافد : إبن المرأة من زوجها الأول.
  6. حَفَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • حَفَدَ الصبيُّ ونحوُه حَفَدَ ِ حفدانًا: خفّ وأسرع في عمل.
      فهو حافد. والجمع : حَفَده، وحَفَدٌ.
      وهو حفيد. والجمع : حفداء .
      و حَفَدَ فلانًا حَفْدًا: أَعانه وخفّ إلى خدمته .


  7. الحَافِدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَافِدُ : العَوْن .
      و الحَافِدُ الخادم .
      و الحَافِدُ وَلَدُ الوَلَدِ.
      وفي التنزيل العزيز: النحل آية 72وجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ) ) .
      و الحَافِدُ صانعُ الوَشْي. والجمع : حَفَدَةٌ ، وحَفَدٌ ، وأحفاد.
  8. حفد (المعجم مختار الصحاح)
    • ح ف د: الحَفْدُ السرعة وبابه ضرب و حَفَدَاناً أيضا بفتح الفاء ومنه قولهم في الدعاء وإليك نسعى ونحفد و أحْفَدَهُ حمله على الحفد والإسراع وبعضهم يجعل أحفد أيضا لازما و الحَفَدةُ بفتحتين الأعوان والخدم وقيل الأختان وقيل الأصهار وقيل ولد الولد واحدهم حَافِدٌ
  9. حَفيد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَفيد :-
      جمع أَحفاد وحُفَداءُ وحَفَدة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حفَدَ: حافِد، ولد الولد :-هو حفيدي الأصغر، - {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} .
  10. حافِد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حافِد :-
      جمع أَحفاد وحَفَد وحَفَدة:
      1 - اسم فاعل من حفَدَ.
      2 - ولد الوَلدِ، ابن ابن الرَّجل :- {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} .
      3 - خادِم، تابع، عون :-هو حافد الملِك.
      4 - من يتبرَّع بالخدمة.
  11. مِحفَد (المعجم الرائد)
    • محفد - ج، محافد
      1- محفد : أصل. 2- محفد : وشي الثوب. 3- محفد : أصل الحدبة التي في ظهر الجمل. 4- محفد : وعاء تعلف فيه الدواب.
  12. المحْفِدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المحْفِدُ : المِحْفَدُ.
      و المحْفِدُ الأصَل عامّة.
      ومَحفِد الرجل: محتِده.
      و المحْفِدُ أصل السَّنام.
  13. محفِد (المعجم الرائد)
    • محفد - ج، محافد
      1- محفد : وعاء تعلف فيه الدواب. 2- محفد : وشي الثوب. 3- محفد : قدح يكال به.
  14. أَحْفَد (المعجم الرائد)
    • أحفد - إحفادا
      1- أحفد : أسرع. 2- أحفده : حمله على الإسراع.
  15. أَحْفَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَحْفَدَ الصبِيُّ: حَفَدَ.
      و أَحْفَدَ فلاناً: أَعطاه خادماً .
      و أَحْفَدَ الدابّة: حَمَلها على الإسراع ومداركة الخطْوِ.
  16. الحَفَدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَفَدُ : جمع حافد.
      و الحَفَدُ الوَشْيُ.
  17. حَفِيدٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَحْفادٌ، حُفَدَاءُ، حَفِيدَاتٌ. [ح ف د]. :-هَذَا حَفِيدِي :- : اِبْنُ ابْنِي.
  18. احْتَفَدَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • احْتَفَدَ : حَفَدَ.
      ويقال: سيف مُحْتَفِدٌ سريعُ القَطْعِ.
  19. الحَفِيد (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَفِيد : وَلَدُ الوَلَد. والجمع : حُفَدَاءُ.
  20. المِحْفَدُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِحْفَدُ : وَشي الثَّوب.
      و المِحْفَدُ وعاءٌ تعلَف فيه الإبل.
  21. مَحْفِد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مَحْفِد :-
      1 - اسم مكان من حفَدَ.
      2 - أَصْل :-هو كريم المحفِد.
  22. حَفَد (المعجم الرائد)
    • حفد
      1- حفد : وشي، تطريز. 2- حفد : إسراع
  23. حَفْد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • حَفْد :-
      مصدر حفَدَ.
  24. حَفيد (المعجم الرائد)
    • حفيد
      1-ولد الولد، جمع : حفداء
  25. حفد الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • خَدَمه وأعانه :-حفَد الابنُ أباه.


معنى بالمحفد في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
حَفيد [مفرد]: ج أَحفاد وحُفَداءُ وحَفَدة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حفَدَ: حافِد، ولد الولد "هو حفيدي الأصغر- {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
حافِد [مفرد]: ج أَحفاد وحَفَد وحَفَدة: 1- اسم فاعل من حفَدَ. 2- ولد الوَلدِ، ابن ابن الرَّجل "{وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً}". 3- خادِم، تابع، عون "هو حافد الملِك". 4- من يتبرَّع بالخدمة.
المعجم الوسيط
الرجلُ ونحوه: حَفَدَاناً: خفَّ وأسرع في عمل. فهو حافد. ( ج ) حَفَدَة، وحَفَد. وهو حفيد. ( ج ) حفداء. وـ فلاناً: حَفْداً: أعانه وخفَّ إلى خدمته.( أحْفَدَ ) الرجل: حَفَدَ. وـ فلاناً: أعطاه خادماً. وـ الدابَّة: حَمَلها على الإسراع ومداركة الخَطْو.( احْتَفَدَ ): حَفَدَ. ويقال: سيف مُحْتَفِد: سريع القطع.( الحَافِد ): العَوْن. وـ الخادم. وـ وَلَد الولد. وفي التنزيل العزيز: ( وجعلَ لكمْ من أزواجِكم بَنِينَ وحَفَدَةً ). وـ صانع الوَشْي. ( ج ) حَفَدَة، وحَفَد، وأحفاد.( الحَفَدُ ): جمع حافد. وـ الوشي.( الحَفِيدُ ): وَلَد الولد. ( ج ) حُفَدَاء.( المِحْفَدُ ): وَشْي الثَّوب. وـ وعاء تعلف فيه الإبل.( المَحْفِدُ ): المِحْفَد. وـ الأصل عامَّة. ومَحفِد الرجل: مَحتده. وـ أصل السَّنام.
مختار الصحاح
ح ف د : الحَفْدُ السرعة وبابه ضرب و حَفَدَاناً أيضا بفتح الفاء ومنه قولهم في الدعاء وإليك نسعى ونحفد و أحْفَدَهُ حمله على الحفد والإسراع وبعضهم يجعل أحفد أيضا لازما و الحَفَدةُ بفتحتين الأعوان والخدم وقيل الأختان وقيل الأصهار وقيل ولد الولد واحدهم حَافِدٌ
الصحاح في اللغة
الحَفْدُ: السُرْعَةُ. تقول: حَفَدَ البعير والظَليمُ حَفْداً وحَفَداناً، وهو تدارُك السَيْرِ. وبَعيرٌ حَفَّادٌ. وفي الدعاء: وإليكَ نَسعى ونحفِدُ. وأحفدتُه: حَمَلْتُه على الحَفْد والإسراع. والحَفَدةُ: الأعوان والخَدَم، وقيل ولَد الوَلد؛ واحدهم حافِدٌ. ورجل مَحْفودٌ: أي مخدوم. وسيف مُحْتَفِد: سريع القَطْع. والمِحْفَد بالكسر: قَدَحٌ يكيلون به. ومَحْفِدُ الرجل بفتح الميم: مَحْتِدُهُ، وأصله؛ وقال ابن الأعرابيّ: المَحْفِد: أصل السَنام. ومَحْفِدُ الثوب أيضاً: وَشْيُهُ؛ والجمع محافِدُ.
تاج العروس

حَفَد يَحْفِد من حَدّ ضَرَبَ حَفْداً بفتح فسكون وحَفَدَاناً . ومحركةً : خَفَّ في العَملِ وأَسْرعَ . وفي حديث عمر رضي الله عنه وذُكِرَ له عثمانُ للخلافةِ قال أَخْشَى حَفْدَه أي إسراعَه في مَرْضاةِ أَقاربه . كاحْتَفَد

قل الليث : الاحْتِفَأدُ : السُّرعة في كل شيءٍ . وحفَد واحْتَفَدَ بمعنى الإِسراع من المجاز كما في الأَساس . ومن المجاز أَيضاً : حَفَدَ يَحْفِد حَفْداً : خَدَمَ قال الأزهري : الحَفْد في الخِدْمة والعَملِ : الخِفَّةُ

وفي دعاءِ القنوتِ : وإليكَ نَسْعَى ونَحْفِد أي نُسرِع في العمل والخِدْمَة

وقال أبو عُبَيْد : أَصلُ الحَفْدِ : الخِدْمَةُ والعَمَلُ . والحَفَدُ محرَّكةً والحَفدَةُ الخَدَمُ والأَعوانُ جمْعُ حافِد قال ابن عَرفة : الحَفَد عند العرب : الأَعوانُ فكلّ من عَمِل عَمَلاً أطاع فيه وسارَع فهو حافدٌ

والحَفَدُ محرّكةُ مَشْيٌ دُونَ الخَبَبِ وقد حَفَدَ البَعِيرُ والظَّلِيمُ وهو تَدارُك السيَّيْرِ كالحَفَدَانِ محرَّكةً والحَفْدِ بفتح فسكون وبعيرٌ حَفَّادٌ

وقال أبو عُبَيْد : وفي الحَفَد لُغَة أُخْرَى وهو الإِحفادُ وقد أَحْفَد الظَّلِيمُ

وقيل : الحَفَدَانُ فَوْقَ المَشْي ؟ ِ كالخَبَبِ

ومن المجاز : حَفَدَةُ الرَّجُلِ : بناتُه أَوْ أَولادُ أَولادِه كالحَفِيد وهو واحدُ الحَفَدَةِ وهو ولد وَلَدُ الولد والجمعُ حُفَدَاءُ

وروِيَ عن مُجَاهِدٍ في قوله تعالى : " بَنِينَ وحَفَدَةً أَنهم الخَدَمُ أَو الأَصهارُ . رُوِيَ عن عبد الله بن مسعود أَنه قال لزِرٍّ : هلْ تَدرِي ما الحَفَدَةُ ؟ قال : نعم حُفَّاد الرّجُلِ من وَلَدِه ووَلَدِ ولده . قال : لا ولكنَّهم الأًَصهارُ . قال عاصمٌ : وزعم الكَلْبِيُّ أَن زِرّاً قد أَصاب قال سفيانُ : قالوا وكَذَب الكَلْبِيّ . وقال الفرَّاءُ : الحَفَدَةُ : الأَخْتَانُ ويقال : الأَعونُ . وقال الحَسَن . البَنِينَ : بَنُوك وبنو بَنِيكَ وأَما الحَفَدة فما حَفَدَك مِن شيْءٍ وعَمِل لك وأَعانك . وروى أَبو حمزةَ عن ابن عبّاس في قوله تعالى : " بَنِينَ وحَفَدةً " . قال : مَن أَعانك فقَدْ حفَدَك . وقال الضّحّاك : الحَفَدَةُ : بنو المرأَةِ من زوْجها الأَوَّل . وقال عِكْرِمةُ : الحفدة : منْ خدَمكَ من وَلَدِكَ وولَدِ وَلَدِكَ . وقيل : المراد بالبنات في قول المصنِّف هُنَّ خَدمُ الأَبَوَيْن في البَيْت . وعن ابن الأَعرابيّ : الحَفَدَةُ صُنَّاعُ الوَشْيِ والحَفْد : الوَشْيُ

والمحْفد كمَجْلِسٍ أو مِنْبَر وعلى هذه اقتصر الصاغاني : شَيْءٌ يُعْلَف فيه الدَّوَابُّ كالمِكْتَلِ . ومنهم مَنْ خَصَّ الإِبلَ قال الأَعشى يَصِفُ ناقَتَه :

بَناها الغواديّ الرَّضِيخُ مَع الخَلاَ ... وسَقْيِي وإِطْعَامي الشَّعِيرَ بِمَحْفِدِ الغواديّ : النَّوَى والرّضيخ : المرضوخ وهو النَّوى يُبَلُّ بالماء ثم يُرْضَخ . وقد رُوِيَ بيتُ الأَعشى بالوجْهيْن مَعاً فمن كسر الميم عًَدَّه مما يُعْتَملُ به ومن فَتَحها فعلَى تَوهُّمِ المكانِ أَو الزَّمان

والمِحْفَد كمِنْبَر : طَرفُ الثَّوبِ عن ابن شُميل

ورَوى ابنُ الأَعرابيّ عن أَبي قَيس : قَدَحٌ يُكالُ بهِ واسمه المِحْفَد وهو القَنْقَلُ . والمَحْفِد كمَجْلِس : الأَصْلُ عامَّةً كالمَحْتِد والمَحْكِد والمَحْقِد عن ابن الأَعرابي

والمحْفِدُ : السَّنَامُ وفي المحكم : أَصلُ السَّنامِ عن يعقوب وأَنشد لزُهَيْرٍ :

جُمَالِيَّةٌ لم يُبْقِ سيْرِي ورِحْلتي ... على ظهْرِها مِنْ نِيّهَا غيرَ مَحْفِدِ والمَحْفِد : وَشْىُ الثَّوْبِ جمعه المحافِدُ . ومَحْفِد كمجْلِس ة باليمن من مَيْفَعة . والمَحْفَد كمَقْعَد : ة بالسَّحُول بأَسفَلها . وسَيْفٌ مُحْتَفِدٌ : سَرِيعُ القَطْعِ قال الأَعشَى يَصِف السَّيفَ :

ومُحْتفِدُ الوقْع ذُو هَبَّةٍ ... أَجادَ جِلاهُ يَدُ الصَّيْقَلِ قال الأَزهريُّ : وروى : ومُحْتَفِل الوَقْع باللام قال : وهو الصّوَابُ . وأَحفَدَهُ : حمَلَهُ على الحَفْدِ وهو الإِسْرَاعُ قال الراعي :

مَزايِدُ خَرْقَاءِ اليدَيْنِ مُسِيفةٍ ... أَخَبَّ بهِنَّ المُخْلِفَانِ وأَحفَدَا وفي التهذيب . أَحفدا خَدَما قال : وقد يكون أَحفدَا غيرَهما . ومن المجاز رجل مَحْفُودٌ أَي مَخْدُوم يخدُمه أَصحابُه ويُعظِّمونه ويُسْرِعُون في طاعته يقال : حَفَدْت واَحفدْت وأَنا حافِدٌ ومَحْفُودٌ . وقد جاءَ ذٍكْرُه في حَدِيثِ أُمّ مَعْبَد . وممَّن اشتَهر بالحفِيدِ : أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الله بن يُوسفَ النَّيْسَابُوريُّ ابنُ بنت العَّباس بن حَمْزَة الفقيه الواعظِ

لسان العرب
حَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً وحَفَداناً واحتفد خفَّ في العمل وأَسرع وحَفَدَ يَحْفِدُ حَفْداً خَدَم الأَزهري الحَفْدُ في الخدمة والعمل الخفة وأَنشد حَفَدَ الولائدُ حولهن وأَسلمتْ بأَكُفِّهِنَّ أَزمَّةَ الأَجْمالِ وروي عن عمر أَنه قرأَ في قنوت الفجر وإِليك نسعى ونَحْفِدُ أَي نسرع في العمل والخدمة قال أَبو عبيد أَصل الحَفْد الخدمة والعمل وقيل معنى وإِليك نسعى ونحفد نعمل لله بطاعته الليث الاحتفاد السرعة في كل شيء قال الأَعشى يصف السيف ومُحْتَفِدُ الوقعِ ذو هَبَّةٍ أَجاد جِلاه يَدُ الصَّيْقَل قال الأَزهري رواه غيره ومحتفل الوقع باللام قال وهو الصواب وفي حديث عمر رضي الله عنه وذكر له عثمان للخلافة قال أَخشى حفْدَه أَي إِسراعه في مرضاة أَقاربه والحَفْدُ السرعة يقال حَفَدَ البعيرُ والظليم حَفْداً وحَفَداناً وهو تدارك السير وبعير حَفَّادٌ قال أَبو عبيد وفي الحفد لغة أُخرى أَحْفَدَ إِحْفاداً وأَحفدته حملته على الحَفْدِ والإِسراع قال الراعي مَزايدُ خَرْقاءِ اليَدَينِ مُسِيفَةٍ أَخَبَّ بهن المُخْلِفانِ وأَحْفَدا أَي أَحفدا بعيريهما وقال بعضهم أَي أَسرعا وجعل حَفَدَ وأَحفد بمعنى وفي التهذيب أَحفدا خدما قال وقد يكون أَحفدا غيرهما والحَفَدُ والحَفَدَة الأَعوان والخدَمة واحدهم حافد وحفَدة الرجل بناته وقيل أَولاد أَولاده وقيل الأَصهار والحفيد ولد الولد والجمع حُفَداءُ وروي عن مجاهد في قوله بنين وحفدة أَنهم الخدم وروي عن عبد الله أَنهم الأَصهار وقال الفرّاء الحَفَدة الأَختان ويقال الأَعوان ولو قيل الحَفَدُ كان صواباً لأَن الواحد حافد مثل القاعد والقَعَد وقال الحسن البنون بنوك وبنو بينك وأَما الحفدة فما حفدك من شيء وعمل لك وأَعانك وروى أَبو حمزة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى بنين وحفدة قال من أَعانك فقد حفدك أَما سمعت قوله حَفَدَ الولائدُ حولهنَّ وأَسلمت وقال الضحاك الحفدة بنو المرأَة من زوجها الأَوَّل وقال عكرمة الحفدة من خدمك من ولدك وولد ولدك وقال الليث الحفدة ولد الولد وقيل الحفدة البنات وهنَّ خدم الأَبوين في البيت وقال ابن عرفة الحفَدُ عند العرب الأَعوان فكل من عمل عملاً أَطاع فيه وسارع فهو حافد قال ومنه قوله وإِليك نسعى ونحفد قال والحَفَدانُ السرعة وروى عاصم عن زرّ قال قال عبدالله يا زرّ هل تدري ما الحفدة ؟ قال نعم حُفَّادُ الرجل من ولده وولد ولده قال لا ولكنهم الأَصهار قال عاصم وزعم الكلبي أَن زرّاً قد أَصاب قال سفيان قالوا وكذب الكلبي وقال ابن شميل قال الحفدة الأَعوان فهو أَتبع لكلام العرب ممن قال الأَصهار قال فلو أَن نفسي طاوعتني لأَصبحت لها حَفَدٌ مما يُعَدُّ كثير أَي خَدَم حافد وحَفَدٌ وحَفَدَةٌ جميعاً ورجل محفود أَي مخدوم وفي حديث أُم معبد محفود محشود المحفود الذي يخدمه أَصحابه ويعظمونه ويسرعون في طاعته يقال حَفَدْتُ وأَحْفَدْتُ وأَنا حافد ومحفود وحَفَدٌ وحَفَدة جمع حافد ومنه حديث أُمية بالنعم محفود وقال الحَفْدُ والحَفدان والإِحفاد في المشي دون الخَبَبِ وقيل الحَفَدان فوق المشي كالخبب وقيل هو إِبطاء الرَّكَكِ والفعل كالفعل والمَحْفِدُ والمِحْفَدُ شيء تعلف فيه الإِبل كالمِكْتَلِ قال الأَعشى يصف ناقته بناها الغَوادي الرضِيخُ مع الخَلا وسَقِْي وإِطعامي الشعيرَ بِمَحْفِدِ ( * قوله « الغوادي الرضيخ إلخ » كذا بالأصل الذي بأيدينا وكذا في شرح القاموس ) الغوادي النَّوَى والرضيخ المرضوخ وهو النوى يبل بالماء ثم يرضخ وقيل هو مكيال يكال به وقد روي بيت الأَعشى بالوجهين معاً بناها السواديّ الرضيخُ مع النوى وقَتٍّ وإِعطاء الشعيرِ بِمِحْفَدِ ويروى بِمَحْفِد فمن كسر الميم عده مما يعتمل به ومن فتحها فعلى توهم المكان أَو الزمان ابن الأَعرابي أَبو قيس مكيال واسمه المِحْفَدُ وهو القَنْقَلُ ومَحافِدُ الثوب وشْيُهُ واحدها مَحْفِدٌ ابن الأَعرابي الحَفَدَةُ صُناع الوشي والحفد الوَشْيُ ابن شميل يقال لطرف الثوب مِحفد بكسر الميم والمَحْفِد الأَصل عامّة عن ابن الأَعرابي وهو المَحْتِدُ والمَحفِد والمَحْكِد والمَحْقِدُ الأَصل ومَحْفِدُ الرجل مَحْتِدُه وأَصله والمحفد السنام وفي المحكم أَصل السنام عن يعقوب وأَنشد لزهير جُمالِيَّة لم يُبْقِ سيري ورِحْلَتي على ظهرها من نَيَّها غيرَ مَحْفِد وسيف مُحتفِدٌ سريع القطع
الرائد
* حفد يحفد: حفدا وحفودا وحفدانا. 1-أسرع في العمل. 2-ه: خدمه. 3-ه: أعانه.
الرائد
* حفد. 1-وشي، تطريز. 2-إسراع.ب


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: