وصف و معنى و تعريف كلمة بتحفتهم:


بتحفتهم: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على باء (ب) و تاء (ت) و حاء (ح) و فاء (ف) و تاء (ت) و هاء (ه) و ميم (م) .


معنى و شرح بتحفتهم في معاجم اللغة العربية:



بتحفتهم

جذر [حف]

  1. حَفّ : (اسم)
    • الجمع : حُفوف
    • مصدر حَفَّ
    • جَاءَ عَلَى حَفِّهِ: عَلَى أثَرِهِ، أوْ فِي حِينِهِ وإبَّانِهِ
    • هُوَ حَفٌّ بِنَفْسِهِ : مَعْنِيٌّ بِهَا
    • الحَفُّ : خشَبَة عَريضة في المِنْسَجِ تُنَسّقُ بها اللُّحْمَةُ بين السَّدَى
  2. حَفَّ : (فعل)
    • حفَّ / حفَّ بـ / حفَّ من حَفَفْتُ ، يَحُفّ ، احفُفْ / حُفَّ ، حَفًّا وحِفافًا ، فهو حافّ ، والمفعول مَحْفوف - للمتعدِّي
    • حفَّ حول الشَّيء/ حفَّ الشَّيءَ/ حفَّ بالشَّيء/ حفَّ من حول الشَّيء: أحاط به حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِه(حديث)،
    • حَفَّ النَّاسُ بِالوَلَدِ التَّائِهِ : تَحَلَّقُوا حَوْلَهُ، أَحَاطُوا بِهِ حَفَّ بِهِ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ
    • تحُفُّ به العيونُ: موضع إعجاب واهتمام،
    • حفَّ الشَّخصَ: اعتنى به ومدحه،
    • حَفَّته الحاجةُ: أصابته، مسَّته،
    • حفَّ الشَّيءَ: قشَره حفَّ سطحًا معدِنيًّا،
    • فلانٌ يَحفُّنا ويَرُفُّنا: يضمّنا ويُئْوينا، يعطينا ويعطف علينا
    • حفَّت المرأةُ وجهَها: أزالت ما عليه من شَعْر زائد،
    • حفَّ شعرَه/ حفَّ لحيتَه/ حفَّ شاربَه: خفَّفه، قصّره
    • حفَّ الشَّيءُ: سُمِع له صوتٌ كالذي يكون من أجنحة الطّيور أو تلهُّب النّار أو مرور الرّيح في الشّجر
    • حَفَّتِ الأفعى: أصدرت صوتًا
    • حَفَّتِ الأَرْضُ : يَبِسَ بَقْلُهَا
    • حَفَّ الطَّعَامُ : كَانَ يَابِساً لا دَسَمَ فِيهِ
    • حَفَّ عَيْشُهُ: كَانَ ضَيِّقاً خَشِناً
    • حَفَّ شَعْرُهُ : شَعِثَ
    • حَفَّ سَمْعُهُ: ذَهَبَ أجْمَعُهُ
    • حَفَّ بَطْنُهُ : يَبِسَ مِنْ عَدَمِ أَكْلِ الدَّسَم أوِ اللَّحْمِ
    • حَفَّ الشيءَ : استدار حوله وأحدقَ به
  3. حف : (اسم)
    • حفْ حَفْ : اسم صوت يُزجَر به الدجاج
  4. أَتْحَفَ : (فعل)
    • أتحفَ يُتحِف ، إتْحافًا ، فهو مُتحِف ، والمفعول مُتحَف
    • أَتْحَفَهُ : أَعطاه تُحْفةً
    • أتْحَفَ مَسَامِعَهُمْ بِقِطْعَةٍ مُوسِيقِيَّةٍ : أَطْرَبَهُمْ، أَطْرَفَهُمْ بِهَا أَتْحَفَنَا الشَّاعِرُ بِشِعْرِهِ في تِلْكَ الأمْسِيَّة
    • أتحف فلانًا هديَّةً/ أتحف فلانًا بهديَّة: أهداها إليه، أعطاه إياها
    • أتحف نفسه بزيارة المواقع الأثريّة: أسعدها، سرّها، متَّعها


,
  1. حَفَّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ حَفَّ رأسُهُ يَحِفُّ حُفوفاً: بَعُدَ عَهْدُه بالدُّهْنِ،
      ـ حَفَّ الأرضُ: يَبِسَ بَقْلُهَا،
      ـ حَفَّ سَمْعُه: ذَهَبَ كُلُّه،
      ـ حَفَّ شارِبَهُ، ورأسَهُ: أحْفاهُمَا،
      ـ حَفَّ الفرسُ حَفيفاً: سُمِعَ عندَ رَكْضِهِ صوتٌ،
      ـ حَفَّ الأفْعَى: فَحَّ فَحيحاً، إلاَّ أنَّ الحَفيفَ من جِلْدِها، والفَحيحَ مِن فيها، وكذلك الطائِرُ،
      ـ حَفَّتِ الشجرةُ: إذا صَوَّتَتْ،
      ـ حَفَّتِ المرأةُ وَجْهَها من الشَّعَرِ تَحِفُّ حِفافاً وحَفّاً: قَشَرَتْهُ، كاحْتَفَّتْ.
      ـ حَفَّةُ: الكَرامَةُ التامَّةُ، وكورَةٌ غَرْبِيَّ حَلَبَ، والمِنْوَالُ يُلَفُّ عليه الثوبُ.
      ـ حَفُّ: المِنْسَجُ، وَسَمَكَةٌ بَيْضاءُ شاكَةٌ.
      ـ حَفَّانُ: فِراخُ النَّعامِ للذَّكَرِ والأُنْثَى، والواحدةُ: حَفَّانَةٌ، والخَدَمُ، والمَلآنُ من الأوانِي، أو ما بَلَغَ المَكيلُ حِفافَيْهِ.
      ـ حِفافُ: الجانبُ، والأثَرُ،
      ـ قد جاءَ على حِفافِه وحَفَفِهِ وحَفِّهِ: أثَرِهِ،
      ـ حِفافُ: الطُّرَّةُ من الشَّعَرِ حَوْلَ رأسِ الأصْلَعِ، ج: أحِفَّةٌ.
      ـ {حافِّينَ من حَوْلِ العَرْشِ}: مُحْدِقينَ بأَحِفَّتِه، أي: جَوانِبه.
      ـ سَويقٌ حافٌّ: غيرُ مَلْتُوتٍ.
      ـ هو حافٌّ بَيِّنُ الحُفُوفِ: شديدُ الإِصابَةِ بالعَيْنِ.
      ـ {حَفَفْنَاهُما بنَخْلٍ}: جَعَلْنَا النَّخْلَ مُطيفَةً بأَحِفَّتِهِما.
      ـ حفَفُ وحُفُوفُ: عَيْشُ سُوءٍ، وقِلَّةُ مالٍ،
      ـ حفَفُ من الأمر: ناحِيَتُه، والقصيرُ المُقْتَدِرُ.
      ـ مِحَفَّةُ: مَرْكَبٌ للنساء كالهَوْدَجِ، إلا أنها لا تُقَبَّبُ.
      ـ حَفَّهُ بالشيء: أحاطَ به،
      ـ في المَثَلِ: ''مَن حَفَّنَا أو رَفَّنا فَلْيَقْتَصِدْ''، أي: مَن طافَ بنا، واعْتَنَى بأمرِنَا، وخَدَمَنَا، وَمَدَحَنَا، فلا يَغْلُوَنَّ، ومنه قولُهُم: ما لَهُ حافٌّ ولا رافٌّ، وذَهَبَ مَنْ كانَ يَحُفُّهُ ويَرُفُّهُ.
      ـ حَفَّافُ: اللَّحْمُ اللَّيِّنُ أَسْفَلَ اللَّهاةِ.
      ـ حُفَافَةُ: بَقِيَّةُ التِّبْنِ والقَتِّ.
      ـ حَفَّتْهُمُ الحاجَةُ: هُمْ مَحاويجُ، وقومٌ مَحْفُوفُونَ.
      ـ حَفْ حَفْ: زَجْرٌ للديكِ والدَّجاجِ.
      ـ أحْفَفْتُه: ذكَرْتُهُ بالقَبِيحِ،
      ـ أحْفَفْتُ رأسي: أبْعَدْتُ عَهْده بالدَّهْنِ،
      ـ أحْفَفْتُ الفَرَسَ: حَمَلْتُهُ على أنْ يكونَ له حَفيفٌ، وهو دَوِيُّ جَوْفِهِ،
      ـ أحْفَفْتُ الثَّوْبَ: نَسَجْتُه بالحَفِّ، كحَفَّفْتُهُ.
      ـ حَفَّفَ تَحْفِيفاً: جُهِدَ، وقَلَّ مالُهُ،
      ـ حَفَّفَ حَوْلَهُ: حَفَّ، كاحْتَفَّ.
      ـ احْتَفَّ النَّبْتَ: جَزَّهُ،
      ـ احْتَفَّتِ المَرْأةُ: أمَرَتْ مَنْ يَحُفُّ شَعَرَ وَجْهِهَا بِخَيْطَيْنِ.
      ـ اسْتَحَفَّ أمْوالَهُم: أخَذَهَا بِأَسْرِهَا.
      ـ حَفْحَفَ: ضاقَتْ مَعيشتُهُ،
      ـ حَفْحَفَ جَناحُ الطائِرِ، والضَّبُعُ: سُمِعَ لَهُمَا صَوْتٌ.
,
  1. جفف (المعجم لسان العرب)
    • "جَفَّ الشيءُِ يَجِفُّ ويَجَفُّ، بالفتح، جُفوفاً وجَفافاً: يَبِسَ، وتَجَفْجَفَ: جَفَّ وفيه بعضُ النَّداوةِ، وجَفَّفْتُه أَنا تَجْفِيفاً؛

      وأَنشد أَبو الوفاء الأَعرابي: لـمَلَّ بُكَيْرَةً لَقِحَتْ عِراضاً،لِقَرْعِ هَجَنَّعٍ ناجٍ نَجِيبِ فَكَبَّرَ راعِياها حين سَلَّى طَوِيلَ السَّمْكِ، صَحَّ من العُيُوبِ فقامَ على قَوائِمَ لَيِّناتٍ،قُبَيْلَ تَجَفْجُفِ الوَبَرِ الرَّطِيبِ والجَفافُ: ما جَفَّ من الشيء الذي تُجَفِّفُه.
      تقول: اعْزِل جَفافَه عن رَطْبِه.
      التهذيب: جَفِفْتَ تجَفُّ وجَفَفْتَ تَجِفُّ وكلهم يختار تَجِفُّ على تَجَفّ.
      والجَفِيفُ: ما يَبِسَ من أَحرار البقول، وقيل: هو ما ضَمَّت منه الريح.
      وقد جَفَّ الثوبُ وغيره يَجِفُّ، بالكسرِ، ويجَفُّ، بالفتح: لغة فيه حكاها ابن دريد (* قوله «ابن دريد» بهامش الأصل صوابه: أبو زيد.) وردَّها الكسائي.
      وفي الحديث: جَفَّتِ الأَقلامُ وطُوِيَتِ الصُّحُف؛ يريد ما كتب في اللَّوْحِ المحفوظ من الـمَقادير والكائنات والفَراغِ منها، تشبيهاً بفَراغ الكاتب من كتابته ويُبْسِ قَلَمِه.
      وتَجَفْجَفَ الثوبُ إذا ابْتَلَّ ثم جَفَّ وفيه ندًى فإن يَبِسَ كلَّ اليُبْسِ قيل قد قَفَّ، وأَصلها تجفَّفَ فأَبدلوا مكان الفاء الوُسْطى فاء الفعل كما، قالوا تَبَشْبَشَ.
      الجوهري: الجَفِيفُ ما يَبِس من النبت.
      قال الأَصمعي: يقال الإبل فيما شاءت من جَفِيفٍ وقَفِيفٍ؛ وأنشد ابن بري لراجز: يُثْري به القَرْمَلَ والجَفِيفا،وعَنْكَثاً مُلْتَبِساً مَصْيُوفا والجُفافةُ: ما يَنْتَثِر من القَتِّ والحَشِيشِ ونحوه.
      والجُفّ: غشاء الطَّلْع إذا جَفَّ، وعمَّ به بعضهم فقال: هو وِعاء الطَّلع، وقيل: الجُفُّ قِيقاءة الطّلع وهو الغِشاء الذي على الوَلِيعِ؛ وأَنشد الليث في صفة ثَغْر امرأَة: وتَبْسِمُ عن نَيِّرٍ كالوَلِيعِ، شَقَّقَ عنه الرُّقاةُ الجُفُوفا الوَلِيعُ: الطَّلْعُ، والرُّقاةُ: الذين يَرْقَوْنَ على النخل: أَبو عمرو: جُفٌّ وجُبٌّ لوِعاء الطلع.
      وفي حديث سِحْر النبي، صلى اللّه عليه وسلم: طُبَّ النبي، صلى اللّه عليه وسلم، فجعل سِحْره في جُفِّ طَلْعَةِ ذكرٍ ودُفِنَ تحتَ راعُوفةِ البئر؛ رواه ابن دريد بإضافة طلعة إلى ذكر أَو نحوه؛ قال أَبو عبيد: جُفُّ الطلعةِ وِعاؤها الذي تكون فيه، والجمع الجُفوفُ، ويروى في جُّبّ، بالباء.
      قال ابن دريد: الجُفُّ نِصْفُ قِرْبة تُقطع من أَسْفلِها فتجعل دَلْواً؛

      قال: رُّبَّ عَجُوزٍ رأْسُها كالقُفَّهْ،تَحْمِلُ جُفّاً معها هِرْشَفّهْ الهِرْشَفَّةُ: خِرْقةٌ ينشَّف بها الماء من الأَرض.
      والجُفُّ: شيء من جُلود الإبل كالإناء أَو كالدَّلْو يؤخذ فيه ماء السماء يسَعُ نِصْفَ قِرْبة أَو نحوه.
      الليث: الجُفَّةُ ضرب من الدِّلاء يقال هو الذي يكون مع السَّقَّائِينَ يملؤون به المزايدَ.
      القُتَيْبي: الجُفُّ قِرْبة تُقْطع عند يديها ويُنْبَذ فيها.
      والجُفُّ: الشنُّ البالي يقطع من نصفه فيجعل كالدلو، قال: وربما كان الجُفّ من أَصل نخل يُنْقَر.
      قال أَبو عبيد: الجفّ شيء ينقر من جذوع النخَل.
      وفي حديث أَبي سعيد: قيل له النَّبيذُ في الجُفّ، فقال: أَخْبَثُ وأَخْبَثُ؛ الجُفّ: وعاء من جلود لا يُوكأُ أَي لا يُشَدّ، وقيل: هو نصف قربة تقطع من أَسفلها وتتخذ دلواً.
      والجُفُّ: الوطْبُ الخَلَقُ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: إبْلُ أَبي الحَبْحابِ إبْلٌ تُعْرَفُ،يَزِينُها مُجَفَّفٌ مُوَقَّفُ إنما عنى بالـمُجفَّفِ الضَّرْعَ الذي كالجُفِّ وهو الوطْبُ الخَلَقُ.
      والمُوَقَّفُ: الذي به آثار الصِّرار.
      والجُفُّ: الشيخ الكبير على التشبيه بها؛ عن الهجري.
      وجُفُّ الشيء: شَخْصُه.
      والجُفُّ والجُفَّةُ والجَفَّة، بالفتح: جماعة الناس.
      وفي الحديث عن ابن عباس: لا نَفَلَ في غنِيمةٍ حتى تُقْسَمَ جُفَّةً أَي كلّها، ويروى: حتى تقسم على جُفَّتِه أَي على جماعة الجيش أَولاً.
      ويقال: دُعِيتُ في جَفَّة الناس، وجاء القوم جَفّةً واحدة.
      الكسائي: الجَفَّةُ والضّفَّة والقِمَّةُ جماعة القوم؛

      وأَنشد الجوهري على الجُفّ، بالضم، الجماعة قول النابغة يُخاطِبُ عَمْرو بن هندٍ الملك: مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرو بنَ هِنْدٍ آيةً،ومِنَ النَّصيحةٍ كَثْرَةُ الإنْذارِ: لا أَعْرِفَنَّكَ عارِضاً لِرِماحِنا في جُفِّ تَغْلِبَ وارِدِي الأَمـْرارِ يعني جَماعَتَهم.
      قال: وكان أَبو عبيدة يرويه في جُفِّ ثَعْلَبَ، قال: يريد ثَعْلَبَةَ بنَ عَوف بن سعد ابن ذُبْيانَ.
      وقال ابن سيده: الجفّ الجمع الكثير من الناس، واستشهد بقوله: في جفّ ثَعْلَب، قال: ورواه الكوفيون في جوف تغلب، قال: وقال ابن دريد هذا خطأ.
      وفي الحديث: الجَفاء في هذين الجُفَّيْن: رَبيعةَ ومُضَر؛ هو العدد الكثير والجماعة من الناس؛ ومنه قيل لبكر وتميم الجُفّانِ؛ قال حميد بن ثور الهلالي: ما فَتِئَتْ مُرَّاقُ أَهلِ المِصْرَيْنْ: سَقْطَ عُمانَ، ولُصُوصَ الجُفَّيْنْ وقال ابن بري: الرَّجز لحُميد الأَرْقط؛ وقال أَبو ميمون العجلي: قُدْنا إلى الشامِ جِيادَ المِصْرَيْنْ: مِنْ قَيْس عَيْلانَ وخَيْلِ الجُفَّيْنْ وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: كيف يَصْلُح أَمرُ بلد جُلُّ أَهلِه هذانِ الجُفّان؟ وفي حديث عثمان، رضي اللّه عنه: ما كنتُ لأَدَعَ المسلمين بين جُفَّيْن يضرب بعضُهم رِقابَ بعضٍ.
      وجُفافُ الطير: موضع؛ قال جرير: فما أَبصَرَ النارَ التي وضَحَتْ له،وراءَ جُفافِ الطَّيْرِ، إلاّ تَمارِيا وجَفّةُ الـمَوْكِبِ وجَفْجَفَتُه: هَزِيزُه.
      والتِّجْفافُ والتَّجْفافُ: الذي يُوضَعُ على الخيل من حديدٍ أَو غيره في الحرب، ذهَبُوا فيه إلى معنى الصلابة والجُفُوفِ؛ قال ابن سيده: ولولا ذلك لوجب القضاء على تائها بأَنها أَصلُ لأَنها بإزاءِ قاف قِرطاس.
      قال ابن جني: سأَلت أَبا عليّ عن تِجْفافِ أَتاؤُه للإلحاق بباب قرطاس؟ فقال: نعم، واحتج في ذلك بما انضاف إليها من زيادة الأَلف معها، وجمعه التَّجافِيفُ.
      والتَّجفاف، بفتح التاء: مثل التَّجْفِيف جَفَّفْتُه تَجْفِيفاً.
      وفي الحديث: أَعِدَّ للفَقْرِ تِجْفافاً؛ التِّجْفافُ: ما جُلِّلَ به الفرس من سِلاحٍ وآلة تقيه الجِراحَ.
      وفرس مُجَفَّفٌ: عليه تجفاف، والتاء زائدة.
      وتجفيف الفرس: أَن تُلبسه التجفاف.
      وفي حديث الحديبية: فجاء يقوده إلى رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، على فرس مُجَفَّفٍ أَي عليه تِجفافٌ، قال: وقد يلبَسُه الإنسان أَيضاً.
      وفي حديث أَبي موسى: أَنه كان على تجافِيفه الديباجُ؛ وقول الشاعر: كبَيْضَةِ أُدْحِيٍّ تَجَفَّفَ فَوقَها هِجَفٌّ حَداه القَطْرُ، والليلُ كانِعُ أَي تحرَّك فوقها وأَلبسها جناحيه.
      والجَفْجَفَةُ: صوت الثوب الجديد وحركة القرطاس، وكذلك الخَفْخَفَةُ، قال: ولا تكون الخفخفةُ إلا بعد الجَفْجَفةِ.
      والجَفَفُ: الغَلِيظُ اليابِسُ من الأَرض.
      والجَفْجَفُ: الغَلِيظُ من الأَرض، وقال ابن دريد: هو الغِلَظُ من الأَرض فجعله اسماً للعَرَضِ إلا أَن يعني بالغِلَظِ الغلِيظَ، وهو أَيضاً القاعُ المستوي الواسِعُ.
      والجَفْجَفُ: القاعُ المستدير؛

      وأَنشد: يَطْوِي الفِيافي جَفْجَفاً فَجَفْجَفا الأَصمعي: الجُفُّ الأَرض المرتفعة وليست بالغَليظة ولا الليِّنة، وهو في الصحاح الجَفْجَفُ؛

      وأَنشد ابن بري لمُتَمِّمِ بن نُوَيْرَة: وحَلّوا جَفْجَفاً غيرَ طائِل التهذيب في ترجمة جعع:، قال إسحق بن الفرج سمعت أَبا الربيع البكري يقول: الجَعْجَعُ والجَفْجَفُ من الأَرض الـمُتَطامِنُ، وذلك أَن الماء يَتَجَفْجَفُ فيه فيقوم أَي يدوم، قال: وأَرَدْتُه على يَتَجَعْجَع فلم يقلها في الماء.
      وجَعْجَعَ بالماشِيةِ وجَفْجَفَها إذا حبسها.
      ابن الأَعرابي: الضَّفَفُ القِلَّةُ، والجَفَفُ الحاجةُ.
      الأَصمعي: أَصابهم من العيش ضَفَفٌ وجَفَفٌ وشَظَفٌ، كل هذا من شِدَّةِ العيش.
      وما رُؤيَ عليه ضَفَفٌ ولا جَفَفٌ أَي أَثر حاجة، ووُلِدَ للإنسان على جَفَفٍ أَي على حاجة إليه.
      والجَفْجَفَةُ: جمع الأَباعِر بعضِها إلى بعض.
      وجُفافٌ: اسم وادٍ معروفٍ.
      "
  2. جفَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • جفَّفَ يجفِّف ، تجفيفًا ، فهو مُجفِّف ، والمفعول مُجفَّف :-
      • جفَّف الملابسَ أزال الرُّطوبةَ منها، يَبَّسها، نشَّفها :-جفَّف دموعَه/ وجهَه، - جفَّف اللَّحْمَ/ الفاكهةَ: حفظها.
  3. المجفّفات (المعجم عربي عامة)
    • أطعمة مجفَّفة بطريقة اصطناعيَّة.


  4. تجفَّفَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تجفَّفَ يتجفَّف ، تجفُّفًا ، فهو مُتجفِّف :-
      • تجفَّف الثَّوبُ وغيرُه مُطاوع جفَّفَ: يَبِس، نَشِف :-تجفَّف ريقُه من الخوف.
      • تجفَّف الطَّائرُ: انتفش :-عندما خرج البجعُ من الماء أخذ يتجفَّف متبخترًا.
  5. جَفَف (المعجم الرائد)
    • جفف - تجفيفا وتجفافا
      1- جفف الشيء : يبسه «جفف الثمر، جفف الثوب». 2- جففه أو الفرس : وضع عليه الدرع أو الحديد.
  6. التَّجْفَافُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • التَّجْفَافُ : ما يَلْبَسُهُ المحاربُ كالدِّرع.
      و التَّجْفَافُ ما يُجَلَّلُ به الفرسُ من سلاح وآلة يَقِيانه الجِراحَ في الحرب. والجمع : تَجَافِيفُ.
  7. الجَفيفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَفيفُ : ما يَبِسَ من النَّبْتِ.


  8. الجَفَفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجَفَفُ : اليابس الغليظ من الأَرض.
      و الجَفَفُ الحاجةُ.
  9. الجُفافُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُفافُ : ما جَفَّ من الشيء الذي تُجفِّفه.
  10. الجُفَافَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُفَافَةُ : ما ينتشر من القَتِّ والحشيش ونحوه.
  11. المُجَفِّفُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُجَفِّفُ : مادة زيتيِّة لزجة تصنع من الكتّان أَو زيت بذر الخشْخَاش، تعرف تجاريًّا باسم (السيكاتيف) .
      يُضاف إليها قليل من أكاسيد الفلزات.
      وهي سريعةُ الجفَاف، تضاف إِلى الطلاء الزيتي لتسرع في تجفيفه .


  12. مُجَفَّفٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ج ف ف]. (مفعول مِنْ جَفَّفَ).
      1. :-عِنَبٌ مُجَفَّفٌ :- : يَابِسٌ.
      2. :-الْمُجَفَّفَاتُ :- : الثِّمَارُ وَالخُضَرُ الَّتِي تُجَفَّفُ.
  13. إِجتَفّ (المعجم الرائد)
    • إجتف - اجتفافا
      1-ما في الإناء : شربه كله
  14. ألحفه الثّوب (المعجم عربي عامة)
    • ألبسه إيّاه أو جعَله له غطاءً :-ألحفه الغطاءَ من شدّة البرد.
  15. تجفّف الثّوب وغيره (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع جفَّفَ
  16. تجفّف الطّائر (المعجم عربي عامة)

    • انتفش :-عندما خرج البجعُ من الماء أخذ يتجفَّف متبخترًا.
  17. جفاف العيْن (المعجم عربي عامة)
    • (طب) جفاف شديد وازْدياد سماكة الملتحمة ينتج عن نقص فيتامين أ.
  18. جفّف الملابس (المعجم عربي عامة)
    • أزال الرُّطوبةَ منها، يَبَّسها، نشَّفها :-جفَّف دموعَه/ وجهَه- جفَّف اللَّحْمَ/ الفاكهةَ
  19. جفف (المعجم مختار الصحاح)
    • ج ف ف: قال بن عباس رضي الله عنهما {لا تفل في غنيمة حتى تقسم جُفَّةً} أي كلها و جَفَّ الثوب وغيره يجف بالكسر جَفَافا و جُفُوفاً أيضا ويجف بالفتح لغة فيه حكاها أبو زيد وردها الكسائي و جَفَّفَهُ غيره تجفيفا
  20. أَجْفَتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَجْفَتِ الأَرضُ: ذهب خيرها فصارت كالجُفاء.
      و أَجْفَتِ الشيءَ: أَبعده.
      و أَجْفَتِ الماشيةَ: ساقها ولم يَرْفُقْ بها.


  21. الجافِي (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجافِي : (في فنِّ الرسم) : أَن يظهر الرسم على غير طبيعته، كأَن يكون النموذج ليِّناً فيظهر كأَنه صُلْب المادة، أَو من نسيج فيظهر كأَنه من الخشب أَو القشّ، أَو من الفاكهة فيظهر كأَنه من معدِن أَو زُجاج، إِلى غير ذلك .
  22. الجُوَافَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُوَافَةُ : ضَربٌ من السَّمك، وليس من جيِّدِه. والجمع : جُوَافٌ.
      وفي حديث مالك لابن دينار: حديث شريف أَكلتُ رغيفًا ورأْسَ جُوافَةٍ، فعلى الدَّنيا العَفاء //.
      و الجُوَافَةُ ضَرْبٌ من الفاكهةِ، من الفصيلة الآسيَّة يُشْبِه الكمَّثْرَى، دخلت مصر من أَمْرِيكَةَ .
      (وتفتح العامة جيمها) .
  23. الجُوَافُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الجُوَافُ : مرضٌ إِسهاليٌّ مجْهول السَّبب، يُمَيِّزه بِرازٌ كثيرٌ، يُصيب الشيوخ عادةً في المناطق الشمالية .
  24. الحَفَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحَفَّةُ : ما احْتُفَّ من الشيءِ.
      و الحَفَّةُ آلةُ النسّاج، أو الخشبة يَلُفُّ عليها الحائكُ الثوبَ.
      و الحَفَّةُ القوتُ ليس فيه زيادة
  25. الحِفّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الحِفّةُ : قصبة كالسَّيف يضرب بها الحائك. والجمع : حِفَفٌ.


معنى بتحفتهم في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**حَفٌّ** \- [ج ف ف]. (مص. حَفَّ). 1. "جَاءَ عَلَى حَفِّهِ": عَلَى أثَرِهِ، أوْ فِي حِينِهِ وإبَّانِهِ. 2. "هُوَ حَفٌّ بِنَفْسِهِ" : مَعْنِيٌّ بِهَا. 3. : خَشَبَةٌ عَرِيضَةٌ فِي الْمَنْسَجِ تُنَسَّقُ بِهَا اللُّحْمَةُ بَيْنَ السَّدى.
Advertisements
معجم الغني
**حَفَّ** \- [ح ف ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف ).** حَفَفْتُ**،** أحُفُّ**، **حُفَّ**، مص. حَفٌّ، حِفَافٌ. 1. "حَفَّ النَّاسُ بِالوَلَدِ التَّائِهِ" : تَحَلَّقُوا حَوْلَهُ، أَحَاطُوا بِهِ. "حَفَّ بِهِ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ". 2. "حَفَّتْ بِهِ العُيونُ" : اِتَّجَهَتْ إلَيْهِ الأنْظَارُ. 3. "حَفَّ صَاحِبَهُ" : اِعْتَنَى بِهِ وَمَدَحَهُ. 4. "حَفَّ العُودَ" : قَشَرَهُ. 5. "حَفَّ شَعْرَهُ" : حَلَقَهُ. "حَفَّ لِحْيَتَهُ وشَارِبَهُ". 6. "حَفَّتِ الْمَرْأةُ وَجْهَهَا" : أزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ شَعَرٍ. 7. "حَفَّتْهُ الحاجَةُ" : أصَابَتْهُ.
معجم الغني
**حَفَّ** \- [ح ف ف]. (ف: ثلا. لازم).** حَفَّ**،** يحِفُّ**، مص. حَفِيفٌ. 1. "حَفَّ الطَّائِرُ" : سُمِعَ لَهُ صَوْتٌ عِنْدَما يُحَرِّكُ جَنَاحَيْهِ. "حَفَّ الثَّوْبُ". 2. "حَفَّ الشَّجَرُ" : أَحْدَثَتْ أَوْرَاقُهُ صَوْتاً. 3. "حَفَّتِ الحَيَّةُ" : صَوَّتَتْ مِنْ جِلْدِهَا.
معجم الغني
**حَفَّ** \- [ح ف ف]. (ف: ثلا. لازم).** حَفَّ**،** يَحِفُّ**، مص. حُفُوفٌ. 1. "حَفَّتِ الأَرْضُ" : يَبِسَ بَقْلُهَا. 2. "حَفَّ الطَّعَامُ" : كَانَ يَابِساً لا دَسَمَ فِيهِ. 3. "حَفَّ عَيْشُهُ": كَانَ ضَيِّقاً خَشِناً. 4. "حَفَّ شَعْرُهُ" : شَعِثَ. 5. "حَفَّ سَمْعُهُ": ذَهَبَ أجْمَعُهُ. 6. "حَفَّ بَطْنُهُ" : يَبِسَ مِنْ عَدَمِ أَكْلِ الدَّسَم أوِ اللَّحْمِ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I حفَّ1/ حفَّ بـ/ حفَّ من حَفَفْتُ، يَحُفّ، احفُفْ/ حُفَّ، حَفًّا وحِفافًا، فهو حافّ، والمفعول مَحْفوف (للمتعدِّي) • حفَّ حول الشَّيء/ حفَّ الشَّيءَ/ حفَّ بالشَّيء/ حفَّ من حول الشَّيء: أحاط به "لا يمكن فصل المفكِّر عمّا يحف به- حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِه [حديث]- {وَتَرَى الْمَلاَئِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ}"| تحُفُّ به العيونُ: موضع إعجاب واهتمام- حفَّ الشَّخصَ: اعتنى به ومدحه- حَفَّته الحاجةُ: أصابته، مسَّته- فلانٌ يَحفُّنا ويَرُفُّنا: يضمّنا ويُئْوينا، يعطينا ويعطف علينا. • حفَّ الشَّيءَ: قشَره "حفَّ سطحًا معدِنيًّا- حفَّ طَرْفَ القلم"| حفَّت المرأةُ وجهَها: أزالت ما عليه من شَعْر زائد- حفَّ شعرَه/ حفَّ لحيتَه/ حفَّ شاربَه: خفَّفه، قصّره. II حفَّ2 حَفَفْتُ، يَحِفّ، احْفِفْ/ حِفَّ، حَفيفًا، فهو حافّ • حفَّ الشَّيءُ: سُمِع له صوتٌ كالذي يكون من أجنحة الطّيور أو تلهُّب النّار أو مرور الرّيح في الشّجر "حفَّتِ أوراقُ الشّجر- حفَّتِ النارُ في الهشيم- حَفَّتِ الأفعى: أصدرت صوتًا". III حَفّ [مفرد]: 1- مصدر حفَّ1/ حفَّ بـ/ حفَّ من. 2- أَثَرٌ| جاء على حفّه: على أثره، أو في حينه وإبّانه.
الرائد
* حف يحف ويحف: حفا. 1-ه القوم أو به أو حوله: أحاطوا به. 2-ه بكذا: أحاطه به. 3-ته الحاجة: مسته، ألجأته إلى أمر من الأمور.
الرائد
* حف يحف: حفيفا. 1-الشيء: سمع له صوت «حف الثوب». 2-ت الحية: صوتت من جلدها. 3-ت الشجرة: أحدثت أوراقها صوتا. 4-الطائر: سمع لجناحيه حفيف.
الرائد
* حف يحف: حفا وحفافا. 1-الشيء: قشره. 2-اللحية: قص منها. 3-الوجه: أزال عنه الشعر.
الرائد
* حف يحف: حفوفا. 1-ت الأرض: يبس بقلها. 2-الطعام: كان يابسا لا دسم فيه. 3-العيش: كان خشنا. 4-سمعه: ذهب فلم يبق منه شيء. 5-كان شديد الإصابة بالعين. 6-بطنه: يبس من عدم أكل الدسم أو اللحم. 7-ت الحية: كانت مغبرة متلبدة الشعر.
الرائد
* حف. ج حفوف. 1-مص. حف. 2-أثر: «جاء على حفه». 3-مهتم بالأمر، معني. 4-ناحية. 5-منسج.
الرائد
* حف (الحفي). الذي يمشيء ولا حذاء في قدمه.أ
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]