وصف و معنى و تعريف كلمة بتسعيك:


بتسعيك: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على باء (ب) و تاء (ت) و سين (س) و عين (ع) و ياء (ي) و كاف (ك) .


معنى و شرح بتسعيك في معاجم اللغة العربية:



بتسعيك

جذر [سعي]

  1. تَسَعَ: (فعل)
    • تسَعَ يَتسَع ويَتسِع ، تَسْعًا ، فهو تاسِع ، والمفعول مَتْسوع
    • تَسَعَ الأَولاَدَ : صَيَّرَهُمْ بِنَفْسِهِ تِسْعَةً
    • تَسَعَ القَوْمَ : صَارَ تَاسِعَهُمْ
    • تَسَعَ الحَبْلَ : فَتَلَهُ عَلَى تِسْعِ طاقاتٍ
    • تسَع الشَّيءَ: أخذ تُسعه، أي جزءًا من تسعة أجزاء متساوية
    • تَسَعَ القومَ: أَخذ تُسْعَ أموالهم
  2. تَسْع: (اسم)
    • تَسْع : مصدر تَسَعَ
  3. تَسع: (اسم)
    • مصدر تسَعَ
  4. تُسع: (اسم)
    • الجمع : أَتْسَاع
    • التُّسْعُ : جزء من تسعة أَجزاء


  5. تسَّعَ: (فعل)
    • تسَّعَ يُتسِّع ، تتسيعًا ، فهو مُتسِّع ، والمفعول مُتسَّع
    • تسَّع الشَّيءَ : جعلَه ذا تسعة أركان أوأجزاء
    • تسَّع الرسمَ/ الرغيفَ : صيَّره تِسْعة
    • تسَّع دَخْلَه/ ربحَه: ضاعفه تِسْع مرّات
    • تسَّعَ الثَّمانيةَ: تسَعهم، جعلهم تِسْعة بانضمامه إليهم
  6. اِتَّسَعَ: (فعل)
    • اتَّسعَ / اتَّسعَ لـ يتَّسع ، اتِّساعًا ، فهو مُتَّسِع ، والمفعول مُتَّسَع له
    • اتَّسع الشَّيءُ : رَحُب وامتدّ وطال، ضدّ ضاق
    • اتَّسع الميدانُ: ازدادت مساحته،
    • اِتَّسَعَتْ مَعْلوماتُهُ : صَارَتْ ذَاتَ سَعَةٍ وَتَوسُّعٍ
    • اِتَّسَعَتْ عَيْنَاهُ دَهْشَةً: بَرَزَتَا، تَغَيَّرَ شَكْلُهُمَا وَعَيْنَاهَا الْمُتْعَبَتَانِ اتَّسَعَتَا
    • اتَّسَعَ الشيءُ: مطاوِع وسَّعه
    • ما لي من ذلك متَّسع: مندوحة ومذهب
    • اتَّسع الشَّيءُ لكذا: وَسِع، كان واسعًا بما فيه الكفاية واللُّزوم
  7. تِسعونَ: (اسم)
    • (تِسْعُ عَشَرَاتٍ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ) عَدَدٌ مِنْ أَلْفَاظِ العُقُودِ يُسَاوِي تِسْعَ عَشَرَاتٍ، وَإِعْرَابُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَجْرَى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَمَعْدُودُهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيزِ أحَضَرَ تِسْعُونَ ضَابِطاً ب قَرَأْتُ تِسْعِينَ صَفْحَةً مِنَ الكِتَابِ جاِشْتَرَيْتُ كُتُباً بِتِسْعِينَ دِرْهَماً
  8. أَتْسعَ: (فعل)
    • أتسعَ يُتسع ، إتْساعًا ، فهو مُتْسِع ، والمفعول مُتْسَع - للمتعدِّي
    • أَتْسعَ القومُ: صاروا تسعة
    • أَتْسعَ :وردت إِبلُهم تسعةَ أَيام
    • أَتْسعَ العددَ: جعله تِسْعَةً
    • أتسع الشَّيءَ: صيَّره تِسْعةً
    • أتسع الرسمَ: صيَّره ذا تسعة أركان
  9. تاسِع: (اسم)
    • فاعل مِنْ تَسَعَ
    • : عَدَدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّراً : هُوَ التَّاسِعُ فِي الفَصْلِ : أَيْ مَنْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ الثَّامِنِ والعَاشِرِ، وَيُعْرَبُ نَعْتاً فِي المِثَالِ التالِي : وَصَلَ الفَائِزُ التَّاسِعُ وَإِذَا لَمْ يُذْكَرْ مَعْدُودُهُ: وَصَلَ التَّاسِعُ يُعْرَبُ فَاعِلَ وَصَلَ، وَإِذَا قُلْتَ : كَلَّمْتُ التَّاسِعَ يُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ، وَيُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ: التَّاسِعُ مِنْ بَيْنِ الْمُتَنَافِسِينَ الجُزْءُ التَّاسِعُ وَفِي حَالَةِ التَّأْنِيثِ يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً : هِيَ التَّاسِعَةُ فِي الفَصْلِ الدَّرَجَةُ التَّاسِعَةُ تُشِيرُ السَّاعَةُ إِلَى التَّاسِعَةِ صَبَاحاً
    • تَاسِعَ عَشَرَ : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ وتَاسِعَةَ عَشَرَةَ : يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً
    • تَاسِعاً : تَعْيِينُ التَّرْتِيبِ عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ الأَمْرُ بِمَوْضُوعٍ مُكَوَّنٍ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ
    • تاسع تسعة: أحدهم
    • تاسع ثمانية: مَنْ أو ما يضاف إلى الثمانية فيجعلها تسعة
  10. تاسِع: (اسم)


    • تاسِع : فاعل من تَسَعَ
  11. تِسعة: (اسم)
    • اسم عدد أصلي فوق الثمانية ودون العشرة، يخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا،
    • تِسْعة رجال،
    • كلُّنا أولاد تسعة: متساوون
    • تسعة عشَر: عدد مركّب يلي ثمانية عَشَر ويسبق العشرين، مبنيّ على فتح الجزأين
  12. تُساعَ: (اسم)
    • تسعةً تسعة، معدول عن تسعة تسعة بالتكرار، يستوي فيها المذكر والمؤنث، وهي ممنوعة من الصرف جاءوا تُساعَ
  13. تسعَّنَ: (فعل)
    • تسعَّنَ : امتلأَ سِمَناً
  14. تتسيع: (اسم)
    • تتسيع : مصدر تسَّعَ
  15. مُتَساعي: (اسم)
    • مُتَساعي : فاعل من تساعى
  16. تاسوعاء: (اسم)


    • اليوم التَّاسع من شهر المُحرّم ،لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ تاسُوعاءَ
  17. ‏تاسوعاء‏: (مصطلحات)
    • اليوم التاسع من شهر المحرم من العام الهجري الأول‏. (فقهية)
  18. تاسوعاء: (مصطلحات)
    • اليوم التاسع من شهر محرم. (فقهية)
  19. أتسع الشّيء:
    • صيَّره تِسْعةً ''أتسع الرسمَ.
  20. تسَع الشَّيءَ:
    • أخذ تُسعه، أي جزءًا من تسعة أجزاء متساوية.
  21. تسَّعَ الثَّمانيةَ:
    • تسَعهم، جعلهم تِسْعة بانضمامه إليهم.
  22. تسع القوم:


    • صار تاسعَهم، كمّلهم بنفسِه تِسْعَة.
  23. أَتْسعَ العددَ:
    • جعله تِسْعَةً.
  24. أَتْسعَ القومُ:
    • صاروا تسعة.
  25. أتسع الرسمَ:
    • صيَّره ذا تسعة أركان.
,
  1. تسع (المعجم لسان العرب)
    • "التِّسْع والتِّسعة من العدد: معروف تجري وجوهه على التأْنيث والتذكير تسعة رجال وتسع نسوة.
      يقال: تسعون في موضع الرفع وتسعين في موضع النصب والجر، واليوم التاسع والليلة التاسعة، وتِسعَ عَشرةَ مفتوحان على كل حال لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعْطِيا إِعراباً واحداً غير أَنك تقول تسع عَشرةَ امرأَةً وتسعة عشر رجلاً، قال الله تعالى: عليها تسعة عشَرَ أَي تسعة عشر مَلَكاً، وأَكثر القرّاء على هذه القراءة، وقد قرئ: تسعةَ عْشر، بسكون العين، وإِنما أَسكنها مَن أَسكنها لكثرة الحركات والتفسير أنّ على سَقَرَ تسعة عشر ملَكاً، وقولُ العرب تسعةُ أَكثر من ثمانيةَ فلا تصرف إِلا إِذا أَردت قَدْر العدَد لا نفس المعدود، فإِنما ذلك لأَنها تُصيِّر هذا اللفظَ علماً لهذا المعنى كَزوبَرَ من قوله: عُدَّتْ عليّ بِزَوْبَرا، وهو مذكور في موضعه.
      والتسعُ في المؤنث كالتسعة في المذكر.
      وتَسَعَهم يَتْسَعُهم، بفتح السين: صار تاسعهم.
      وتَسَعَهم: كانوا ثمانية فأَتَّمَّهم تسْعة.
      وأَتْسَعُوا: كانوا ثمانية فصاروا تسعة.
      ويقال: هو تاسعُ تسعةٍ وتاسعٌ ثمانيةً وتاسعُ ثمانيةٍ، ولا يجوز أَن يقال هو تاسعٌ تسعةً ولا رابعٌ أَربعةً إِنما يقال رابعُ أَربعةٍ على الإِضافة، ولكنك تقول رابعٌ ثلاثةً، هذا قول الفراء وغيره من الحُذّاق.
      والتاسُوعاء: اليوم التاسع من المحرّم، وقيل هو يوم العاشُوراء، وأَظنه مُولَّداً.
      وفي حديث ابن عباس،رضي الله عنهما: لئن بَقِيتُ إِلى قابل لأَصُومَنّ التاسع يعني عاشُوراء،كأَنه تأَوّل فيه عِشْرَ الوِرْد أَنها تسعة أَيام، والعرب تقول ورَدت الماء عِشْراً، يعنون يوم التاسع ومن ههنا، قالوا عِشْرِينَ، ولم يقولوا عِشْرَيْن لأَنهما عِشْرَانِ وبعضُ الثالث فجُمع فقيل عِشْرِين، وقال ابن بري: لا أَحسبهم سموا عاشوراء تاسوعاء إِلا على الأَظْماء نحو العشر‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎إِبل تشرب في اليوم التاسع وكذلك الخِمْس تشرب في اليوم الرابع؛ قال ابن الأَثير: إِنما، قال ذلك كراهةً لموافقة اليهود فإِنهم كانوا يصومون عاشوراء وهو العاشر، فأَراد أَن يخالفهم ويصوم التاسع، قال: وظاهر الحديث يدل على خلاف ما ذَكر الأَزهري من أَنه عنى عاشوراء كأَنه تأَوّل فيه عِشْر وِرْد الإِبل لأَنه قد كان يصوم عاشوراء، وهو اليوم العاشر، ثم، قال: إِن بَقِيت إِلى قابل لأَصُومنّ تاسوعاء، فكيف يَعِدُ بصوم يوم قد كان يصومه؟ والتسع من أَظْماء الإِبل: أَن تَرِد إِلى تسعة أَيام، والإِبلُ تَواسِعُ.
      وأتسع القوم فهم مُتسِعون إِذا وردت إِبلهم لتسعة أَيام وثماني ليال.
      وحبْلٌ مَتْسُوع: على تِسْع قُوىً.
      والثَّلاثُ التُّسَعُ مثال الصُّرَدِ: الليلة السابعة والثامنة والتاسعة من الشهر، وهي بعد النُّفَل لأَن آخر ليلة منها هي التاسعة، وقيل: هي الليالي الثلاث من أَوّل الشهر، والأَوّل أَقْيَسُ.
      قال الأَزهري: العرب تقول في ليالي الشهر ثلاث غُرَرٌ وبعدها ثلاث نُفَلٌ وبعدها ثلاث تُسَعٌ،سمّين تُسعاً لأَن آخرتهن الليلة التاسعة كما قيل للثلاث بعدها: ثلاث عُشَر لأَن بادِئتَها الليلة العاشرة.
      والعَشِيرُ والتَّسِيعُ: بمعنى العُشْر والتُّسْع.
      والتُّسْعُ، بالضم، والتَّسِيعُ: جزِء من تسعة يطَّرِد في جميع هذه الكسورِ عند بعضهم؛ قال شمر: ولم أَسمع تَسِيعاً إِلا لأَبي زيد.
      وتَسَعَ المالَ يَتْسَعُه: أَخذ تُسْعه.
      وتَسَعَ القومَ، بفتح السين أَيضاً، يَتْسَعُهم: أَخذ تُسْع أَموالهم.
      وقوله تعالى: ولقد آتينا موسى تِسْعَ آيات بيِّنات؛ قيل في التفسير: إِنها أَخْذُ آلِ فِرعون بالسِّنِينَ،وهو الجَدْب، حتى ذهبت ثِمارُهم وذهب من أَهل البوادي مَواشِيهم، ومنها إِخراج موسى، عليه السلام يدَه بيضاء للناظرين، ومنها إِلقاؤه عصاه فإِذا هي ثُعبان مبين، ومنها إِرسال الله تعالى عليهم الطُّوفان والجَراد والقُمَّلَ والضَّفادِعَ والدَّمَ وانْفِلاقُ البحر ومن آياته انفجار الحجر.
      وقال الليث: رجل مُتَّسِع وهو المُنْكَمِشُ الماضي في أَمره؛ قال الأَزهري: ولا أَعرف ما، قال إِلا أَن يكون مُفْتَعِلاً من السَّعةِ، وإِذا كان كذلك فليس من هذا الباب.
      قال: وفي نسخة من كتاب الليث مِسْتَعٌ، وهو المُنْكَمِشُ الماضي في أَمره، ويقال مِسْدَعٌ لغة، قال: ورجل مِسْتَعٌ أَي سريع.
      "
  2. تِسْعَةُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ تِسْعَةُ رِجالٍ، وتِسْعُ نسْوَةٍ،
      ـ قوله تعالى: {تِسْعَ آياتٍ} هي: عَصاً، سَنَةٌ، بَحْرٌ، جرادٌ، وقُمَّلٌ **** دَمٌ، ويَدٌ، بَعْدَ الضَّفادِعِ، طوفانُ
      ـ تِسْعُ: ظِمءٌ من أظماءِ الإِبِلِ،
      ـ تُسْعُ: جُزْءٌ من تِسْعَةٍ، كالتَّسيعِ.
      ـ تُسَعُ: اللَّيْلَةُ السابِعةُ والثامِنةُ والتاسِعَةُ من الشهرِ.
      ـ تاسوعاءُ: قَبْلَ يومِ عاشوراءَ، مُوَلَّدٌ.
      ـ تَسَعَهُم: أخَذَ تُسْعَ أموالِهِمْ، أو كان تاسِعَهُمْ، أو صَيَّرَهُم تسعَةً بنفسِهِ، فهو تاسِعُ تسعةٍ وتاسِعُ ثمانِيةٍ، ولا يَجوزُ تاسِعٌ تسعَةً.
      ـ أتْسَعُوا: صاروا تسعَةً، ووردَتْ إبِلُهُمْ تسْعاً.
  3. تَسَعَ (المعجم الغني)
    • [ت س ع]. (فعل: ثلاثي متعد). تَسَعْتُ، أَتْسِعُ، اِتْسِعْ، (أَتْسَعُ، اِتْسَعْ)، مصدر تَسْعٌ.
      1. :-تَسَعَ الأَولاَدَ :- : صَيَّرَهُمْ بِنَفْسِهِ تِسْعَةً.
      2. :-تَسَعَ القَوْمَ :- : صَارَ تَاسِعَهُمْ.
      3. :-تَسَعَ الرِّبْحَ :-: أَخَذَ تُسْعَهُ.
      4. :-تَسَعَ الحَبْلَ :- : فَتَلَهُ عَلَى تِسْعِ طاقاتٍ.
  4. تَاسِعٌ (المعجم الغني)
    • [ت س ع]. (فاعل مِنْ تَسَعَ).
      1. : عَدَدٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَيَكُونُ مَعْدُودُهُ مُذَكَّراً : :-هُوَ التَّاسِعُ فِي الفَصْلِ :- : أَيْ مَنْ كَانَتْ رُتْبَتُهُ بَيْنَ الثَّامِنِ والعَاشِرِ، وَيُعْرَبُ نَعْتاً فِي المِثَالِ التالِي : :-وَصَلَ الفَائِزُ التَّاسِعُ :- وَإِذَا لَمْ يُذْكَرْ مَعْدُودُهُ: :-وَصَلَ التَّاسِعُ :- يُعْرَبُ فَاعِلَ وَصَلَ، وَإِذَا قُلْتَ : :-كَلَّمْتُ التَّاسِعَ :- يُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ، وَيُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الجُمْلَةِ: :-التَّاسِعُ مِنْ بَيْنِ الْمُتَنَافِسِينَ :- :-الجُزْءُ التَّاسِعُ. وَفِي حَالَةِ التَّأْنِيثِ يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً : :-هِيَ التَّاسِعَةُ فِي الفَصْلِ :- :-الدَّرَجَةُ التَّاسِعَةُ :- :-تُشِيرُ السَّاعَةُ إِلَى التَّاسِعَةِ صَبَاحاً.
      2. :-تَاسِعَ عَشَرَ :- : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ يَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ. و :-تَاسِعَةَ عَشَرَةَ :- : يَكُونُ الْمَعْدُودُ مُؤَنَّثاً.
      3. :-تَاسِعاً :- : تَعْيِينُ التَّرْتِيبِ عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ الأَمْرُ بِمَوْضُوعٍ مُكَوَّنٍ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ.
  5. تسَعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تسَعَ يَتسَع ويَتسِع ، تَسْعًا ، فهو تاسِع ، والمفعول مَتْسوع :-
      • تسَع القومَ صار تاسعَهم، كمّلهم بنفسِه تِسْعَة.
      • تسَع فلانًا: أخذ تُسع ماله.
      • تسَع الشَّيءَ: أخذ تُسعه، أي جزءًا من تسعة أجزاء متساوية.
  6. تسَّعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تسَّعَ يُتسِّع ، تتسيعًا ، فهو مُتسِّع ، والمفعول مُتسَّع :-
      • تسَّع الشَّيءَ
      1 - جعلَه ذا تسعة أركان أوأجزاء :-تسَّع البناءَ، - تسَّع الرسمَ/ الرغيفَ.
      2 - صيَّره تِسْعة :-تسَّع دَخْلَه/ ربحَه: ضاعفه تِسْع مرّات.
      • تسَّعَ الثَّمانيةَ: تسَعهم، جعلهم تِسْعة بانضمامه إليهم.


  7. اتَّسعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اتَّسعَ / اتَّسعَ لـ يتَّسع ، اتِّساعًا ، فهو مُتَّسِع ، والمفعول مُتَّسَع له :-
      • اتَّسع الشَّيءُ مُطاوع وسَّعَ/ وسَّعَ على/ وسَّعَ في/ وسَّعَ لـ: رَحُب وامتدّ وطال، ضدّ ضاق :-اتَّسع الميدانُ: ازدادت مساحته، - اتَّسع صدرُه للنّقاش والحوار:-
      • لم يجد متَّسعًا من الوقت: لم يجد الوقت الكافي، - ما لي من ذلك متَّسع: مندوحة ومذهب.
      • اتَّسع الشَّيءُ لكذا:
      1 - وَسِع، كان واسعًا بما فيه الكفاية واللُّزوم :-بكل ما تتَّسع له الكلمة من معنى.
      2 - كان صالحًا لإقامة مؤقّتة أو للسّكن :-مدرسة تتَّسع لخمسين تلميذًا، - اتَّسعت القاعةُ لألف متفرِّج.
      3 - استوعب حُمولةً :-سفينة تتَّسع لألف برميل زيت.
  8. تسَّع (المعجم الرائد)
    • تسع - يتسع ويتسع ، تسعا
      1- تسعه : أخذ تسع ماله. 2- تسع الشيء : أخذ تسعه. 3- تسع القوم : كان تاسعهم. 4- تسع القوم : صيرهم بنفسه تسعة.
  9. تَسَعَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَسَعَ القومَ تَسَعَ ِ تَسْعاً: صيَّرهم بنفسه تسعة.
      ويقال: هو تاسع ثمانية.
      و تَسَعَ الشيءَ: أَخذَ تُسْعَهُ.
      ويقال: تَسَعَ القومَ: أَخذ تُسْعَ أموالهم.
      و تَسَعَ الحبلَ: فتله على تِسْع قُوًى.
  10. أتسعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أتسعَ يُتسع ، إتْساعًا ، فهو مُتْسِع ، والمفعول مُتْسَع (للمتعدِّي) :-
      • أتسَع القومُ صاروا تِسْعةً.
      • أتسع الشَّيءَ: صيَّره تِسْعةً :-أتسع الرسمَ: صيَّره ذا تسعة أركان، - أتسع العددَ.
  11. تاسِع (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تاسِع :-
      1 - اسم فاعل من تسَعَ.
      2 - عدد ترتيبيّ يوصف به يدلّ على فرد واحد جاء تاسعًا، ما بعد الثامن وقبل العاشر :-حضر في اليوم التاسع من الشهر:-
      • تاسعًا: الواقع بعد الثامن، يستعمل في العدّ، فيقال: ثامنًا، تاسعًا، ....
      • التَّاسع عشر: عدد ترتيبيّ يوصف به، يلي الثَّامن عشر ويسبق العشرين، وهو مبني على فتح الجزأين.
      • تاسع تسعة: أحدهم.
      • تاسع ثمانية: مَنْ أو ما يضاف إلى الثمانية فيجعلها تسعة.
  12. تِسْعون (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تِسْعون :-
      1 - عددٌ بين تسعة وثمانين وواحد وتسعين :-تضم مكتبته تسعين كتابًا لتسعين مؤلِّفًا.
      2 - عدد يساوي تسع عشرات، وهو من ألفاظ العقود يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث، ويعامل معاملة جمع المذكر السالم :-تسعون طالبًا/ طالبةً.
      3 - وصف من العدد تسعين، متمِّم للتسعين :-الصفحة التِّسعون.
  13. تسع (المعجم مختار الصحاح)
    • ت س ع: التُّسْعُ بالضم جزء من تسعة وكذا التَّسِيعُ و التَّاسُوعاءُ بالمد قبل يوم العاشوراء وأظنه مولدا و تَسَعَ القوم من باب قطع إذا أخذ تسع أموالهم أو كان لهم تاسعا و أتْسَع القوم صاروا تِسْعةً
  14. اِتَّسَعَ (المعجم الغني)
    • [و س ع]. (فعل: خماسي لازم). اِتَّسَعَ، يَتَّسعُ، مصدر اِتِّسَاعٌ.
      1. :-اِتَّسَعَ البَيْتُ لِكُلِّ الحَاضِرِينَ :- : كَانَ وَاسِعاً.
      2. :-اِتَّسَعَتْ مَعْلوماتُهُ :- : صَارَتْ ذَاتَ سَعَةٍ وَتَوسُّعٍ. :-تَتَّسِعُ عِنْدَهُ الْمَعَارِفُ. (سلامة موسى).
      3. :-اِتَّسَعَتْ عَيْنَاهُ دَهْشَةً :-: بَرَزَتَا، تَغَيَّرَ شَكْلُهُمَا. :-وَعَيْنَاهَا الْمُتْعَبَتَانِ اتَّسَعَتَا. (م. ح. هيكل).
      4. :-اِتَّسَعَ الوَقْتُ :- : اِمْتَدَّ، طَالَ. :-لَمْ يَتَّسِعِ الوَقْتُ لِسَمَاعِ آرَائِهِ.
  15. أَتْسعَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَتْسعَ القومُ: صاروا تسعة.
      و أَتْسعَ وردت إِبلُهم تسعةَ أَيام.
      و أَتْسعَ العددَ: جعله تِسْعَةً.
  16. تُساعَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تُساعَ :-
      تسعةً تسعة، معدول عن تسعة تسعة بالتكرار، يستوي فيها المذكر والمؤنث، وهي ممنوعة من الصرف :-جاءوا تُساعَ.
  17. تِسْعة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تِسْعة :-
      اسم عدد أصلي فوق الثمانية ودون العشرة، يخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا :-تِسْع نساء، - تِسْعة رجال، - {وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ ءَايَاتٍ بَيِّنَاتٍ} :-
      • كلُّنا أولاد تسعة: متساوون.
      • تسعة عشَر: عدد مركّب يلي ثمانية عَشَر ويسبق العشرين، مبنيّ على فتح الجزأين.
  18. تِسْعُونَ (المعجم الغني)
    • [ت س ع]. (تِسْعُ عَشَرَاتٍ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). عَدَدٌ مِنْ أَلْفَاظِ العُقُودِ يُسَاوِي تِسْعَ عَشَرَاتٍ، وَإِعْرَابُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَجْرَى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَمَعْدُودُهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيزِ. أ. :-حَضَرَ تِسْعُونَ ضَابِطاً. ب. :-قَرَأْتُ تِسْعِينَ صَفْحَةً مِنَ الكِتَابِ. ج. :-اِشْتَرَيْتُ كُتُباً بِتِسْعِينَ دِرْهَماً.
  19. إتسع (المعجم الرائد)
    • إتسع - اتساعا
      1- إتسع الشيء : كان واسعا «اتسع المكان». 2- إتسع : صار ذا سعة وغنى. 3- إتسع النهار أو غيره : امتد وطال.
  20. تُسْع (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تُسْع / تُسُع :-
      جمع أتْساع: جزء واحد من تسعة أجزاء متساوية من الشَّيء :-أخذ منه تُسْعَ المبلغ.
  21. تُساع (المعجم الرائد)
    • تساع
      1-«جاء القوم تساع» : أي تسعة تسعة
  22. تسّع الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • جعلَه ذا تسعة أركان أوأجزاء :-تسَّع البناءَ- تسَّع الرسمَ/ الرغيفَ.
  23. التُّسْعُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • التُّسْعُ : جزء من تسعة أَجزاء. والجمع : أَتْسَاع.
  24. تِسْعَةٌ (المعجم الغني)
    • [ت س ع]. عَدَدٌ (9). مُذَكَّرُ تِسْعٍ:
      1. :-وَصَلَ تِسْعَةُ رِجَالٍ :- : عَدَدٌ مُفْرَدٌ مَعْدُودُهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ.
      2. :-سَلَّمْتُهُ تِسْعَةَ عَشَرَ دِرْهَماً :- : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ مُذَكَّرٌ مُفْرَدٌ مَنْصُوبٌ.
  25. تاسُوعاء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تاسُوعاء :-
      اليوم التَّاسع من شهر المُحرّم :-لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ تاسُوعاءَ [حديث] .


معنى بتسعيك في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
سِعاية [مفرد]: 1- مصدر سعَى بـ/ سعَى لـ2. 2- وشاية أو نميمة مغرضة "ألقت به سِعايَةُ أعدائِه في السّجن".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تُساعيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تُساعَ: ما كان له تسعة أركان أو أجزاء "لجنة تُساعيَّة- مؤتمر تُساعيّ: يضمّ ممثلين عن تِسْع دول". • تُساعيّ الأضلاع: (هس) شكل هندسيّ محدود، بتسعة أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس.
معجم اللغة العربية المعاصرة
سَعْي [مفرد]: 1- مصدر سعَى بـ/ سعَى لـ2 وسعَى/ سعَى إلى/ سعَى في/ سعَى لـ1. 2- سنُّ السّعي والعمل "{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ}". 3- عَدْو أو مَشْي على الأرجل "{ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا}". • السَّعي بين الصَّفا والمروة: (فق) من مناسك الحجّ، وهو عبارة عن سبعة أشواط يسعى فيها الحاج بين الصفا والمروة.
مختار الصحاح
س ع ي : سَعَى يسعى سَعْياً أي عدا وكذا إذا عمل وكسب وكل من وُلي شيئا على قوم فهو سَاعٍ عليهم وأكثر ما يُقال ذلك في سُعَاةِ الصدقة يقال سَعَى عليها أي عمل عليها وهم السُّعَاةُ و المَسْعَاةُ واحدة المساعي في الكرم والجود و سَعَى به إلى الوالي سِعَايَةً وشى به و سَعَى المُكاتب في عتق رقبته سِعَايَةً أيضا و اسْتَسْعَيْتُ العبد في قيمته

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]