وصف و معنى و تعريف كلمة بالمكدرات:


بالمكدرات: كلمة تتكون من تسع أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على باء (ب) و ألف (ا) و لام (ل) و ميم (م) و كاف (ك) و دال (د) و راء (ر) و ألف (ا) و تاء (ت) .




معنى و شرح بالمكدرات في معاجم اللغة العربية:



بالمكدرات

جذر [كدر]

  1. كَدَر: (اسم)
    • مصدر كَدِرَ
    • يَعِيشُ فِي كَدَرٍ : فِي غَمٍّ ، فِي كَآبَةٍ وَحُزْنٍ
    • لَمْ يَكُنْ مُرْتَاحاً لِكَدَرِ الْمَاءِ : لِعَدَمِ صَفَائِهِ
    • ثفل راسب في أسفل الإناء
  2. كَدَر: (اسم)
    • كَدَر : جمع كَدَرة
  3. كَدَرَ: (فعل)
    • كَدَرْتُ، أَكْدُرُ، اُكْدُرْ، مصدر كَدْر
    • كَدَرَ الْمَاءَ : صَبَّهُ
    • كَدَرَ الماءَ ونحوَه كَدَرَ كَدْرًا: صبّه
  4. كَدُرَ: (فعل)
    • كدُرَ / كدُرَ على يَكدُر ، كدارةً وكُدُورةً ، فهو كدير
    • كدُر الماءُ ونحوُه :عكِر وفقَد صفاءَه
    • كدُرت حياتُه: كانت بها هموم ومتاعب،
    • كدُرت نفسُه: اغتمّ
    • كدُر على رفيقه: غضِب واغتاظ منه


  5. كَدِر: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كدِر
    • عَيْشٌ كَدِرٌ: عَيْشٌ مُضْنٍ، شَاقٌّ، صَعْبٌ
    • لَوْنٌ كَدِرٌ : شَاحِبٌ، بَاهِتٌ
    • سائل تَعْلق به جُزيئات؛ لأنّها ليست من مكوِّناته أو لا تذوب فيه
  6. كَدِر: (اسم)
    • كَدِر : فاعل من كَدِرَ
  7. كَدِرَ: (فعل)
    • كدِرَ يَكدَر ، كَدَرًا وكُدْرةً ، فهو أَكدرُ، وهي كَدْرَاء والجمع : كُدْرٌ
    • كَدِرَ اللَّوْنُ : كَانَ بَاهِتاً، شَاحِباً ، مال إلى السّواد ولم يكن صافيًا في بياض
  8. كَدِرَ: (فعل)
    • كدِرَ يَكدَر ، كَدَرًا وكدُورةً ، فهو كَدِر
    • كَدِرَ عَيْشُهُ : صَعُبَ، اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ
    • كدِر الماءُ: كدُر؛ عكِر، عكسه صَفا
    • كدِر العيشُ: كانت به هموم ومتاعِب،
    • كدِر الفِكرُ والبالُ: بدا فيه ما ينمّ عن انشغال أو قلق أو غمّ
  9. كَدْر: (اسم)
    • كَدْر : مصدر كَدَرَ
  10. كَدّرَ: (فعل)


    • كدَّرَ يكدِّر ، تكدِيرًا ، فهو مُكدِّر ، والمفعول مُكدَّر
    • كَدَّرَ الْمَاءَ : خَلَّطَهُ بِمَادَّةٍ غَيَّرَتْ لَوْنَهُ وَطَعْمَهُ
    • كَدّرَ فلانًا: غمَّه
    • كدّر عيشَه: نغَّصه، غمّه، جعله مشوبًا بالهموم
    • كدَّر الضَّابطُ الجنديّ: أوقع به عقوبةً ما، كلَّفه بعمل شيءٍ مرهق جزاء خطأ حدث منه
  11. كُدْر: (اسم)
    • كُدْر : جمع أَكْدَرُ
  12. كُدْر: (اسم)
    • كُدْر : جمع كَدْرَاءُ
  13. تَكَدَّرَ: (فعل)
    • تكدَّرَ / تكدَّرَ لـ يتكدَّر ، تكدُّرًا ، فهو مُتَكدِّر ، والمفعول مُتكدَّر له
    • تكدَّر الماءُ ونحوُه :كدُر؛ تعكَّر وكان غير صافٍ
    • تَكَدَّرَ عَيْشُهُ : صارَ عَيْشُهُ مُنَغَّصاً
    • تكدَّر وجهُه: ظهر عليه الغضبُ أو الحزنُ والهمّ
    • تكدَّر لغيابه: اغتاظ، استاء، حزِن شَعَر بتكدُّر شديد من جرّاء ذلك،
  14. اِنكَدَرَ: (فعل)
    • انكدرَ ينكدر ، انْكِدارًا ، فهو مُنكدِر
    • اِنْكَدَرَ الْمُتَسابِقُ في سَيْرِهِ : أَسْرَعَ
    • اِنْكَدَرَ عَلَيْهِ القَوْمُ : اِنْصَبُّوا عَلَيْهِ
    • اِنْكَدَرَتِ النُّجومُ : تَناثَرَتْ
    • انكدرتِ النُّجومُ : أظْلَمتْ وذهب نُورُها
  15. اِكدَرَّ: (فعل)
    • اكْدَرَّ اللونُ: كَدِرَ
  16. أَكْدَرُ: (اسم)


    • الجمع : كُدْر ، المؤنث : كَدْراءُ ، و الجمع للمؤنث : كدْراوات و كُدْر
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كدِرَ
    • الأَكْدَرُ : السيلُ الذى يقشُر وجهَ الأَرض
    • وبناتُ أَكْدَر: حُمُر الوحشِ
  17. مُكَدَّر: (اسم)
    • مفعول من كَدَّرَ
    • مَاءٌ مُكَدَّرٌ : مُخْتَلِطٌ بِأَتْرِبَةٍ ومَا شَابَهَ ذَلِكَ
    • وَجَدَهُ مُكَدَّراً : أَيْ وَجَدَهُ مُغْتَمّاً يَعِيشُ هُمُوماً ومَتَاعِبَ
  18. مُكَدِّر: (اسم)
    • فاعل من كَدَّرَ
    • وَلَدٌ مُكَدِّرٌ : مُحْدِثٌ لِلْقَلَقِ والْحُزْنِ والغَمِّ
    • خَبَرٌ مُكَدِّرٌ : أَيْ خَبَرٌ يَبْعَثُ عَلَى الْحُزْنِ والكَدَرِ
  19. مُكدَّر: (اسم)
    • مُكدَّر : اسم المفعول من كَدّرَ
  20. مُكدِّر: (اسم)
    • مُكدِّر : فاعل من كَدّرَ
  21. مُنكدِر: (اسم)
    • مُنكدِر : فاعل من إِنكَدَرَ
  22. أَكدرُ: (اسم)


    • أَكدرُ : فاعل من كَدِرَ
  23. تَكَدُّر: (اسم)
    • مصدر تَكَدَّرَ
    • تَكَدُّرُ العَيْشِ : صَيْرُ العَيْشِ مُنَغَّصاً
    • تَكَدُّرُ الْمَاءِ : كَوْنُهُ كَدِراً غَيْرَ صَافٍ
  24. تَكادَرَ: (فعل)
    • تَكَادَرَتِ العينُ في الشيء: أَدامت النظرَ
  25. تَكدير: (اسم)
    • مصدر كَدَّرَ
    • تَكْديرُ الماءِ : خَلْطُهُ بِمادَّةٍ، تَغْيِيرُ لَوْنِهِ وَطَعْمِهِ
    • تَكْديرُ العَيْشِ : تَنْغيصُهُ، تَكْديرُ صَفْوِهِ
,
  1. كدر (المعجم لسان العرب)
    • "الكَدَرُ: نقيض الصفاء، وفي الصحاح: خلاف الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بالضم، كَدارَةً وكَدِرَ، بالكسر، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قال ابن مَطِيرٍ الأَسَدِيُّ: وكائنْ تَرى من حال دُنْيا تَغَيَّرتْ،وحالٍ صَفا، بعد اكدِرارٍ، غَديرُها وهو أَكْدَرُ وكَدِرٌ وكَدِيرٌ؛ يقال: عَيْشٌ أَكْدَرُ كِدرٌ، وماءٌ أَكدَرُ كَدِرٌ؛ الجوهري: كَدِرَ الماءُ بالكسر، يَكْدَرُ كَدَراً، فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ، مثل فَخِذٍ وفَخْذٍ؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي: لو كنتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدرِ وكذلك تَكَدَّر وكَدَّره غيرُه تَكْديراً: جعله كَدِراً، والاسم الكُدْرة والكُدُورَة.
      والكُدْرَةُ من الأَلوان: ما نَحا نَحوَ السواد والغُبْرَةِ، قال بعضهم: الكُدْرة في اللون خاصةً، والكُدُورة في الماء والعيش، والكَدَرُ في كلٍّ.
      وكَدِرَ لونُ الرجل، بالكسر؛ عن اللحياني.
      ويقال: كَدُرَ عيش فلان وتَكَدَّرَتْ معيشته، ويقال: كَدِرَ الماء وكَدُرَ ولا يقال كَدَرَ إِلا في الصبِّ.
      يقال: كَدَرَ الشيءَ يَكْدُرُه كَدْراً إِذا صبه؛ قال العجاج يصف جيشاً: فإِن أَصابَ كَدَراً مَدَّ الكَدَرْ،سَنابِكُ الخَيْلِ يُصَدِّعْنَ الأَيَرّ والكَدَرُ: جمع الكَدَرَة، وهي المَدَرَةُ التي يُثيرها السَّنُّ، وهي ههنا ثُثيرُ سَنابِكُ الخيل.
      ونُطفة كَدْراء: حديثة العهد بالسماء، فإِن أُخِذَ لبن حليب فأُنْقِعَ فيه تمر بَرْنِيٌّ، فهو كُدَيْراء.
      وكَدَرَةُ الحوض، بفتح الدال: طينه وكدَرُه؛ عن ابن الأَعرابي؛ وقال مرة: كَدَرَتُه ما علاه من طُحْلُبٍ وعَرْمَضٍ ونحوهما؛ وقال أَبو حنيفة: إِذا كان السحاب رقيقاً لا يواري السماء فهو الكَدَرة، بفتح الدال.
      ابن الأَعرابي: يقال خُذْ ما صفا ودَعْ ما كَدَرَ وكدُرَ وكَدِرَ، ثلاث لغات.
      ابن السكيت: القَطا ضربان: فضرب جُونِيَّة، وضرب منها الغَطاطُ والكُدْرِيُّ، والجُونيُّ ما كان أَكْدَرَ الظهر أَسود باطن الجناح مُصْفَرَّ الخلق قصير الرجلين، في ذنبه ريشتان أَطول من سائر الذنب.
      ابن سيده: الكُدْرِيُّ والكُدارِيّ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي: ضرب من القَطا قِصارُ الأَذناب فصيحة تُنادي باسمها وهي أَلطف من الجُونيّ؛

      أَنشد ابن الأَعرابي: تَلْقى به بَيْضَ القَطا الكُدارِي تَوائماً، كالحَدَقِ الصِّغارِ واحدته كُدْرِيَّةٌ وكُدارِيَّة، وقيل: إِنما أَراد الكُدْرِيّ فحرّك وزاد أَلفاً للضرورة، ورواه غيره الكَدَارِيّ، وفسره بأَنه جمع كُدْرِيّة.
      قال بعضهم: الكُدْرِيّ منسوبٌ إِلى طير كُدْرٍ، كالدُّبْسِيّ منسوب إِلى طير دُبْسٍ.
      الجوهري: القَطا ثلاثة أَضرب: كُدْرِيٌّ وجُونيّ وغَطاطٌ،فالكُدْرِيّ ما وصفناه وهو أَلطف من الجُونيِّ، كأَنه نسب إِلى معظم القطا وهي كُدْرٌ، والضربان الآخران مذكوران في موضعيهما.
      والكَدَرُ: مصدر الأَكْدَرِ، وهو الذي في لونه كُدْرَة؛ قال رؤبة: أَكْدَرُ لَفَّافٌ عِنادَ الرُّوع والكَدَرَةُ: القُلاعَة الضَّخْمَة المُثارة من مَدَر الأَرض.
      والكَدَرُ: القَبضات المحصودة المتفرّقة من الزرع ونحوه، واحدته كَدَرَة؛ قال ابن سيده: حكاه أَبو حنيفة.
      وانْكَدَرَ يَعْدُو: أَسرع بعض الإِسراع، وفي الصحاح: أَسرع وانْقَضّ.
      وانكَدَر عليهم القومُ إِذا جاؤوا أَرسالاً حتى يَنْصَبُّوا عليهم.
      وانْكَدَرَتِ النجومُ: تَناثَرَتْ.
      وفي التنزيل: وإِذا النجومُ انْكَدَرَتْ.
      والكُدَيْراءُ: حليب يُنْقَع فيه تمر بَرْنيٌّ، وقيل: هو لبن يُمْرَسُ بالتمر ثم تسقاه النساء ليَسْمَنَّ، وقال كراع: هو صنف من الطعام، ولم يُحَلِّهِ.
      وحمار كُدُرٌّ وكُنْدُر وكُنادِرٌ: غليظ؛

      وأَنشد: نَجاءُ كُدُرٍّ من حَمِيرِ أَتِيدَةٍ،بفائله والصَّفْحَتَيْن نُدُوبُ

      ويقال: أَتان كُدُرَّة.
      ويقال للرجل الشاب الحادر القوي المكتنز: كُدُرٌّ، بتشديد الراء؛

      وأَنشد: خُوص يَدَعْنَ العَزَبَ الكُدُرَّا،لا يَبْرَحُ المنزلَ إِلا حُرّا وروى أَبو تراب عن شُجاع: غلام قُدُرٌ وكُدُرٌ، وهو التام دون المنخزل؛

      وأَنشد: ‏خوص يدعن العزب الكدرا ورجل كُنْدُر وكُنادِرٌ: قصير غليظ شديد.
      قال ابن سيده: وذهب سيبويه إِلى أَن كُنْدُراً رباعي، وسنذكره في الرباعي أَيضاً.
      وبناتُ الأَكْدَرِ: حَميرُ وَحْشٍ منسوبة إِلى فحل منها.
      وأُكَيْدِرُ: صاحبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ.
      والكَدْراء، ممدود: موضع.
      وأَكْدَرُ: اسم.
      وكَوْدَرُ: ملك من ملوك حِمْيَر؛ عن الأَصمعي؛ قال النابغة الجعدي: ويومَ دَعا وِلْدانَكم عِنْدَ كَوْدَرٍ،فَخَالُوا لدى الدَّاعي ثَرِيداً مُفلْفَلا وتَكادَرت العين في الشيء إِذا أَدامت النظر إِليه.
      الجوهري: والأَكْدَرِيّة مسأَلة في الفرائض، وهي زوج وأُم وجَدّ وأُخت لأَب وأُم.
      "
  2. كَدَرَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ كَدَرَ وكَدُرَ وكَدِرَ كَدَارَةً وكَدَراً وكُدُوراً وكُدورَةً وكُدْرَةً، واكدَرَّ اكْدِراراً،
      ـ تَكَدَّرَ: نَقيضُ صَفا. وهو أكْدَرُ وكَدِرٌ وكَدْرٌ وكدِيرٌ.
      ـ كدَّرَهُ تكدِيراً: جَعَلَهُ كَدِراً.
      ـ كُدْرَةُ: في اللَّوْنِ،
      ـ كُدُورَةُ: في الماءِ والعينِ. والكَدَرُ.
      ـ كَدَرَةُ من الحَوضِ: طِينُهُ، أو ما عَلاهُ من طُحْلُبٍ ونحوِه، والسحابُ الرَّقيقُ، كالكُدْرِيِّ والكُدارِيِّ، والقُلاعَةُ الضَّخْمَةُ، والمُثارَةُ من المَدَرِ، والقَبْضَةُ المَحْصُودَةُ من الزَّرْعِ، ج: الكَدَرُ.
      ـ انْكَدَرَ: أسْرَعَ، وانْقَضَّ،
      ـ انْكَدَرَ عليه القومُ: انْصَبُّوا،
      ـ انْكَدَرَتِ النُّجُومُ: تَناثَرَتْ.
      ـ كُدَيرْاءُ: حَلِيبٌ يُنْقَعُ فيه تَمْرٌ بَرْنِيٌّ، يُسَمَّنُ به النِّساءُ.
      ـ حِمارٌ كُدُرٌ وكُنْدُرٌ وكُنادِرٌ: غليظٌ.
      ـ بَناتُ الأكْدَرِ: حَميرُ وحْشٍ مَنْسوبَةٌ إلى فَحْلٍ منها.
      ـ أُكَيْدِرٌ: صاحبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ.
      ـ كَدْراءُ: بلد باليمن، يُنْسَبُ إليه الأَديمُ.
      ـ أَكْدَرُ: اسمٌ، والسَّيْلُ القاشِرُ لوَجْهِ الأرضِ، واسمُ كَلْبٍ.
      ـ كَوْدَرٌ: ملِكٌ، أو عَريفٌ كان للمهاجِرِ بنِ عبدِ اللهِ الكِلابِيِّ.
      ـ كَدَرَ الماءَ: صَبَّهُ.
      ـ أَكْدَرِيَّةُ في الفَرائِض: زَوْجٌ، وأُمٌّ، وجَدٌّ، وأُخْتٌ لأَبٍ وأُمٍّ، لُقِّبَتْ بها لأَنَّ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ سألَ عنها رجُلاً يُقالُ له أكْدَرُ، فلم يَعْرِفْها، أو كانتِ المَيِّتَةُ تُسَمَّى أكْدَرِيَّة، أو لأِنَّها كَدَّرَتْ على زَيْدٍ.
      ـ كُدُرُّ: الشابُّ الحادِرُ الشديد.
      ـ كُدارَةُ: الكُدادَةُ.
      ـ مُنْكَدِرُ: فرسٌ لبني العَدَوِيَّةِ.
      ـ طريقُ المُنْكَدِرِ: طَريقُ اليمامةِ إلى مكةَ.
      ـ كَدْرُ: موضع قُرْبَ المدينةِ.
      ـ أَكادِرُ: جبالٌ معروفةٌ، الواحدُ: أكْدَرُ.
      ـ كُدْرِيُّ: ضَرْبٌ من القَطا، غُبْرُ الأَلْوانِ، رُقْشُ الظُّهُورِ، صُفْرُ الحُلُوقِ.
  3. تكدَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تكدَّرَ / تكدَّرَ لـ يتكدَّر ، تكدُّرًا ، فهو مُتَكدِّر ، والمفعول مُتكدَّر له :-
      تكدَّر الماءُ ونحوُه كدُر؛ تعكَّر وكان غير صافٍ
      تكدَّرت حياتُه: تنغّصت، - تكدَّر وجهُه: ظهر عليه الغضبُ أو الحزنُ والهمّ.
      تكدَّر عيشُ فلان: كان منغَّصًا.
      تكدَّر لغيابه: اغتاظ، استاء، حزِن :-شَعَر بتكدُّر شديد من جرّاء ذلك، - إنّه مُتَكدِّر من تصرّفك: غير راضٍ عنه، - تكدّر على زميله.
  4. كَدَر (المعجم الرائد)
    • كدر - يكدر ، كدرا وكدارة وكدورا وكدورة وكدرة
      1- كدر الشيء : كان كدرا غير صاف «كدر اللون، كدر الماء». 2- كدر العيش : كان كدرا. 3- كدر عليه : اغتاظ منه .
  5. كدر (المعجم الرائد)
    • كدر - يكدر ، كدرا وكدارة وكدورا وكدورة وكدرة
      1- كدر الشيء : كان كدرا غير صاف «كدر اللون، كدر الماء». 2- كدر العيش : كان كدرا منغصا.
  6. كدَّرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • كدَّرَ يكدِّر ، تكدِيرًا ، فهو مُكدِّر ، والمفعول مُكدَّر :-
      كدَّرَ الماءَ ونحوَه عكَّره، جعله غير صافٍ :-كدَّر عيشَه كسلُ أبنائه، - كدَّرته أنباءُ الحرب:-
      كدّر عيشَه: نغَّصه، غمّه، جعله مشوبًا بالهموم.
      كدَّر الضَّابطُ الجنديّ: أوقع به عقوبةً ما، كلَّفه بعمل شيءٍ مرهق جزاء خطأ حدث منه :-قضى مدَّة الحبس التكديريّ بصعوبة بالغة.


  7. كدُرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • كدُرَ / كدُرَ على يَكدُر ، كدارةً وكُدُورةً ، فهو كدير :-
      كدُر الماءُ ونحوُه عكِر وفقَد صفاءَه :-كدُرت حياتُه: كانت بها هموم ومتاعب، - كدُرت نفسُه: اغتمّ.
      كدُر على رفيقه: غضِب واغتاظ منه.
  8. كدر (المعجم مختار الصحاح)
    • ك د ر: الكَدَرُ ضد الصفو وبابه طرب وسهل فهو كَدِرٌ و كَدْرٌ مثل فخذ وفخذ و تكَدَّر أيضا و كَدَّرَهُ غيره تكديراً و الكَدَرُ أيضا مصدر الأكْدَرِ وهو الذي في لونه كُدْرةٌ و الأكْدَريَّةُ مسألة في الفرائض معروفة و الكُنْدُرُ اللبان و انْكَدَرَ أي أسرع وانقض ومنه انكدرت النجوم
  9. كَدِرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَدِرَ الماءُ كَدِرَ َ كَدَرًا: نقيض صَفَا، فهو كَدِرٌ.
      ويقال: كَدِرَ عيشُه، وكدِرَتْ نفسُه.
      و كَدِرَ اللونُ: نحا نحوَ السَّواد.
      فهو أَكدرُ، وهي كَدْرَاء. والجمع : كُدْرٌ.
  10. كَدَّرَ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (فعل: رباعي متعد بحرف). كَدَّرْتُ، أُكَدِّرُ، كَدِّرْ، مصدر تَكْدِيرٌ.
      1. :-كَدَّرَ الْمَاءَ :- : خَلَّطَهُ بِمَادَّةٍ غَيَّرَتْ لَوْنَهُ وَطَعْمَهُ.
      2. :-كَدَّرَ عَيْشَهُ :- : نَغَّصَهُ، عَكَّرَ صَفْوَهُ. :-كَدَّرَ عَلَيْهِ صَفْوَ الْحَيَاةِ :- :-مَا قَصَدَ قَطّ أَنْ يُكَدِّرَ صَفْوَهُ.
      3. :-كَدَّرَ حَيَاتَهُ :- : غَمَّهَا.
  11. انكدرَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انكدرَ ينكدر ، انْكِدارًا ، فهو مُنكدِر :-
      انكدرتِ النُّجومُ
      1 - أظْلَمتْ وذهب نُورُها :- {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ} .
      2 - تناثرت وهوَت.
      3 - انحدرت وتساقطت.
  12. كَدُرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَدُرَ الماءُ كَدُرَ ُ كَدارة، وكُدُورة: كَدِرَ.
      فهو كَدِير.
      ويقال: كَدُرَ عيشُه، وكدُرَتْ نفسُه.
  13. كَدِرَ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (فعل: ثلا . لازم). كَدِرَ، يَكْدَرُ، مصدر كَدَرٌ، كُدْرَةٌ.
      1. :-كَدِرَ اللَّوْنُ :- : كَانَ بَاهِتاً، شَاحِباً.
      2. :-كَدِرَ الْمَاءُ :- : اِخْتَلَطَ بِهِ التُّرَابُ وَنَحْوُهُ.
      3. :-كَدِرَ عَيْشُهُ :- : صَعُبَ، اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ.
  14. أَكدر (المعجم الرائد)
    • أكدر - ج، كدر ، -مؤ، كدراء
      1- أكدر من الألوان : ما يميل إلى السواد. 2- أكدر : سيل شديد. 3- أكدر : «عيش أكدر» : غير صاف.
  15. كَدُرَ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (فعل: ثلاثي لازم). كَدُرَ، يَكْدُرُ، مصدر كَدَرٌ،كَدَارَةٌ، كُدْرَةٌ، ن. كَدِرَ.
  16. تَكَدَّرَ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (فعل: خماسي لازم). تَكَدَّرَ، يَتَكَدَّرُ، مصدر تَكَدُّرٌ.
      1. :-تَكَدَّرَ عَيْشُهُ :- : صارَ عَيْشُهُ مُنَغَّصاً.
      2. :-تَكَدَّرَ ماءُ الغَديرِ :- : كانَ كَدِراً غَيْرَ صافٍ.
  17. اِنْكَدَرَ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِنْكَدَرَ، يَنْكَدِرُ، مصدر اِنْكِدارٌ.
      1. :-اِنْكَدَرَ الْمُتَسابِقُ في سَيْرِهِ :- : أَسْرَعَ.
      2. :-اِنْكَدَرَ عَلَيْهِ القَوْمُ :- : اِنْصَبُّوا عَلَيْهِ.
      3. :-اِنْكَدَرَتِ النُّجومُ :- : تَناثَرَتْ.
  18. إِنكَدَر (المعجم الرائد)
    • إنكدر - انكدارا
      1- إنكدر في سيره : أسرع. 2- إنكدر عليه القوم : انصبوا عليه، أقبلوا. 3- إنكدرت النجوم : تناثرت، تفرقت
  19. كَدَرة (المعجم الرائد)
    • كدرة - ج، كدر
      1- كدرة من الحوض : طينه، أو ما علاه من «طحلب»، وهو نبات أخضر يكون على وجه الماء المزمن الفاسد. 2- كدرة : قبضة من الزرع المحصود. 3- كدرة : سحاب رقيق.
  20. كَدَرَ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (فعل: ثلاثي متعد). كَدَرْتُ، أَكْدُرُ، اُكْدُرْ، مصدر كَدْرٌ. :-كَدَرَ الْمَاءَ :- : صَبَّهُ.
  21. تَكْديرٌ (المعجم الغني)
    • [ك د ر]. (مصدر كَدَّرَ).
      1. :-تَكْديرُ الماءِ :- : خَلْطُهُ بِمادَّةٍ، تَغْيِيرُ لَوْنِهِ وَطَعْمِهِ.
      2. :-تَكْديرُ العَيْشِ :- : تَنْغيصُهُ، تَكْديرُ صَفْوِهِ. :-فَهُمْ مَعَ هَذا في تَكْديرٍ وَتَنْغيصٍ خَوْفاً مِنْ سَطْوَةِ الرَّئِيسِ. (الجاحظ).
  22. مُكَدِّرٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ك د ر]. (فاعل من كَدَّرَ).
      1. :-وَلَدٌ مُكَدِّرٌ :- : مُحْدِثٌ لِلْقَلَقِ والْحُزْنِ والغَمِّ.
      2. :-خَبَرٌ مُكَدِّرٌ :- : أَيْ خَبَرٌ يَبْعَثُ عَلَى الْحُزْنِ والكَدَرِ.
  23. تكدَّر (المعجم الرائد)
    • تكدر - تكدرا
      1- تكدر الشيء : كان كدرا غير صاف. 2- تكدرت المعيشة : كانت منغصة.
  24. الكَدَرَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَدَرَةُ من الحوض: طِينه، أَو ما علاه من طُحلب ونحوِه.
      و الكَدَرَةُ ما تثيره سنابكُ الخيل. والجمع : الكَدَر.
  25. انْكَدَرَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْكَدَرَ في سيره.
      أَسرع وانقضّ.
      و انْكَدَرَ عليه القومُ: انصبُّوا.
      و انْكَدَرَ النجومُ: تناثرت.
      وفي التنزيل العزيز: التكوير آية 2وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) ) .


معنى بالمكدرات في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**كَدِرٌ** \- [ك د ر]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "عَيْشٌ كَدِرٌ": عَيْشٌ مُضْنٍ، شَاقٌّ، صَعْبٌ. 2. "لَوْنٌ كَدِرٌ" : شَاحِبٌ، بَاهِتٌ. "خَرَجَ إِلَى الشَّارِعِ وَفِي نَفْسِهِ شُعُورٌ كَدِرٌ هُوَ مَزِيجٌ مِنْ أَسًى وَأَسَفٍ". (حنا مينه).
معجم الغني
**كَدِرَ** \- [ك د ر]. (ف: ثلا . لازم).** كَدِرَ**،** يَكْدَرُ**، مص. كَدَرٌ، كُدْرَةٌ. 1. "كَدِرَ اللَّوْنُ" : كَانَ بَاهِتاً، شَاحِباً. 2. "كَدِرَ الْمَاءُ" : اِخْتَلَطَ بِهِ التُّرَابُ وَنَحْوُهُ. 3. "كَدِرَ عَيْشُهُ" : صَعُبَ، اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ.
معجم الغني
**كَدُرَ** \- [ك د ر]. (ف: ثلا. لازم).** كَدُرَ**،** يَكْدُرُ**، مص. كَدَرٌ،كَدَارَةٌ، كُدْرَةٌ، ن. [كَدِرَ].
معجم الغني
**كَدَرَ** \- [ك د ر]. (ف: ثلا. متعد).** كَدَرْتُ**،** أَكْدُرُ**، **اُكْدُرْ**، مص. كَدْرٌ. "كَدَرَ الْمَاءَ" : صَبَّهُ.
معجم الغني
**كَدَرٌ** \- [ك د ر]. (مص. كَدِرَ). 1. "يَعِيشُ فِي كَدَرٍ" : فِي غَمٍّ ، فِي كَآبَةٍ وَحُزْنٍ. 2. "لَمْ يَكُنْ مُرْتَاحاً لِكَدَرِ الْمَاءِ" : لِعَدَمِ صَفَائِهِ.
معجم الغني
**كَدَّرَ** \- [ك د ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** كَدَّرْتُ**، **أُكَدِّرُ**،** كَدِّرْ**، مص. تَكْدِيرٌ. 1. "كَدَّرَ الْمَاءَ" : خَلَّطَهُ بِمَادَّةٍ غَيَّرَتْ لَوْنَهُ وَطَعْمَهُ. 2. "كَدَّرَ عَيْشَهُ" : نَغَّصَهُ، عَكَّرَ صَفْوَهُ. "كَدَّرَ عَلَيْهِ صَفْوَ الْحَيَاةِ" "مَا قَصَدَ قَطّ أَنْ يُكَدِّرَ صَفْوَهُ". 3. "كَدَّرَ حَيَاتَهُ" : غَمَّهَا.
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدير [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من كدر / كدر على .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدورة [ مفرد ] : مصدر كدر / كدر على وكدر1 .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدرة [ مفرد ] : ج كدرات ( لغير المصدر ) وكدرات ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر كدر2 . 2 - لون ينحو نحو السواد .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدر [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من كدر1 ° عيش كدر : ناكد صعب ، عكر صفوه . 2 - سائل تعلق به جزيئات ؛ لأنها ليست من مكوناته أو لا تذوب فيه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدارة [ مفرد ] : عكارة في أسفل القدر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدارة [ مفرد ] : 1 - مصدر كدر / كدر على . 2 - أوساخ مترسبة تزال من البالوعات . 3 - ( طب ) رواسب من خلايا الدم تشكل كتلة شبه صلبة تمنع دوران الدم في الجسم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
أكدر [ مفرد ] : ج كدر ، مؤ كدراء ، ج مؤ كدراوات وكدر : صفة مشبهة تدل على الثبوت من كدر2 .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدر [ مفرد ] : 1 - مصدر كدر1 وكدر2 . 2 - ثفل راسب في أسفل الإناء .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكدر / تكدر لـ يتكدر ، تكدرا ، فهو متكدر ، والمفعول متكدر له• تكدر الماء ونحوه : كدر ؛ تعكر وكان غير صاف ° تكدرت حياته : تنغصت - تكدر وجهه : ظهر عليه الغضب أو الحزن والهم . • تكدر عيش فلان : كان منغصا . • تكدر لغيابه : اغتاظ ، استاء ، حزن شعر بتكدر شديد من جراء ذلك - إنه متكدر من تصرفك : غير راض عنه - تكدر على زميله .
معجم اللغة العربية المعاصرة
انكدر ينكدر ، انكدارا ، فهو منكدر• انكدرت النجوم : 1 - أظلمت وذهب نورها { وإذا النجوم انكدرت } . 2 - تناثرت وهوت . 3 - انحدرت وتساقطت .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدر2 يكدر ، كدرا وكدرة ، فهو أكدر• كدر اللون : مال إلى السواد ولم يكن صافيا في بياض هذا الثوب كدرة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدر1 يكدر ، كدرا وكدورة ، فهو كدر• كدر الماء : كدر ؛ عكر ، عكسه صفا خذ ما صفا ودع ما كدر ° كدر العيش : كانت به هموم ومتاعب - كدر الفكر والبال : بدا فيه ما ينم عن انشغال أو قلق أو غم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدر / كدر على يكدر ، كدارة وكدورة ، فهو كدير• كدر الماء ونحوه : عكر وفقد صفاءه كدرت حياته : كانت بها هموم ومتاعب - كدرت نفسه : اغتم . • كدر على رفيقه : غضب واغتاظ منه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تكدَّرَ/ تكدَّرَ لـ يتكدَّر، تكدُّرًا، فهو مُتَكدِّر، والمفعول مُتكدَّر له • تكدَّر الماءُ ونحوُه: كدُر؛ تعكَّر وكان غير صافٍ| تكدَّرت حياتُه: تنغّصت- تكدَّر وجهُه: ظهر عليه الغضبُ أو الحزنُ والهمّ. • تكدَّر عيشُ فلان: كان منغَّصًا. • تكدَّر لغيابه: اغتاظ، استاء، حزِن "شَعَر بتكدُّر شديد من جرّاء ذلك- إنّه مُتَكدِّر من تصرّفك: غير راضٍ عنه- تكدّر على زميله".
معجم اللغة العربية المعاصرة
انكدرَ ينكدر، انْكِدارًا، فهو مُنكدِر • انكدرتِ النُّجومُ: 1- أظْلَمتْ وذهب نُورُها "{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ}". 2- تناثرت وهوَت. 3- انحدرت وتساقطت.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أكْدَرُ [مفرد]: ج كُدْر، مؤ كَدْراءُ، ج مؤ كدْراوات وكُدْر: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كدِرَ2.
معجم اللغة العربية المعاصرة
كدر يكدر ، تكديرا ، فهو مكدر ، والمفعول مكدر• كدر الماء ونحوه : عكره ، جعله غير صاف كدر عيشه كسل أبنائه - كدرته أنباء الحرب ° كدر عيشه : نغصه ، غمه ، جعله مشوبا بالهموم . • كدر الضابط الجندي : أوقع به عقوبة ما ، كلفه بعمل شيء مرهق جزاء خطأ حدث منه قضى مدة الحبس التكديري بصعوبة بالغة .
المعجم الوسيط
الماءَ ونحوه ـُ كَدْراً: صبّه.( كَدِرَ ) الماءُ ـَ كَدَراً: نقيض صفا، فهو كدِر. ويقال: كدر عيشه، وكدرت نفسه. وـ اللون: نحا نحو السّواد. فهو أكدر، وهي كدراء. ( ج ) كُدْر.( كَدُر ) الماء ـُ كَدارة، وكُدُورة: كدِر. فهو كَدِير. ويقال: كدر عيشه، وكدرت نفسه.( كَدَّرَ ) الماء: جعله كَدِراً. ويقال: كدَّر عيشه. وـ فلاناً: غمّه.( انْكَدَرَ ) في سيره: أسرع وانقضّ. وـ عليه القوم: انصبّوا. وـ النجوم: تناثرت. وفي التنزيل العزيز: {وإذا النجوم انكدرت}.( تَكَادَرَت ) العين في الشيء: أدامت النظر فيه.( تَكَدَّرَ ) الماء: كدُر. ويقال: تكدَّرت معيشة فلان.( اكْدَرّ ) اللّون: كدر.( الأكْدَر ): السيل الذي يقشر وجه الأرض. وبنات أكدر: حُمُر الوحش.( الكُدَارَة ): العُكارة في أسفل القدر ونحوها.( الكُدْرَة ): اللون ينحو نحو السواد.( الكَدَرَة ) من الحوض: طينه، أو ما علاه من طحلب ونحوه. وـ ما تثيره سنابك الخيل. ( ج ) الكَدَر.( الكُدْرِيّ ): السَّحاب الرقيق. وـ ضرب من القطا، غُبْر الألوان، رُقْش الظهور، صُفْر الحُلُوق.
مختار الصحاح
ك د ر : الكَدَرُ ضد الصفو وبابه طرب وسهل فهو كَدِرٌ و كَدْرٌ مثل فخذ وفخذ و تكَدَّر أيضا و كَدَّرَهُ غيره تكديراً و الكَدَرُ أيضا مصدر الأكْدَرِ وهو الذي في لونه كُدْرةٌ و الأكْدَريَّةُ مسألة في الفرائض معروفة و الكُنْدُرُ اللبان و انْكَدَرَ أي أسرع وانقض ومنه انكدرت النجوم
الصحاح في اللغة
الكَدَرُ: خلاف الصَفو. وقد كَدِرَ الماءُ بالكسر يَكْدَرُ كَدَراً، فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ أيضاً. وأنشد ابن الأعرابي: لو كُنْتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدْر وكَدُرَ الماء بالضم يَكْدُرُ كُدورَةً مثله، وكذلك تَكدَّرَ، وكَدَّرَهُ غيره تَكْديراً. ويقال: كَدَرَ عيشُ فلان، وتَكَدَّرَتْ معيشته. والكَدَرُ أيضاً: مصدر الأكْدَرِ، وهو الذي في لونه كُدْرَةٌ. ويقال لِحُمر الوحش: بناتُ أكْدَرَ، نُسبت إلى فحلٍ. والكُدْرِيُّ: ضربٌ من القطا، وهو ثلاثة أضرُبٍ: كُدْرِيٌّ، وجونيٌّ، وغَطاطٌ. فالكُدْرِيُّ الغُبْرُ الألوانِ الرقشُ الظهورِ والبطونِ الصفرُ الحلوقِ، وهو ألطف من الجونيِّ، كأنَّه نسب إلى معظم القطا، وهي كُدْرٌ. ونذكر الباقيَيْن في موضعهما. والأكْدَرِيَّةُ: مسألة في الفرائض، وهي: زوجٌ وأمٌّ وجَدٌّ وأختٌ لأبٍ وأمٍّ. والكُدَيْراءُ: لبن حليب يُنْقَعُ فيه تمرٌ. وتَكادَرَتِ العينُ في الشيء، إذا أدامت النظر إليه. والكُدُرُّ: الشابُّ الحادر الشديد. وانْكَدَرَ، أي أسرع وانقضَّ. وانْكَدَرَتِ النجومُ.
تاج العروس

كَدَرَ مثلَّثةَ الدَّالِ الكَسر والضَّمُّ في التَّهذيب والمحْكَم والفتح نقله الصاغانيّ كَدارَةً وكَدَراً محَرَّكَةً مَصدرا كَدُرَ كَكَرُمَ وكُدوراً وكُدورةً وكُدرَةً بضمِّهِنَّ مصادر البابين . واكْدَرَّ اكْدِراراً قال ابنُ مُطَيْر الأَسَدِيّ :

وكائِنْ تَرَى من حالِ دُنيا تَغَيَّرَتْ ... وحالٍ صفا بعدَ اكْدِرارٍ غَديرها وتكَدَّرَ : نقيض صفا . وفي الصحاح : الكَدر : نقيض الصَّفْوِ وهو أَكْدَرُ وكَدِرٌ بيِّنُ الكُدورَةِ والكَدارَةِ . ويقال : عيشٌ أَكْدَرُ كَدِرٌ وماءٌ أَكْدَرُ كَدِرٌ . في الصحاح : كَدِرَ الماءُ بالكسر يكدَرُ كَدَراً فهو كَدْرٌ وكَدِرٌ كفَخذ وفَخْذ كذلك كديرٌ كأَمير . وكَدَّرَه غيرُه تَكديراً : جعله كَدِراً والاسم الكُدرَةُ والكُدورَةُ . والكُدْرَةُ من الأَلوان : ما نَحَا نحوَ السَّواد والغُبْرَة وقال بعضُهم : الكُدرةُ في اللونِ خاصَّة والكُدورة في الماء والعينِ . هكذا في سائر النُّسَخ والصَّواب : والعيشِ والكَدَر محرَّكة في الكُلِّ . وكَدِرَ لونُ الرَّجُلِ بالكسر عن اللّحيانيّ ويقال : كَدُرَ عَيْشُ فلانٍ وتكَدَّرَتْ معيشتُه . ويُقال : كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ ولا يقال : كَدَرَ إلاّ في الصَّبِّ . كذا في اللسان إلاّ أنَّ الصاغانيّ أَثبتَهُ فقال : كَدَرَ الماءُ أَيضاً : تَكَدَّرَ لغة ثالثة في كَدِرَ وكَدُرَ بالكسر والضَّمّ . وفي الأساس : كَدَُِرَ عيشُهُ وتكَدَّرَ من المجاز . ومنه : خُذْ ما صفا ودَعْ ما كَدَُِرَ . وكذا قولهم : كَدَرَ عليَّ فؤادُه وهو كَدِرُ الفؤادِ عليَّ . والكَدَرَةُ محرَّكَةً من الحوضِ : طينُهُ وكَدَرُه عن ابن الأعرابيّ . وقال مرَّةً : أَوْ كَدَرَتُه : ما علاه من طُحلُب ونحوِه كَعَرْمَض والكَدَرَةُ أَيضاً : السَّحابُ الرَّقيقُ لا يواري السماءَ قاله أبو حنيفة كالكُدْرِيِّّ والكُدارِيِّ بضمِّهما ولم أرَ أَحداً وَصَفَ السَّحابَ بهما بل هما من صفات الطَّير كما يأتي في آخر المادَّة عن ابن الأعرابيّ . وقال الليث : الكَدَرَةُ بالتحريك : القُلاعَة الضَّخْمَةُ المُثارَةُ من مَدَر الأرضِ قال العجّاجُ :

وإنْ أَصابَ كَدَراً مَدَّ الكَدرْ ... سنابِكُ الخيلِ يُصَدِّعْنَ الأَيَرّْ قال : الكَدَرُ جمع الكَدَرَة وهي المَدَرَةُ التي تُثيرُها السِّنُّ وهي ها هنا ما تثير سنابك الخيل . قال : والكَدَرَةُ أيضاً : القَبْضَةُ المَحصودَة المتفَرِّقة من الزَّرع ونحوِه الكَدَرُ مُحرَّكة قال ابن سِيدَه : وحكاه أبو حنيفة . من المجاز : انْكَدَرَ يعْدو : أَسْرَعَ بعضَ الإسراع وفي الصحاح : أَسْرعَ وانْقَضَّ ومنه قولُ العجَّاج في صِفة البازي :

" أَبْصَرَ خِرْبانَ فَضاءٍ فانْكَدَر

من المجاز : انْكَدَر عَلَيْه القومُ : انْصَبُّوا أَرْسَالاً . وفي البَصائر : أي قصدوا مُتناثِرين عليه قال : ومنه قوله تعالى : " وإذا النُّجومُ انْكَدَرَتْ " أي تناثَرَتْ . من المجاز : أَطْعَمَنا الكُدَيْراء كحُمَيْراء : حَليبٌ يُنْقَع فيه تَمْرٌ بَرْنِيٌّ . وقيل : هو لَبَنٌ يُمرَسُ بالتَّمْر يُسَمَّنُ به النِّساء . وقال كُراع : هو صِنْف من الطَّعام ولم يُحَلِّه . وقال الزمخشريّ : سُمِّيَت لكُدْرَةِ لَوْنِها . وحِمارٌ كُدُرٌ بضَمَّتَيْن وكُنْدُرٌ وكُنادِر بضَمِّهما : غَليظٌ ويقال أتانٌ كُدُرَةٌ . وذهب سيبويه إلى أنَّ كُنْدُراً رُباعي وقد ذكرَه المصنّف هناك . وبناتُ الأَكْدَر : حَميرُ وَحْشٍ مَنْسُوبةٌ إلى فَحْلٍ منها . وأُكَيْدِرٌ كأُحَيْمِر : تصغير أَكْدَر : صاحِبُ دُومةِ الجَنْدَل جاء ذكرُه في الحديث . والكَدْراء : د باليمن شماليّ زَبيد يُنْسَب إليه الأديم وفي المعجم : هو من زابِ تِهامةِ اليمن وهو ومَوْر والمَهْجَم من أعظم أَوْدِية اليمن . قلتُ : وكانت الخَطابة والتَّدْريس به لبَني أبي الفتوح من الناشريِّين . والأكْدَرُ اسمٌ . والأَكْدَرُ : السَّيْلُ القاشِرُ لوجهِ الأرضِ نَقَلَه الصَّاغانِيّ . أَكْدَر : اسمُ كَلْب . وكَوْدَرٌ كَجَوْهرٍ : مَلِكٌ من مُلوكِ حِمْيَر عن الأصمعِيّ . قال النابغة الجَعْدِيّ :

ويَوْمَ دَعا وِلْدانَكمْ عَبْدُ كَوْدَرٍ ... فخالوا لَدى الدَّاعي ثَريداً مُقَلْقَلا أو عَريفٌ كان للمُهاجِرِ بنِ عبد الله الكِلابيّ كما نقله الصَّاغانِيّ . وكَدَرَ الماءَ يَكْدُره كَدْرَاً من حدّ نصَر : صَبَّه . والأَكْدَرِيَّةُ في الفَرائض : مَسْأَلةٌ مشهورة وهي : زَوْجٌ وأمٌّ وجدٌّ وأختٌ لأب وأمٍّ وأصلُها من ستَّة وتَعول لتسعة وتَصِحُّ من سبعة وعشرين قاله شيخنا . لُقِّبَت بها لأنَّ عبدَ الملك بن مروانَ سأل عنها رجلاً يُقال له أَكْدَر فَلَمْ يَعْرِفها أو كانت الميِّتَةُ تُسمَّى أَكْدَريَّة أو لأنَّها كدَّرَت على زَيْد بن ثابتٍ مَذْهَبه لصُعوبتها وقد اسْتَفْتَيْتُ فيها شيخَنا الفَقيه المُحدِّثَ أبا الحسن علي بن موسى بن شَمْسِ الدين ابن النَّقيب حَفِظَه اللهُ تعالى فأجاب ما نَصُّه : الزَّوج النصْف ثَلاثة وللأُمِّ الثُّلُث اثْنان وللجدِّ واحدٌ وأصلها من سِتَّة والقياس سُقوط الأُختِ بالجدِّ لأنَّها عصبةٌ بالغَيْر ولكنْ فُرض لها النِّصفُ ثلاثاً لنصِّ الله تعالى وبالنَّصِّ يُترَك القياسُ فتصير المسألةُ من تسْعة ثمَّ يعود الجدُّ والشَّقيقة إلى المُقاسَمة أثْلاثاً : للذَّكرِ مثلُ حظِّ الأُنْثَيَيْن فانكسَرت السِّهامُ الأربعة على ثَلاثة مخرج الثُّلث ثلاثة من تسعة في ثلاثة بتِسعة وللأمِّ الثُّلث عائلاً اثنانِ في ثلاثةٍ بسِتَّة والباقي اثنا عشر للجدِّ ثمانيةٌ تَعْصِيباً وللأخت أَرْبَعةٌ تعصيباً بالجدِّ ومن هنا حصل التَّكْديرُ على الأخت لكون فَرْضِها عاد تعصيباً وحصل أيضاً للجدِّ لكونِه كالأب يَحْجُب الإخوةَ والأَخَوات فعاد انفِرادُه بالتَّعصيب إلى المُقاسَمة فشاركَتْه الأختُ في التَّعصيب له الثُّلُثان ولها الثُّلث . فهذا وجه تَلْقِيبِها بالأَكْدَرِيَّة . انتهى . والكُدُرُّ كعُتُلٍّ : الشابُّ الحادِرُ الشَّديد القويُّ المُكْتَنِز . وروى أبو تُراب عن شُجاع : غلامٌ قُدُرٌ وكُدُرٌ وهو التامُّ دون المُنْخَزِل . والكُدارَة كثُمامَة : الكُدادَة وهي ثُفْلُ السَّمنِ في أَسْفَلِ القِدْر . والمُنْكَدِر : فَرَسٌ لبني العَدَوِيَّة نقله الصَّاغانِيّ . وطريقُ المُنْكَدِر : طريقُ اليمامةِ إلى مكة شرَّفها اللهُ تعالى . والكُدْر ظاهرُه يقتضي أنَّه بالفَتح وَضَبَطه الصَّاغانِيّ بالضمِّ وقال : ع قرب المدينة على ثمانيةِ بُرُدٍ منها . وفي مختصر البلدان : ماءَةٌ لبني سُلَيْم بالحِجاز في ديار غَطفان ناحية المَعْدن . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى قَرْقَرة الكُدْرِ لجمع من سُلَيْم فوجد الحيَّ خُلوفاً فاستاقَ النَّعم وكانت غَيْبَتُه فيه خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً . وفي حديث عمر : " كنتُ زَميلَه في غَزْوَةِ قَرْقَرةِ الكُدْر " وقد تقدّم في قرر . والأكادِرُ جبالٌ م الواحد أكدر . قال شَمْعَلَةُ بن الأخضَر :ولو مَلأَتْ أَعْفَاجَها مِن رَثِيئَة ... بنو هاجرٍ مالَتْ بِهَضْبِ الأكادِرِ وفي مختصر البلدان : الأكادِر : بلدٌ من بلاد فَزارَة . والكُدْرِيُّ كتُرْكِيٍّ والكُدَارِيُّ الأخيرة عن ابن الأعرابيّ : ضَرْبٌ من القَطا غُبْرُ الألوان قِصارُ الأَرْجُل رُقْشُ الظُّهور سودُ باطنِ الجناحِ صُفْرُ الحُلوق . في ذَنَبِها ريشَتانِ أَطْوَلُ من سائر الذَّنَب قاله ابن السِّكِّيت وزاد ابن سِيدَه : فَصيحة تُنادى باسمِها وهي أَلْطَف من الجونِيّ وأنشد ابنُ الأعرابيّ :

تَلْقَى به بَيْضَ القَطا الكُداري ... تَوائِماً كالحَدَقِ الصِّغارِ واحِدَته كُدْرِيَّةٌ وكُدارِيَّةٌ وقال بعضُهم : الكُدْرِيّ : مَنْسُوبٌ إلى طَيْرٍ كُدْرٍ كالدُّبْسِيّ مَنْسُوب إلى طير دُبْس وقال الجوهريّ : القَطا ثلاثةُ أَضْرُب : كُدْرِيٌّ وجونِيّ وغَطَاطٌ فالكُدْرِيُّ ما وَصَفْناه وهو أَلْطَفُ من الجونِي كأنَّه نُسِب إلى مُعظَم القَطا وهي كُدْرٌ والضربان الآخران مَذكوران في مَوضعيهما . ومما يُستدرَك عليه : الأكْدَر : هو الذي في لَوْنِه كُدْرَةٌ قال رؤبة :

" أَكْدَرَ لَفَّافِ عِنادَ الرُّوَّغِ ومن المَجاز : تكادرَتْ العَيْنُ في الشَّيء إذا أدامَتْ النَّظرَ إليه قاله الزمخشريُّ . ومن أمثالِهم : مَن رَشَّكَ بُلَّه وَمَنْ رماكَ بِكَدَرَة ارْمِهِ بحَجَرَة . والكَدَر محرَّكَة : مَوْضِع قريبٌ من الحَزْنِ في ديارِ بني يَربوع بنِ حَنْظَلة . والمُنْكَدِرُ بن محمَّد بن المُنْكَدِر ثقةٌ

لسان العرب
الكَدَرُ نقيض الصفاء وفي الصحاح خلاف الصَّفْوِ كَدَرَ وكَدُرَ بالضم كَدارَةً وكَدِرَ بالكسر كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ قال ابن مَطِيرٍ الأَسَدِيُّ وكائنْ تَرى من حال دُنْيا تَغَيَّرتْ وحالٍ صَفا بعد اكدِرارٍ غَديرُها وهو أَكْدَرُ وكَدِرٌ وكَدِيرٌ يقال عَيْشٌ أَكْدَرُ كِدرٌ وماءٌ أَكدَرُ كَدِرٌ الجوهري كَدِرَ الماءُ بالكسر يَكْدَرُ كَدَراً فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ مثل فَخِذٍ وفَخْذٍ وأَنشد ابن الأَعرابي لو كنتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدرِ وكذلك تَكَدَّر وكَدَّره غيرُه تَكْديراً جعله كَدِراً والاسم الكُدْرة والكُدُورَة والكُدْرَةُ من الأَلوان ما نَحا نَحوَ السواد والغُبْرَةِ قال بعضهم الكُدْرة في اللون خاصةً والكُدُورة في الماء والعيش والكَدَرُ في كلٍّ وكَدِرَ لونُ الرجل بالكسر عن اللحياني ويقال كَدُرَ عيش فلان وتَكَدَّرَتْ معيشته ويقال كَدِرَ الماء وكَدُرَ ولا يقال كَدَرَ إِلا في الصبِّ يقال كَدَرَ الشيءَ يَكْدُرُه كَدْراً إِذا صبه قال العجاج يصف جيشاً فإِن أَصابَ كَدَراً مَدَّ الكَدَرْ سَنابِكُ الخَيْلِ يُصَدِّعْنَ الأَيَرّ والكَدَرُ جمع الكَدَرَة وهي المَدَرَةُ التي يُثيرها السَّنُّ وهي ههنا ثُثيرُ سَنابِكُ الخيل ونُطفة كَدْراء حديثة العهد بالسماء فإِن أُخِذَ لبن حليب فأُنْقِعَ فيه تمر بَرْنِيٌّ فهو كُدَيْراء وكَدَرَةُ الحوض بفتح الدال طينه وكدَرُه عن ابن الأَعرابي وقال مرة كَدَرَتُه ما علاه من طُحْلُبٍ وعَرْمَضٍ ونحوهما وقال أَبو حنيفة إِذا كان السحاب رقيقاً لا يواري السماء فهو الكَدَرة بفتح الدال ابن الأَعرابي يقال خُذْ ما صفا ودَعْ ما كَدَرَ وكدُرَ وكَدِرَ ثلاث لغات ابن السكيت القَطا ضربان فضرب جُونِيَّة وضرب منها الغَطاطُ والكُدْرِيُّ والجُونيُّ ما كان أَكْدَرَ الظهر أَسود باطن الجناح مُصْفَرَّ الخلق قصير الرجلين في ذنبه ريشتان أَطول من سائر الذنب ابن سيده الكُدْرِيُّ والكُدارِيّ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي ضرب من القَطا قِصارُ الأَذناب فصيحة تُنادي باسمها وهي أَلطف من الجُونيّ أَنشد ابن الأَعرابي تَلْقى به بَيْضَ القَطا الكُدارِي تَوائماً كالحَدَقِ الصِّغارِ واحدته كُدْرِيَّةٌ وكُدارِيَّة وقيل إِنما أَراد الكُدْرِيّ فحرّك وزاد أَلفاً للضرورة ورواه غيره الكَدَارِيّ وفسره بأَنه جمع كُدْرِيّة قال بعضهم الكُدْرِيّ منسوبٌ إِلى طير كُدْرٍ كالدُّبْسِيّ منسوب إِلى طير دُبْسٍ الجوهري القَطا ثلاثة أَضرب كُدْرِيٌّ وجُونيّ وغَطاطٌ فالكُدْرِيّ ما وصفناه وهو أَلطف من الجُونيِّ كأَنه نسب إِلى معظم القطا وهي كُدْرٌ والضربان الآخران مذكوران في موضعيهما والكَدَرُ مصدر الأَكْدَرِ وهو الذي في لونه كُدْرَة قال رؤبة أَكْدَرُ لَفَّافٌ عِنادَ الرُّوع والكَدَرَةُ القُلاعَة الضَّخْمَة المُثارة من مَدَر الأَرض والكَدَرُ القَبضات المحصودة المتفرّقة من الزرع ونحوه واحدته كَدَرَة قال ابن سيده حكاه أَبو حنيفة وانْكَدَرَ يَعْدُو أَسرع بعض الإِسراع وفي الصحاح أَسرع وانْقَضّ وانكَدَر عليهم القومُ إِذا جاؤوا أَرسالاً حتى يَنْصَبُّوا عليهم وانْكَدَرَتِ النجومُ تَناثَرَتْ وفي التنزيل وإِذا النجومُ انْكَدَرَتْ والكُدَيْراءُ حليب يُنْقَع فيه تمر بَرْنيٌّ وقيل هو لبن يُمْرَسُ بالتمر ثم تسقاه النساء ليَسْمَنَّ وقال كراع هو صنف من الطعام ولم يُحَلِّهِ وحمار كُدُرٌّ وكُنْدُر وكُنادِرٌ غليظ وأَنشد نَجاءُ كُدُرٍّ من حَمِيرِ أَتِيدَةٍ بفائله والصَّفْحَتَيْن نُدُوبُ ويقال أَتان كُدُرَّة ويقال للرجل الشاب الحادر القوي المكتنز كُدُرٌّ بتشديد الراء وأَنشد خُوص يَدَعْنَ العَزَبَ الكُدُرَّا لا يَبْرَحُ المنزلَ إِلا حُرّا وروى أَبو تراب عن شُجاع غلام قُدُرٌ وكُدُرٌ وهو التام دون المنخزل وأَنشد خوص يدعن العزب الكدرا ورجل كُنْدُر وكُنادِرٌ قصير غليظ شديد قال ابن سيده وذهب سيبويه إِلى أَن كُنْدُراً رباعي وسنذكره في الرباعي أَيضاً وبناتُ الأَكْدَرِ حَميرُ وَحْشٍ منسوبة إِلى فحل منها وأُكَيْدِرُ صاحبُ دُومَةِ الجَنْدَلِ والكَدْراء ممدود موضع وأَكْدَرُ اسم وكَوْدَرُ ملك من ملوك حِمْيَر عن الأَصمعي قال النابغة الجعدي ويومَ دَعا وِلْدانَكم عِنْدَ كَوْدَرٍ فَخَالُوا لدى الدَّاعي ثَرِيداً مُفلْفَلا وتَكادَرت العين في الشيء إِذا أَدامت النظر إِليه الجوهري والأَكْدَرِيّة مسأَلة في الفرائض وهي زوج وأُم وجَدّ وأُخت لأَب وأُم
الرائد
* كدر يكدر: كدرا وكدارة وكدورا وكدورة وكدرة. 1-الشيء: كان كدرا غير صاف «كدر اللون، كدر الماء». 2-العيش: كان كدرا. 3-عليه: اغتاظ منه.
الرائد
* كدر يكدر: كدرا وكدارة وكدورا وكدورة وكدرة. *ر.*©كدر©.
الرائد
* كدر يكدر: كدرا وكدارة وكدورا وكدورة وكدرة. 1-الشيء: كان كدرا غير صاف «كدر اللون، كدر الماء». 2-العيش: كان كدرا منغصا.
الرائد
* كدر تكديرا. 1-الشيء: جعله كدرا غير صاف «كدر عيشه، كدر الماء». 2-ه: غمه، أحزنه.
الرائد
* كدر. 1-مص. كدر وكدر وكدر. 2-عدم الصفاء في اللون أو الشراب أو العين. 3-غم، حزن.
الرائد
* كدر. 1-من الألوان أو غيرها: ما ليس صافيا. 2-من العيش: المنغص، ما ليس صافيا.
الرائد
* كدر. 1-شاب شديد حسن سمين. 2-«حمار كدر»: غليظ.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: